Hyjnitë e luftës kanë qenë një aspekt i rëndësishëm i pothuajse çdo qytetërimi dhe mitologjie të lashtë. Roma nuk ishte përjashtim. Duke marrë parasysh që Perandoria Romake është e famshme për luftërat dhe pushtimet e shumta që ndodhën gjatë historisë së saj, nuk është çudi që perënditë dhe perëndeshat e lidhura me luftën dhe konfliktin të respektoheshin, vlerësoheshin dhe lavdëroheshin. Bellona ishte një hyjni e tillë, perëndeshë e luftës dhe shoqëruese e Marsit. Ja një vështrim më i afërt.

Kush ishte Bellona?

Bellona ishte një perëndeshë e lashtë sabine me lidhje me Nerion, e cila ishte gruaja e Marsit. Ajo u identifikua gjithashtu me Enyo , perëndeshën greke të luftës.

Prindërit e Bellonës besohet të jenë Jupiteri dhe Jove. Roli i saj si shoqëruese e Marsit ndryshon; në varësi të mitit, ajo ishte gruaja, motra ose vajza e tij. Bellona ishte perëndeshë romake e luftës, pushtimit, shkatërrimit dhe gjakderdhjes. Ajo gjithashtu kishte lidhje me perëndeshën kapadokiane të luftës, Ma.

Roli në mitologjinë romake

Romakët besonin se Bellona mund t'u ofronte atyre mbrojtje në luftë dhe të siguronte fitoren e tyre. Për shkak të këtij besimi, ajo ishte një hyjni gjithnjë e pranishme në lutjet dhe thirrjet luftarake të ushtarëve. Në shumë raste, Bellona thirrej për të shoqëruar ushtarët në luftë. Për shkak të rëndësisë së luftërave dhe pushtimeve në Perandorinë Romake, Bellona pati një rol aktiv gjatë gjithë historisë së Romës. Të kesh favorin e Bellonës do të thoshte të kishe njërezultat i mirë në luftë.

Përshkrimet e Bellonës

Duket se nuk ka përshkrime të Bellonës që kanë mbijetuar nga koha romake. Megjithatë, në shekujt e mëvonshëm, ajo u përjetësua në shumë vepra arti evropiane, duke përfshirë piktura dhe skulptura. Ajo ishte gjithashtu një figurë e njohur në letërsi, duke u shfaqur në dramat e Shekspirit si Henri IV dhe Makbeth ( ku Makbethi lavdërohet se ishte dhëndri i Bellonës , duke iu referuar aftësi në fushën e betejës).

Në shumicën e përshkrimeve të saj vizuale, Bellona shfaqet me një helmetë me plumba dhe një shumëllojshmëri armësh. Në varësi të mitit, ajo mban një shpatë, një mburojë ose një shtizë dhe hip në një karrocë në betejë. Në përshkrimet e saj, ajo ishte një grua e re aktive që gjithmonë komandonte, bërtiste dhe jepte urdhra lufte. Sipas Virgil, ajo mbante një kamxhik ose një kamxhik të ndotur me gjak. Këto simbole demonstrojnë egërsinë dhe forcën e Bellonës si një perëndeshë lufte.

Adhurimi dhe traditat që lidhen me Bellona

Bellona kishte disa tempuj në Perandorinë Romake. Megjithatë, vendi i saj kryesor i adhurimit ishte tempulli në Kampusin Romak Martius. Ky rajon ishte jashtë Pomeriumit dhe kishte status ekstraterritorial. Për shkak të këtij statusi, aty kanë qëndruar ambasadorët e huaj që nuk kanë mundur të hyjnë në qytet. Senati i Perandorisë Romake u takua me ambasadorët dhe priti gjeneralët fitimtarë në këtë kompleks.

Tjetranë tempull kishte një kolonë lufte që luante një rol themelor në luftëra. Kjo kolonë përfaqësonte tokat e huaja, pra ishte vendi ku romakët shpallën luftë. Romakët përdorën kompleksin e Bellonës për të nisur fushatat e tyre kundër vendeve të largëta. Një nga priftërinjtë e diplomacisë, i njohur si fetiales , hodhi një shtizë mbi kolonën për të simbolizuar sulmin e parë ndaj armikut. Kur kjo praktikë evoluoi, ata e hodhën armën direkt në territorin që do të sulmohej, duke shënuar fillimin e luftës.

Priftërinjtë e Bellona ishin Bellonarii dhe një nga ritualet e tyre të adhurimit përfshinte gjymtimin e gjymtyrëve të tyre. Pas kësaj, priftërinjtë e mblodhën gjakun për ta pirë ose për t'ia ofruar Bellonës. Ky ritual u zhvillua më 24 mars dhe njihej si dies sanguinis , dita e gjakut. Këto rite ishin të ngjashme me ato që i ofroheshin Cibele , një perëndeshë e Azisë së Vogël. Përveç kësaj, Bellona kishte edhe një festival tjetër më 3 qershor.

Me pak fjalë

Miti i Bellonës ndikoi në traditat e romakëve në lidhje me luftën. Bellona kishte lidhje jo vetëm me konflikte, por edhe me pushtimin dhe mposhtjen e armikut. Ajo mbeti një hyjni e adhuruar për rolin e saj themelor në luftërat kundër vendeve të huaja.