Anahita - perëndeshë persiane e pjellorisë dhe luftës

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Nuk ka shumë mitologji atje që tregojnë të njëjtën hyjni që përfaqëson si pjellorinë ashtu edhe luftën. Kjo tingëllon shumë sikur të jetë një hyjni e jetës dhe e vdekjes. E megjithatë, kjo është pikërisht ajo që është perëndeshë persiane Anahita.

    Arsyeja për këtë kontrast të dukshëm qëndron në historinë komplekse të Anahitës. Kjo histori shumë-kulturore është gjithashtu arsyeja pse Anahita shihet si një perëndeshë e mbretërisë, ujit, urtësisë, shërimit, si dhe arsyeja pse ajo ka shumë emra të tjerë dhe adhurohet në fe të shumta të përhapura përgjatë mijëvjeçarëve.

    Kush A është Anahita?

    Figura supozohet të jetë Anahita e paraqitur në një enë sasaniane

    Anahita i përket një prej feve më të vjetra që njohim sot - persiane e lashtë /Fe indo-iraniane/ariane. Megjithatë, për shkak të ndryshimeve të shumta kulturore dhe etnike që ndodhën në Azinë Qendrore dhe Lindjen e Mesme gjatë 5000 viteve të fundit, Anahita është adoptuar edhe në fe të tjera të ndryshme gjatë shekujve. Ajo madje jeton si pjesë e fesë së dytë më të madhe në botë sot – Islamit.

    Anahita përshkruhet si një femër e fuqishme, rrezatuese, e lartë, e gjatë, e bukur, e pastër dhe e lirë. Përshkrimet e saj e tregojnë atë me një kurorë të artë yjesh në kokë, një mantel të rrjedhshëm dhe një gjerdan të artë rreth qafës. Në njërën dorë, ajo mban degëza barsom ( baresman në gjuhën avestane), një tufë e shenjtë degësh që përdoren nëritual.

    Anahita në fenë e lashtë ariane

    Fillimi i Anahitës besohet të jetë në fenë e lashtë politeiste persiane të praktikuar nga indo-iranianët (ose arianët) të rajonit. Kjo fe ishte shumë e ngjashme me fenë politeiste në Indi që më vonë u bë hinduizëm. Anahita luajti një rol kryesor në këtë lidhje, sepse në thelbin e saj ajo shihej si perëndeshë e lumit Qiellor nga i cili rridhte i gjithë uji.

    Emri i plotë dhe "zyrtar" i Anahitës në gjuhën iraniane është Aredvi Sura Anahita (Arədvī Sūrā Anāhitā) që përkthehet si I lagësht, i fortë, i panjollosur . Emri indo-iranian i Anahitës ishte Sarasvatī ose Ajo që zotëron ujëra . Në sanskritisht, emri i saj ishte Ārdrāvī śūrā anāhitā, që do të thotë Nga ujërat, e fuqishme dhe e papërlyer . Nga kjo pikëpamje e Anahitës si një perëndeshë e ujit dhe lumenjve vjen perceptimi i saj si një perëndeshë e pjellorisë, jetës, mençurisë dhe shërimit - të gjitha konceptet që njerëzit në mbarë botën i lidhnin me ujin.

    Anahita në Babiloni

    Një pjesë e dytë e madhe e personalitetit të çuditshëm të Anahitës ka të ngjarë të vijë nga Mesopotamia e lashtë. Kjo lidhje është ende pak spekulative, por shumë historianë besojnë se kulti i Anahitës është i lidhur me kultin e perëndeshës Mesopotamiane/Babilonase Ishtar ose Inanna . Ajo gjithashtu ishte një perëndeshë e pjellorisë dhe shihej si e re dhe e bukurvashe. Ishtari ishte gjithashtu perëndeshë babilonase e luftës dhe ishte e lidhur me planetin Venus - dy cilësi që Anahita gjithashtu "i fitoi" në një moment para shekullit të 4 pes.

    Teori të ngjashme ekzistojnë për hyjnitë e tjera të lashta Mesopotamiane dhe Persiane. ka shumë të ngjarë që të dy kultet në fakt të jenë bashkuar së bashku në një moment. Ishtar/Inanna është gjithashtu ai që i dha Anahitës titullin shtesë Banu ose Zonja pasi perëndeshë persiane me të vërtetë shpesh quhet Zonja Anahita. Po kështu, indo-iranianët e lashtë e quajtën planetin Venus I Pastëri ose Anahiti .

    Anahita në Zoroastrianism

    Edhe pse Zoroastrianism është një fe monoteiste, perëndesha ariane e pjellorisë ende gjente një vend në të. Kur Zoroastrianizmi përfshiu Lindjen e Mesme dhe Azinë Qendrore, kulti i Anahitës u zhyt në të në vend që të zhdukej.

    Në Zoroastrianism, Anahita nuk shihet aq shumë si një perëndeshë personale apo si një aspekt i Ahura Mazda , Zoti Krijues i Zoroastrianizmit. Në vend të kësaj, Anahita është e pranishme si avatari i lumit Qiellor nga i cili rrjedh i gjithë uji. Aredvi Sura Anahita është burimi kozmik nga i cili Ahura Mazda krijoi të gjithë lumenjtë, liqenet dhe detet në botë. Thuhej se lumi Qiellor Anahita qëndronte në majë të malit botëror Hara Berezaiti ose Hara e Lartë.

    Anahita në Islam

    Sigurisht,Zoroastrianizmi nuk ishte feja e fundit që u adhurua në të gjithë Azinë Qendrore dhe Perëndimore. Kur Islami u bë feja dominuese e rajonit në shekullin e 6 pas Krishtit, kulti i Anahitës duhej të kalonte një tjetër transformim.

    Kësaj radhe, perëndesha e pjellorisë u lidh me Bibi Sahrbanu ose Shehr Banu – gruaja dhe e veja e heroit legjendar islamik Husejn ibn Ali. Husejni jetoi në shekullin e VII pas Krishtit, nga viti 626 deri në vitin 680. Thuhet se ai vdiq në Betejën e Qerbelasë, një konflikt midis fraksionit islamik të Husejnit dhe dinastisë Umajad, e cila ishte më e shumta në atë kohë.

    Husejnët, të udhëhequr nga Husejn ibn Aliu pësuan një disfatë shkatërruese dhe ranë dëshmorë si heronj menjëherë më pas. Kjo betejë përkujtohet edhe sot e kësaj dite gjatë Festivalit të Ashures për shkak se sa thelbësore është ndarja midis sunizmit dhe shiizmit në Islam.

    Pra, çfarë duhet të bëjë perëndesha indo-iraniane e ujit Anahita me të venë e një heroi islamik? Asgje ne te vertete. Megjithatë, dy kultet e perëndeshës së ujit dhe të vesë së heroit ka të ngjarë të kenë konverguar sepse disa nga faltoret zoroastriane të Anahitës më vonë u bënë faltore myslimane kushtuar Bibi Shehr Banu.

    Ka gjithashtu një mit popullor që shpjegon se si Husayn ibn Ali dha gruaja e një kalë dhe i tha asaj të ikte në atdheun e saj në Persi një natë përpara se ai vetë të hipte në Betejën e Qerbelasë. Kështu, Shehr Banu u hodh mbikali dhe hipi në Persi, por ajo u ndoq nga ushtarët e Dinastisë Umajad.

    Ajo hipi në malet pranë provincës Ray në Iran - të njëjtat male që besohet të jenë mitike Hara Berezaiti, ku banon lumi Qiellor – dhe ajo u përpoq t'i thërriste Zotit për ndihmë. Megjithatë, në urgjencën e saj, ajo foli gabim dhe në vend që të bërtiste Yallahu! (O Zot!) ajo tha Yah Kuh! (Oh, mal!) .

    Më pas, mali u hap për mrekulli dhe ajo hyri në të për të siguruar sigurinë me vetëm shallin e saj që i ra pas saj si provë. Më pas në vend u ndërtua një faltore. Lidhja me Anahitën këtu qëndron si në vetë malin ashtu edhe në faktin që faltorja e Bibi Shehr Banut dikur ishte faltore e Anahitës. Për më tepër, fjala Banu/Zonjë që Anahita e mori nga Ishtar është gjithashtu e pranishme në emrin e Bibi Shehr Banu.

    Sa e fortë është kjo lidhje është për debat. Megjithatë, ajo që është e padiskutueshme është se shumica e faltoreve të Bibi Shehr Banu sot dikur ishin faltore të Anahitës.

    Pyetjet e shpeshta rreth Anahitës

    Cilës ishte perëndesha Anahita?

    Anahita ishte perëndeshë persiane e ujit, pjellorisë, shërimit, prosperitetit dhe luftës.

    Pse Anahita lidhej me luftën?

    Ushtarët do t'i luteshin Anahitës përpara betejave për mbijetesën e tyre, gjë që lidhte ajo në luftë.

    Cilët janë homologët e Anahitës në fetë e tjera?

    Anahita lidhet me Saraswatin nëHinduizmi, Inanna ose Ishtar në mitologjinë mesopotamiane, Afërdita në mitologjinë greke dhe Venusi në mitologjinë romake .

    Si përshkruhet Anahita?

    Gjatë Në kohën persiane dhe zoroastriane, Anahita u përshkrua si një grua e bukur me një palë vathë, një gjerdan dhe një kurorë. Ajo mban degët e baresman në njërën dorë.

    Kush është bashkëshortja e Anahitës?

    Në disa mite, bashkëshortja e Anahitës është Mithra.

    Cilat kafshë janë të shenjta për Anahitën?

    Kafshët e shenjta të Anahitës janë pallua dhe pëllumbi.

    Përmbyllja

    Nga hyjnitë e lashta persiane, Anahita ishte një nga më të dashurat nga njerëzit dhe thirrej shpesh për mbrojtje dhe bekime. Si një perëndeshë, Anahita është komplekse dhe me shumë shtresa, pasi ajo vazhdoi të evoluojë për t'iu përshtatur konteksteve në ndryshim të rajonit. Ajo kishte shumë homologe në mitologji të tjera dhe ishte e lidhur me disa perëndesha të shquara.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.