Veles je eden od tistih starodavnih slovanski bogovi Od Kijevske Rusije do Balkana in Srednje Evrope je Veles bog zemlje in podzemlja, pa tudi bog živine, glasbe, magije, bogastva, žetve, prevare, vrbe, gozdov, požarov in celo poezije.

Čeprav v nekaterih mitih na splošno velja za zlovešče božanstvo, Velesa mnogi tudi častijo. Oglejmo si mite o tem večplastnem božanstvu in ali so tako zapleteni kot njegovo čaščenje.

Kdo je Veles?

Umetniška upodobitev Velesa, ki jo je izdelal Blagowood. Oglejte si jo tukaj.

Veles je pogosto upodobljen z losjimi rogovi na glavi in z medvedjo kožo na hrbtu. bog Zemlje . Vendar pa, čeprav je povezan z žetvijo, ni božanstvo plodnosti kot večina zemeljskih bogov v drugih mitologijah. Namesto tega ga obravnavajo kot varuha Zemlje in podzemnega sveta pod njo. Kot takega ga obravnavajo tudi kot pastirja mrtvih in ne le živine.

Veles je tudi izrazit spreminjevalec oblik. Najpogosteje se spremeni v velikansko kačo ali zmaja. Videli so ga tudi v obliki medveda in volka ter še v nekaterih drugih. To krepi njegovo podobo prvinskega in živalskega boga, ki pripada zemlji.

Veles je tako star, da ne poznamo niti natančnega pomena njegovega imena. mnogi menijo, da njegovo ime izhaja iz praindoevropske besede dobro za volno. To bi bilo smiselno glede na to, da je tudi bog pastirjev živine. Obstajajo upodobitve, na katerih v svoji kačji podobi leži v postelji iz črne volne v koreninah slovanskega svetovnega drevesa.

Veles se imenuje tudi Volos kar v ruščini in ukrajinščini pomeni lasje - tudi primerno, glede na to, da je pogosto prikazan zelo poraščen, tudi v človeški podobi.

Veles - tatinska kača

Veles kot prvobitno božanstvo in bog podzemlja je v večini slovanskih mitov pogosto uporabljen kot zlikovec. Pogosto je antagonist v mitih o glavnem slovanskem božanstvu - bogu groma Perunu. Veles in Perun sta v večini slovanskih panteonov sovražnika. Eden glavnih mitov, v katerem nastopata oba, je zgodba o tem, kako je Veles Perunu ukradel sina (ali ženo ali živino, odvisno od mita).

V večini različic mita se je Veles spremenil v kačo in se po Perunovem hrastovo drevo (Ko se je povzpel na hrast, je Veles dosegel Perunov dom na nebu. Po najbolj priljubljeni različici mita je Veles ugrabil Perunovega desetega sina Yarila in ga odpeljal nazaj v svoje domovanje v podzemlje.

Veles Jarila ni ubil ali poškodoval, temveč ga je vzgojil kot svojega in Jarilo je postal glavno božanstvo plodnosti v slovanski mitologiji.

Velesova burna bitka s Perunom

Ni treba posebej poudarjati, da Perun ni bil navdušen nad ugrabitvijo svojega sina. Tako je nastal znameniti slovanski "mit o nevihti", ki pripoveduje o veliki bitki med Perunom in Velesom. Oba titana sta se spopadla v velikem neurju, zato je tudi Veles včasih povezan z nevihto.

Bitka se je začela, ko je Veles prilezel iz svojega podzemnega sveta in se spet začel plaziti po Perunovem drevesu. Bog gromovnik se je odzval tako, da je v velikansko kačo vrgel mogočne strele in jo pregnal. Veles se je nato poskušal skriti tako, da se je spreminjal v različne stvari - živali, ljudi in celo drevesa.

Na koncu mita o nevihti Perun zmaga in ubije mogočno kačo. Dež, ki običajno sledi močnim nevihtam, naj bi bil ostanek Velesovega telesa, ki sta ga razbila Perunov grom in strela.

Številne Velesove domene

Kljub temu da je Veles bog podzemlja, prevarant in Perunov sovražnik, v večini slovanskih tradicij ni obravnavan kot strogo zloben. To je zato, ker so imeli Slovani bolj naturalističen kot moralističen pogled na svoje bogove. Zanje so bili bogovi le predstavniki narave in vesolja. Niso bili ne dobri ne zli - bili so le so bili . .

Čeprav je bil Veles kot bog Zemlje in njenih temnih skrivnosti ter bog podzemlja v večini mitov na splošno v vlogi nasprotnika, še vedno ni bil "zloben", temveč ga je bilo vredno častiti kot vsakega drugega boga, zlasti če ste želeli dobro letino ali varnost med potovanjem po zemlji.

Velesa so častili kot enega od treh vidikov slovanskega boga Triglava - slovanske trojice Perun, Veles in Svarog.

Velesa so častili tudi potujoči glasbeniki in pesniki, ki so ga na svojih potovanjih prosili za zaščito pred Zemljo.

Drugo področje, ki mu je Veles vladal, je bila magija, saj so Slovani verjeli, da magija prihaja iz Zemlje. Zato je Veles velik del slovanskega Festival Kukeri Med tem festivalom se ljudje oblečejo v velike volnene varuhe, pogosto z zvonci in rogovi na glavah, ki niso podobni Velesu. Tako oblečen Čeprav gre za strogo poganski obred in je Bolgarija danes v veliki meri krščanski narod, se festival Kukeri še vedno organizira vsako leto zaradi njegovega kulturnega pomena in zabave.

Veles in krščanstvo

Veles by Ethnika. Oglejte si ga tukaj.

Čeprav so danes vsi slovanski narodi krščanski, je večina njihovih poganski korenine so prodrle v njihove sodobne krščanske tradicije in verovanja. To še posebej velja za Veles, katerega korenine je mogoče najti v številnih različnih mitih in praksah.

Prva in najbolj očitna povezava je povezava med Velesom in krščanskim hudičem. Veles kot tipičen rogati bog podzemlja, ki se spreminja tudi v kačo, je hitro postal povezan s satanom, ko se je krščanstvo začelo širiti po vzhodni Evropi.

Hkrati je Velesova vloga pastirja povezana z Saint Blaise , krščanski mučenec in svetnik v Armeniji, ki je bil tudi zaščitnik živine.

Velesova oseba bogataša in prevaranta, zlasti v Vzhodni Evropi, je pomenila tudi, da so ga hitro začeli povezovati s svetim Miklavžem, ki ga je sam zamenjal. izvor Santa Clausa .

Čeprav so Velesa v veliki meri nadomestili krščanski miti in svetniki, se še vedno izvajajo številni običaji, ki so nastali z njim. Številni glasbeniki, zlasti ljudske skupine, ki igrajo na porokah ali posebnih dogodkih in praznikih, na primer ne začnejo igrati, dokler gostitelj ne nazdravi in na tla ne zlije prvega požirka iz svojega kozarca.

Ta obred je včasih pomenil plačilo ali žrtvovanje Velesu, da bi ta blagoslovil dogodek in glasbenike. Čeprav Velesovega kulta že dolgo ni več, so se majhne tradicije, kot je ta, še vedno ohranile.

Simbolika mesta Veles

Velesova simbolika se na prvi pogled morda zdi premetena, a ko se vanjo poglobimo, začne dobivati smisel. Veles je namreč bog zemlje in veliko stvari izvira iz zemlje ali je z njo povezanih.

Zemlja in nebo sta v slovanski mitologiji v nenehnem boju in čeprav je eden "dober", drugi pa "slab", sta oba čaščena in spoštovana.

Veles je tudi bog podzemnega sveta in pastir mrtvih. Kot tak ni strogo zloben. Ne zdi se, da bi v mitih mučil ali mučil mrtve - preprosto jih pase v posmrtno življenje in skrbi zanje. Nekateri opisi Velesovega podzemnega sveta ga opisujejo kot zelenega in rodovitnega.

Kot zemeljsko božanstvo je Veles tudi bog vsega, kar prihaja iz Zemlje - pridelkov, dreves in gozdov, živali v gozdovih, bogastva, ki ga ljudje izkopljejo iz Zemlje, in še česa.

Zaključek

Veles je odličen prikaz tega, kako so Slovani videli svoje bogove. Moralno dvoumen, zapleten in sestavni del sveta, ki jih je obkrožal, je za Slovane predstavljal več kot ducat stvari, preprosto zato, ker je to predstavljala tudi Zemlja. Veles je sovražnik boga neba Peruna, a prijatelj glasbenikov in kmetov ter pastir mrtvih, zato je čudovito bizarno božanstvo zasrečanje.