Kamadeva - Ilaaha Hinduuga ee jacaylka

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

Shaxda tusmada

    >Cupid - ilaahyo la mid ah ayaa jira khuraafaadyo badan, waxaana inta badan lagu sawiraa qaanso iyo qaanso. Haddana wax yar ayaa u qurux badan sida Kamadeva - ilaaha Hindu ee jacaylka iyo damaca. Kamadeva oo lagu tilmaamay nin dhalinyaro ah oo qurux badan in kastoo maqaar cagaar ah oo qariib ah uu leeyahay, Kamadeva wuxuu ku duulayaa baqbaq cagaaran oo weyn.

    Muuqaalkan yaabka leh ayaa ka fog waxa kaliya ee gaarka ah ee ku saabsan Hindu ilaahnimada . Haddaba, aynu hoos ku dhaafno sheekadiisa xiisaha badan.

    Waa ayo Kamadeva? iyo bacriminta . Si la mid ah diimaha kale, si kastaba ha ahaatee, joogitaanka hal (caadi ahaan dheddigga) ilaahnimada jacaylka iyo bacriminta ma diido joogitaanka kuwa kale.

    Dhanka kale, haddii magaca Kamadeva uu u muuqdo mid la yaqaan, taasi waxay u badan tahay. sababtoo ah waxa laga dhisay ereyada Sanskrit ee god ( deva )iyo rabitaanka galmada sutra , Hinduuga caanka ah buugga (sutra) jacaylka (kama) .

    Magacyada kale ee Kamadeva waxaa ka mid ah Ratikānta (Lord of Rati his consort), Madana (Waxsanaan), Manmatha (Mid qalbiga kaciya), Ragavrinta (Xamaasad xamaasad leh), Kusumashara (Mid fallaadho wata). ubax), iyo kuwo kale oo yar ayaan hoos ku heli doonaa.

    Muuqaalka Kamadeva

    > Cagaarka, iyo mararka qaarkood guduudan, maqaarka Kamadeva ayaa karaWaxay u muuqdaan kuwo aan raali ka ahayn dadka maanta, laakiin Kamadeva waxaa lagu tilmaamay inuu yahay ninkii ugu quruxda badnaa ee abid ka dhex jiray ilaahyada iyo dadka labadaba. Waxa kale oo had iyo jeer lagu qurxiyaa dhar qurux badan, sida caadiga ah jaalaha ilaa midabka casaanka ah. Waxa uu leeyahay taaj qani ah iyo sidoo kale dahab badan oo qoorta, curcurka, iyo anqawga ah. Waxa xitaa mararka qaar lagu sawiraa baalal dahab ah oo dhabarka ku yaal.

    Kamadeva waxaa inta badan lagu muujiyaa sabar qaloocan oo ka laadlaadsan sinta inkasta oo uusan ahayn ilaah dagaal la mid ah mana aha taageere isticmaalkiisa. "hubka" uu jecel yahay inuu isticmaalo waa qaanso sonkor ah oo leh xadhig lagu daboolay malab iyo malab, kaas oo uu isticmaalo fallaadho ubaxyo ubax ah oo udgoon halkii uu ka heli lahaa dhibco bir ah. Sida reer galbeedka u dhigma Cupid iyo Eros, Kamadeva wuxuu isticmaalaa qaansadiisa si uu dadka uga dhufto meel fog oo uu jacayl ku dhaco.

    Ubaxyada ubaxa ee fallaadhaha Kamadeva maaha kaliya qaabka. Waxay ka soo jeedaan shan dhir oo kala duwan, mid kastaa wuxuu calaamad u yahay dareen kala duwan:

    1. Lotus buluug ah
    2. Lotus cad
    3. Ubax geed Ashoka
    4. Ubax geedka canbaha
    5. Jasmine mallika geed ubax

    Sidaas darteed, marka Kamadeva uu dadka ku toogto fallaadhihiisii ​​oo dhan hal mar, wuxuu kiciyaa dhammaan dareenkooda jacaylka iyo damaca.

    Kamadeva's Cagaaran Parrot

    17>

    > Domain Public > 5>

    Baqbaqaaq cagaaran Kamadeva fuushana waxaa lagu magacaabaa Suka waana saaxiibka aaminka ah ee Kamadeva. Suka inta badan looma tuso sida abaqbaq, laakiin sida dhowr dumar ah oo ku labisan dharka cagaarka ah ee loo qaabeeyey qaabka baqbaqaaq, oo calaamad u ah kartida galmada Kamadeva. Kamadeva waxa kale oo inta badan weheliya Vasanta, oo ah ilaaha Hinduuga guga

    Kamadeva waxa kale oo uu leeyahay wehel joogto ah – ilaaha rabitaanka iyo damaca Rati. Waxa mararka qaarkood la tusaa iyada oo ku dul fuushan baqbaqaaq cagaaran ama waxa lagu tilmaamaa sifada damaca.

    Kamadeva's Origins

    Dhalasho jahawareer ah

    >

    Waxaa jira dhawr qof oo is khilaafaya. sheekooyinka ku saabsan dhalashada Kamadeva waxay ku xiran tahay Purana (qoraalka qadiimiga Hinduuga) ee aad akhrido. In the Mahabharata Sanskrit epic , isagu waa ina Dharma, a Prajapati (ama ilaah) kaas oo laftiisu ka dhashay ilaaha Abuuraha ee Brahma. Ilaha kale, Kamadeva qudhiisu waa ina Brahma. Qoraallada kale waxay ku sifeeyaan isaga oo u adeegaya ilaaha iyo boqorka jannada Indra .

    Waxa kale oo jirta aragti ah in Kamadeva uu ahaa waxa ugu horreeya ee soo baxa markii Brahma uu abuuray caalamka. . Marka loo eego Rig Veda , ugu horrayn afarta Hindu Qoraallada Veda :

    “Bilowgii, gudcurku wuu qarsoonaa. by gudcurka oo aan lahayn calaamado kala soocida; waxaasoo dhan waxay ahaayeen biyo. Xoogga nolosha ee madhnaanta daboolay waxay kacday xoogga kulaylka. Damac (kama) ayaa ka dhex kacay bilowgii; taasi waxay ahayd abuurkii ugu horreeyay ee maskaxda. Xikmado xikmad leh oo quluubtooda ku raadinaya, xikmad ku jirto, waxay ogaadeen inay tahaydammaanadda isku xidha jiritaanka iyo jiritaan la'aanta." (Rig Veda 10. 129).

    Nool buu gubtay

    > >

    >Shiva wuxuu Kamadeva u rogay dambas. PD.

    Malaha khuraafaadka ugu caansan ee ku lug leh Kamadeva waa tan lagu sheegay Matsya Purana (aayadaha 227-255). Indra iyo ilaahyo kale oo badan oo Hinduuga ah ayaa waxaa ku dhibtooday jinni Tarakasura oo la sheegay in aan laga adkaan cid kale oo aan ahayn wiilka Shiva.

    Sidaa darteed, Ilaaha Abuuraha ah ee Brahma ayaa kula taliyay Indra in ilaahadda jacaylka iyo bacriminta Parvati. Waa in uu pooja la sameeyo Shiva - caado diimeed oo ah ducada cibaadada ee lagu sameeyo Hinduism iyo sidoo kale Buddhism iyo Jainism. Xaaladdan oo kale, si kastaba ha ahaatee, micnuhu waa nooc jinsi oo dheeraad ah oo pooja ah maadaama labadooduba ay u baahnaayeen wiil Shiva inuu ku dhasho.

    Shiva wuxuu ku jiray feker qoto dheer wakhtigaas mana la jirin ilaahyada kale . Sidaa darteed, Indra wuxuu u sheegay Kamadeva inuu tago oo jebiyo fikirka Shiva oo uu ka caawiyo abuurista jawi wanaagsan.

    Si taas loo gaaro, Kamadeva wuxuu markii hore abuuray akāla-vasanta ama "gu' aan waqtigiisu dhicin". Kadibna, wuxuu qaatay qaab neecaw udgoon wuxuuna si qarsoodi ah u dhaafay ilaaliyaha Shiva ee Nandin, isagoo galay qasrigii Shiva. Si kastaba ha ahaatee, markii uu Shiva ku toogtay fallaadihiisa ubaxa ah si uu u jeclaado Parvati, Kamadeva ayaa sidoo kale argagaxay oo ka cadhaysiiyay ilaah. Shiva ayaa isla goobta ku gubay Kamadeva isagoo istcmaalaya isha saddexaadKamadeva ayaa dib ugu soo laabtay nolosha wuxuuna sharaxay in ujeedadiisa ay ahayd mid wanaagsan. Parvati ayaa sidoo kale la tashaday Shiva oo ku saabsan arrintan, labadooduba waxay soo nooleeyeen ilaahii jacaylka ka soo ururinta dambaska ee uu hadda hoos u dhigay.

    Shiva wuxuu lahaa hal shuruud, si kastaba ha ahaatee, waxay ahayd in Kamadeva uu ahaa mid aan caadi ahayn. Mar kale ayuu noolaa, laakiin ma lahayn nafsad jireed oo kaliya Rati ayaa awooday inuu arko ama la falgalo. Taasi waa sababta qaar ka mid ah magacyada kale ee Kamadeva ay yihiin Atanu ( Mid aan jir lahayn ) iyo Ananga ( Incorporeal ).

    Laga soo bilaabo maalintaas, ruuxa Kamadeva waxaa loo daayay faafin si uu u buuxiyo caalamka oo had iyo jeer saameeya bini'aadamka jacaylka iyo damaca.

    Dib-u-dhalasho suurtagal ah

    Kamadeva iyo Rati

    Qodo kale oo ka mid ah khuraafaadka Gubista Kamadeva ee lagu sheegay Skanda Purana , looma soo noolayn sidii ruux aan jir ahayn, laakiin waxa uu u dhashay Pradyumna, oo ah curadka ilaahyada Krishna iyo Rukmini. Si kastaba ha ahaatee, jinni Sambara wuxuu ogaa wax sii sheegid ah in wiilka Krishna iyo Rukmini uu maalin uun noqon doono burburiyaha. Haddaba, markii ay dhalatay Kama-Pradyumna, Sambara ayaa af-duubtay, waxayna ku tuurtay badda.

    Halkaas, waxaa cunuggii ku cunay kalluun, isla kalluunkaasna waxaa qabtay kalluumaysato, waxayna keeneen Sambara. Sida qaddarku lahaan lahaa, Rati - oo hadda hoos imanaya magaca Mayavati - ayaa loo ekeysiiyay sidii gabadh u adeegi jirtay jikada Sambara (Maya oo macnaheedu yahay "marwada dhalanteedka"). Waxay ahayd booskanka dib markii ay ka cadhaysiisay xikmaddii Rabbaaniga ahayd ee Narada oo uu jinnigii Sambara kaga xanaajiyey inuu iyadana afduubo.

    Mar uu Rati-Mayavati kalluunkii gooyay oo uu ka helay ilmihii gudaha ku jiray, ayay go'aansatay inay koriso oo ay koriso. iyada qudheeda, oo aan ogayn in ilmuhu yahay ninkeedii dib u dhashay. Si kastaba ha ahaatee, xigmadda Narada ayaa go'aansatay in ay bixiso caawimo, si kastaba ha ahaatee, waxay ku wargelisay Mayavati in tani ay dhab ahaantii ahayd Kamadeva dib u dhalatay.

    Sidaas darteed, ilaahadda ayaa ka caawisay kor u qaadida Pradyumna qaan-gaarnimada iyada oo noqotey nanny. Rati sidoo kale wuxuu u dhaqmay sidii jacaylkiisa mar kale xitaa iyada oo wali ah nantiisa. Pradyumna markii hore wuu ka warwareegay maadaama uu u arkayay inay tahay hooyo, laakiin ka dib markii Mayavati uu uga sheekeeyay taariikhdoodii hore ee ay isku jeclaayeen, wuu aqbalay.

    Kadib, ka dib markii Kama-Pradyumna uu qaan gaadhay oo uu dilay Sambara, labadii jacayl ayaa ku soo noqday. Dwarka, caasimadda Krishna, oo mar kale guursaday.

    Astaanta Kamadeva

    Astaanta Kamadeva waxay aad ula mid tahay ilaahyada kale ee jacaylka ee aynu naqaanno. Isagu waa jidh jacayl, damac iyo rabitaan, wuxuuna ku duulaa hareeraha dadka aan la garanayn oo fallaaro jacayl ah ku tooganaya. Qaybta "toogashada" waxay u badan tahay inay tilmaamayso dareenka jacaylka iyo sida lama filaanka ah ee badanaa. Dareen leh sida ay jacayl iyo xamaasad u tahay nolosha abuurta.

    Gabagabadii

    Kamadeva waa ilaah midab leh oo xad dhaaf ah.oo ku duula baqbaq cagaaran, dadkana ku ganta fallaadhaha jacaylka. Waxa uu inta badan ku xidhan yahay qaansoleyda samada kale ee la midka ah sida Roman Cupid ama Giriigga Eros. Si kastaba ha noqotee, mid ka mid ah ilaahyada Hindu ee ugu horreeya, Kamadeva wuu ka weyn yahay midkood. Tani waxay kaliya ka dhigaysaa sheekadiisa xiisaha leh - laga bilaabo inuu ahaa kii ugu horreeyay ee abuurista iyo ka dibna lagu gubay oo lagu kala firdhiyey caalamka - dhammaanba mid aad u gaar ah oo xiiso leh.

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.