>

Marka la eego baaxadda baaxadda leh ee Waqooyiga Ameerika, sharraxidda sida farshaxanka Ameerikaanka ahi u horumaray waa hawl fudud mooyaane. Si kastaba ha ahaatee, taariikhyahannada fanku waxay ogaadeen in ay jiraan shan gobol oo waaweyn, dhulkan, kuwaas oo leh dhaqamo farshaxan oo asal ah oo leh astaamo u gaar ah dadyowgaas iyo meelahaas.

Maanta waxaan ka hadli doonaa sida fanka Ameerikaanka ahi uu uga muuqday mid kasta oo ka mid ah shantan qaybood.

Ma isku mid baa Fanka Koox kasta oo Ameerikaan ah?

Maya . Si la mid ah waxa ka dhaca koonfurta iyo bartamaha qaaradda, ma jiraan wax la yiraahdo dhaqanka pan-Indian ee Waqooyiga Ameerika. Xitaa ka hor imaanshaha reer Yurub ee dhulalkaas, qabiilooyinkii halkan ku noolaa waxay horey u sameyn jireen noocyo kala duwan oo farshaxan. Aragtida Ameerikaanka asalka ah, qiimaha faneedka shay waxaa lagu go'aamiyaa quruxdiisa oo keliya balse sidoo kale waxaa lagu go'aamiyaa sida 'si wanaagsan loo sameeyay' farshaxanku u yahay. Tani macnaheedu maaha in dadka Maraykanka u dhashay aanay awood u lahayn inay qiimeeyaan quruxda shay, laakiin taa beddelkeeda in qiimayntooda fanku ay ugu horrayn ku salaysan tahay tayada shay wuxuu si habboon u buuxin karaa shaqada dhabta ah ee loo abuuray, cidda hore u lahayd, iyo inta jeer ee shaygu leeyahaySi loo fahmo sababta isbeddelkani u dhacay, waxaa lagama maarmaan ah in marka hore la ogaado in bulshooyinka Ameerikaanka ah ee ka soo baxay Xeebta Waqooyi-galbeed ay sameeyeen nidaamyo fasallo ah oo si wanaagsan loo qeexay. . Waxaa intaa dheer, qoysaska iyo shakhsiyaadka ku sugnaa meesha ugu sarreysa jaranjarada bulsheed waxay si joogto ah u raadin doonaan farshaxanno abuuri kara farshaxanno muuqaal ah oo u adeegaya calaamad u ah hantidooda iyo awooddooda. Tani waa sababta tiirarka totemka ah ee sida caadiga ah lagu soo bandhigi jiray guryaha hortooda ee kuwa lacagta bixiyay. Waxa lagu xardhay farsamo loo yaqaan fananka formline, kaas oo ka kooban xardhaya qaabab asymmetrical ah (ovoids, U foomamka, iyo foomamka S) oo ku yaala dusha sare ee logga. Totem kasta waxaa lagu qurxiyaa calaamado muujinaya taariikhda qoyska ama qofka leh. Waxaa habboon in la ogaado in fikradda ah in totemyada la caabudo ay tahay fikrad khaldan oo ay faafiyaan dadka aan asaliga ahayn.

Shaqada bulsheed ee totems, oo ah bixiyeyaasha xisaabaadka taariikhiga ah, ayaa si fiican loo arkay inta lagu jiro dabaaldega dheriga. Dheriga waa iid weyn, oo ay dhaqan ahaan u dabaaldegaan dadka u dhashay Xeebta Waqooyi-galbeed, halkaas oo awoodda qoysaska ama shakhsiyaadka qaarkood si cad loo aqoonsan yahay.

Waxaa intaa dheer, sida ay qabaan taariikhyahannada farshaxankaJanet C. Berlo iyo Ruth B. Phillips, waa inta lagu guda jiro xafladahaas in sheekooyinka ay soo bandhigaan totems "sharaxa, ansixiyaan, iyo dib u habeynta nidaamka bulsheed ee soo jireenka ah." Dhaqamada Maraykanka, qiimaynta farshaxanku waxay ku salaysnayd tayada, halkii ay ka ahaan lahayd dhinacyada bilicda. Farshaxanka Ameerikaanka ah waxa kale oo lagu gartaa dabeecaddiisa wax-ku-oolka ah, iyada oo in badan oo ka mid ah farshaxannada laga sameeyay qaybtan adduunka loo malaynayo in loo isticmaalo weel ahaan hawl maalmeedka caadiga ah ama xitaa xafladaha diimeed.

loo adeegsaday xaflad diineed

Ugu dambayntii, si farshaxanimo loo sameeyo, shay sidoo kale si uun ama si kale ayuu u metelaa qiyamka bulshada uu ka soo jeedo. Tani waxay inta badan ka dhigan tahay in farshaxan-yahanka waddaniga ahi uu awood u lahaa inuu isticmaalo oo keliya qalab ama habab hore loo sii go'aamiyay, wax xaddidaya xorriyaddiisa abuurista.

Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira kiisas la yaqaan oo shakhsiyaadka dib u soo nooleeyay fanka. dhaqankii ay ka tirsanaayeen; Tani waa kiiska, tusaale ahaan, fannaanka Puebloan ee María Martinez.

Farshaxaniintii ugu horreysay ee Maraykanka u dhalatay

Fannaaniintii ugu horreysay ee Ameerikaan ah waxay ku socdeen dhulka dariiqii hore, waqti ku dhow 11000 BCE. Wax badan kama naqaano dareenka faneed ee nimankan, laakiin hal shay ayaa hubaal ah - badbaadadu waxay ahayd mid ka mid ah waxyaabaha ugu muhiimsan ee maskaxdooda ku jiray. Tan waxa lagu xaqiijin karaa marka la fiirsado waxyaabaha soo jiitay dareenka fannaaniintan

Tusaale ahaan, muddadan laga bilaabo waxa aanu helnaa lafo Megafauna ah oo ay ku dul xardhan tahay sawirka naaso soconaysa. Waxaa la og yahay in raggii hore ay ugaarsanayeen mammoths dhowr kun sano, maadaama xayawaankani ay u taagnaayeen il muhiim ah oo cunto, dhar, iyo hoy u ah iyaga. Farshaxan Maraykan ah, taariikhyahanadu waxay ogaadeen inay jiraan shan gobol oo waaweyn oo ku yaal qaybtan qaarada kuwaas oo soo bandhigaya farshaxankooda gaarka ah.dhaqamada. Gobolladaasi waa Koonfur-galbeed, Bari, Galbeed, Xeebta Waqooyi-Galbeed, iyo Waqooyi.

Gobollada dhaqanka ee dadka Waqooyiga Ameerika waqtiga Yurub xidhiidhka. PD.

Shanta gobol ee ku dhexyaalla Waqooyiga Ameerika waxay soo bandhigaan dhaqamo faneed u gaar ah kooxaha asaliga ah ee halkaas ku nool. Si kooban, kuwani waa sidan soo socota:

• > Koonfur-galbeed : Dadka reer Pueblo waxay ku takhasuseen samaynta weelasha guriga ee wanaagsan sida weelasha dhoobada ah iyo dambiisha.
• Bari : Bulshooyinka asaliga ah ee ka soo jeeda bannaanka weyn waxay sameeyeen dhismayaal tuulmo waaweyn ah, si ay u noqdaan meesha ay ku aasan yihiin xubnaha dabaqadaha sare.
• Galbeed: In badan oo xiiseeya hawlaha bulsheed ee fanka, dadka Maraykanka u dhashay ee ka yimid Galbeedka ayaa xisaabo taariikhi ah ku sawiri jiray hargaha gisiga.
• Waqooyi-galbeed: Dadkii ka soo jeeday Xeebta Waqooyi Galbeed waxay door bideen inay taariikhdooda ku xardhaan tamashlaha.
• Waqooyi: Ugu dambayntii, fanka Waqooyigu wuxuu u muuqdaa inuu yahay kan ugu saamaynta badan ee fikirka diineed, sida farshaxannada farshaxanimada. laga soo bilaabo dhaqankan farshaxanimada waxaa loo abuuray si ay u muujiyaan ixtiraamka jinniyada xayawaanka ee Arctic.

Koonfur-galbeed

Farshaxanka dheriga ee Maria Martinez. CC BY-SA 3.0

Dadka Pueblo waa koox Maraykan ah oo asal ahaan ka soo jeeda waqooyiga bari ee Arizona iyo New Mexico. Asalkii hore waxay ka soo jeedaan Anasazi, dhaqan qadiimi ah oo gaadhay meeshii ugu sarraysayintii u dhaxaysay 700 BCE iyo 1200 BC . Nakhshad joomatari ayaa sidoo kale caan ku ah fannaaniintan.

Farsamooyinka wax-soo-saarka dhoobada ayaa laga yaabaa inay ku kala duwanaadaan deegaan ilaa deegaan kale oo ku yaal Koonfur-galbeed. Si kastaba ha ahaatee, waxa ku badan kiisaska oo dhan waa kakanaanta habka ku saabsan diyaarinta dhoobada. Dhaqan ahaan, kaliya haweenka Pueblo ayaa ka goosan kara dhoobada Dhulka. Laakiin doorka haweenka Pueblo intaas kuma koobna, waayo qarniyo qarniyo ah hal jiil oo dheddigga ah ayaa u gudbayay siraha dhoobada.

Doorashada nooca dhoobada ah ee ay ku shaqayn doonaan waa kaliya kan ugu horreeya ee tallaabooyin badan. Markaas ka dib, dheriyayaashu waa inay nadiifiyaan dhoobada, oo ay doortaan dabeecadda gaarka ah ee ay ku isticmaalayaan isku darkooda. Dheriga badankooda, salaaduhu waxay ka horreeyaan marxaladda dheriga lagu cajiinaayo. Marka markabka la qaabeeyo, farshaxanada Pueblo waxay sii wadaan inay shidaan dabka (kaas oo inta badan la dhigo dhulka), si ay u ridaan dheriga. Tani waxay sidoo kale u baahan tahay aqoon qoto dheer oo ku saabsan caabbinta dhoobada, yaraantiisa, iyo xoogga dabaysha. Labada tillaabo ee ugu dambeeya waxay ka kooban yihiin naaxinta iyo qurxinta dheriga.

Maria Martinez ee San IldefonsoPueblo (1887-1980) waxaa laga yaabaa inuu yahay kan ugu caansan dhammaan fanaaniinta Pueblo. Shaqada dhoobada ee Maria waxay noqotay mid caan ah sababtoo ah isku darka farsamooyinka qadiimiga ah ee dhoobada iyo hal-abuurka casriga ah ee ay keentay. Tijaabada habka toogashada iyo isticmaalka naqshadaha madow iyo madow waxay calaamad u tahay shaqada farshaxanka ee Maria. Bilowgii, Julian Martinez, ninkeeda María, ayaa qurxiyey dheryadeedii ilaa uu ka dhintay 1943. Kadibna waxay sii waday hawshii.

11> Bari> 14>

Tuulada abeeso ee Koonfurta Ohio - PD.

Erayga dadka Woodland ayay taariikhyahanadu u adeegsadaan in ay ku tilmaamaan kooxda Asaliga Ameerikaanka ah ee ku noolaa bariga qaaradda.

farshaxanimada ugu cajiibsan ee halkan lagu sameeyay waxaa iska leh ilbaxnimadii hore ee Ameerikaanka ee soo ifbaxday intii u dhaxaysay xilligii dambe ee Archaic (ku dhawaa 1000 BCE) iyo xilliga dhexe-Woodland (500 CE).

Wakhtigan, dadka Woodland, gaar ahaan kuwa ka yimid dhaqamada Hopewell iyo Adena (labadaba waxay ku yaalliin koonfurta Ohio), oo ku takhasusay dhisidda dhismayaal tuulooyin waaweyn ah. Tuulooyinkan waxa ay ahaayeen kuwo si heersare ah loo qurxiyey, maadaama ay u adeegi jireen goobo xabaaleed oo loogu talo galay xubnaha fasallada sare ama dagaalyahannada caanka ah ,iyo noocyo kala duwan oo dhagaxyo qalaad ah, si ay u abuuraan dahab aad u qurux badan, weelal, maddiibado, iyo qurxin la rabay in ay raacaan meydka buurahooda.

Dabadeed waxa kale oo ay dhadhan fiican ka heleen tuubooyinka dhagaxa lagu xardho, oo dhaqan ahaan loo isticmaalo bogsiinta iyo xafladaha siyaasadda, iyo looxyada dhagaxa ah, oo laga yaabo in loo isticmaali jiray qurxinta gidaarka. Si kastaba ha ahaatee, in badan oo ka mid ah nidaamyada ay aaminsan yihiin iyo qaybaha kale ee dhaqameedka ayaa ugu dambeyntii laga dhaxlay dadka Iroquois.

Kooxahaan cusub ma aysan haysan awood shaqaale ah ama raaxo lagama maarmaan ah si ay u sii wadaan dhaqanka dhismaha buurta, laakiin waxay ahaayeen weli waxay ku dhaqmi jireen qaabab kale oo farshaxan oo la dhaxlo. Tusaale ahaan, alwaax-qoritaanku waxay u ogolaatay Iroquois inay dib ula xiriiraan asalka awoowayaashood-gaar ahaan ka dib markii lagala wareegay dhulkoodii oo ay qabsadeen dadkii reer Yurub muddada xiriirka ka dib.

West

Inta lagu jiro boostada Muddada xidhiidhka, dhulka Waqooyiga Ameerika ee Great Plains, ee galbeedka, waxaa degganaa in ka badan laba iyo toban qowmiyadood oo kala duwan, oo ay ka mid yihiin Plains Cree, Pawnee, Crow, Arapaho, Mandan, Kiowa, Cheyenne, iyo Assiniboine. Inta badan dadkani waxay ku noolaayeen hab-nololeedka reer-guuraaga ama reer-guuraaga badhtanka kaas oo lagu qeexay joogitaanka gisi.

Illaa nuskii labaad ee 19thQarnigii, gisigu wuxuu siiyay dadka Asaliga ah ee Ameerika udhashay cunto iyo sidoo kale walxaha lagama maarmaanka u ah soo saarista dharka iyo dhisitaanka hoyga. Waxaa intaa dheer, in laga hadlo farshaxanka dadkan waa wax aan macquul ahayn iyada oo aan la tixgalinin muhiimadda ay qarinta gisigu u leedahay fanaaniinta bannaanka weyn.

Kiiskii ugu horreeyay, nimanku waxay isticmaaleen hargaha gisi si ay ugu sawiraan xisaabo taariikhi ah iyo sidoo kale inay abuuraan gaashaan ay ka buuxaan sifooyin sixir ah, si loo xaqiijiyo ilaalinta jirka iyo ruuxa. Xaaladda labaad, haweenku waxay u shaqayn doonaan si wadajir ah si ay u soo saaraan tipis waaweyn (Native American tends), oo lagu qurxiyey naqshado qurux badan.

Waxaa habboon in la xuso in fikradda 'Native American' ay kor u qaadeen inta badan Warbaahinta reer galbeedka waxay ku salaysan tahay muuqaalka dadka asaliga ah ee ka yimid bannaanka weyn. Tani waxay keentay fikrado badan oo khaldan, laakiin mid si gaar ah u gaarey dadyowgaas ayaa ah aaminsanaanta in fankooda uu si gaar ah ugu tiirsan yahay awoodda dagaalka. Dhaqan faneedka ugu qanisan Maraykanka.

11>Waqooyi

Arctic iyo Sub-Arctic, dadka asaliga ah waxay ku hawlanaayeen ku dhaqanka noocyo farshaxan oo kala duwan, lagana yaabo abuurista.Dharka ugaadhsiga ee sida qaaliga ah loo qurxiyey iyo qalabka ugaarsiga ayaa ah kuwa ugu jilicsan dhammaan.

Tan iyo wakhtiyadii hore, diintu waxay soo dhex gashay nolosha dadka Maraykanka u dhashay ee ku nool Arctic, taas oo sidoo kale laga dareemi karo labada farshaxan ee kale ee muhiimka ah. Qaababka ay ku dhaqmaan dadkan: xardho xardho iyo abuurista maaskaro caado ah.

Dhaqan ahaan, animism ( aaminsanaanta in dhammaan xayawaanka, dadka, dhirta iyo walxuhu ay leeyihiin naf) ayaa ahaa aasaaska diimaha. oo ay ku dhaqmaan Inuits iyo Aleuts-laba kooxood oo ka kooban inta badan dadka asaliga ah ee Arctic. Marka laga soo tago dhaqamada ugaarsiga, dadkani waxay aaminsan yihiin inay muhiim tahay in la qanciyo oo la sii wado xiriirka wanaagsan ee ruuxa xayawaanka, si ay u sii wadaan iskaashiga ay la leeyihiin bini'aadamka, sidaas darteed ugaadhsiga suurtogalka ah.

Hal dariiqo oo ay ugaadhsadaan Inuit iyo Aleut Dhaqan ahaan waxay muujiyaan ixtiraamka ay u hayaan ruuxyadani waa inay xidhaan dhar lagu qurxiyo naqshado xayawaan ah. Ugu yaraan ilaa badhtamihii qarnigii 19-aad, waxa ay aaminsanaayeen qabaa'ilka Arctic in xayawaanku ay door bidaan in la dilo ugaarsatada xidhan dharka la qurxiyey. Ugaarsadayaasha waxa kale oo ay u maleeyeen in marka la isku daro waxyaabaha xayawaanka lagu xidho dharkooda ugaarsiga, awooda iyo ilaalinta ruuxa xayawaanka lagu wareejin doono iyaga.dhar muuqaal ah oo soo jiidasho leh iyo maacuunta ugaarsiga. Laakiin farshaxanadani waxay muujiyeen hal-abuurnimo kaliya maahan marka ay horumarinayaan naqshadahooda quruxda badan, laakiin sidoo kale xilliga ay dooranayaan qalabkooda shaqada. Farsamoyaqaannada Arctic waxay dhaqan ahaan isticmaali jireen noocyo kala duwan oo agab xayawaan ah, oo u dhexeeya deerada, caribou, iyo haragga bakaylaha, maqaarka salmon, mindhicirka walrus, lafaha, qudhaanjada, iyo foolka maroodiga.

> sida jilif, alwaax, iyo xidid. Kooxaha qaar, sida Crees (dadka asaliga ah ee ku nool Waqooyiga Kanada), waxay sidoo kale isticmaali jireen midabada macdanta, ilaa qarnigii 19aad, si ay u soo saaraan palette palette.

Xeebta Waqooyi-Galbeed

> 15>> Xeebta Waqooyi-Galbeed ee Waqooyiga Ameerika waxay ka bilaabataa Webiga Copper ee Koonfurta Alaska ilaa xadka Oregon-California. Dhaqankii faneed ee asalka ahaa ee ka soo jeeda gobolkani waxay leeyihiin qoto dheer oo muddo dheer ah, maadaama ay soo bilowdeen qiyaastii sannadkii 3500 BC, waxayna si aan kala go' lahayn u sii socdeen inta badan dhulkan.

Caddaynta qadiimiga ah waxay muujinaysaa in 1500 BC. , Kooxo badan oo Maraykan ah oo ka kala yimid agagaarka agagaarkan ayaa hore u bartay qaababka farshaxanka sida dambiilaha, tolnimada, iyo alwaaxa xardho. Si kastaba ha noqotee, inkasta oo markii hore ay muujiyeen xiisaha weyn ee abuurista sawirro yaryar oo si jilicsan loo xardhay, figurines, maddiibado, iyo taargooyin, dareenka fannaaniintani waxay u jeesteen soo saarista tiirarka waaweyn ee totemka.