Astaanta Dabka ee Da'da

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

Shaxda tusmada

    Dabku wuxuu meel gaar ah ku leeyahay taariikhda iyo dhaqanka aadanaha. Taariikhda, sayniska, iyo diinta, waxaa lagu matalay sidii shay u horseeday horumarka aadanaha laakiin sidoo kale u horseedi kara burburkiisa. Mid ayaa xitaa ku doodi kara in qorraxda ka sokow, dabku yahay isha noloshayada, laakiin ugu dambeyntii wuxuu keeni karaa dhammaadkeenna. Maqaalkan waxa aynu si qoto dheer ugu dul qaadan doonaa macnayaal badan oo ku xeeran fikradda dabka

    Naarta ku jirta khuraafaadka iyo diinta

    horumarka aadanaha. Waa kuwan qaar ka mid ah caqiidooyinka caanka ah ee ku saabsan astaanta dabka iyo waxa uu u taagan yahay qaybaha kala duwan ee adduunka. Filasoofkii Giriigga ee Heraclitus waxa uu rumaysnaa in dabku yahay waxa ugu muhiimsan afar walxood, oo ay ku jiraan hawada, dhulka iyo biyaha. Heraclitus wuxuu ku andacoodey in dabku uu soo saaray curiyeyaasha kale iyada oo loo marayo isbeddel taxane ah oo loo yaqaan rogrogmida dabkasi loo abuuro is-waafajin qarsoonee dabeecadda. Isbeddelladani waxay ku bilowdeen abuurista badda, ka dibna dhulka, iyo ugu dambeyntii hawo.6>2- Daahirnimada> 9> 2 dab iyo biyo. Faylasuufku waxa uu baray in hadafka nafteenu yahay in aynu iska saarno dhinaca biyaha ee nafteena oo aynu ilaalino oo kaliya dabka gudahayaga kaas oo uuWuxuu aaminsan yahay inuu daahir yahay.

    Sida qayb ka mid ah dabiicadda, dabku wuxuu u adeegaa sidii nadiifiye weyn isagoo baabi'inaya wixii hore oo dunida u furaya dhul cusub una ogolaanaya korriin.

    > 3- Invention & Aqoonta

    Qofka Giriiggu waxa uu ka warramayaa sheekada Prometheus , oo ah ilaah loo arko in uu hormood u yahay aadanaha. Wuxuu dadka la wadaagay aqoonta dabka ee loogu jirdilay.

    >4- Sacre

    Ilaah Hindu iyo Vedic Agni waa wakiil dab iyo sidoo kale hillaac iyo qorraxda. Isagu waa mid ka mid ah ilaahyada ugu muhiimsan labada dhaqan oo aan ahayn ilaaha dabka oo keliya laakiin allabaryo. Ahaanshaha rasuulkii ilaahyada, allabaryadii uu aqbalay Agni ayaa sidoo kale si toos ah loogu qaybiyaa ilaahyo kale.

    5- Ilaah >

    >Darkuna wuxuu astaan ​​u yahay Ilaah isagoo dhex maraya geedka gubanaya ee Axdiga Hore. Si kastaba ha ahaatee, dabku ma matalo oo keliya Ilaaha Masiixiyiinta ah, laakiin sidoo kale ilaahnimada guud ama xigmadda rabaaniga ah iyo aqoonta.

    fikradda giraangiraha dabka oo ka dhigan saddex olol. Ololkani wuxuu astaan ​​u yahay samooyinka, dhulka iyo aadanaha oo dheellitiran.

    7- Jahannamo, Cadhada Eebe iyo Cadaabka

    Baybalku marar badan ayuu naarta ku tilmaamay meesha dabka. Aayado dhowr ah ayaa ka hadlay in dadka sharka leh lagu tuuri doono god, haro, ama dab aan daa'in oo aan la demin karin. Sidaa darteed, astaanta dabka ayaa sidoo kale lala xiriiriyaa cadaabta, inkastooDabka oo mararka qaarkood loogu yeero Rabbaani.

    Baybalku sidoo kale wuxuu dabka ku xidhay ilaahnimada iyo naarta, laakiin sidoo kale wuxuu xidhiidhiyaa cadhada Ilaah. Ilaah wuxuu u adeegsadaa dabka si uu u ciqaabo aadanaha. Ciqaabtan macnaheedu maaha dabka jahannamada sababtoo ah aayadaha sida Ishacyaah 9:19 waxay ka hadlayaan Dhulka uu ku gubanayo cadhadii Rabbiga . Yexesqeel 21:31 KQA - Oo weliba Rabbigu wuxuu soo xigtay isagoo leh, 10 Cadhadayda ayaan kugu kor shubi doonaa; Oo waxaan kugu afuufi doonaa dabka cadhadayda, oo waxaan kugu ridi doonaa gacanta niman xunxun oo baabbi'inta u yaqaan. 2>In kasta oo Budhistiyiintu aanay rumaysnayn janno iyo cadaab, waxay sidoo kale isticmaalaan dabka si ay u matalaan khibrad xun oo la mid ah in ay ku jiraan godadka hodanka ah ee cadaabta. Fikraddaasina waa dhib.

    Budhiismka Theravada wuxuu si faahfaahsan uga hadlayaa arrintan hadalkeeda la yiraahdo Adittapariyaya Sutta ama Wacdiga Dabka. Waxbarashadan, Budhdu waxay sheegaysaa in maskaxdu ay si joogto ah u gubanayso noocyo kala duwan oo silica dhalashada ilaa dhimashada. Gubashada noocaan ah waxaa ka mid ah gabowga, murugada, xanuunka, murugada, iyo quusta.

    Sidaa darteed, marka ay Buddhisttu ka hadlayaan ololka, dhab ahaantii lama xidhiidhin iftiinka, laakiin waa gubasho maskaxeed oo ay keentay dhibaatada. 3>

    Naarta Suugaanta

    Marka laga reebo qoraalada diinta, dabku waa shay caan ah oo suugaan ahaan loo adeegsado calaamaddhowr astaamood oo iska soo horjeeda ee aadanaha iyo dabeecadda. Hoos waxaa ku taxan qaar ka mid ah astaamaha dabka ee suugaanta caanka ku ah.

    1- Dib-u-dhalashada iyo soo noolaynta

    Dadku waxay dabka ku xidhaan dib-u-dhalasho iyo sarakicidda iyagoo u maraya xidhiidhka ay la leeyihiin bahalka khuraafaadka ah. , finiinka . Dhamaadka nolosha makhluuqa, phoenix wuxuu ku dhintaa ololka ololka. Laga soo bilaabo dambaskiisa, ilmo phoenix ah ayaa ka soo baxaya kaas oo ku celceliya wareegga nolosha ee xayawaanka halyeeyada ah. Taasina waa si la mid ah in kaynta dabku ka gubtay ay mar walba soo kabsato, in kasta oo hawshu ay qaadanayso dhawr sano in la dhammaystiro.

    2- Jacayl iyo Qiiro

    Dhaqanka caanka ah, dabka had iyo jeer wuxuu la xiriiraa jacayl, xamaasad, iyo xitaa rabitaan. Had iyo jeer waxaynu maqalnaa ereyada ololka xamaasadda ama dabkayga shidan marka loo eego rabitaanka qoto dheer iyo xidhiidhka jacaylka. Waxyaabaha kale ee dabka lagu tilmaamo waxaa ka mid ah gubashada qunyar socodka ah jacaylka ama gubashada rabitaanka qof ama wax.

    > 3- Halaag. 8>

    > Dab astaan ​​u ah halaagga kuma eka oo keliya caqiidada diimaha. Xaqiiqdu waxay ina tustay awoodda wax baabi'inta ee dabka marka aan la xakamayn karin. Xataa nalka shumaca oo aan cidina ilaalinayn waxa uu sababi karaa dab baabi’iya guryo iyo hanti kale. Dhimbiil yar oo dab ah ayaa qof walba iyo wax kasta u keeni kara burbur weyn.

    4- Ilaalinta

    ka ilaalinta ugaarta. Iftiinka dabka ka soo baxaya ayaa sidoo kale dadka taariikhda ka horreeyay ka ilaalin jiray ugaarsiga habeennimo ee ku gabbanayay hadhkii habeenka.

    5- Marxaladda Waqtiga >

    > Bilowgii Ray Badbury's sheeko-yaqaan cilmiyeed Fahrenheit 451, jilaagii ugu weynaa Montag wuxuu leeyahay sidan:

    Waxay ahayd farxad inaan gubto. Waxay ahayd farxad gaar ah in la arko waxyaabo la cunay, oo la arko waxyaabo madow oo isbeddelaya.

    Haddaba, macnaha ereygan, dabku wuxuu u taagan yahay waqti ka gudbaya ololka ololka ilaa uu ku dhinto dabka. .

    6>6- Iftiin iyo Diirimaad

    Sida macno ahaan, dabku waa astaan ​​guud oo ifka iyo kulaylka ka mid ah kulaylka uu ka soo daayo ololkiisa. Xaaladdan oo kale, iftiinka waxaa sidoo kale loo tixraaci karaa iftiin ama hal-abuur, dhimbiil fikrad ah oo dhiirigeliya fannaaniinta iyo hal-abuurayaasha si ay u hal-abuuraan waxna uga beddelaan adduunka.

    7- Aakhiro <9

    Marka laga reebo in ay u tahay tusaale ahaan cadaabta, dabku waxa kale oo uu astaan ​​u noqon karaa xusuusta daa'imka ah ee bini'aadamka aan hadda inala joogin adduunkan. Taasi waa sababta aan shumac u shidno si aan u xasuusano noloshooda iyo dhaxalkooda oo aan u muujinno inaan waligood la iloobi doonin.

    Fire in Rituals and Magic

    Dabka sidoo kale waa mawduuc guud oo alchemy ah iyo dhammaanba. qaababka sixirka. Sidaa darteed, waxaa sidoo kale jira tafsiiro badan oo ku saabsan dabka goobta fanka suufiyada oo ay ku jiraansoo socda:

    1- Sixir >

    >Mayanku waxay adeegsadaan astaanta dab-demiska si ay u noqdaan kuwa keena dhammaan noocyada sixirka ee dhaqankooda. Mayan qadiimiga ah waxay sidoo kale u arkaan xafladda dabka inay tahay dhaqankooda ugu muhiimsan ee siiya nolol, tamar, iyo xoog rumaystadooda.

    2- Isbeddel

    Tarot, Dabku wuxuu u taagan yahay beddelidda taas oo tilmaamaysa in wax kasta oo dabku taabtay ay qasab tahay in ay isbeddelaan. Isbeddelkan, si kastaba ha ahaatee, wuxuu noqon karaa mid wanaagsan ama xun iyadoo ku xiran kaararka natiijada la arkay.

    3- Renaissance and Energy

    Dabka gaarka ah ee u taagan dib u soo noolaynta iyo tamarta waa dabka la isticmaalo inta lagu guda jiro xaflada jiilaalka ee Freemasons. Freemasons waxay aqoonsan yihiin dabeecadda labanlaabka ah ee dabka inuu yahay abuure iyo ciqaabi markaa macnaha laba-geesoodka ah ee dabka ee kooxda.

    Labanimada Dabka

    In kasta oo ay jiraan tusaalayaal badan oo dabka ah oo dhan taariikhda iyo dhaqanka caanka ah, Mawduuca guud ee cunsurkan gaarka ahi waa laba-jirkiisa. Dabku labaduba waxa ay noqon karaan isha nolosha iyo kuwa keena dhimashada iyo halaagga. Laakiin burburka iyo nadiifinta uu dabku keeno waxa ay ku xidhan tahay oo keliya sida uu qofku si xilkasnimo leh ugu isticmaalo ololkiisa, hadday ahaan lahayd jidh ahaan, maskax ahaan, maskax ahaan iyo maskax ahaanba.

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.