Bragi – Zot poet i Valhallës

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Zoti i poezisë dhe i mençurisë, Bragi përmendet shpesh në legjendat norvegjeze. Ndërsa roli i tij në këto mite nuk është shumë domethënës, ai është një nga hyjnitë më të dashura unanimisht të norvegjez, i cili gjithashtu ka një histori shumë misterioze.

    Kush është Bragi?

    Sipas autorja islandeze e prozës Edda Snorri Sturluson, Bragi ishte perëndia norvegjeze e poezisë, si dhe një bir i Odinit dhe bashkëshorti i perëndeshës Idun - perëndeshës së rinovimit, mollët e së cilës i dhanë perëndive pavdekësinë e tyre.

    Asnjë autor tjetër nuk e përmend Bragin si djalin e Odin , megjithatë, kështu që diskutohet nëse ai ishte një nga bijtë e shumtë të Allbather-it apo ishte thjesht "i afërmi i tij". Burime të tjera përmendin Bragi si djalin e gjigantes Gunnlod që ruan mesin e poezisë në një mit tjetër.

    Pavarësisht se kush janë prindërit e tij, Bragi shpesh përshkruhet si një bard i sjellshëm dhe i mençur , një bashkëshort i dashur dhe një mik i njerëzve. Sa i përket emrit të tij, ai nuk ka të bëjë me foljen angleze to brag por vjen nga fjala e vjetër norvegjeze për poezi, bragr.

    Which Came First - Bragi si Zot apo Njeri?

    Prindia e Bragi nuk është e vetmja pikë e mosmarrëveshjes rreth trashëgimisë së tij, megjithatë – shumë besojnë se Bragi nuk ishte aspak zot. Kjo për shkak të bardit të famshëm norvegjez të oborrit të shekullit të nëntë, Bragi Boddason. Poeti ishte pjesë e oborrit të mbretërve dhe vikingëve të famshëm si Ragnar Lothbrok, Björnnë Hauge, dhe Östen Beli. Puna e poetit ishte aq prekëse dhe artistike sa që edhe sot e kësaj dite ai është një nga poetët më të famshëm dhe më ikonë të poetëve të vjetër skandinavë.

    Kjo, plus fakti se shumica e përmendjeve të zotit Bragi janë mjaft të fundit, ngre pyetjen. kush ishte i pari – zoti apo njeriu?

    Një gjë tjetër që i jep besim teorisë së njeriut që “bëhet” zot është fakti se perëndia Bragi shpesh përshkruhej se u luante poezitë e tij heronjve të vdekur që vinin. në Valhalla. Shumë histori që përshkruajnë sallat e mëdha të Odinit përfshijnë Bragi që mirëpret heronjtë e rënë. Kjo mund të shihet për të nënkuptuar se Bragi Boddason, poeti i jetës së vërtetë, shkoi vetë në Valhalla pas vdekjes së tij dhe autorë të mëvonshëm që "i dhanë" atij perëndinë.

    Në të njëjtën kohë, megjithatë, është po aq e mundshme që Zoti "erdhi i pari" dhe Bragi Boddason ishte thjesht një bard i famshëm i quajtur pas zotit. Mungesa e miteve për perëndinë e Bragit para shekullit të nëntë nuk është aspak befasuese duke pasur parasysh se për shumicën e perëndive norvegjeze u shkrua rrallë më parë. Për më tepër, ka disa mite që nënkuptojnë se Bragi ka pasur mite dhe legjenda më të vjetra që thjesht nuk kanë mbijetuar deri më sot. Një legjendë e tillë është Lokasenna.

    Lokasenna, Bragi, Loki dhe vëllai i Idunit

    Historia e Lokasenna tregon për një festë në sallat e gjigantit të detit/zotit Ægir. Poema është pjesë e Eda poetike dhe e saj e Snorri Sturlusonemri fjalë për fjalë përkthehet në Fluturimi i Lokit ose Dueli verbal i Lokit . Kjo për shkak se pjesa më e madhe e poezisë përbëhet nga Loki duke debatuar me pothuajse të gjithë perënditë dhe kukudhët në festën e Ægirit, duke përfshirë fyerjen e pothuajse të gjitha grave të pranishme për tradhti bashkëshortore.

    Zënka e parë e Loki-t në Lokasenna , megjithatë, nuk është me askënd tjetër përveç Bragi. Ashtu si bardi përshkruhet shpesh si mikpritës i heronjve në Valhalla, këtu thuhet se ai qëndronte në dyert e sallës së Ægirit, duke mirëpritur mysafirët e gjigantit të detit. Kur Loki u përpoq të hynte, megjithatë, bardi me mençuri ia mohoi hyrjen. Megjithatë, Odin gaboi duke e përmbysur vendimin e Bragit dhe e lejoi Lokin të hynte.

    Pasi hyri brenda, Loki u sigurua që të përshëndeste personalisht të gjithë të ftuarit e Ægirit, përveç Bragit. Më vonë në mbrëmje, Bragi u përpoq t'i kërkonte falje zotit mashtrues duke i ofruar shpatën e tij, unazën e krahut dhe kalin e tij, por Loki nuk pranoi. Në vend të kësaj, Loki e akuzoi Bragi-n për frikacakë duke thënë se ai kishte më shumë frikë të luftonte nga të gjithë perënditë dhe kukudhët në sallën e Ægir-it.

    Kjo e zemëroi poetin ndryshe të qetë dhe Bragi i tha Lokit se nëse do të ishin jashtë detit sallën e gjigantit, ai do të kishte kokën e mashtruesit. Përpara se gjërat të nxeheshin më shumë, gruaja e Bragit, Idun, e përqafoi Bragin dhe u përpoq ta qetësonte. Në mënyrën e tij të vërtetë, Loki përfitoi nga rasti për t'i rënkuar edhe asaj, duke e akuzuar se përqafoi vrasësin e vëllait të saj .Pas kësaj, zoti mashtrues vazhdoi të fyente pjesën tjetër të të ftuarve të Ægir-it.

    Ndonëse në dukje të parëndësishme, kjo rresht në Lokasenna mund të na tregojë shumë për historinë e panjohur të Bragi dhe Idun .

    Në mitet dhe legjendat norvegjeze që njohim sot, Iduni, perëndesha e ripërtëritjes, nuk ka vëlla dhe Bragi nuk vret asnjë të lidhur me Idunin. Megjithatë, nëse është e vërtetë, kjo linjë nënkupton se ka mite të tjera, shumë më të vjetra për perëndinë e poezisë, të cilat thjesht nuk kanë mbijetuar në kohët moderne.

    Kjo është shumë e besueshme pasi historianët gjithmonë kanë pranuar se vetëm një pjesë të miteve të lashta norvegjeze dhe gjermane kanë mbijetuar deri më sot. Kjo do të nënkuptonte gjithashtu se perëndia Bragi sigurisht që i paraprin bardit Bragi Boddason.

    Simbolizmi i Bragi

    Si zot i poezisë, simbolika e Bragi është mjaft e qartë dhe e paqartë. Populli i lashtë norvegjez dhe gjermanik vlerësonte bardët dhe poezinë – shumë nga heronjtë e vjetër norvezë thuhej se ishin bardë dhe poetë gjithashtu.

    Natyra hyjnore e poezisë dhe muzikës ilustrohet më tej nga fakti se Bragi është shpesh përshkruhet se kishte runa hyjnore të gdhendura në gjuhën e tij, duke i bërë poezitë e tij edhe më magjike.

    Rëndësia e Bragi në kulturën moderne

    Ndërsa Bragi ishte shumë i dashur nga populli i lashtë norvegjez dhe vlerësohet si një simbol në Skandinavi deri më sot, ai nuk ka një prani shumë domethënëse në modernenkultura.

    Ai është paraqitur në lojën dixhitale me letra Mythgard, por përveç kësaj, ai mund të shihet kryesisht në pikturat e vjetra si kjo pikturë e mesit të shekullit të 19-të nga Carl Wahlbom ose kjo imazh i Bragi dhe Idun nga 1985 nga Lorenz Frølich.

    Përfundimi

    Megjithëse ai shfaqet shpesh në mitologjinë norvegjeze, Bragi nuk luan një rol vendimtar në tregime. Megjithatë, ka të ngjarë që shumë histori rreth Bragit të mos kenë mbijetuar në kohët moderne, që do të thotë se ne dimë vetëm një pjesë të vogël se kush është në të vërtetë bardi i famshëm hyjnor.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.