10 Dhaqamada Masaarida Qadiimiga ah (Masaaridu Keliya Ayaa Fahmi Doonta)

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

    Masriyiintii qadiimiga ah ee Dhowr wax soo saar Maalin kasta waanu soo gudbaynaa. Dawada ilkaha, kalandarka, qorista, qufulka albaabada… Si kastaba ha ahaatee, iyadoo kumanaan sano oo horumar ah ay naga sooceen kuwii hore, inta badan hal-abuurkooda iyo dhaqankooda ayaa aad uga duwan kuwayaga. Halkan waxaa ah liis 10 caadooyin ah oo ay wadaagaan Masaaridii hore oo u ekaan lahayd wax aan caadi ahayn bulshadeena maanta.

    > 10. Baroordiiq

    Herodotus, oo ah taariikhyahan Giriig ah, ayaa tilmaamay in inta badan Masaarida ay xiiri jireen timaha, halka Giriigguna ay timahooda dheeraan jireen. Waxa uu la yaabay markii uu ogaaday in dadka timahooda u daayay in ay dheereeyaan ay sidaas u sameeyeen oo kaliya sababtoo ah waxay u barooranayaan qof ay jecel yihiin oo dhintay. Sidoo kale gadhka ayaa loo arkayay mid aan nadiif ahayn oo ragga barooranaya uun baa xidhi jiray

    Dhimashada bisadda qoysku waxay la mid tahay dhimashada xubin qoyska ka mid ah. Marka laga soo tago inay sida caadiga ah u muumminayaan xayawaankii dhintay, dhammaan xubnaha qoysku waxay iska xiiri jireen sunnayaasha, oo kaliya waxay joojinayaan baroorta marka ay dib ugu noqdaan dhererkii asalka ahaa.

    9. Shabtis

    Shabti (ama ushebti ) waa kalmad Masari ah oo macneheedu yahay “kuwa jawaaba” waxaana loo adeegsan jiray in lagu magacaabo taxanayaal yar yar oo ilaah iyo xayawaan ah. Kuwaas waxaa lagu dhejiyay xabaalaha, oo lagu qariyay inta u dhaxaysa lakabyada maro maro, ama si fudud ayaa lagu hayaa guriga. Intooda badan waxay ka samaysan yihiin fayn, qoryo, ama dhagax,laakiin wax yar (oo ay adeegsadeen dadka caanka ah) ayaa laga sameeyay dhagaxa dhagaxa ah ee lapis lazuli. Shabtiyadu waxa ay ahayd in ay ku jiraan ruuxyo, kuwaas oo u sii shaqayn doona qofka dhintay aakhiro, ama si fudud uga ilaalinaya qofka shabtida ah waxyeellada. In ka badan 400 oo shabti ah ayaa laga helay qabriga Tutankhamen.

    8. Kohl

    >Labada Masaarida rag iyo dumarba waxay xidhi jireen qurxinta indhaha. Markii dambe Carabtu ugu yeertay kohl, indho-shareer Masaarida waxaa lagu sameeyay shiida macdanta sida galena iyo malachite. Sida caadiga ah, daboolka sare ee isha waxaa lagu rinjiyeeyay madow, halka kan hoose uu ahaa cagaar.

    Dhaqankani ma ahayn oo kaliya in lagu qurxiyo, laakiin sidoo kale ruuxa, sababtoo ah waxay ka dhigan tahay in qofka isqurxinaya uu ilaalinayo Horus iyo Ra . Gebi ahaanba kuma ay khaldanayn sifooyinka difaaca ee isqurxinta, sida cilmi-baarayaasha qaar ayaa soo jeediyay in waxyaalaha la isku qurxiyo ee lagu xidho webiga Niil ay gacan ka geystaan ​​ka hortagga caabuqa indhaha.

    7. Xayawaanka Mummies

    Xoolo kasta, haba yaraatee ama ha weynaado, waa la nuugi karaa. Xayawaanka guriga iyo xayawaanka rabaayada ah, laakiin sidoo kale kalluunka, yaxaaska, shimbiraha, abeesooyinka, kuwa lamid ah, dhammaantood waxay mari doonaan habka ilaalinta isku mid ah dhimashadooda ka dib, taas oo inta badan ahayd natiijada gawraca dhaqanka. Xayawaanka, si kastaba ha ahaatee, waa la dhimay geeridoodii dabiiciga ahayd ka dib waxaana lala aasay milkiilayaashooda.

    Sababo dhowr ah ayaa loo bixiyay dhaqankan. Si loo ilaaliyo xayawaanka la jecel yahay waxay ahayd mid, laakiin mummiyada xayawaanka ayaa inta badan ahaaloo isticmaalo sidii allabari ilaahyada. Maaddaama ilaahyada intooda badani ay ahaayeen qayb xayawaan ah, dhammaantood waxay lahaayeen hal nooc oo ku habboon oo iyaga raali gelinaya. Tusaale ahaan, dawacooyinka mummiinta ah ayaa la siiyay Anubis , iyo mummiyaadka cawska ayaa la dhigay macbudyada Horus. Xayawaanka la qalay waxa kale oo la gelin jiray xabaalo gaar ah, si ay ugu adeegaan ujeedada cuntada aakhiro.

    6. Nolosha dambe

    >Masariyiintu waxay rumaysnaayeen aakhiro, laakiin may ahayn nolol kale ka dib ta dhulka. Dunidu waxay ahayd meel aad u dhib badan, waxaana lagu samayn jiray caadooyin kakan si uu marxuumku u gaadho guul iyo nolol aakhiro.

    Xaflad caynkaas ah waxa ka mid ahaa dib-u-hawlgalayaasha astaanta u ah hooyada, taas oo la qaatay. Waxaa xabaashii laga soo saarayay mar mar, waxaana lagu gooyay faashadihii uu afku lahaa, si uu u hadlo, u neefsado, oo cunto u cuno.

    la sameeyay tan iyo Boqortooyadii Hore iyo ilaa wakhtiyadii Roomaanka. Af-furidda lafteedu waxay ahayd caado ka kooban 75 tillaabo oo aan ka yarayn

    5. Bogsiinta Sixirka

    Waa maxay shay qof kastaa ku haysto gurigiisa, laakiin rajeenaya in aanu waligiis isticmaalin? Masaarida, gaar ahaan inta lagu jiro Muddada Dambe, tani waxay u noqon doontaa sixir stela ama cippus . Burooyinkan waxaa loo isticmaali jiray in lagu bogsiiyo rafaadka ay sababaan qaniinyada mas ama dabaqa. Caadi ahaan, waxay muujiyeenSawirkii Horus oo yar oo yaxaasyo ku dul wareegaya oo gacmihiisa ku haysta abeesooyin , dabaqalloocyo iyo xayawaanno kale oo waxyeello leh. Waxay ka dhigan tahay in ilaahku awood u leeyahay inuu xukumo xayawaanka khatarta ah oo uu awood u leeyahay inuu yareeyo waxyeellada ay geystaan. Waxa ay Masaaridu ku sameeyeen birtan, kuwaas oo sida caadiga ah aan ka badnayn 30 sentimitir (1 cagood) oo dherer ah, ayaa lagu shubay biyo korka waxayna u daayeen inay ku daataan sawirka Horus, ka dibna soo ururiyaan marka ay gaaraan saldhigga cippus Biyihii sixirka ahaa ayaa loo siin jiray qofka buka, waxaana la rajeeyay in hantidoodu ay suntii ka saartay jirkooda.

    4. Caabuda Bisadaha

    12>> 2> Cubaadada Bisadaha>Hagaag, malaha tani waa caado kaliya Masaarida ayaa fahma. Cibaadada bisadaha waxay ku dhowaatay guud ahaan Masar, kaliya maaha inay si weyn ugu baroortaan bisadahooda dhintay, laakiin waxaa la filayay inay siiyaan nolosha ugu wanaagsan ilaa heerkaas. Tani waxay ahayd sababtoo ah, iyada oo aan tixgelineynin bisadaha laftooda sida ilaahyo, Masriyiintii waxay rumaysnaayeen in felines ay la wadaagaan sifooyin rabbaan ah oo leh ilaahyada bisadaha sida Bastet, Sekhmet, iyo Mafdet. Qoysaska badankoodu waxay lahaayeen ugu yaraan hal bisad, waxaana loo oggolaaday inay si xor ah u dhex mushaaxaan gudaha iyo dibadda guriga qoyska.

    3. Isticmaalka daroogada

    Masar waxay si qoto dheer u fahmeen dhammaan noocyada dhirta iyo xayawaanka ay la nool yihiin. Guryo badan oo dhir ah, kuwaas oo qaarkood markii dambe lagu xaqiijiyay cilmiga casriga ah, ayaa lagu tilmaamaypapyri caafimaad. Iyadoo weli laga doodayo inay sidaas ku sameeyeen madadaalo, waxaa cad in opioids xooggan sida opium iyo xashiish ay yaqaaneen Masaarida ilaa qarnigii 3aad ee BCE.

    Cilmi-baarayaashu waxay heleen, mahadsanid si loo kala saaro qoraallada caafimaadka laga soo bilaabo waagaas, in opium-ka iyo xashiishka la isticmaalo xilliga qalliinka si loo yareeyo xanuunka bukaanka. Xashiishkii Masar hore waa la ruugi jiray, halkii la cabi lahaa, waxaana lagu qori jiray dumarka xilliga dhalmada

    2. Jinsiga ayaa shaaca ka qaaday

    Sida ay qabaan saynisyahano, waxaa jira caddayn ah in habka ay Masaaridii hore hindiseen ee lagu ogaanayay jinsiga ilmaha uurka ku jira uu ahaa mid sax ah. Dumarka uurka leh ayaa looga baahnaa inay ku kaadiyaan weel ay ku jiraan sarreen iyo iniin shaciir ah, ka dibna la dul dhigay ciidda barwaaqada ah ee webiga Niil ka xiga. Dhawr usbuuc ka bacdi, waxay eegi jireen meesha iniinaha lagu beeray si ay u ogaadaan labada geed midkee ka baxay. Haddii ay shaciir ahaan lahayd, markaas ilmuhu wuxuu ahaan lahaa wiil. Haddii sarreenku ka baxo meeshiisii, waxay ahaan lahayd gabadh.

    1. Damnatio Memoriae

    Masaarida waxay rumaysnaayeen magaca oo mid ka mid ah muuqaalkiisu uu la xidhiidho qofka uu ka tirsan yahay. Tani waa sababta mid ka mid ah ciqaabaha ugu xun ee Masaarida ay u adkaysan karaan waxay ahayd magac beddel.

    Tusaale ahaan, qiyaastii 1155 BCE, waxaa jiray shirqool lagu dilay fircoon Ramesses III, oo loo yaqaan 'Conspiracy Harem'. Dembiilayaasha waa la helay oo dacwad baa lagu soo oogay, laakiin lama helinlagu fuliyay. Taas beddelkeeda, qaar iyaga ka mid ah ayaa magacyadooda la beddelay. Markaa, mid hore loogu magacaabay 'Merira', ama uu jeclaa Ra, ayaa dabadeed loo yaqaan 'Mesedura', ama uu necbahay Ra. Arintan ayaa la aaminsanaa in ay ka sii liidato geerida.

    Marka laga hadlayo sawirada iyo sawirada ,ma aha wax aan caadi ahayn in la helo sawirada fircooniga iyo mas’uuliyiinta wejigooda laga xayuubiyey, si ay xasuustoodu u nacdo weligeed.

    Duubitaanka >

    >Noloshii Masar hore aad bay uga duwanayd xaqiiqadayada maalinlaha ah. Ma aha oo kaliya inay leeyihiin qiyam kala duwan iyo caqiidooyin kala duwan, laakiin caadooyinkooda ayaa loo tixgelin doonaa mid la yaab leh marka loo eego heerarka maanta. Waxa la yaab leh, si kastaba ha ahaatee, qaar ka mid ah dhaqamadii hore ee Masaarida ayaa asal ahaan ka soo jeeda xaqiiqooyin saynis ah oo wakhtigu xaqiijiyay. Weli waxaan haynaa dhowr cashar oo aan ka baran karno Masriyiintii hore.
    Qoraalkii hore Waa maxay Abaddoon?

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.