7 Istooikada ugu caansan iyo falsafadooda

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

>

Asal ahaan 300 BCE ee Athens, stoicism waa dugsi falsafadeed oo u ololeeya adkaysiga iyo is-xakamaynta sida dhinacyada u horseedaya nolol suubban, farxad, iyo iswaafajin dabeecadda.

In kasta oo stoics ay aaminsan yihiin qaddarka, waxay sidoo kale aaminsan yihiin in bini'aadamku ay xor u yihiin inay isticmaalaan ikhtiyaarka xorta ah si ay u abuuraan wada noolaanshahan. Waxay aaminsan yihiin sinnaanta aadanaha oo dhan maadaama aan dhammaanteen ka soo jeedno dabeecadda. Intaa waxaa dheer, stoicism waxay leedahay si aan u noqono kuwo asluub ​​ah oo wanaagsan, waa in aan la isku dayin in aan xakameyno waxa aan awooddeenna ku jirin iyo in aan adeegsanno ikhtiyaarkeena xorta ah si aan nafteena uga saarno xaasidnimada, xaasidnimada, iyo xanaaqa

0>Guud ahaan marka loo hadlo, stoicism waa wax walba oo ku saabsan wanaagga waxaana haga dabeecadda, geesinimada, xikmadda, iyo caddaaladda oo ah fikradaha ugu muhiimsan. Falsafadda Stoic waxay baraysaa in si loo gaaro nabad gudaha ah, taasoo tilmaan u ah is-waafajinta dabeecadda, waxaan u baahanahay inaan iska ilaalino jaahilnimada, xumaanta, iyo farxad la'aanta.

Waxaa muhiim ah in la ogaado in iyada oo dhammaan stoicsku ay ku heshiiyaan fikradaha asaasiga ah ee kor lagu sheegay, hababkoodu way kala duwan yihiin, inkastoo ay yar yihiin, waana hababkan kuwa kala soocaya stoics-kii ugu weynaa abid. Hoos waxaa ku yaal stoics-ka ugu caansan iyo waxa loo yaqaan.

Zeno Of Citium

Zeno waxaa loo yaqaanaa aasaasaha stoicism. Ka dib markii uu markabka burburay isaga oo ka dhacay baayacmushtarkiisa, Zeno waxaa lagu hagayay Athens si uu u raadiyo hab wanaagsan oo uu ku noolaado. Waxay ahayd Athens in uuwaxaa lagu soo bandhigay falsafada Socrates iyo Crates, labaduba waxay saameyn ku yeesheen inuu bilaabo dugsi dibadda ah oo si aad ah u baray "helitaanka nolosha wanaagsan" isagoo ku nool si waafaqsan wanaagga iyo dabeecadda.

Si ka duwan faylasuufyada kale, Zeno wuxuu doortay inuu farriintiisa ku baro balbalada loo yaqaan Stoa Poikile , taasoo ah wixii markii dambe siiyey Zenonians (ereyada loo isticmaalo tixraaca taageerayaashiisa), magaca Stoics.

Hoos waxaa ku yaal. Dhawr xigasho oo Zeno caan ku ah:

  • Waxaan leenahay laba dhegood iyo hal af, markaa waa inaan wax ka badan maqalnaa.
  • Wax walba waa qaybo ka mid ah hal nidaam, kaas oo loo yaqaan Nature; Nolosha shakhsi ahaaneed waxay wanagsan tahay marka ay la jaanqaado Dabeecada.
  • Ka bir dareenkaaga, si ay noloshu kuu dhaawacdo inta ugu yar ee suurtogalka ah. 7>Baadku waxa uu u muuqdaa mid aan waxba ka maqnayn inta uu wakhtiga ku jiro. adduunka ku guulaysta isagoo naftiisa ka adkaanaya.
  • Wax walba waa qaybo ka mid ah hal nidaam, kaas oo la yidhaahdo Dabeecadda; Nolosha shakhsi ahaaneed waxay wanaagsan tahay marka ay la jaanqaado dabeecadda.

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius wuxuu caan ku yahay laba shay - inuu yahay mid ka mid ah kuwa ugu waaweyn Boqorradii Roomaanka ee waligood noolaa, iyo Meditations , kuwaas oo ahaa hadallo maalinle ah oo uu ku hagi jiray xukunkiisa.

Wakhtigaas, Marcus waxa la odhan karaa wuxuu ahaa ninka ugu awoodda badanadduunka, haddana isagu wuxuu ku sii adkaystay mantras stoic ah. Sida laga soo xigtay Marcus, isticmaalka shucuurta ee falcelinta xiisadda waxay ahayd mid aan caqli-gal ahayn, taa beddelkeeda, wuxuu u ololeeyay isticmaalka fikirka macquulka ah iyo ku dhaqanka xasilloonida gudaha.

In kasta oo xukunkiisa ay la kulmeen tijaabooyin badan, Aurelias si adag ayuu u maamulay, haddana ma uu dayn akhlaaqda wanaagsan ee stoicism - cadaalad, geesinnimo, xigmad, iyo xaqsi . Sababtan awgeed, waxaa loogu yeeraa kii ugu dambeeyay ee shanta boqor ee wanaagsan ee Rome iyo Meditations ayaa si weyn u saameeyay siyaasiyiinta ilaa maantadan la joogo

1>
  • Dooro inaan lagu waxyeellayn—mana dareemi doontid waxyeello. Wax dhib ah ha dareemin—oo ma aadan gaarin.
  • Wakhtigan xaadirka ah waa waxa ay ka tanaasuli karaan oo dhan, mar haddii ay taasi tahay waxa aad haysato, waxaadan haysanna, adiga ma waayi karto. >
  • >
  • Waxyaabaha aad ka fikirto ayaa go'aamiya tayada maskaxdaada. Naftaadu waxay qaadanaysaa midabka fikirradaada.
  • Haddaad wax dibadda ah ku xanuujinayso, taasu ma aha ta ku dhibaysa, laakiin waa inaad adigu iska xukuntid. Oo adigaa awoodaada ku leh inaad xukunkan tirtirto. Tuur iska tuur. Jidka waxaa yaal barar. Iyaga ka leexo. Tani waa ku filan tahay. Ha ku darin, "Maxaa waxyaalahan oo kale loogu sameeyey dunida?"wuxuu kaa dhigayaa inaad khiyaanayso kalsooni ama lumiso dareenkaaga xishoodka ama kaa dhigaya nacayb, tuhun, niyad-xumo ama munaafaqnimo, ama rabitaanka waxyaalaha ugu wanaagsan ee lagu sameeyo albaabbada xiran.
  • Epictetus

    Waxa ugu xiisaha badan Epictetus waa inuusan u dhalan awood, laakiin taa beddelkeeda, wuxuu u dhashay addoon u ah hodanka hodanka ah. Si kadis ah, waxaa loo oggolaaday inuu barto falsafada, wuxuuna doortay inuu raaco Stoicism.

    Markii dambe, wuxuu noqday nin xor ah oo u sii gudbay iskuul ka bilaabay Giriigga. Halkan, Epictetus wuu ka fogaaday waxyaabaha maadiga ah wuxuuna naftiisa u huray qaab nololeed fudud iyo inuu baro Stoicism. Casharkiisii ​​ugu waynaa waxa uu ahaa in aan loo baahnayn in laga cawdo ama laga werwero taas oo aynaan xakamayn karin balse aan u aqbalno in ay tahay dariiqa caalamka. Waxa kale oo uu ku adkaystay in xumaantu aanay ahayn qayb ka mid ah dabiicadda bini'aadamka, laakiin ay tahay natiijada jaahilnimadayada.

    Waxa xiiso leh, sannadihii uu wax bari jiray oo dhan, Epictetus waligiis ma qorin mid ka mid ah waxbaristiisa. Waa mid ka mid ah ardaydiisa xiisaha leh, Arrian, kaas oo xusay inay sameeyeen sidaas darteed abuurista xusuus-qor kaas oo caawin doona rag iyo dumar badan oo awood leh oo ay ku jiraan geesiyaal dagaal iyo boqorro sida Marcus Aurelius. Oraahdiisa sida aadka ah loo xasuusto waxaa ka mid ah:

    · Suurtagal ma aha in ninku uu barto waxa uu isleeyahay waa uu garanayaa

    > maxaa awoodeena ku jira, oo inta kale u qaad sida ay u dhacdo.

    > Ma jiro nin xor ah oo aan madax u ahaynDhimasho, iyo masaafuris, iyo waxyaalihii kale ee cabsida lahaa, maalin walba hortiinna ha ku ahaadeen, laakiinse geeridu aad ha ahaato. 8>

    Waa ayo sayidkaaga? Qof kasta oo gacanta ku haya waxyaalaha aad qalbigaaga saartay, ama waxyaalaha aad doonayso inaad iska ilaaliso.

    laftiisa.

    Seneca kii ka yaraa

    Seneca waxa loo yaqaan falsafada Istoo'iga ee ugu muranka badan. Si ka duwan kuwii isaga ka horeeyay, ma uusan cambaareyn nolol hanti maadi ah, balse wuxuu hanti u urursaday, siyaasad ahaanna wuxuu gaaray heer uu senator ka noqdo.

    balse markii dambe waxaa la xasuustaa inuu macalin iyo lataliye u noqday Nero, kaasoo markii dambe noqday Imbaraadoor caan ah oo Roomaan ah oo ku caan baxay arxan-darro iyo gacan-ku-dhiiglenimo. Ka dib, Seneca waxaa si been abuur ah loogu lug lahaa shirqool lagu dilay Nero, dhacdo arkay Nero amar Seneca inuu is dilo. Waa dhacdadan kama dambaysta ah ee ku adkaysay booska Seneca sidii Stoic. Isaga oo ku dhaqma apatheia, waxa uu xakameyay shucuurtiisa waxa uuna aqbalay masiirkiisii ​​u horseeday in uu gacantiisa ka gooyo oo uu sun qaato.

    Dhammaan noloshiisii ​​muranka dhalisay iyo xirfaddiisa, Seneca waxaa loo yaqaanaa inuu qoray waraaqo badan, kuwaas oo la ururiyay si loo abuuro buugga, " On Gaaban ee Nolosha ." Isagawaraaqaha ayaa ku adkaystay baahida loo qabo in aan laga welwelin dhacdooyinka ka baxsan xakamayntayada. Oraahdiisa, kuwan soo socda ayaa ka mid ah kuwa ugu caansan:

    I rumayso inay ka fiican tahay inaad fahamto dheelitirnaanta nolosha qofka marka loo eego ganacsiga galleyda. > 3> <0                 nalooma dhiibo nolol gaaban, laakiin waannu ka gaabinnaa, mana nihin kuwa aan sahayda ka bixin ee waanu ku khasaaray.

    xaaladaha waa la jilcin karaa, kuwa xaddidan waa la ballaarin karaa, kuwa culculusna way ku yarayn karaan kuwa garan kara sida loo qaado.aasaasihii labaad ee Stoicism sababtoo ah wuxuu sameeyay falsafada soo jiidashada Roomaanka. Sida laga soo xigtay Chrysippus, wax kasta oo caalamka ka jira waxaa lagu go'aamiyay qaddar, haddana ficillada bani'aadamku waxay awood u leeyihiin inay saameyn ku yeeshaan dhacdooyinka iyo cawaaqibka. Sidaa darteed, si aan u gaarno ataraxia(nabada gudaha), waxaan u baahannahay inaan si buuxda u xakameyno shucuurteena, fikirka macquulka ah, iyo falcelinta.

    Chrysippus waxa uu dajiyay da' cusub oo Istoosiyam ah oo leh oraahdan:

    > Caalamku laftiisu waa Ilaah iyo daadinta caalamiga ah ee nafteeda.

    0                         dadka caqliga lihi waxa ay u baahanyihiin waxyaalo badan, haddana waxa ay u baahanyihiin waxyaabo badan. Dhanka kale, nacasyadu waxba uma baahna, waayo, ma garanayaan sida loo isticmaalo, laakiin wax walba way u baahan yihiin.

    cadaalad darro;geesinimo ma leh, haddaan fulaynimo jirin; run maaha, haddaanay beeni jirin> · Haddii aan raaco dadka badan, ma ahayn in aanan baran falsafada.

    Cleanthes

    Kadib dhimashadii Zeno, Cleanthes waxa ay ku badashay hogamiyaha dugsiga oo horumariyay. stoicism isagoo mideynaya fikradihiisa ku saabsan macquulnimada, anshaxa, iyo metaphysics-ka. Maxaa ka dhigay waxbarista Cleanthes in ay ka duwan tahay in halkii uu wax ka bari lahaa xakamaynta shucuurta, uu gabi ahaanba baabi'iyay. Waxa uu sheegay in si loo gaaro farxadda ay tahay in lagu dadaalo joogteynta caqliga iyo caqliga. 3

    Diogenes ee Baabuloon

    Diogenes waxa uu caan ku ahaa hadal deggan oo xishood leh. Wuxuu madax ka ahaa dugsiga Stoic ee Athens ka dibna waxaa loo diray Rome. Horumarkiisa ugu weyn wuxuu ahaa soo bandhigida fikradaha Stoicism Rome. Laga soo bilaabo xigashooyinkiisa badan, thesoo socda soo istaag. .

  • Kuwa afkooda wanaagga ku haysta had iyo goor, oo ficil ahaan u dayaca, waxay la mid yihiin kataarad, oo dhawaaq ka farxisa dadka kale siisa, iyada lafteedu aanay muusikadu dareemin. 8>
  • > Duubista >Liiska la bixiyay, waxaad ogaan doontaa in quruxda Stoicism ay tahay inaan loo hayn fasal gaar ah. Istoyik caanka ah ayaa ka cadhooday boqorrada, Iyaga oo u maraya saraakiil sare ilaa addoon. Waxa kaliya ee looga baahan yahay waa in waxbarashadu ay raacdo qiyamka Stoic. Waxa kale oo muhiim ah in la ogaado in kuwan kor ku xusani aanay ahayn Stoics-ka keliya ee taariikhda loo yaqaan.

    Waxa aan taxnay waa kuwa ugu caansan iyaga. Waxaa jira stoics kale oo ku dayasho mudan oo na siisay xigashooyin aan ku hoggaanno. Dhammaan kuwan oo dhami waxay sameeyaan liis dhammaystiran oo xikmad ah si ay ugu noolaadaan qof kasta oo raadinaya farxad kama dambaysta ah.

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.