20ka Hal-abuur ee ugu Sarreeyey iyo Wax-soo-saarkii Masar Hore ee Maanta La Isticmaalo

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

    Xadaaraddii hore ee Masar waxay bilawday horumarkeeda xawliga ah kadib markii ay midoobeen Masar Sare iyo Hoose, qiyaastii 5,000 oo sano ka hor. Waxa ka talinayey dhawr boqortooyo iyo boqorro badan oo kala duwan kuwaas oo raad joogto ah kaga tagay dhulkan aduunka

    Cilmi-abuur iyo cilmigu waxa ay ku soo caano mareen muddo dheer oo xasillooni gudaha ah, taas oo aasaas u ahayd horumarinta ganacsiga. Ganacsigu waxa uu keenay is-dhaafsiga dhaqameed iyo fikradeed ee lagama maarmaanka u ah Masar si ay u noqoto mid ka mid ah xarumaha ugu muhiimsan ee hal-abuurka.

    Maqaalkan, waxaan si dhow u eegi doonaa 20-kii ugu sarreeyay ee ugu sarreeya ee Masar hore oo horseeday horumarinta ilbaxnimada. Kuwo badan oo kuwan ka mid ah ayaa maanta la isticmaalayaa.

    Papyrus

    Abaarihii 3000 BC, Masaaridii hore waxay horumariyeen oo ay hagaajiyeen farsamada samaynta xaashiyo khafiif ah oo saxarka dhirta ah oo ay wax ku qori karaan. Waxa ay isticmaaleen xuubka papyrus, oo ah nooc ka baxa webiga Niil jikiisa.

    oo balaadhiyo. Xariijimahan ayaa markaa la is dul saarayaa ilaa laga gaadho qaab qoyan oo warqad u eg.Tani waxay qaadatay wakhti yar sababtoo ah cimilada diiran iyo qalalan.

    Papyrus ayaa ka yara adag warqadda maanta, wuxuuna lahaa muuqaal la mid ah kanWaxaa lagu tiriyaa inuu ku shaqeysto qaar ka mid ah qaababka hore ee farmashiyaha iyo horumarinta qaar ka mid ah daawadii ugu horreysay ee laga sameeyay geedo kala duwan ama xayawaanno kala duwan. Qiyaastii 2000 BC, waxay aasaaseen cusbitaaladii ugu horreeyay, kuwaas oo ahaa xarumo aasaasi ah oo lagu xanaaneeyo dadka buka.

    Hay'adahani may ahayn kuwo la mid ah isbitaallada aan maanta naqaano waxaana loo yaqaannay Guryaha nolosha. 11> ama Per Ankh. >

    Cisbitaaladii hore waxa lahaa wadaado iyo dhakhaatiir si wada jir ah u daaweeya xanuunada iyo badbaadinta nolosha. Qiyaastii 1500 BC, shaqaalihii dhisayay xabaalaha boqortooyada ee Dooxada boqorrada ayaa goobta joogay dhakhaatiir si ay ula tashadaan wixii khuseeya caafimaadkooda. Dunida hore, ma ahayn wax aan caadi ahayn in dadku si fudud u fadhiistaan ​​sagxada ama ay isticmaalaan saxaro yaryar, saxaro ama dhagaxyo iyo kuraas hore ah si ay ugu fariistaan.

    Masar qadiimiga ah, nijaarrada waxay bilaabeen inay horumariyaan alaabta guriga ee ku wareegsan bartamaha. qarnigii 3aad ee BC. Alaabtii ugu horraysay waxay ahaayeen kuraas iyo miisas ku taagnaa lugo alwaax ah. Muddo ka dib, farsamada gacanta ayaa sii waday inay horumarto, oo noqoto mid qurux badan oo adag. Qaababka iyo qaababka qurxinta ayaa lagu xardhay alwaax, nijaarradiina waxay samaysteen alaab guri oo dabaqa ka sarreeya

    Miisasku waxay noqdeen qaar ka mid ah alaabta guryaha ee ugu caansan, Masaarida waxay bilaabeen inay u isticmaalaan cunto iyo hawlo kala duwan.Markii ugu horeysay ee nijaarnimadu soo baxday, kuraasta iyo miisaska ayaa loo tixgeliyey calaamad xaalad. Qalabkan hore ee alaabta guriga waxa loo qoondeeyay oo keliya Masaaridii ugu qanisan. Alaabta ugu qiimaha badan waxay ahayd kursi gacmaha lagu xidho.

    Make-up

    Qaabka ugu horreeya ee isqurxinta iyo isqurxintu waxa ay ka soo muuqdeen masartii hore waxana la taariikhaysan karaa ku dhawaad ​​4000 oo sano. BC.

    Isqurxinta isqurxintu waa la qabsaday oo rag iyo dumarba waxay aad ugu riyaaqeen muujinta wajigooda. Masaaridu waxay gacmahooda iyo wejigooda u isticmaali jireen xinnada iyo ocher-cas. Waxay sidoo kale ku raaxaysanayeen inay ku sawiraan khadadka madow ee qaro weyn leh kohl taasoo siisay muuqaalkooda gaarka ah

    Green wuxuu ahaa mid ka mid ah midabada ugu caansan uguna moodada qurxinta Masar. Hooska isha cagaaran ayaa laga sameeyay Malachite waxaana loo isticmaali jiray midabyo kale si loo abuuro muuqaal cajiib ah. oo aan u qaadanno adduunyada casriga ah. Caqligoodu waxa uu horumariyay ilbaxnimada bini'aadamka dhinacyo badan, laga soo bilaabo dawooyinka ilaa farsamada gacanta iyo wakhtiga firaaqada. Maanta, inta badan hal-abuuradooda waa la beddelay oo weli adduunka oo dhan ayaa laga isticmaalayaa.

    caag ah. Waxay ahayd tayo wanaagsan oo aad u adkeyd. Taasi waa sababta in badan oo ka mid ah buug-gacmeedyadii hore ee Masaarida ee laga sameeyay papyrus ay weli jiraan ilaa maanta.

    Khad

    Khadka waxaa la alifay Masar Qadiimiga ah horraantii 2,500 BC. Masaaridu waxay rabeen in ay fikirkooda iyo fikradahooda ku diiwaan galiyaan hab fudud oo waqti iyo dadaal yar qaadanaysa. Khadkii ugu horreeyay ee ay adeegsadaan waxa lagu shidi jiray alwaax ama saliid, iyo isku-darka ka dhashay biyo.

    Markii dambe, waxa ay bilaabeen in ay isku daraan midabyo kala duwan iyo macaadiin biyo ah si ay u abuuraan koollo aad u dhumuc weyn oo ka dibna loo isticmaali jiray in wax lagu qoro papyrus oo leh stylus ama burush. Muddo ka dib, waxay awoodeen inay soo saaraan khad midabyo kala duwan leh sida casaan, buluug, iyo cagaar .

    Khad madow ayaa sida caadiga ah loo isticmaali jiray qorista qoraalka ugu muhiimsan halka casaanka loo isticmaalo in lagu muujiyo ereyada muhiimka ah ama ciwaanada. Midabada kale ayaa inta badan loo isticmaali jiray sawiro.

    Taageerrada Biyaha

    Sida bulshooyinka kale ee beeralayda ah, dadka Masar waxay ku tiirsanaayeen biyo nadiif ah oo la isku halayn karo oo ay helaan dalagyadooda iyo xoolahooda. Ceelasha biyuhu waxa ay jireen kumanaan sano oo adduunka oo dhan ah, laakiin Masaaridu waxa ay ikhtiraaceen qalab makaanik ah oo isticmaalay miisaan culus si uu biyaha uga soo shubo godadka. Taayirrada biyaha ayaa lagu xidhay tiir dheer oo cidhifkiisu yahay iyo baaldi dhinaca kale ah, oo loo yaqaan hadhka .

    Masaarida ayaa baaldiga hoos u dhigi jiray ceelasha biyaha, ama si toos ah ayay u gelin jireen ceelasha biyaha. ahNiil, oo kor u qaaday iyaga oo isticmaalaya giraangiraha biyaha. Waxaa loo adeegsan jiray in dibida loo lulo tiirka si ay biyuhu u faaruqiyaan kanaalada cidhiidhiga ah ee lagu waraabiyo dalagyada. Waxa uu ahaa nidaam xariif ah, si fiicana u shaqeeyay, marka loo eego haddii aad Masar u safarto webiga Niil, waxaad arki doontaa dadka deegaanka oo ka shaqaynaya harka oo biyo ku shubaya kanaalka

    Hababka Waraabka

    12>

    Masaaridu waxay u isticmaali jireen biyaha wabiga Niil arimo kala duwan taasna waxay u sameeyeen habab waraab ah. Dhaqankii ugu horeyay ee waraabka ee Masar ayaa ka horeeyay xitaa boqortooyadii Masar ugu horeysay ee loo yaqaan

    Inkasta oo Mesopotamian ay sidoo kale ku dhaqmi jireen waraabka, Masaaridii hore waxa ay isticmaali jireen hannaan gaar ah oo loo yaqaan waraabka basin . Nidaamkani wuxuu u oggolaaday inay xakameeyaan fatahaadda joogtada ah ee webiga Niil si ay u helaan baahidooda beeraha. Markii daadadku yimaaddaan, biyuhu waxay ku xannibmi jireen basin oo ay derbiyo sameeyeen. Biyuhu waxa ay ku hayn lahaayeen in ka badan intii ay si dabiici ah u ahaan lahaayeen, taas oo u sahashay in dhulku si fiican u buuxo.

    waxay ku degeen dusha sare ee dhulkooda, iyagoo hagaajinaya ciidda si ay hadhow wax u beeri karaan.

    Wigs

    Masar hore, rag iyo dumarba mararka qaarkood madaxyada ayaa laga xiiray ama timuhu aad u gaaban jireen. Waxay inta badan xidhi jireen timo-jareyaal korkoodamadaxa si ay madaxooda uga ilaaliyaan qoraxda adag oo nadiif ah.

    Timaha Masar ee ugu horreeya oo la arki karo ilaa 2700 B.C.E., waxay inta badan ka samaysan yihiin timo bini'aadam. Si kastaba ha ahaatee, waxaa sidoo kale jiray beddelaad ka jaban sida dhogorta iyo fiilooyinka caleenta timirta. Masriyiintii waxay mareen shinni ama subag si ay u hagaajiyaan timaha madaxa ku jira

    Muddo ka dib, farsamada samaynta timaha ayaa noqday mid casri ah. Wigs wuxuu tilmaamay darajada, cibaadada diinta, iyo heerka bulshada. Masriyiintii waxay bilaabeen inay qurxiyaan oo ay sameeyaan noocyo kala duwan oo timo kala duwan ah marar kala duwan.

    Diplomacy

    Axdigii nabadeed ee ugu horeeyay taariikhda waxa lagu sameeyay Masar oo u dhexeeyay Fircoon Ramses II iyo boqorkii Xeed ee Muwatali II. . Heshiiska, oo ku taariikhaysan c. 1,274 BC, waxa la sameeyay dagaalkii Qaadeesh ka dib kaas oo lagu dagaalamay dhulka Suuriya ee casriga ah.

    2>Gobolka Levant oo dhan wakhtigaas wuxuu ahaa goob dagaal oo u dhexeeya quwado waaweyn. Heshiiska nabadeed wuxuu ahaa mid ka dhashay in labada dhinacba ay guulo ka sheegteen dagaal socday in ka badan afar maalmood.

    Markii dagaalku u ekaa mid sii daba dheeraanaya, waxa labada hoggaamiye u caddaatay in khilaaf dambe aanu guusha damaanad qaadi karin. Qof kasta oo uu kharash badan ku bixi karo.

    Natiijo ahaan, colaaddu waxay ku dhammaatay heshiis nabadeed oo dejisay heerar muuqda. Waxay ugu horreyntii dejisay hab ku saabsan heshiisyada nabadda ee u dhexeeya laba dawladood in lagu dhammeeyo labadabaluqadaha.

    Gardens

    Si sax ah uma cadda goorta ay beeruhu ka soo muuqdeen Masar. Qaar ka mid ah sawirada qabriga Masar ee laga soo bilaabo qarnigii 16aad BC waxay muujinayaan jardiinooyin qurxin leh lotus barkado ay ku wareegsan yihiin safaf timir iyo qudhac.

    beeraha khudaarta iyo miraha miraha. Sida waddanku u sii kobcayo, kuwani waxay u xuubsiibteen beero qurxin leh oo leh dhammaan noocyada ubaxa, alaabta guriga lagu qurxiyo, geedaha hadhsan, barkadaha qallafsan, iyo ilo.

    Turquoise Jewelry

    waxa markii ugu horaysay la alifay Masar,waxana la alifay ilaa 3,000 BC, sida ku cad caddaymaha laga helay qabuurihii hore ee Masar.Waxaa lagu dhejiyay faraantiyo iyo silsilado dahab ah waxaana sidoo kale loo isticmaali jiray sida wax lagu dhejiyo ama lagu xardhay. Turquoise waxa uu ka mid ahaa midabada ay jecel yihiin Faraaciintii Masar oo inta badan xidhi jiray dahabka culculus ee lagu dhejiyay dhagaxan dhagaxa ah.

    Turquoise waxa laga soo qoday Masar oo dhan, miinadii turquoise ee ugu horreysayna waxa ay bilawday inay shaqaynayso horraantii boqortooyadii Masar ee ugu horreysay 3,000 BC. Muddo ka dib, gacanka Sinai ee waqooyiga Masar waxa loo yaqaan ' dalka turquoise' , sababtoo ah inta badan miinooyinka dhagaxan qaaliga ah ayaa yaalay. Masaarida ayaa ah kuwa ugu horreeya ee isticmaala daawada cadayga maadaama ay qiimeeyeen nadaafadda iyo caafimaadka afka.Waxaa la rumeysan yahay in ay bilaabeen isticmaalka daawada cadayga qiyaastii 5,000 BC, waqti dheer ka hor inta aysan shiinuhu ikhtiraacay cadayga.

    Dawada cadayga ee Masar ayaa laga sameeyay budo ay ku jirto dambas la shiiday oo qoobab dibi ah, qolof ukun, milix iyo basbaas. Qaar ka mid ah ayaa laga sameeyay ubaxyo iris qalalan iyo reexaanta taasoo siisay udgoon wanaagsan. Budada ayaa lagu qasi jiray xabag qurux badan oo biyo ah ka dibna loo isticmaalay si la mid ah dawada casriga ah.

    Bowling

    bowling ayaa ka mid ahaa. Bowling waxa laga heli karaa Masar hore, qiyaastii 5,000 BC, marka loo eego farshaxanimada laga helay gidaarada xabaalaha Masaarida ee soo taxnayd horaantii 5,200 BC. Waxa ay ku rogeen dhagxaan waaweyn oo ay ku teedsan yihiin walxo kala duwan iyaga oo ujeedkoodu ahaa in ay ku garaacaan walxahan. Muddo ka dib, ciyaarta ayaa wax laga beddelay, maantana waxaa adduunka ka jira noocyo badan oo kala duwan oo kubbadda cagta ah.

    Beerashada

    > Sida laga soo xigtay ilo-wareedyada qaarkood, dhaqashada shinida ayaa markii ugu horreysay lagu dhaqmi jiray Masar hore iyo Caddaynta ugu horraysa ee dhaqankan waxay dib ugu noqon kartaa Boqortooyada Shanaad. Masaaridu waxay aad u jeclaayeen shinnidoodawaxayna ku sawireen farshaxankooda. Xabaasha Boqor Tutankhamun ayaa xataa laga helay xabashiyo.

    Beeralaydii Masar hore waxa ay shinnidooda ku hayn jireen tuubooyin lagu samayn jirayxidhmo caws ah, cawsduur, iyo ulo dhuuban. Waxa la isku hayaa dhoobo ama dhoobo ka dibna lagu dubay cadceed kulul si ay qaabkooda u xajistaan. Farshaxan soo taxnaa ilaa 2,422 BC ayaa muujinaya shaqaalaha Masaarida oo qiiqa ku afuufaya shinnida si ay malab u soo saaraan.

    Cunto shiil

    Cuntada shiilidda waxay markii ugu horreysay soo bilaabatay qiyaastii 2,500 BCE ee Masar hore. Masaaridu waxa ay lahaan jireen habab kala duwan oo ay wax u karsan jireen oo ay ka mid yihiin karinta, dubista, dubitaanka, dubay, iyo dubitaanka, wax yar ka dibna waxa ay bilaabeen in ay shiil cunto iyaga oo isticmaalaya noocyo kala duwan oo saliid ah. Saliidaha ugu caansan ee loo isticmaali jiray shiilan waxay ahaayeen iniinka saladhka, safflower, digirta, sisinta, saytuunka, iyo saliidda qumbaha. Waxa kale oo loo isticmaali jiray shiilan.

    Qoritaanka - Hieroglyphs

    Qoritaanka oo ka mid ah hal-abuurrada ugu waaweyn ee bani-aadamka, ayaa si madax-bannaan loo allifay ilaa afar meelood oo kala duwan xilliyo kala duwan. Meelahaas waxaa ka mid ah Mesobotamiya, Masar, Mesoamerica, iyo Shiinaha. Masaaridu waxay lahaayeen nidaam qoraal iyagoo isticmaalaya hieroglyphs, kaas oo la sameeyay horaantii Millennium 4th BCE. Waxa soo ifbaxay oo horumaray hab-dhaqankii faneedkii Masar ee hore oo xataa ka hor akhris-qorista.

    Hieroglyphs waa nooc ka mid ah far sawireed oo adeegsada fikrado male-awaal ah, kuwaas oo intooda badan metelaya dhawaaqyo ama codad. Masaarida ayaa markii hore nidaamkan qoraal u isticmaali jiray qoraallo lagu rinjiyeeyay ama lagu xardhay gidaarada macbadyada. Waa caadila aasaasay in horumarinta farta hieroglyphic ay gacan ka gaysatay abuuritaanka ilbaxnimada Masar.

    Law Enforcement

    Sharciga fulinta, ama booliiska, ayaa markii ugu horreysay laga bilaabay Masar qiyaastii 3000 BC. Booliiskii ugu horeeyey ayaa u xilsaarnaa ilaalinta webiga Nile iyo hubinta in maraakiibta laga ilaaliyo tuugada.

    Xeer ilaalinta sharciga kama falcelin dhammaan dambiyada Masar, waxayna ahaayeen kuwa ugu firfircoon ilaalinta ganacsiga webiga, si loo hubiyo in. waxay ku hadhay aan kala go' lahayn. Ilaalinta ganacsiga webiga Niil ayaa loo arkayay in uu yahay mid muhiim u ah badbaadada dalka, booliskuna waxa uu kaalin mug leh ku lahaa bulshada dhexdeeda.

    Bilowgii hore waxa la shaqaaleysiin jiray qabaa’il reer guuraa ah oo ilaalo ka ahaa webiga, aakhirkiina waxa uu ahaa boolis. la wareegay meelo kale oo ilaalin ah sida ilaalinta xuduudaha, ilaalinta hantida fircoon iyo ilaalinta magaalooyinka caasimadda.

    Diiwaangelinta

    Masaarida waxay si taxadar leh u xuseen taariikhdooda, gaar ahaan taariikhaha sooyaalkoodii kala duwanaa ee kala duwanaa. Waxay caan ku ahaayeen inay abuuraan waxa loogu yeero liiska boqorka oo waxay qoraan wax kasta oo ay awoodaan oo ku saabsan taliyayaashooda iyo dadkooda. Qoraaga liiska ugu horreeya ee boqorka ayaa isku dayay inuu xuso dhacdooyinka muhiimka ah ee sanad walba ka dhici jiray boqortooyooyinkii kala duwanaa ee Masar, iyo sidoo kale dhererka webiga Niil iyo wax kasta oo dabiici ah.masiibooyinka dhacay sannad kasta.

    Daawoyinka

    17>>Ilbaxnimada Masar, sida inta badan xadaaradaha kale ee jiray waqti isku mid ah, waxay aaminsanaayeen in xanuunku ka yimi xagga ilaahyada oo ay habboon tahay in la sameeyo. loola dhaqmo caadooyin iyo sixir. Sidaa darteed, dawooyinka waxaa loo qoondeeyey wadaaddada iyo haddii ay jiraan cudurro halis ah, kuwa jir-dilka ah.

    Si kastaba ha ahaatee, muddo ka dib, dhaq-dhaqaaqa caafimaad ee Masar ayaa bilaabay inuu si degdeg ah u socdo iyo habab badan oo cilmi-baaris ah ayaa soo bandhigay daawooyin dhab ah oo ka baxsan caadooyinka diimeed si loo daweeyo. jirrooyinka.

    Masar waxay samayn jireen dawooyin ay ka heli karaan agagaarkooda dabiiciga ah sida geedo yaryar iyo waxyaabaha xoolaha laga helo. Waxa kale oo ay bilaabeen in ay sameeyaan qaabab xariif ah oo ah qaliinka iyo dhakhtarka ilkaha.

    Xakamaynta dhalmada

    Noocyadii ugu horreeyay ee ka hortagga uurka ayaa laga helay Masar hore ilaa 1850 BC (ama, sida laga soo xigtay ilo qaar. , 1,550 BC). Waxa loo adeegsan jiray nooc ka mid ah daboolka afka ilmagaleenka kaas oo ka hortagaya gelitaanka shahwada ee uurjiifka.

    Aaladahan ka-hortagga uur-qaadista, oo ay weheliyaan isku-dhafka la geliyo xubinta taranka si loo dilo ama loo joojiyo shahwada ayaa loo yaqaan ' pessaries' . Maanta, pessaries ilaa hadda waxaa loo isticmaalaa si ka hortag ah dhalmada adduunka oo dhan.

    Isbitaallada

    Masaaridii hore waa

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.