10 filmat më të mirë rreth mitologjisë greke - 1924 e deri më tani

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

Disa nga historitë më të mira të treguara ndonjëherë kanë arritur tek ne në formën e mitit. Është logjike, pra, që kineastët t'i drejtohen mitologjisë klasike për të kërkuar ide të shkëlqyera filmash. Për këtë listë kemi marrë parasysh filmat që bazohen në mitologjinë greke.

Pepra të periudhës si Alexander (2004) e Oliver Stone dhe 300 (2006) të trilluara shumë, u lanë jashtë. Së fundi, ne i kemi renditur sipas rendit kronologjik, nga më të hershmet tek më të fundit. Me këtë thënë, këtu janë 10 filmat tanë më të mirë rreth mitologjisë greke.

Helena (1924, Manfred Noa)

Helena është një kryevepër epike e heshtur nga regjisori gjerman Manfred Noa. Edhe pse nuk ka probleme, mund të jetë gjithsesi përshtatja më e mirë e Iliadës e bërë ndonjëherë. Me një kohëzgjatje prej më shumë se tre orësh, ai duhej të publikohej në dy pjesë: e para mbulon përdhunimin e Helenës nga Parisi, i cili zemëroi të fejuarin e saj Menelaus dhe rezultoi efektivisht në Luftën Trojane. .

Pjesa e dytë rrëfente Rënia e Trojës, duke u përqëndruar në përmbajtjen aktuale të Iliadës . Pikat kryesore të filmit, përveçse janë mjaft të vërteta me materialin burimor, janë shkalla epike e gjithçkaje në të. Numri i madh i aktorëve shtesë të punësuar nga Noa i rëndon financat e studios. Peizazhi i bukur, i ndërtuar në stilin më të mirë të ekspresionizmit gjerman, është gjithashtu njëshquar.

Ky film shpesh konsiderohet të jetë përshkrimi i parë i mitologjisë në ekran.

Orpheus (1950, Jean Cocteau)

Jean Maurice Eugène Clément Cocteau ishte një artist i pastër: poet, dramaturg, artist pamor, gazetar, skenarist, stilist, romancier dhe sigurisht regjisor. Si rezultat, filmat e tij kanë shenjën e dallueshme të poetit, të qenit jolinear, ëndërrimtar dhe surrealist. Filmi i tij debutues nga viti 1930, Gjaku i një poeti , ishte gjithashtu pjesa e parë e "Trilogjisë së tij Orfike", e cila vazhdoi në Orfeu (1950) dhe Testamenti i Orfeut (1960).

Orfeu tregon historinë e titullarit Orphée, një poet parizian dhe gjithashtu një ngatërrestar. Kur një poet rival vritet në një përleshje në kafene, Orphée dhe kufoma çohen në botën e krimit nga një princeshë misterioze.

Nga këtu, ai ndjek mitin e Orfeut dhe Eurydice pothuajse me të vërtetë, përveç se është Parisi i mesit të shekullit të 20-të dhe varka që supozohet ta çojë heroin në botën e krimit është një Rolls-Royce.

Black Orpheus (1959, Marcel Camus )

Një tjetër përshkrim metaforik i historisë së Orfeut dhe Euridikës, këtë herë në favelat të Rio de Zhaneiros. Orfeu është një i ri me ngjyrë, i cili takon dashurinë e jetës së tij gjatë karnavalit vetëm për ta humbur atë. Më pas ai duhet të zbresë në botën e krimit për ta rimarrë atë.

Vendosja shumëngjyrëshe përmirësohet ngapërdorimi i technicolor, një teknologji që nuk ishte ende shumë e zakonshme në atë kohë. Për sa i përket aspekteve më teknike të filmit, jo vetëm puna e kamerës impresioniste është për t'u lavdëruar, por kolona zanore është gjithashtu e shkëlqyer, plot me melodi të shkëlqyera bossa nova nga Luiz Bonfá dhe Antonio Carlos Jobim.

Antigone (1961, Yorgos Javellas)

Kush do të kapte më mirë thelbin e mitologjisë greke sesa grekët? Ky adaptim i tragjedisë së Sofokliut Antigona e ndjek nga afër shfaqjen, por në fund ndryshon vetëm.

Irene Papas është e shkëlqyer në rolin e personazhit titullar, vajzës së Edipit, mbretit të Tebës . Kur ai zbret nga froni, pason një luftë e përgjakshme për trashëgimi dhe dy djemtë e Edipit, Eteokli dhe Poliniku, vriten. Mbreti i ri, Kreoni, ndalon varrimin e tyre dhe pasi Antigona varros vëllanë e saj kundër urdhrave të mbretit, ajo urdhërohet të muroset e gjallë.

Këtu fillon tragjedia e vërtetë e Antigonës dhe portretizimi i saj në filmi eshte i shkelqyer. Muzika e Argyris Kounadis është gjithashtu e lavdërueshme, dhe ajo u shpërblye me çmimin e muzikës më të mirë në Festivalin Ndërkombëtar të Filmit në Selanik të vitit 1961.

Jason and the Argonauts (1963, Don Chaffey)

Tani kalojmë nga një tragjedi shumë njerëzore në aventurat e mbinatyrshme të disa gjysëm perëndive. Ndoshta vepra më e mirë e artistit legjendar të stop-motion Ray Harryhausen (filmi i tij i fundit, Clash of the Titans , ishte gjithashtu një konkurrent i fortë për të hyrë në këtë listë), krijesat e tij fantastike si hydra , harpies dhe luftëtarët ikonë të skeletit ishin arritje mbresëlënëse për kohën.

Historia në të cilën bazohet është tregimi i Jason , një luftëtar i ri që kërkon qethin e artë në mënyrë që të fitojë pushtet dhe të ndërtojë një rrethim që do të lejonte ai pretendon fronin e Thesalisë. Ai dhe ndjekësit e tij hipin në varkën Argo (pra Argo-nauts) dhe kalojnë nëpër disa rreziqe dhe aventura në kërkimin e tyre për peletin legjendar.

Medea (1969, Pier Paolo Passolini)

Medea bazohet në të njëjtin mit të Jasonit dhe Argonautëve. Në këtë film, Medea luhet nga këngëtarja e njohur operistike Maria Callas, edhe pse ajo nuk këndon në të. Medea është gruaja e ligjshme e Jasonit, por me kalimin e viteve ai lodhet prej saj dhe kërkon të martohet me një princeshë korintike, të quajtur Glauce.

Por të tradhtosh Medean nuk është një zgjedhje veçanërisht e shëndoshë, pasi ajo është e aftë për artet e errëta dhe planifikon hakmarrje kundër tij. Kjo tregohet në një tragjedi nga Euripidi, të cilën filmi e ndjek mjaft nga afër.

Odisea (1997, Andrei Konchalovsky)

Përralla e Odiseut ( Uliksi në burimet romake) është aq kompleks dhe i gjatë sa nuk mund të tregohej në një film të vetëm. Kjo është arsyeja pse Andrei Konchalovsky drejtoi këtë mini-serial, me një totalkohëzgjatja prej gati tre orësh dhe afërsi mbresëlënëse me historinë që Homeri shkroi mbi 3000 vjet më parë.

Ne e ndjekim Odiseun nga thirrja e tij për të luftuar për të luftuar Luftën e Trojës deri në kthimin e tij në Itakë. Në mes, ai lufton kundër ciklopeve , përbindëshave të detit dhe perëndeshave të ndryshme të rrezikshme. Vlen të përmendet kasti i Sir Christopher Lee në rolin e të urtit të verbër Tiresias dhe Antigona origjinale, Irene Papas, si mbretëresha e Itakës.

O Vëlla, ku je? (2000, Joel dhe Ethan Coen)

Ky është një tjetër adaptim i historisë së Odiseut, por këtë herë në një notë komike. I drejtuar nga vëllezërit Coen dhe me aktorë të rregullt të filmave të Coen, George Clooney, John Turturro dhe John Goodman, ky film shpesh përmendet si një satirë moderne.

Në vend të Mesdheut dhe ishujve grekë, O Brother… zhvillohet në Misisipi, në vitin 1937. Clooney, Turturro dhe Tim Blake Nelson janë tre të dënuar të arratisur që u shpëtojnë rreziqeve të ndryshme të Jugut Amerikan gjatë Depresionit të Madh dhe kërkojnë të marrin një unazë të humbur nga Penelope (me emrin Penny në këtë version të tregimit).

Troy (2004, Wolfgang Petersen)

Ky film është i famshëm për kastin e tij të mbushur me yje, të kompletuar me të tillë si Brad Pitt, Eric Bana dhe Orlando Bloom. Fatkeqësisht, ndërsa bën një punë të dobët pas ngjarjeve të Luftës së Trojës, ajo e bën këtënë mënyrë spektakolare.

Efektet speciale ishin sigurisht mbresëlënëse në atë kohë, dhe janë ende. Por fakti që përqendrohet shumë në përfshirjet romantike të personazheve dhe jo në vetë luftën mund të ngatërrojë disa mitologji puriste greke. Në përgjithësi, është një blockbuster i këndshëm dhe argëtues i Hollivudit me një temë të Greqisë së lashtë dhe humbet lidhjet me mitin origjinal.

Wonder Woman (2017, Patty Jenkins)

Hyrja më e fundit në këtë listë është gjithashtu, për fat të keq, e vetmja që drejtohet nga një grua. Patty Jenkins bën një punë të mirë për të kapur thelbin e një miti që nuk tregohet shpesh në film, historia e Amazonave.

Diana (Gal Gadot) u rrit në ishullin Themyscira, shtëpia e Amazonave. Këto ishin një racë e luftëtarëve femra shumë të stërvitura, të krijuara nga Zeusi për të mbrojtur njerëzimin nga perëndia hakmarrës Ares . Filmi zhvillohet midis një kohe mitike ku jetojnë Themysciranët, 1918, dhe sot, por tregimi i mitit të Amazonës është i paçmuar.

Përfundimi

Shumë mite greke janë përshtatur ekranin e argjendtë, disa prej tyre shumë herë, si Lufta e Trojës, Jasoni dhe Argonautët, dhe miti i Orfeut dhe Euridikës.

Disa ritregime moderne të miteve të vjetra i përshtatin ato me mjediset moderne, por disa të tjera përpiqen shumë të kapin thelbin e antikitetit. Në çdo rast, mitologjia grekeentuziastët janë të detyruar të shijojnë çdo këst në këtë listë.

Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.