Calaamada Scarab - Sida Digo Beetle u noqotay Astaanta ugu caansan Masar

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

    Cabsaarku waa mid ka mid ah kuwa ugu badan ee lagu arko calaamadaha dhaqanka Masar , khuraafaadka, iyo hiroglyphs. Taasi waa wax la yaab leh marka loo eego sida ay u badan yihiin kuwa lamid ah "digo" scarab oo weli ku yaal gobolka.

    Sidoo kale, Thanks to qaabkeeda wareegsan, calaamadda scarab waxay ahayd doorasho caan ah oo loogu talagalay qurxinta iyo qurxinta dharka. Astaan ​​cayaareed oo muuqata, nabarro sida caadiga ah waxaa loogu talagalay in ay xirtaan kuwa nool maadaama ay u taagan tahay meertada nolol maalmeedka ee aan dhammaanayn.

    Waa maxay Taariikhda Astaanta Scarab?

    2>Xidhiyeyaasha scarab-ku waxay ahaayeen kuwo aan ahayn cayayaanka caadiga ah ee Masar, waxay sidoo kale ku soo jiidan jireen xiisaha dadka dabeecadahooda xiisaha leh>

    loo yaqaan "duqsiyada 'Dung', '', 11> Starabaeus Scer Cayayaanka waxay leeyihiin ku dhaqanka qaabeynta qashin-qubka oo ku dhejiya buulkooda. Markay halkaas joogaan, cayayaanku waxay ukuntooda dhigaan kubbadda saxarada, taasoo siinaysa difaac, diirimaad, iyo cunno ay ka helaan ukumaha dhawaan soo bixi doona. Dabeecaddani waxa ay ka yaabisay Masaaridii hore, kuwaas oo u malaynayay in ukumuhu si iskood ah uga soo baxeen kubbadaha saxarada

    Dadka qadiimiga ah ee gobolka ayaa rumaysnaa in qorraxda "kubad" sidoo kale loogu rogo cirka si la mid ah, sidaas darteedna waxay ku sawireen ilaah Kheprisida scarab-madax ilaahnimo. Khepri waxa uu ahaa ilaahii loo xilsaaray in uu ka caawiyo qorraxdu in ay subax kasta soo baxdo, ie. in uu ku rogo cirka oo dhan.
    • Dhammaadka Muddadii Dhexe ee Koowaad ee Masar (~ 2,000 BCE ama 4,000 sano ka hor), scarabs ayaa mar hore noqday calaamadda ugu caansan. Waxay noqdeen kuwo si weyn loogu isticmaalo shaabado dawladeed iyo ganacsi, waxaa loo isticmaali jiray faraanti, lingants, badhamada dharka, hilqado, iyo qurxinta kale, iyo wax ka badan. Waxa kale oo si caadi ah loogu xardhay xabaalaha iyo sarcophagi ee fircooniga iyo dadka kale ee boqortooyooyinka iyo dadka gobta ah, waxay u badan tahay sababta oo ah waxay sidoo kale sameeyeen "adduunka wareegta" .

    Malaha fannaankii taariikhiga ahaa ee ugu caansanaa ee la xidhiidha maqaarkii Masaarida wuxuu ahaa maro dahab ah oo Nefertiti laga helay doontii Uluburun, oo ku taariikhaysan qarnigii 14aad ee BC. Amenhotep III waxa kale oo uu caan ku ahaa in uu leeyahay nabarro xusuus ah oo loo sameeyo hadiyado boqornimo ama dacaayad.

    In ka badan 200 oo ka mid ah nabarradiisii ​​ayaa maanta la soo saaray sidaas awgeed tirada guud waxay u badan tahay inay noqoto boqollaal sare ama ka badan. Nabarada Amenhotep waxay ahaayeen kuwo waaweyn, oo u dhexeeya 3.5cm ilaa 10cm, oo si qurux badan ayaa loo sameeyay oo ka baxsan steatite. Taariikhda Masar inteeda badan, scarabs sinaba uma isticmaalin Fircoon iyo dadka sharafta leh, qof kastaa wuu farsamayn karaa ama xidhi karaa calaamad haddii uu sidaas doorto.

    ScarabSawirro iyo calaamado ayaa inta badan lagu xardhay maahmaahyo iyo baryo gaagaaban oo ilaahyada sida caanka ah ee “Ra ka dambeeyaa wax laga cabsado ma jirto.” <12 ay adag tahay in si sax ah loo turjumo Muddada Boqortooyada Cusub (inta u dhaxaysa 1,600 iyo 1,100 BC). Ka dib, isticmaalka maro-gaabyada si ay u sitaan magacyada iyo magacyada royalty iyo saraakiisha dadweynaha ayaa ku dhawaad ​​gebi ahaanba joogsaday. Si kastaba ha ahaatee, waxa la sii waday in loo isticmaalo in lagu matalo ilaahyo iyo kuwo kale oo khuraafaad ah.

    In kasta oo aynu u jeedno in aynu aragno duqsiyada scarab oo aad u qosol badan, oo kubaheeda rogrogaya oo ay kula dagaalanto kuwa lamid ah kuwa kale, haddana uma jeedno. si loo siiyo sumcad ku filan. Waa makhluuq aad u hufan, hawlkar ah oo caqli badan leh oo leh xirfado marineed cajiib ah

    Sida ay Masriyiintii hore u aaminsanaayeen nolosha dhimashada ka dib, nabarrada ayaa inta badan loo isticmaali jiray in lagu asteeyo fikradaas iyo sidoo kale meertada maalinlaha ah ee ay dadku maraan. "Ilaaha scarab" ee ugu caansan wuxuu ahaa Khepri, oo ah kan qorraxda cirka u galiyay, laakiin kuwa lamid ah looma isticmaalin si ay u matalaan kaliya ilaahkan. Ay ahaayeenIn ka badan calaamad caalami ah oo si weyn loo isticmaalay ku dhawaad ​​xaalad kasta.

    Astaanta nabarrada ayaa ah mid joogto ah xilliyadii kala duwanaa ee taariikhda Masar. Waxay la xidhiidhin jireen:

    • > meertada nololeed ee aan dhammaanayn --Scarabku waxa uu cunay kubbadihii digada oo uu ukuntiisii ​​dhex dhigay kubbadahaas, kaliya in ukunku dilaaco oo meerto si ay mar kale isu celiso
    • Cusboonaysiinta maalinta - xiniinyaha iyo kubbadda saxarada ayaa u taagan dhaqdhaqaaqyada qorraxda ee cirka oo dhan
    • Nolosha ka dib dhimashada – Si la mid ah sida qorraxdu soo noolaato aroortii ama diqaha scarab ee ka soo baxa kubbadda saxarada, makhluuqa ayaa astaan ​​u ahaa nolosha dhimashada ka dib, dib-u-dhalashada, dib-u-soo-noolaynta iyo bilowga cusub
    • – Sarkaalka meertada noloshu, iyo astaanteeda qorraxdu, waxay astaan ​​u tahay waarta iyo nolosha weligeed ah
    • Qiyaame, isbeddel, abuur – Xabagtii ka dillaacday kubbadaha saxarada dhexdeeda oo soo baxay. oo aad mooddo in aan meelna ka iman, oo tilmaamaya abuurista iyo sarakicidda.
    • Ilaalinta – Alaab-xiran ayaa inta badan loo xidhi jiray ilaalinta
    >

    > Waa maxay Amulet-ka-scarab?

    > >

    Qalab kala duwan oo nabarro leh s

    Amulet-ka loo yaqaan 'scaraboid seals', ayaa aad caan u ahaa waqtiyadii hore ee Masar, waxayna ku yimaaddeen cabbirro iyo naqshado kala duwan. Intooda badani waxa ay lahaayeen maro xidhan halka qaarkoodna ay muujinayeen noocyo baalal leh. Qaar badan oo kuwaas ka mid ahWaxa la helay maqaar-saaryo qadiimi ah, kuwaas oo dhammaantood ay ku xardhan yihiin xardho iyo sawirro Waxa loogu tala galay in ay ilaaliyaan qofka ay leeyihiin oo inta badan la soo qaadi jiray. Waxay sidoo kale tilmaamayaan nolosha.

    Xitaa maanta, xayndaabyada xardhan ee xardhan ayaa weli caan ku ah kuwa wax soo urursada, kuwa jecel dahabka iyo kuwa jecel walxaha qadiimiga ah. Astaanta Scarab waxaa inta badan lagu farsameeyaa naqshadaha dahabka ah, ama lagu xardhay dhagaxyo jilicsan sida jaadka

    Astaanta Scarab ee Fanka iyo Fanka Maanta

    loo aqoonsaday macnahooda asalka ah iyo astaantooda, waxaana inta badan loo isticmaalaa dahabka iyo dharka.

    Dad badan oo reer galbeed ah ayaa neceb dhiqlaha, si kastaba ha ahaatee, taas oo xaddidaysa soo jiidashada ballaaran ee nabarrada. Filimada Hollywood-ka ah ee Masar ku saabsan, tusaale ahaan, kuwa lamid ah inta badan waxaa lagu soo bandhigay cayayaan iyo wax laga cabsado ama la iska celiyo taas oo aan caawinin caannimadooda.

    Kuwa garanaya calaamadahooda dhabta ah iyo macnaha, si kastaba ha ahaatee, scarabs waxay sameeyaan farshaxan qurux badan, dahabka, iyo qaybaha qurxinta. Waxaa jira qalab aad u qurux badan, pendants, hilqado iyo soo jiidasho, oo muujinaya duqsiyo naxaas ah, oo leh baalal fidsan ama baalal laalaaban. Waxa kale oo jira noocyo aad loo qaabeeyey oo ka mid ah scarab, kuwaas oo ka dhigayaqurxinta quruxda quruxda badan iyo naqshadaha qurxinta. Hoos waxaa ku yaal liiska tafatirayaasha ugu sarreeya ee ay ka muuqato calaamadda nabarrada.

    Tifaftirayaasha ugu sarreeyaPendant Baal Dahab ah. dahabka Masar Ilaalinta Amulet silsiladda Masar. Lapis Lazuli. Dharka ragga ee Xadhkaha Maqaarka ee Vintage...Ka eeg halkanAmazon.com Cusbooneysii ugu dambeysay waxay ahayd: Noofambar 23, 2022 12:15 am

    Si kooban

    > digo is-hoosaysiin ah, ayaa la ixtiraami jiray oo laga xusi jiray Masar hore. Waxay ahayd astaan ​​heersare ah oo waxay la xiriirtay ilaahyo iyo fircoon. Maanta, calaamadda scarab waxay sii socotaa in loo isticmaalo dahabka, moodada iyo dhaqanka pop.

    Haddii aad rabto inaad wax badan ka barato Calaamadaha Masar , eeg maqaalladayada la xidhiidha:

    • Astaanta Uraeus
    • >
    • Waa maxay Hidjet-ku?
    • >
    >

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.