Beelzebub - Kush ishte ai?

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Beelzebub është një emër i lidhur me të keqen, demonët dhe vetë djallin. Ndërsa vetë emri është shumështresor në kuptimin dhe variacionet e tij, karakteri i Beelzebubit ka pasur ndikim të rëndësishëm në fenë dhe kulturën.

    Kush është saktësisht Beelzebub?

    Satani dhe Beelzebub - William Haley. PD.

    Ka disa ndryshime në drejtshkrim dhe nuk është e pazakontë që emri të gjendet i përkthyer Beelzebul . Kjo është kryesisht për shkak të dallimeve në përkthim. Konsensusi i studiuesve është se emri e ka origjinën nga Filistia e lashtë.

    Qyteti i Ekronit adhuronte një perëndi emri i të cilit ishte Ba'al Zebub ose Zebul. Ba'al është një titull që do të thotë "Zot" në gjuhët semite të rajonit. Ndryshimet në drejtshkrim lindin gjithashtu pikëpamje të ndryshme për kuptimin e emrit.

    Ba'al Zebub e përkthyer rreptësisht do të thotë "Zoti i mizave". Kjo mund t'i referohet një kulti të mundshëm të mizave që ekzistonte si pjesë e adhurimit filistin. Në këtë kuptim, Beelzebubi mbante pushtetin mbi dëmtuesit e shumtë dhe mund t'i dëbonte ata nga toka. Mund t'i referohet gjithashtu aftësisë së tij për të fluturuar.

    Një pikëpamje alternative sugjeron se Beelzebub është një term nënçmues i përdorur nga hebrenjtë për të quajtur me të drejtë Ba'al Zebul, "Zoti i banesës qiellore". Në këtë rrethanë, hebrenjtë do ta lidhnin perëndinë filiste me grumbujt e plehut dhe vetë filistinët me mizat. Osenë mënyrë, emri siç vazhdon të përdoret sot ka pikën e tij të referencës në Biblën Hebraike.

    Beelzebub dhe Bibla Hebraike

    Referenca e drejtpërdrejtë e Beelzebubit bëhet në 2 Mbretërve 1:2-3, ku tregohet historia e rënies dhe plagosjes së mbretit Ahaziah. Ai përgjigjet duke dërguar lajmëtarë në Ekron për të pyetur Ba'al Zebubin nëse ai do të shërohet.

    Profeti hebre Elija dëgjon për atë që ka bërë mbreti dhe u përball me të, duke profetizuar se ai me të vërtetë do të vdiste nga plagët e tij, sepse ai kërkoi të pyeste perëndinë e Filistejve, sikur të mos kishte Perëndi në Izrael, Zotin, që mund të përgjigjej. Në këtë profeci nënkuptohet se Zoti është ai që ka fuqinë për të shëruar, jo perëndi të huaja.

    Është Septuaginta, përkthimi grek i Biblës Hebraike, që e përkthen emrin Ba'al Zebub nga Shqiptimi hebraik Ba'al Zevuv. Një pjesë e pasigurisë rreth përkthimit të emrit mund të shihet në krahasimin e tregimit te 2 Mbretërve me përdorimin e fjalës zebul te 1 Mbretërve 8. Ndërsa përkushtonte Tempullin, Mbreti Solomon deklaron, "Unë kam të ndërtoi një shtëpi të lartësuar”.

    Beelzebub në Biblën e Krishterë

    Bibla e Krishterë vazhdoi preferencën për përdorimin e Beelzebub . Është përdorur në versionet e hershme të përkthyer në sirianisht, e njohur edhe si aramaike. Kjo më pas u kopjua në Vulgatën latine që u bë versioni zyrtar katolik romak i Biblësshekuj gjatë Mesjetës.

    Në vitin 1611, botimi i parë i versionit King James (KJV) të Biblës përdori të njëjtën drejtshkrim për përkthimin e tij në anglisht. Kjo është mënyra se si drejtshkrimi Beelzebub u bë përdorimi dominues në të gjithë qytetërimin perëndimor, duke përjashtuar alternativat. Kjo vazhdoi deri relativisht kohët e fundit me studimin dhe arkeologjinë moderne biblike. Për shembull, referencat e bëra te Mateu 12 dhe Lluka 11 flasin për Beelzebulin në Versionin Standard të Rishikuar.

    Përdorimi te Mateu 12, i përsëritur te Luka 11, është pjesë e ndërveprimit të Jezusit me farisenjtë. Këta udhëheqës fetarë e akuzojnë Jezusin se ishte në gjendje të dëbonte demonët me fuqinë e demonit më të madh Beelzebul. Jezusi përgjigjet me fjalët e famshme, " Asnjë qytet apo shtëpi e ndarë kundër vetvetes nuk do të qëndrojë " (Mat.12:25) Ai vazhdon duke shpjeguar palogjikshmërinë e Satanait të qenit kundër vetvetes dhe se nëse është me fuqia e Beelzebulit që ai i dëbon demonët, ai pyet se si e bëjnë farisenjtë.

    Me sa duket, kundërshtarët e Jezusit që e quanin Beelzebul nuk ishin të reja për të. Ai ishte tashmë i njohur me akuzën, sipas një referimi tjetër në Mateu 10:25. Tek Mateu është e paqartë nëse Jezusi i referohet Satanait dhe Beelzebulit si qenie të veçanta ose i përdor emrat në mënyrë të ndërsjellë. Ky mund të jetë burimi se si të dy emrat u bënë sinonim me njëri-tjetrin në të krishterët e mëvonshëmtraditë.

    Beelzebub në traditën e krishterë

    Në periudhën e hershme moderne të shekullit të 16-të dhe 17-të, një sasi e konsiderueshme spekulimesh ishte zhvilluar në fushën e ferrit dhe demonologjisë. Beelzebub figuron dukshëm në këto mite.

    Sipas njërit ai është një nga tre demonët kryesorë së bashku me Luciferin dhe Leviathanin, të cilët të gjithë i shërbejnë Satanit. Në një tjetër ai udhëhoqi një revoltë kundër Satanait në ferr, është toger i Luciferit dhe udhëheqës i Urdhrit të Mizës, një oborr demonësh në ferr.

    Ai është i pranishëm në dy vepra të mëdha të letërsisë së krishterë. Në Paradise Lost, shkruar nga John Milton në 1667, ai është pjesë e një trinie jo të shenjtë së bashku me Luciferin dhe Astaroth . John Bunyan gjithashtu e përfshin atë në veprën e vitit 1678 Pilgrim's Progress .

    Beelzebub është gjithashtu përgjegjës për pjesën e tij të drejtë të zotërimeve të demonëve, veçanërisht në gjyqet e shtrigave Salem në Salem Massachusetts. Midis 1692 dhe 1693, më shumë se 200 njerëz u akuzuan për përfshirje në magji, dhe në fund nëntëmbëdhjetë u ekzekutuan. Reverend Cotton Mather, më i shquari dhe më me ndikim i Puritanëve të Nju Anglisë, ishte shumë i përfshirë në kryerjen e gjyqeve dhe i pranishëm në disa ekzekutime. Më vonë ai shkroi një vepër të vogël të titulluar Për Beelzebub dhe komplotin e tij .

    Beelzebub në kulturën moderne

    Fundi i gjyqeve të Salem, i fundit nga shtrigat e rëndësishmegjuan, megjithatë nuk ishte fundi i ndikimit të Beelzebubit. Emri vazhdon të ketë rëndësi në kulturën moderne.

    Titulli i romanit debutues të vitit 1954 nga William Golding, Lord of the Flies është një referencë e qartë për figurën demonike. Roku i viteve '70 Queen i referohet Beelzebub në këngën e tyre hit Bohemian Rhapsody . Archdevil Baalzebul është një personazh në lojën me role Dungeons and Dragons.

    Demonologjia moderne vazhdon dhe i shton njohuritë e Beelzebubit të filluar në shekullin e 16-të. Ai kombinon shumë nga elementët, duke njohur Beelzebubin si një zot të adhuruar nga filistinët, i cili mori pjesë në rebelimin e Satanait dhe u numërua në mesin e të qenieve qiellore që ranë si rezultat dhe u hodhën në ferr.

    Ai është një nga tre demonët kryesorë dhe sundon mbi ushtrinë e tij të njohur si Urdhri i Mizave . Ai është një këshilltar i djallit dhe më i afërt me kryedemonin Lucifer. Fuqitë e tij përfshijnë fuqinë për të fluturuar dhe ndikimin e madh që ai mban për shkak të lidhjes së tij të ngushtë me udhëheqësit e Ferrit. Ai është i lidhur me veset e krenarisë dhe grykësisë.

    Shkurtimisht

    Emri Beelzebub ka qenë në përdorim që nga koha e disa prej qytetërimeve më të hershme të njohura. Është një emër sinonim i së keqes, ferrit dhe demonologjisë. Nëse emri i tij përdoret në mënyrë të ndërsjellë me Satanin ose si këshilltar dhe bashkëpunëtor i ngushtë me të tjerëtdemonët e rangut të lartë, ndikimi i Beelzebubit në fenë dhe kulturën perëndimore është i madh. Ai vazhdon të shfaqet në mënyra të spikatura në kohën tonë.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.