Tisha B'Av - izvor in pomen

  • Deliti To
Stephen Reese

    Tiša B'Av ali "Deveti av" je eden največjih in zagotovo najbolj tragičnih svetih dni v judovstvu. Judovski vera se spominja ne ene, ampak petih velikih nesreč, ki so se v zgodovini zgodile na deveti dan meseca av, ter številnih drugih kasnejših dogodkov, ki so bili prav tako tragični za judovsko ljudstvo.

    Poglejmo torej globlje v obsežno in zapleteno zgodovino praznika Tiša b'Av in kaj ta praznik pomeni za ljudi danes.

    Kaj je Tiša b'Av in kdaj se ga obeležuje?

    Kot pove že ime, se Tiša b'Av praznuje deveti dan meseca Av judovskega koledarja. V redkih primerih, ko je 9. dan na soboto, se sveti dan prestavi za en dan in se praznuje 10. dan.

    Omeniti velja tudi, da je uradni začetek Tiša B'Av dejansko večer prejšnjega dne. Sveti dan traja 25 ur - do samega večera Tiša B'Av. Torej tudi če je prvi večer na sabat, to ni težava. Večina postov in prepovedi, povezanih s Tišo B'Av, še vedno poteka na dan po sabatu - več o prepovedihsami spodaj.

    Po gregorijanskem koledarju je deveti av običajno konec julija ali v začetku avgusta. Leta 2022 je na primer Tiša b'av potekal od 6. avgusta zvečer do 7. avgusta zvečer. Leta 2023 bi se svetega dne spominjali med 26. julijem in 27. julijem zvečer.

    Katere so glavne tragedije, ki se jih spominjamo in za katerimi žalujemo na dan Tiša b'Av?

    Stenska umetnost. Oglejte si to tukaj.

    Tradicionalno in v skladu z Mišna (Taanit 4:6) , Tiša b'Av zaznamuje pet velikih nesreč, ki so v preteklih letih prizadele hebrejsko ljudstvo.

    1. Prva nesreča

    Po podatkih Številke Rabbah ko je hebrejsko ljudstvo pobegnilo egiptovskemu faraonu Ramzesu II. in se začelo potepati po puščavi, je Mojzes poslal 12 vohunov, da bi opazovali Kanaan, obljubljeno deželo, in poročali, ali je res primerna za naselitev Izraelovih otrok. Od 12 vohunov sta le dva prinesla pozitivne novice. 10 drugih je reklo, da Kanaan ni prava dežela zanje.

    Ta slaba novica je Izraelove sinove spravila v obup, zato jih je Bog kaznoval, da "Pred menoj ste jokali brez smisla, jaz vam bom določil [ta dan kot dan] jokanja za generacije". Z drugimi besedami, zaradi tega pretiranega odziva hebrejskega ljudstva se je Bog odločil, da bo dan Tiša B'Av za vedno poln nesreč.

    2. Druga katastrofa

    To se je zgodilo leta 586 pred našim štetjem, ko je bil prvi tempelj Solomon uničil nebabilonski cesar Nebukadnezar.

    Obstajajo nasprotujoča si poročila o tem, ali je uničenje trajalo več dni (med 7. in 10. avgustom) ali le nekaj dni (9. in 10. avgust). Vendar se zdi, da je v vsakem primeru vključevalo 9. avgust, zato je to druga nesreča, ki se je spominjamo na Tiša B'Av.

    3. Tretja nesreča

    Drugi tempelj - ali Herodov tempelj - so stoletja pozneje porušili Rimljani uničenje drugega templja, ki sta ga sprva zgradila Nehemija in Ezra, pomeni tudi začetek izgnanstva Judov iz Svete dežele in njihovo razpršitev po svetu.

    4. Četrta nesreča

    Nekaj desetletij pozneje, leta 135 n. št., so Rimljani zatrli tudi znameniti upor Ber Kokhba, uničili mesto Betar in pobili več kot pol milijona judovskih civilistov (približno 580.000 ljudi). To se je zgodilo 4. avgusta ali na deveti av.

    5. Peta nesreča

    Takoj po uporu Bar Kokhba so Rimljani preorali tudi območje templja Jeruzalem in celotno okolico.

    Druge tragedije

    To je pet glavnih nesreč, ki jih judovsko ljudstvo obeležuje in žaluje vsako leto na dan Tiša b'Av. Vendar je bilo v naslednjih 19 stoletjih še veliko drugih tragedij in primerov preganjanja. Mnogi od njih so prav tako sovpadali z devetim dnevom Av. Zato jih sodobne spominske slovesnosti na dan Tiša b'Av običajno omenjajo. Nekateri primeri vključujejo:

    • Prva križarska vojna, ki jo je razglasila Rimskokatoliška cerkev, se je začela 15. avgusta 1096 (av 24, AM 4856) in je povzročila poboj več kot 10.000 Judov ter uničenje večine judovskih skupnosti v Francija in Porenje
    • Judovska skupnost je bila izgnana iz Anglija 18. julija 1290 (Av 9, AM 5050)
    • Judovska skupnost je bila izgnana iz Francije 22. julija 1306 (Av 10, AM 5066).
    • Judovska skupnost je bila izgnana iz Španija 31. julija 1492 (Av 7, AM 5252)
    • Nemčija 1. in 2. avgusta 1914 (av 9-10, AM 5674) se je začela prva svetovna vojna, ki je povzročila velik preobrat v judovskih družbah po vsej Evropi in pripravila teren za holokavst v Evropi. Druga svetovna vojna
    • Poveljnik SS Heinrich Himmler je 2. avgusta 1941 od nacistične stranke uradno dobil dovoljenje za "končno rešitev" (Av 9, AM 5701).
    • Množična deportacija Judov iz varšavskega geta v Treblinko se je začela 23. julija 1942 (Av 9, AM 5702).
    • V bombnem napadu na argentinsko judovsko skupnost AIMA (Asociación Mutual Israelita Argentina) 18. julija 1994 (10 av, AM 5754) je bilo ubitih 85 ljudi, več kot 300 pa ranjenih.

    Kot lahko vidite, nekateri od teh datumov ne padejo ravno na deveti av, drugi pa so del večletnih dogodkov, ki bi jih lahko pripisali kateremu koli dnevu v letu. Poleg tega je na tisoče drugih datumov terorističnih napadov in primerov preganjanja judovskega ljudstva, ki niso blizu devetega av.

    Statistično gledano deveti av ni datum vseh ali celo večine nesreč, ki so doletele judovsko ljudstvo. Vsekakor pa je to dan nekaterih največjih tragedij v judovski zgodovini.

    Kakšni so običaji, ki se upoštevajo na dan Tiša B'Av?

    Glavni zakoni in običaji, ki jih je treba upoštevati na Tiša b'Av, so precej preprosti:

    1. Prepoved uživanja hrane in alkohola
    1. Brez umivanja ali kopanja
    1. Brez uporabe olj ali krem
    1. Brez nošenja usnja čevlji
    1. Brez spolnih odnosov

    Nekateri dodatni običaji vključujejo sedenje le na nizkih stolih, prepoved branja Tore (saj to velja za prijetno početje), razen nekaterih dovoljenih poglavij (saj ta očitno niso posebej prijetna). Če je le mogoče, se je treba izogibati tudi delu in celo električne luči naj bi bile ugasnjene ali vsaj zatemnjene.

    Zaključek

    V bistvu se Tiša b'Av obeležuje kot velik dan žalovanja za vse judovsko ljudstvo, tako kot večina kultur po svetu obeležuje takšne dneve žalovanja.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.