Hadda, luqadda Coptic-ga waxa ay u adeegtaa ugu horrayn hawlaha liturgiliga; si kastaba ha ahaatee, waxa ay ilaalisaa hodantiyo qoraalo iyo heeso muqadas ah kuwaas oo u suurtageliya kuwa aaminka ah in ay la kulmaan xidhiidh toos ah waagii hore ee Masiixiyiinta.

Cibaadada Kiristaanka ee Coptic waxa lagu yaqaanaa quruxdeeda iyo qaninimadeeda, oo ay ku darayso heeso faahfaahsan, adeegsiga astaanta, iyo u dabbaaldegga caadooyin qadiimi ah.

Jeel caqiido ah oo ah caqiido ka baxsan. Waxay qiimeeyaan toodahidaha dhaqanka iyo diinta ee gaarka ah oo ilaashada xidhiidhka dhow ee bulshadooda dhexdeeda.

Bulshada Coptic waxay ku adkaysatay caqiidadeeda diineed in kasta oo ay soo food saartay dhibaatooyin, sida cadaadis diimeed iyo xasillooni darro siyaasadeed. Monasticism waxay wax ka tarta ilaalinta dhaqamadooda ruuxiga ah.

Duubitaanka

Muuqaalka ruuxiga ah ee gobolku aad buu u kala duwan yahay waana hodan. Siyaabo kala duwan oo aadamigu ugu xidhmaan ilaahnimada qarniyo badan ayaa ka yimid caqiidooyin kala duwan, caadooyin, iyo caadooyin, iyagoo siinaya aragti soo jiidasho leh oo ku saabsan raadinta ruuxa bini'aadamka ee macnaha iyo ujeedada.

Iyadoo loo marayo adkeysi iyo dadaal, kuwa raacsan diimahani waxay muujiyaan xoogga caqiidada ee cajiibka ah si ay u bixiyaan taageero, qaabeeyaan nolosha, iyo kobcinta bulshooyinka.

Sheekooyinkoodu waxay muujinayaan wadooyin badan oo loo maro kobaca ruuxiga ah iyo fahamka taas oo ka baxsan xuduudaha juqraafiga, dhaqanka iyo taariikhda, kordhinta wacyiga, dulqaadka, iyo ixtiraamka.

Ilaalinta siraha

Beesha Druze waxay ku wareegsan tahay Lubnaan, Suuriya, Falastiin, iyo Israa'iil. Bulshadu waxay si dadaal badan u ilaalisaa waxbarista iimaankooda. Diintu waxa ay leedahay qaab dhismeed laba-gees ah oo kala sooca culimadda diinta, ama uqqal , iyo kuwa raacsan guud, ama juhhal.

Druze-ku wuxuu xaqiijiyaa in kuwa ugu cibaadada badan oo keliya ay heli karaan qoraaladooda xurmada leh iyo aqoonta qarsoon. Hawadan qarsoodiga ah ayaa sii hurisa xiisaha dadka ajnabiga ah iyo xiisaha ay u qabaan diinta Druze.

Dhaqanka iyo Dhaqanka Druze

Dhaqanka iyo caadooyinka Druze waxay ka tarjumayaan aqoonsiga iyo qiyamka caqiidada ee gaarka ah. Iyadoo la ilaalinayo sharciyo adag oo cunto ah, xeerar lebbis oo suubban, iyo guurka daba-galka ah , Druze wuxuu muujinayaa ballanqaad aan leexleexad lahayn oo iimaankooda ah. Soo dhawayntooda iyo deeqsinimadooda, oo ku qotonta caqiidadooda ruuxiga ah, waxay siisaa booqdayaasha jawi diiran oo soo dhawayn leh.

Socdaalka Adduunka Casriga ah: Druze Maanta

2. Mandaeism

Iyadoo xididadeedii dib loogu soo celinayo qarnigii 1aad ee CE ee Bariga Dhexe, Mandaeism waa caqiido aan caadi ahayn oo qadiim ah oo Gnostic ah.

Diintu si gaar ah ayay uga leexatay Masiixiyadda iyo Yuhuudda, in kasta oo Yooxanaa Baabtiisaha loo qaddariyo inuu yahay nebigeeda sare. Nidaamka caqiidada Mandaeanku waxa uu u qaadanayaa in uu yahay rabbaani oo nuurka ah iyo abuuraha maadiga nacaybka leh ee aragtidooda adduun ee laba-geesoodka ah.

cosmology iyo caadooyin qallafsan.

Cibaadada Nadiifinta

Dhaqanka dhexe ee Mandaean waa caadooyinkooda sifaynta ee ku lug leh biyaha, oo astaan ​​u ah safarka nafta ee xagga iftiinka. Mandaeans waxay sameeyaan baabtiisyo joogto ah biyaha qulqulaya, inta badan webiyada, si ay isu nadiifiyaan ruux ahaan oo ay u ilaashadaan xidhiidhka ilaahnimada. Xafladahaan, oo uu hogaamiyo wadaad ama "tarmida," waxay xambaarsan yihiin nuxurka iimaankooda iyo aqoonsigooda wadaagga.

Bulshada Mandaan

Bulshada Mandaean, ee ku badan Ciraaq iyo Iran, ayaa wajahaya caqabado waaweyn oo ku saabsan ilaalinta caqiidadooda iyo dhaqankooda. Qaar badan oo ka mid ah ayaa magangalyo u raadsaday waddamo kale, iyaga oo ka soo cararay cadaadis iyo colaado, taasoo keentay qurba-joog caalami ah.

In kasta oo ay jiraan dhibaatooyinkaas, Mandaeans-ku waxa ay ku adkeysanayaan sida ay uga go'an tahay dhaxalkooda ruuxiga ah, iyaga oo qiimeeya kooda gaarka ah.caqiidada iyo caadooyinka.

Mandaeism iyo Modern Society

Diin yar oo Bariga Dhexe ku taal, Mandaeism-ku waxa ay soo jiidataa male-awaalka oo leh mucjiso iyo xididdo qadiimi ah. Iimaanku wuxuu bixiyaa fikrado qiimo leh oo ku saabsan muuqaalka ruuxiga ah ee kala duwan ee gobolka iyo adkeysiga taageerayaashiisa.

Iyadoo xiisaynta sii kordheysa ee caqiidada Gnostic-ka, Mandaeism-ku wuxuu sii wadaa inuu kiciyo xiisaha iyo xiisaha culimada iyo ruuxa doonka si isku mid ah.

3. Zoroastrianism

Zoroastrianism , mid ka mid ah diimaha towxiidka ee ugu da'da weyn adduunka, waxay soo bilaabatay qarnigii 6aad ee BC. Zoroaster (ama Zarathustra) waa nebiga waxbarashadiisa iyo cibaadada Ahura Mazda ay udub dhexaad u yihiin diintii hore ee Faaris ee Zoroastrianism.

Dagaalka adduunku ka dhexeeyo wanaagga iyo xumaanta ayaa muhiim u ah iimaankan aan wakhtiga lahayn. Zoroastrianism wuxuu xooga saarayaa mabaadi'da fikradaha wanaagsan, erayada wanaagsan, iyo camalka wanaagsan isagoo muujinaya mas'uuliyadda shakhsi ahaaneed.

Qoraallada xurmada leh iyo cibaado

Qoraalka xurmada leh ee aabaha, waa asaaska aqoonta diinta, heeso, iyo tilmaamo xijaab ah. Qaybaheeda aadka loo ixtiraamo waxaa ka mid ah Gathas, oo ah ururinta heeso loo nisbeeyo Zoroaster laftiisa. Cibaadada sida Yasna, xaflad maalinle ah oo la bixiyo, iyo ilaalinta dabka xurmada leh ee macbadyada dabka ayaa qeexay cibaadada Zoroastrian ilaa kun sano.

ABulshada Ku Xidhan Iimaan

Halkan oo ah diin saamayn wayn ku leh Boqortooyada Faaris, Zoroastrianism hadda waxa ay tirin kartaa dhawr qof oo cibaadaysan, gaar ahaan Iran iyo India.

Pariss waxay muhiim u ahaayeen ilaalinta caqiidadooda iyo mabaadi'dooda sida bulshada Zoroastrian ee Hindiya.

Zoroastrians waxay ilaashadaan aqoonsi dhaqameed iyo bulsho adag oo adduunka oo dhan ah, iyagoo sii wada caadooyinkooda soo jireenka ah iyo hiddaha dhaqameed iyaga oo u maraya xafladaha sannadlaha ah sida Nowruz.

Axdiga Adkeysiga

Culimada, sahamiyayaal ruuxi ah, iyo xiiseeyayaasha taariikhda diineed ee Bariga Dhexe ayaa wali la dhacsan Zoroastrianism inkasta oo xididadiisa qadiimka ah iyo tirooyinka sii yaraanaya.

Caaqidku waxa uu xooga saarayaa daacadnimada akhlaaqda, maamulida deegaanka, iyo masuuliyada bulsheed waxana uu la jaanqaadaa qiyamka casriga ah, isaga oo hubinaya in ay ku haboontahay aduunka maanta.

Dhaxalka hodanka ah ee Zoroastrianism wuxuu muujinayaa aragti gaar ah oo ku saabsan muuqaalka diimeed ee kala duwan ee Bariga Dhexe. Markaynu daaha ka qaadno waxyaalaha qaaliga ah ee caqiidadan daahsoon, waxaynu korinaynaa in aynu qadarinayno saamaynta joogtada ah ee ruuxaani ku leedahay taariikhda aadamaha iyo awooda ay u leedahay in ay jiilalka soo socda u hagto.

4. Yazidism

Yazidism, oo ah diin hal-abuur leh oo qadiimi ah, waxay asal ahaan ka soo jeedaan gobolka Mesobotaamiya, oo saamayn ku lehZoroastrianism, Masiixiyadda, iyo Islaamka.

Cimaankan gaarka ahi waxa uu xarun u yahay cibaadada Melek Taus , oo ah malaa'igta Peacock, oo u adeegta sida malaa'igta sare iyo dhexdhexaadiyaha u dhexeeya aadanaha iyo ilaahnimada ugu sarreeya, Xwede.

Yazidis waxay aaminsan yihiin dabeecadda meertada ah ee abuurista, iyadoo Malagga Peacock uu door muhiim ah ka ciyaarayo furashada iyo cusboonaysiinta adduunka.

Qoraalada Qudduuska ah iyo Dhaqanka Yazidi

Caqiidada Yazidi waxay ku faantaa laba qoraal oo muqadas ah, Kitêba Cilwe (Buugga Muujinta) iyo Mishefa Reş (Buug madow), oo ka kooban heeso, salaad, iyo sheekooyin ku saabsan asalka rumaysadka. Cibaadooyinka muhiimka ah ee Yazidismka waxaa ka mid ah xajka sanadlaha ah ee macbadka quduuska ah ee Lalish ee waqooyiga Ciraaq, halkaas oo ay ka qaybqaataan xafladaha oo ay ku maamuusaan malaa'igta Peacock.

Beesha adkeysi badan

Cadaadis iyo takoorid ayaa raacay beesha Yazidi taariikhda oo dhan, gaar ahaan Ciraaq, Suuriya iyo Turkiga. Iyaga oo ilaalinaya caqiidadooda, afkooda, iyo aqoonsigooda dhaqan inkastoo ay jiraan dhibaatooyin, waxay muujiyeen adkeysi cajiib ah.

Shacabka Yazidi ee kala firdhiyey adduunka oo dhan waxay dib u soo nooleeyeen dareenka dhaqankooda iyo caadooyinkooda diineed, iyagoo dammaanad qaadayasii wadida dhaqanka awoowayaashood.

5. Iimaanka Baha'i

Iyadoo la iftiiminayo midnimada aadanaha, Baha'i Faith oo ka yimid Faaris (Iran-ta maanta) waxay ahayd diin caalami ah ilaa bartamihii 1800-meeyadii.

Baha'u'llah waxa uu aqoonsaday saxnaanta caqiidooyinka diimaha kala duwan isaga oo dhidibada u taagay caqiidada oo ku dhawaaqayay midnimada Ilaahay, diinta iyo aadanaha. Waxay u aqoonsan tahay Yuhuudda, Hinduism , Islaamka, iyo Masiixiyadda inay yihiin qaar ka mid ah caadooyinka.

Baha’i Faith waxa ay dhiirri-gelisaa qiyamka ay ka mid yihiin in si siman loola dhaqmo jinsiga, ka saarista nacaybka, iyo wada noolaanshaha sayniska iyo diinta.

Hagaha iyo Cibaadada: Qoraallada iyo Dhaqanka Baha'i ee Qudduuska ah

Qoraallada ballaadhan ee uu ka tagay Baha'u'llah, aasaasihii iimaanka Baha'i, ayaa loo arkaa qoraallo muqadas ah. .

Buugga ugu Quduuska ah, oo loo yaqaan Kitab-i-Aqdas wuxuu faahfaahinayaa mabaadi'da diinta, hay'adaha, iyo sharciyada. Dhaqanka Baha'i waxay mudnaan siiyaan kobcinta kobaca ruuxiga ah iyo dhisidda bulshada iyadoo loo marayo salaadaha maalinlaha ah, soonka sannadlaha ah, iyo ilaalinta sagaal maalmood oo xurmo ah.

Bulshada Caalamku oo kobcaysa: Iimaanka Baha'i ee Maanta

Baha’i Faith waxa ay leedahay soo-socota kala duwan oo ku fidsan xuduudaha jinsiyadda, dhaqanka, iyo jinsiyadda. Qaar badan oo rumaystayaal ah ayaa si weyn u aqoonsan Baha'is inuu mudnaanta siinayo bulshada iyo dhaqaalahahorumarinta iyo u doodista wadahadalka diimaha iyo nabadda.

Xarunta Adduunka ee Baha’i ee Haifa, Israa’iil, waa halka xujaajta iyo dalxiisayaasha adduunku u booqdaan sababo maamul iyo mid ruuxeed.

Aqoonsiga iimaanka Baha'i

In aan nafteena u furno iimaanka Baha'i waxa ay ina baraysaa awoodda ruuxa ee aan ku midoobi lahayn oo aan u beddeli lahayn nolosha dadka adduunka oo dhan. Dunida iimaanka Baha'i waxay daaha ka qaadaysaa cajaladaha diimeed ee Bariga Dhexe waxayna soo bandhigaysaa isku xirnaanteeda.

6. Samaritaanism

Samaritaannimadu waa bulsho diimeed yar oo ku nool Bariga Dhexe. Waxay asal ahaan ka timid Israa'iil hore waxayna ilaalinaysaa tafsiir gaar ah oo rumaysadka Israa'iil ah. Reer Samaariya waxay isu haystaan ​​inay yihiin faracii reer binu Israa'iil hore, iyaga oo ilaalinaya abtirsiintooda gaarka ah iyada oo loo marayo dhaqamo adag.

Tawreed reer Samaariya

Tawreed reer Samaariya , oo fartii hore lagu qoray.aasaaska nolosha diinta reer Samaariya. Noocan Pentateuch wuxuu ka duwan yahay qoraalka Masoretic ee Yuhuudda dherer ahaan iyo nuxur ahaanba, oo muujinaya in ka badan 6,000 oo kala duwanaansho ah. Reer Samaariya waxay aamminsan yihiin in Tawreedkooda ay ilaalinayaan qoraalka asalka ah, waxayna sii wadaan go'aan adag oo ku saabsan waxbariddeeda iyo sharcigeeda.

Dhaxal Nool

Dhaqanka iyo ciidaha diimeed ee reer Samaariya waxay muujinayaan hiddaha dhaqameed ee gaarka ah ee iimaanka. Dhacdadooda sannadlaha ah ee ugu caansan waa Albabarigii Kormaridda, oo lagu qabtay Buur Gerizim, oo ay u haystaan ​​inay tahay goobta ugu quduusan adduunka.

Ciaamada kale ee muhiimka ah waxaa ka mid ah ilaalinta sabtida, gudniinka, iyo sharciyada cuntada ee adag, kuwaas oo dhamaantood muujinaya sida ay bulshadu ugu heellan tahay ilaalinta caadooyinkoodii hore.

Kuwa ugu dambeeya ee Caqiidada Qadiimiga ah: Samaariyanimada Maanta

Beesha Samaariya, oo tiradoodu tahay dhawr boqol oo qof, waxay ku nool yihiin Daanta Galbeed iyo Israa'iil. In kasta oo ay tiradoodu sii yaraanayso, reer Samaariya waxay si guul leh u ilaashadeen rumaysadkooda, afkooda, iyo caadooyinkooda, iyagoo siinaya xidhiidh nool oo la xidhiidha dhaqankii hore ee Israa'iil. U adkaysiga iyo dedaalka beeshan yar ayaa soo jiidatay culimo iyo ruux raadisba.

7. Alawites

Ka soo ifbaxay qarnigii 9aad