Ahura Mazda - Ilaahnimada ugu weyn ee Faaris qadiimiga ah

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

Shaxda tusmada

    Ilaaha iftiinka iyo xigmadda, Ahura Mazda waa ilaahnimada ugu weyn Zoroastrianism , diintii hore ee Iran oo saameyn ku yeelatay adduunka ka hor inta uusan Giriiggu noqon awood weyn. Dhab ahaantii, waxa ay qaabaysay mid ka mid ah boqortooyooyinkii ugu qallafsanaa ee adduunyadii hore—Boqortooyadii Faaris – saamaynteedana waxa laga dareemi karaa Galbeedka sidoo kale.

    ilaahkan Persia hore.

    Yaa Ahura Mazda ahaa?

    Ahura Mazda, oo sidoo kale loo yaqaan Oromasdes, Ohrmazd, iyo Hurmuz, ayaa ahaa ilaaha ugu weyn ee diinta Indo-Iran ee ka horaysay Zoroastrianism. Diintani waxay ahayd mushrikiin waxayna ka koobnayd ilaahyo dhawr ah oo mid kastaaba awooddiisa gaarka ah leeyahay. Si kastaba ha ahaatee, Ahura Mazda wuxuu ahaa ilaaha ugu muhiimsan oo ay raaceen inta kale.

    Sida laga soo xigtay dhaqanka Zoroastrian, nebi Zoroaster, oo sidoo kale loo yaqaan Zarathustra ee Avestan, wuxuu ka helay riyo Ahura Mazda halka ka qayb qaadashada caado daahirin jaahilka ah. Waxa uu rumaysnaa in Ahura Mazda uu koonka u abuuray ilaaha ugu sarreeya. Xisaabaadka qaarkood, waxaa looga digay dagaal soo socda, wuxuuna baray mabaadi'da u horseedi doonta diinta loo yaqaan Zoroastrianism.

    Inta badan waxa laga yaqaan Zoroaster waxay ka yimaadeen kitaabka Zoroastrian Avesta, oo sidoo kale loo yaqaan Zend- Avesta Nebigu waxa loo malaynayaa inuu ku dhashay dhulka hadda loo yaqaan koonfur-galbeed ee Afgaanistaan ​​ama waqooyi-galbeed ee Iran oo ku dhowQarnigii 6aad ee BC, inkasta oo qaar ka mid ah caddaynta qadiimiga ah ay tilmaamayaan wakhtiyadii hore, intii u dhaxaysay 1500 iyo 1200 BCE.

    Zoroastrianism waxay bedeli doontaa habka diinta loogu dhaqmo gobolka, iyada oo diiradda la saarayo hal ilaah oo asal ahaan u rogaya ummadda towxiid. maxaa markaa ahaa fikrad xagjir ah. Sidaa darteed, Ahura Mazda wuxuu ahaa ilaaha runta ah ee aan si habboon loo caabudin ilaa waagaas. Dhammaan ilaahyada kale ee diinta jaahiliga ee Iran waxay ahaayeen oo kaliya dhinacyada Ahura Mazda, ma aha ilaahyo iyaga iyo naftoodaba. Qaar baa qiyaasaya in ninka labka ahi yahay Ahura Mazda. >

    Magaca Ahura Mazda wuxuu ka yimid ereyga Sanskrit medhās, oo macnihiisu yahay xikmad. 10> ama indheergaradnimada haddaba waxay u tarjumaysaa Rabbi caqli badane . Xilligii Achaemenid, waxa loo yaqaanay Auramazda, laakiin magaca Hormazd waxa la isticmaali jiray xilligii Parthian iyo Ohrmazd xilligii Sassanian.

    > 2> Rumaynta Zoroastrian, Ahura Mazda waa abuuraha nolosha, ilaaha ugu sarreeya jannada, iyo isha dhammaan wanaagga iyo farxadda. Waxa kale oo loo arkaa inuu yahay Ilaaha xigmadda iyo iftiinka. Ma laha wax la siman, waa mid aan isbedel lahayn, lamana abuurin. Wuxuu abuuray labada ruux - Angra Mainyu, xoogga wax burburiya, iyo Spenta Menyu, xoogga faa'iidada leh iyo dhinaca Ahura Mazda laftiisa.

    In Avesta, qoraalka xurmada leh eeZoroastrianism, dabka waxaa loo tixraacaa ina Ahura Mazda, qoraalada Zoroastrian sidoo kale waxaa ku jira ducooyinka dabka. Waa fikrad khaldan in Zoroastrians ay caabudaan dabka; laakiin dabku waa calaamadda ilaah wuxuuna u taagan yahay Ahura Mazda.

    Sidoo kale, dabku waxa uu calaamad u yahay Ahura Mazda, sida uu iftiin u bixiyo. Goobaha cibaadada Zoroastrian waxaa xitaa loogu yeeraa macbadyada dabka. Macbad kastaa waxa uu lahaa meel allabari oo leh holac daa'im ah oo si joogto ah u shidma oo loo malaynayo in uu si toos ah uga yimid Ahura Mazda bilowgii wakhtiga.

    Ahura Mazda iyo Boqortooyadii Faaris

    Zoroastrianism waxay ahayd diin dawladeed. Saddexdii boqortooyo ee Faaris - Achaemenid, Parthian, iyo Sassanian - ilaa laga soo gaaro qabsashadii Muslimiinta ee Faaris qarnigii 7aad ee CE. Taariikhda boqorrada Faaris, gaar ahaan hab-dhaqankooda akhlaaqda ah ee taliyayaal, waxay muujinayaan waxay aaminsan yihiin Ahura Mazda iyo waxbaridda Zoroaster.

    The Achaemenid Empire

    Waxay soconaysaa ilaa 559 ilaa 331 BCE, Boqortooyada Achaemenid waxaa aasaasay Cyrus the Great. Waxay hareeraysay aagagga maanta ee Iran, Turkiga, Masar, iyo qaybo ka mid ah Pakistan iyo Afgaanistaan. Ma jirto wax caddayn ah oo muujinaya in boqorkii Faaris uu qaatay waxbaristii Zoroaster, laakiin wuxuu weli xukumayay sharciga Zoroastrian ee asha — fikradda runta iyo xaqa. Si ka duwan boqorrada kale, Kuuros wuxuu u naxariistay dadka boqortooyooyinkii uu qabsaday, mana uu soo roginZoroastrianism them.

    Wakhtigii Daariyus I, ku dhawaad ​​522 ilaa 486 BCE, Zoroastrianism waxa ay noqotay mid muhiim u ah boqortooyadii. Qoraal ku yaal dhagax weyn oo ku yaal Naqsh-e Rustam, oo u dhow Persepolis, Ahura Mazda waxaa lagu tilmaamay abuuraha samooyinka, dhulka iyo aadanaha. Qoraalkan waxaa qoray boqorku, waxaana lagu duubay saddex luqadood, oo ay ku jiraan Baabiyloon ama Akkadian, Elamite iyo Persian hore. Waxay muujinaysaa in Daariyus I uu guushiisa u nisbeeyey ilaaha Zoroastrian oo siiyey xoogga boqortooyadiisa iyo boqornimadiisa.

    Boqortooyadii Achaemenid waxay bilowday inay hoos u dhacdo xukunkii ina Daariyus, Xerxes I. Wuxuu raacay tii aabbihiis. rumaysadka Ahura Mazda, laakiin waxay lahaayeen faham yar oo ku saabsan faahfaahinta Zoroastrianism. Inkasta oo Zoroastrians ay aaminsan yihiin ikhtiyaarka xorta ah, wuxuu aasaasay Zoroastrianism kharashka dhammaan diimaha kale. Gabayga caanka ah Shahnameh , waxa lagu tilmaamay inuu yahay boqor diimeed oo leh qiiro adeegid.

    Artaxerxes I oo xukumay ku dhawaad ​​465 ilaa 425 BC sidoo kale wuxuu caabudi jiray Ahura Mazda, laakiin malaha wuxuu ansixiyay midowga Zoroastrianism barida mushrikiinta ee hore. Waqtigii Artaxerxes II Mnemon, Ahura Mazda waxaa laga yaabaa in lagu sawiray saddex geesood, sida boqorku u baryay ilaalinta ilaaha Zoroastrian, iyo sidoo kale Mithra iyo Anahita. Oo weliba wuxuu dib u dhisay hoolkii tiirarka ee Shuushan oo saddexda ilaah u ahaa.

    3In ka badan laba qarni, Boqortooyada Achaemenid waxay xukuntay adduunka Mediterranean, laakiin Alexander the Great wuxuu qabsaday Faaris 334 BC. Natiijo ahaan, caqiidada Ahura Mazda ee boqortooyadii ayaa daciiftay, Zoroastrianism-ka waxaa ku dhowaad gebi ahaanba hoos u dhigay diintii Hellenistic.

    Xaqiiqdii, magaalada caasimadda ah ee Susa waxay soo bandhigtay qadaadiicdii xilligii Seleucid oo aan lahayn ilaaha Zoroastrian. Marka loo eego xukunkii Seleucids Giriigga, Zoroastrianism wuxuu dib uga soo muuqday boqortooyadii, laakiin wuxuu ku soo barbaaray cibaadada ilaahyada shisheeye. Arsacid, muddada u dhaxaysay 247 BCE ilaa 224 CE, Zoroastrianism ayaa si tartiib tartiib ah u soo baxay. Qarnigii 1-aad ee BC, magacyada ilaahyada Iran waxay ku milmeen magacyo Giriig ah, sida Zeus Oromazdes iyo Apollo Mithra.

    Ugu dambayntii, Zoroastrianism-ka waxaa soo dhaweeyay boqortooyadii iyo madaxdeedii. Dhab ahaantii, qaar badan oo ka mid ah macbudyadii la burburiyay xilligii Alexander the Great ayaa dib loo dhisay. Ahura Mazda waxay ku hadhay cibaadada, oo ay la socdaan ilaahyada Anahita iyo Mithra.

    Tallaabooyinka xisbigu waxay ahaayeen kuwo dulqaad badan, sida diimaha kale oo ay ka mid yihiin Hinduism , Buddhism, Judaism iyo Christianity ayaa ku sugnaa Boqortooyada. Dhammaadkii xilligii Parthian, Ahura Mazda waxaa lagu sawiray nin rag ah oo taagan—ama mararka qaarkood faras.

    Sassanian Empire

    >Sidoo kale loo yaqaan Sasanid, Boqortooyada Sassanian. waxaa aasaasay Ardashir I oo xukumay 224 ilaa 241 CE.Wuxuu ka dhigay Zoroastrianism diinta dawladda, natiijadiina, dadka raacsan diimaha kale waxay la kulmeen cadaadis. Waxa lagu tiriyaa, isaga iyo wadaadkiisii ​​Tansar, si ay u aasaaseen caqiido midaysan. Boqorku waxa uu u muuqdaa xikmad ahaan dhaqanka Zoroastrian.

    Si kastaba ha ahaatee, nooc kale oo Zoroastrianism, oo loo yaqaan Zurvanism, ayaa soo baxay xilligii Sasanid. Intii lagu jiray xukunkii Shapur I, Zurvan wuxuu noqday ilaaha ugu sarreeya, halka Ahura Mazda loo tixgeliyey wiilkiisa oo keliya. Waqtigii Bahram II, Ahura Mazda waxaa la siiyay magaca Ohrmazd-mowbad. Shapur II hoostiisa, Avesta ayaa la isu keenay, iyadoo qoraalladii asalka ahaa sidoo kale lagu burburiyay qabsashadii. , Faaris waxaa qabsaday muslimiin soo galay, taasoo keentay in Islaam soo shaacbaxdo. Zoroastrians waa la silciyey oo la takooray. Soo duulay ayaa Zoroastrians ku soo rogay canshuur dheeraad ah si ay u sii haystaan ​​dhaqamadooda diimeed. Taasina waxay keentay in dadkii Zoroastrian-ka ahaa intooda badan ay qaataan diinta Islaamka, halka qaar kalena ay u qaxeen miyiga Iran

    Qarnigii 10-aad wixii ka dambeeyay, qaar ka mid ah Zoroastrian-ka ayaa ka baxsaday cadaadis xagga diinta ah iyagoo u cararay Hindiya, halkaas oo ay ka sii wateen cibaadada Ahura Mazda. Baxsadkaas waxaa loo yaqaanay Parsi , oo magaceedu yahay Faarsi . Khubaradu waxay qiyaasayaan inay ka degeen Gujarat, oo ku taal galbeedka Hindiya, qiyaastii 785 ilaa 936 CE.

    Zoroastrianism waxay ka badbaadayBulshooyinka yar yar ee Iran, laakiin qarniyadii 11aad iyo 13aad duullaankii Turkiga iyo Mongolku waxay ku qasbeen inay u baxaan gobollada buuraleyda ee Yazd iyo Kerman.

    Ahura Mazda ee Casriga ah

    Ahura Mazda muhiim u ah Zoroastrianism iyo khuraafaadka Faaris. Sida tirooyin badan oo khuraafaad ah, ilaaha Zoroastrian ayaa saameyn ku leh dhaqanka caanka ah ee casriga ah ee Galbeedka.

    Diinta

    > Xajku wuxuu u adeegaa xusuusta Ahura Mazda, iyo sidoo kale si loogu dabaaldego iidda qadiimiga ah. Pir-e Sabz, oo sidoo kale loo yaqaan Chak-Chak, waa goobta ugu booqashada badan ee xajka oo ku taal gudaha godka. Meelaha kale waxaa ka mid ah Seti Pir oo ku taal Maryamabad, Pir-e Naraki oo ku taal Mehriz, iyo Pir-e Narestaneh ee buuraha Kharuna.

    Qaybo ka mid ah Iran, Zoroastrianism ayaa weli loogu dhaqmaa sidii diin laga tirada badan yahay. Yazd, waxaa ku yaal macbad dab ah oo loo yaqaan Ateshkadeh, kaas oo ah soo jiidasho dalxiis oo caan ah. Abarkuh, waxaa ku yaal geed beroosh ah oo jira 4,500 oo sano kaas oo la rumeysan yahay inuu beeray Zoroaster.

    Pakistan iyo Hindiya, Ahura Mazda waxaa caabuda Parsi, oo sidoo kale ah qowmiyad laga tirada badan yahay gobolkooda. . Qaar ka mid ah Parsi waxay sidoo kale u haajireen meelo kale oo adduunka ah, oo ay ku jiraan America, Australia, iyo Britain.

    In Literature and Pop Culture

    Freddie Mercury, heesaagii caanka ahaa. Boqoradda, waxay ka timid qoys Parsi ah waxayna ahayd Zoroastrian asal ahaan. Wuu ku faani jirayDhaxalka oo si caan ah loogu caddeeyey warayste, "Waxaan had iyo jeer u dhex socon doonaa sida popinjay Persian ah oo ninna ima joojinayo, malab!" ) waxaa loogu magacdaray ilaahnimada Ahura Mazda.

    Yurub, qaar badan ayaa bartay Ahura Mazda iyo nebigiisii ​​Zoroaster inkasta oo qarnigii 19-aad sheeko falsafadeed Sidaasuu u hadlay Zarathustra waxaa qoray Friedrich Nietzsche. Waa shaqo falsafadeed oo xuddun u ah fikradaha ubermensch , rabitaanka awoodda, iyo soo noqoshada weligeed ah.

    Ahura Mazda ayaa sidoo kale lagu soo bandhigay buugaagta majaajilada ah, oo ay ku jiraan La yaab Haweenay iyo Dawn: Lucifer's Halo waxa qoray Joseph Michael Linsner. Isagu sidoo kale waa waxyi ka dambeeya halyeyga Azor Ahai ee George R.R. Martin ee Heesta Barafka iyo Dabka , kaas oo markii dambe loo habeeyey taxanaha Ciyaarta Thrones .

    Su'aalaha la isweydiiyo ee ku saabsan Ahura Mazda

    Ahura Mazda ma tahay qof lab ah?

    Ahura Mazda waxa astaan ​​u ah shax lab ah. Sida caadiga ah waxa lagu sawiraa isagoo taagan ama fuushan faras si sharaf leh.

    Yaa Ahura Mazda ka soo horjeeda? Wanaag. Waa maxay Ahura Mazda ilaaha?

    Waa isagaa abuuray koonka, waana isha wax kasta oo wanaag iyo farxad leh, naxariis badan, naxariis iyo caddaalad. 5> Waa Mazdaloogu magac daray Ahura Mazda?

    Haa, shirkaddu waxay xaqiijisay in magacani uu ka yimid ilaahyadii hore ee Faaris. Si kastaba ha ahaatee, qaar ayaa sidoo kale sheegay in ay dhiirigelisay aasaasihii Matsuda.

    Si kooban

    Ahura Mazda waa ilaaha ugu sarreeya ee Zoroastrianism, kaas oo noqday diinta dawladda ee Faaris. Wuxuu ahaa ilaaha la ixtiraamo ee boqorrada Achaemenid, gaar ahaan Daariyus I iyo Xerxes I. Si kastaba ha ahaatee, duulaankii Muslimiinta ayaa horseeday hoos u dhaca diinta ee Iran iyo Zoroastrian badan oo u baxsaday Hindiya. Maanta, Ahura Mazda ayaa weli ah mid muhiim u ah Zoroastrian-ka casriga ah, taas oo ka dhigaysa mid ka mid ah diimaha ugu da'da weyn ee weli jira.

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.