Asalka iyo Taariikhda 6 Kastam ee Hannukah ee Si Wanaagsan loo Yaqaanay (Xaqiiqooyinka)

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese
Mid ka mid ah dhinacyada ugu xiisaha badan ee fasaxa Yuhuudda ee loo yaqaan Hanukkah waa inay qayb ka tahay dhaqanka nool. Ma aha oo kaliya matalaadda cibaado gaar ah oo isku mid ah sannadihii la soo dhaafay, mana aha hab-dhaqameedyo u gudba jiilba jiil.

Hanukkah wax badan baa isbeddelay qarniyadii la soo dhaafay, inkasta oo ay xustay dhacdo taariikhi ah oo gaar ah, Hanukkah waxa uu lahaa horumar joogto ah, hoos u dhac, iyo kasbashada dhaqamo kala duwan marka loo eego wakhtiyada.

Halkan waxaa ah caadooyin soo jiidasho leh oo dadka Yuhuudda ahi raacaan inta lagu jiro Hanukkah.

Asalkii Hanukkah

Marka hore waa maxay Hanukkah? 1><0 Waxay dhacday qarnigii 2aad ee BC, ka dib markii Yuhuuddu dib uga soo ceshadeen Yeruusaalem Boqortooyada Seleucid (Giriig).

Taariikhda ay Hanukkah bilaabantay way kala duwan tahay marka loo eego kalandarka Gregorian. Si kastaba ha ahaatee, marka la eego jadwalka Cibraaniga: Hanukkah wuxuu bilaabmayaa 25 ee Kislev wuxuuna dhammaadaa labaad ama saddexaad ee Tevet. (Waxay ku xidhan tahay muddada bisha Kislev, oo laga yaabo inay qaadato 29 ama 30 maalmood.)

Natiijo ahaan, dabbaaldegga Hanukkah wuxuu bilaaban karaa 25-ka Kislev. Isla markii qorraxdu dhacdo, xiddigtii ugu horreysay ayaa cirka ka soo baxda. Waxay socotaa siddeed maalmood iyo siddeed habeen, waxaana guud ahaan loo dabaaldegaa December, sida uu qabo Gregorianjadwalka taariikhda.

1. Iftiiminta Menorah

> Calaamadda ugu caansan ee Hanukkah waa, dabcan, hanukkiah, ama Hanukkah menorah. Candelabrum waxa uu kaga duwan yahay macbudka qadiimiga ah menorahwaayo waxa uu leeyahay sagaal laambadood halkii ay ka ahaan lahaayeen todoba si ay u wada socdaan dhammaan siddeeda maalmood iyo habeenka iidda.Cibaadaystayaal Giriig ah, kuwaas oo caabudi jiray pantheon gaar ah). Si kastaba ha ahaatee, intii lagu jiray kacdoonkii Maccabee, Giriigii waa laga saaray macbudka Yeruusaalem. Taas ka dib, Maccabees (aka qoyska wadaaddada Yuhuudda ah ee abaabulay kacdoonka) waxay nadiifiyeen meel bannaan oo macbadka ah waxayna dib ugu celiyeen Ilaahooda.

Si kastaba ha ahaatee, Maccabees waxay la kulmeen hal dhibaato:

Waxay heli waayeen saliid ku filan oo ay ku shidaan laambada macbadka menorah in ka badan hal maalin. Waxaa intaa dheer, kaliya nooc ka mid ah saliidda gaarka ah ayaa loo isticmaali karaa in lagu shido alaabtan, mid qaadatay in ka badan toddobaad in la diyaariyo.

Waxay go'aansadeen inay isticmaalaan saliiddii jirtay, si mucjiso ah, waxay gubtay siddeed maalmood oo dhan, taas oo Maccabees u ogolaatay inay wax badan ka baaraandegto muddadaas.

Mucjisadan iyo guushii reer Maccabees waxa ay xuseen Yuhuudda. Maanta waxaa la xusayaa iyadoo la shiday menorah-ka sagaalka laan ah inta lagu jiro dhammaan dabaaldegga siddeedda maalmood. Waa dhaqameed in menorahyadan la dhigo daaqad si ay dhammaan deriska iyo kuwa ag maraaba ay markhaati uga noqdaan.

Ka dib markii la shiday menorah, reerka oo dhami waxay ku soo ururaan dabka hareerahooda si ay heeso u heesaan. Mid ka mid ah kuwa ugu caansan waa heesta loo yaqaan Maoz Tzur, taas oo u tarjumaysa "Dhagaxa Badbaadadayda."

Qasaskani waa mid ka mid ah tusaalooyinka isbeddelka dabeecadda Hanukkah, sida ay ka curatay Jarmalkii Dhexe muddo dheer ka dib markii macbadka Yeruusaalem quduus laga dhigay.

Heysku waxa uu tiriyey mucjisooyinkii kala duwanaa ee uu Ilaahay ku badbaadiyey dadka Yuhuudda ah xilliyadii ay ka mid ahaayeen maxaabiistii Baabiyloon, qaxii Masar, iwm, inkasta oo ay caan ahayd qarnigii 13aad iyo wixii ka dambeeyey, haddana wax badan lagama hayo. laxamiistaha, marka laga reebo xaqiiqada ah in cid kasta oo ay ahayd, door biday in la qariyo.

2. Cunto macaan

dhammaan-doono dabbaaldegga Yahuudda oo dhammaystiran                                                                                                                                              -    - Inta lagu jiro Hanukkah, cuntooyinka saliidda leh iyo kuwa shiilan ayaa la doorbidaa sababtoo ah waxay dadka xasuusiyaan mucjisada saliidda.

Cunnada ugu caansan waa latkes, kuwaas oo ah canjeelada lagu sameeyay baradhada shiilan, iyo sufganiyot: donuts oo ay ka buuxaan jelly ama shukulaatada. Waxaa jira cuntooyin kale oo dhaqameed oo la adeego inta lagu jiro Hanukkah, kuwaas oo sidoo kale ka kooban cunto shiilan.

3. Ciyaarta Dreidel

> 11>> Mid ayaa laga yaabaa in loo arko dreidel-ka ciyaar fudud oo carruurta ah. Si kastaba ha ahaatee, waxay leedahay taariikh murugo leh.

Dreidels waxa ay dib ugu noqdeen dhalashadii Masiixa ka hor, markii ay Yuhuuddu ahaayeenoo laga mamnuucay inay gutaan cibaadadooda, cibaadada Ilaahooda iyo inay bartaan Tawreed.

Si ay u sii wadaan akhrinta qoraalladooda qarsoodiga ah, waxay hindiseen dhaladooda yaryar oo wareeg ah, oo ay ku xardhan yihiin afar xaraf oo Cibraaniga ah oo ku xardhan afarta weji oo kala duwan. Yuhuuddu waxay iska dhigi jireen inay ku ciyaaraan alaabtan, laakiin dhab ahaantii, waxay si qarsoodi ah u barayeen Tawreed ardaydooda.

Xarfaha ku yaal dhinac kasta oo dreidel ah waa erey la soo gaabiyay nes gadol haya sham , taasoo u tarjumaysa:

> “Waxaa halkaas ka dhacay mucjiso weyn,”oo leh "halkaas" oo loola jeedo Israa'iil. Intaa waxaa dheer, afartan xaraf waxay tixraacayaan masaafuristii qasabka ahayd ee ay soo martay dadka Yuhuudda: Baabuloon, Faaris, Giriig iyo Rooma.

4. Qadaadiicda hadiyadaha

>

Waa caado Hanukkah ah in carruurta la siiyo shilimaad. Kuwan waxaa loo yaqaan "gult," oo u tarjuma "lacag" Yiddish.

Macallimiinta Hasidic waxay sidoo kale u qaybiyaan qadaadiicda qof kasta oo soo booqda inta lagu jiro Hanukkah, lacagtaas waxaa u xafida ardaydu si ay u noqdaan macmacaanka, kuwaas oo doorbidaya in aysan isticmaalin.

Dhaqankan gaarka ah waxa uu ka dhex dhashay Yuhuuddii Polish qarnigii 17aad, laakiin wakhtigaas, qoysasku waxay carruurtooda siin jireen shilimaad si ay ugu qaybiyaan macalimiintooda.

Wakhti dabadeed, carruurtu waxay bilaabeen inay dalbadaanlacag laftooda, sidaas darteed waxaa caadi u noqotay in ay isbeddelka sii wadaan. Arrintaas may diidin culimadu, waayo waxay u maleeyeen inay tahay tusaale kale oo mucjisada saliidda ah.

5. Salaadda Hallel

> 15>

In kasta oo aanay ahayn Hanukkah, haddana salaadda Hallel waa mid ka mid ah heesaha ugu badan ee wakhtigan la akhriyo.

Hallel waa hadal ka kooban lix sabuur oo Tawreed ah. Marka laga reebo Hanukkah, waxaa badanaa la akhriyaa inta lagu jiro Iidda Kormaridda (Pesach), Shavuot, iyo Sukkot, iyo dhawaanahan sidoo kale inta lagu jiro Rosh Chodesh (maalinta ugu horreysa ee bisha cusub).

Nuxurkii gabaygu wuxuu ku bilaabmayaa ammaanta Ilaah falimihiisii ​​weynaa ee uu ilaalinayay dadka Israa'iil. Intaa ka dib, waxay ka warramaysaa dhawr fal iyo mucjisooyin Eebbe oo uu ugu naxariistay dadka Yuhuudda ah.

Duubista

Sida lagu sheegay bilawgii, Hanukkah waa dhaqan xiiso leh sababtoo ah si joogto ah ayay u horumaraysaa.

Tusaale ahaan, dhaqanka sarrifka lacagaha (ama qadaadiicda) ma jirin ka hor qarnigii 17aad, cuntada la diyaariyo inta lagu jiro fasaxan waxay ku xiran tahay halka looga dabaaldego adduunka oo dhan. Intaa waxaa dheer, qaar ka mid ah heesahooda waxay ka yimaadeen qarniyadii dhexe, qaar kalena waa la qaatay dhawaan. 1><0 Waxaan rajeyneynaa in dadka Yuhuudda ah ay sii wadi doonaan dhaqankan oo ay sii wadaanhorumariyo sanadaha soo socda.

Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.