Willendorfska venera - relikvija iz izgubljene dobe

  • Deliti To
Stephen Reese

    Večina zgodovinskih ostankov, ki jih najdejo arheologi, je stara "le" nekaj tisoč let, saj so lahko različni okoljski dejavniki zelo ostri na stvaritve, ki jih je ustvaril človek. Zato je najdba figuric, orodij in jamskih slik, ki so starejše od nekaj tisoč let, tako pomembno odkritje.

    Prav zato je Willendorfska venera tako posebna. Približno 25.000 let stara venera je ena od redkih relikvij, ki jih imamo iz tistega časa, in eno od nekaj oken v preteklost, skozi katera lahko vidimo, kako so ljudje živeli v tistem času.

    Kaj je Willendorfska Venera?

    Tudi če še niste slišali za Willendorfsko Venero, ste jo verjetno že videli. Ta znamenita figurica predstavlja žensko telo z zelo izrazitimi telesnimi in spolnimi značilnostmi, vključno z velikimi prsmi, zelo tankimi stegni, velikim trebuhom in spletenimi lasmi. Figurica nima nog.

    Figurica se imenuje Willendorfska Venera, ker je bila najdena v Willendorfu v Avstriji leta 1908. Človek, ki jo je odkril, je bil Johann Veran ali Joseph Veram - delavec, ki je sodeloval pri arheoloških izkopavanjih Huga Obermaierja, Josefa Szombathyja, Josefa Szombathyja in Josefa Bayerja.

    Figurica je visoka 11,1 cm in pol ter je izdelana iz oolitnega apnenca s pigmentom rdeče okre. Zanimivo je, da tega materiala na območju Willendorfa v Avstriji ne najdemo v naravi, kar verjetno pomeni, da je figurico tja prineslo nomadsko pleme.

    Je to edina takšna figurica?

    Čeprav je ta figurica najbolj znana, je bilo do začetka 21. stoletja najdenih približno 40 podobnih manjših figuric iz tega obdobja. Večina jih prikazuje ženska telesa, le nekaj pa moške. Iz istega obdobja je bilo najdenih tudi več kot 80 fragmentiranih figuric.

    Natančna datacija večine teh figuric sodi v obdobje zgornjega paleolitika, gravetijske industrije, ki se razteza med 20.000 in 33.000 leti. Willendorfska Venera naj bi bila stara med 25.000 in 28.000 leti, nekatere druge najdene figurice pa so od nje nekoliko starejše ali nekoliko mlajše.

    Je to res Venera?

    Seveda ta figurica ne predstavlja pravega rimska boginja Venera saj je ta religija nastala šele nekaj tisoč desetletij pozneje. Vendar pa jo tako pogovorno imenujejo zaradi regije, v kateri so jo našli, in ker po eni od teorij predstavlja starodavno božanstvo plodnosti.

    Druga pogosta imena figurice so ženska iz Willendorfa in . gola ženska .

    Katera civilizacija je ustvarila Willendorfsko venero?

    Ljudje v obdobju zgornjega paleolitika niso imeli navade ustanavljati mest, ki jih danes imenujemo mesta, kaj šele obsežnih lokalnih civilizacij. Namesto tega so bili nomadi, ki so v majhnih skupinah in plemenih pohajkovali po deželi. Na splošno jih imenujemo Paleolitski ljudje in so predniki številnih današnjih evropskih civilizacij, držav in etnij.

    Je Willendorfska Venera avtoportret?

    Nekateri zgodovinarji, kot sta Catherine McCoid in LeRoy McDermott, domnevajo, da je Venerina ženska morda dejansko avtoportret ženske umetnice.

    Po njihovi logiki so proporci kipa in drugih podobnih kipov takšni, da jih je morda izdelala oseba, ki od daleč ni mogla natančno videti svojega telesa. Ti zgodovinarji navajajo pomanjkanje ogledal in drugih ustreznih odsevnih površin v tistem času. Kot znak, da umetnik ni vedel, kako je videti njegov lastni obraz, navajajo tudi pomanjkanje obraznih potez.

    Protiargument za to je, da čeprav ogledala in odsevne kovine takrat niso bile del življenja ljudi, so mirne vodne površine še vedno dovolj odsevne. Poleg tega so ljudje še vedno lahko videli, kako so videti telesa drugih ljudi.

    Večina zgodovinarjev se strinja, da so oblike Willendorfske ženske namenoma narejene na takšen način in da ne gre za avtoportret. To teorijo potrjuje tudi dejstvo, da obstaja veliko figuric, ki so videti tako.

    Kaj predstavlja Willendorfska Venera?

    Simbol plodnosti, fetiš, totem za srečo, kraljevi portret, verski simbol ali kaj drugega? Večina zgodovinarjev meni, da je figurica simbol plodnosti ali fetiš, morda neimenovane boginje tistega časa.

    Možno je tudi, da figurice predstavljajo določene ljudi iz tistega časa - številna starodavna nomadska plemena so imela matriarhalno strukturo, zato bi te figurice lahko bile "kraljevski portreti" matriarhinj določenih plemen.

    Druga teorija pravi, da je bil ta tip telesa preprosto "lepotna norma" v tistem času in da so ljudje ljubili in spoštovali ženske s takšnim telesom. Zdi se, da pomanjkanje izrazitih obraznih potez na figurici podpira to teorijo - figurica ni predstavljala nobene posebne osebe ali božanstva, ampak je bila le priljubljen tip telesa.

    Idealna ženska oblika?

    Ali je bil to v tistem času res idealen tip ženskega telesa? Artefakti, kot je Willendorfska Venera, kažejo na to.

    Po drugi strani pa so takratni lovci in nabiralci živeli nomadsko življenje in takšen tip postave se ne ujema z nomadskim načinom življenja.

    Verjetna razlaga je, da so ljudje v tistem času spoštovali ta tip telesa, vendar ga večina žensk v tistem času ni mogla doseči, saj je bila hrana redka, fizična aktivnost pa običajna.

    Možno je tudi, da so imele matriarhinje večine plemen takšno obliko telesa, medtem ko ga preostale ženske v plemenu niso imele. Možno je tudi, da so tudi matriarhinje le redko dosegale tako bujne oblike in so bile tako upodobljene le njihove boginje.

    Zaključek

    Ne glede na to, kako natančno je bila Willendorfska Venera predstavljena in uporabljena, je dejstvo, da ta figurica in druge podobne oživljajo obdobje naše zgodovine, ki večinoma ostaja neznano. Zaradi svoje starosti in podrobnosti je eden najbolj zanimivih artefaktov, ki so jih kdajkoli našli arheologi.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.