Shango (Chango) - glavno jorubsko božanstvo

  • Deliti To
Stephen Reese

Shango je sekiro obvladujoči bog groma in strele, ki ga častijo Jorubi v zahodni Afriki in njihovi potomci, razpršeni po obeh Amerikah. znan je tudi kot Chango ali Xango in je eden najmočnejših Orishas (duhovi) jorubske religije.

Shango kot zgodovinska oseba

Afriške religije se v veliki meri opirajo na blagoslov prednikov. V tej tradiciji so pomembne osebe pobožane in dosežejo status boga. V religiji ljudstva Joruba morda nihče nima večje moči kot Shango, bog gromov in strel.

Cesarstvo Oyo je bilo najmočnejša politična skupina v Yorubalandu, geografski domovini Jorubov, ki živijo v današnjem Togu, Beninu in zahodni Nigeriji. Cesarstvo je obstajalo v istem času kot srednjeveško obdobje v Evropi in zunaj nje ter se je nadaljevalo do 19. stoletja. Shango je bil četrti Alaafin ali kralj cesarstva Oyo, Alaafin pa je jorubska beseda, ki pomeni"Lastnik palače".

Kot Alaafin je bil Shango opisan kot strog, zahteven in celo nasilen vladar. Njegovo vladanje so zaznamovali nenehni vojaški pohodi in osvajanja. Zato je bilo cesarstvo v času njegovega sedemletnega vladanja tudi v obdobju velikega razcveta.

O tem, kakšen vladar je bil, nam pripoveduje zgodba, ki opisuje nenamerni požig njegove palače. Po legendi se je Šango zaljubil v magično umetnost in v jezi zlorabil magijo, ki jo je pridobil. Priklical je strelo in pri tem nenamerno ubil nekaj svojih žena in otrok.

Požar njegove palače je bil tudi vzrok za konec njegovega vladanja. Od njegovih številnih žena in konkubink so kraljica Oshu, kraljica Oba in Kraljica Oya so bili trije najpomembnejši. Ti trije so med ljudstvom Yoruba tudi čaščeni kot pomembni Orisha ali bogovi.

Oboževanje in čaščenje Shanga

Umetniška upodobitev Shanga, ki jo je izdelal Son Of The Pharaoh CA. Oglejte si jo tukaj.

Šango je najmočnejši od orishov v panteonu, ki ga častijo prebivalci Jorubalije. je bog groma in strele, kar je v skladu z legendo o njegovem umiranju. je tudi bog vojne.

Tako kot v večini drugih politeističnih religij so ti trije atributi običajno združeni. Znan je po svoji moči, oblasti in agresivnosti.

Med Jorubi ga tradicionalno častijo na peti dan v tednu. barva, ki jo najbolj povezujejo z njim, je rdeča, na upodobitvah pa kot orožje drži veliko in mogočno sekiro.

Oshu, Oba in Oya so prav tako pomembni Orishi za ljudstvo Yoruba.

  • Oshu je povezan z reko Osun v Nigeriji in je čaščen kot Orisha ženskosti in ljubezni.
  • Oba je Orisha, povezan z reko Oba, in je starejša žena Shanga. Po legendi jo je ena od drugih žena prevarala, da si je odrezala uho in z njim poskušala nahraniti Shanga.
  • Oya je Orisha vetrov, silovitih neviht in smrti. Vsi trije so pomembni tudi v religijah afriške diaspore.

Shango Verstva afriške diaspore

V 17. stoletju so bili številni Jorubi zajeti v okviru atlantske trgovine s sužnji in odpeljani v Ameriko, kjer so delali kot sužnji na plantažah. S seboj so prinesli svoje tradicionalno bogoslužje in bogove.

Sčasoma so se ta verska prepričanja in prakse pomešale s krščanstvom, ki so ga prinesli Evropejci, zlasti rimskokatoliški misijonarji. Mešanje tradicionalnih etničnih religij s krščanstvom je znano kot sinkretizem. V naslednjih stoletjih se je v različnih delih Amerike razvilo več oblik sinkretizma.

  • Shango v santeriji

Santerija je sinkretična religija, ki je nastala na Kubi v 19. stoletju in združuje jorubsko religijo, rimski katolicizem in elemente spiritizma.

Eden glavnih sinkretističnih elementov santerije je enačenje orišev (ki se pišejo drugače kot jorubski orisha) z rimskokatoliškimi svetniki. Shango, ki je tu znan kot Chango, je povezan s sveto Barbaro in svetim Hieronimom.

Sveta Barbara je nekoliko obdan lik, povezan s pravoslavnim krščanstvom. Bila je libanonska mučenka iz tretjega stoletja, čeprav zaradi dvomov o resničnosti njene zgodbe nima več uradnega praznika v rimskokatoliškem koledarju. Bila je zaščitnica vojske, zlasti med artileristi, skupaj s tistimi, ki pri delu tvegajo nenadno smrt.grom, strele in eksplozije.

Sveti Hieronim je veliko pomembnejša oseba v rimskem katolištvu, saj je bil odgovoren za prevod Svetega pisma v latinščino. Ta prevod, znan kot Vulgata, je v srednjem veku postal uradni prevod Rimskokatoliške cerkve. Je zavetnik arheologov in knjižnic.

  • Shango v Candombléju

V Braziliji je sinkretična religija Candomblé mešanica jorubske religije in rimskega katolicizma, ki izvira od Portugalcev. Praktiki častijo duhove, imenovane orixás, ki imajo posebne lastnosti.

Ti duhovi so podrejeni transcendentnemu božanstvu stvarniku Oludumaréju. Orixás imajo imena iz tradicionalnih jorubskih božanstev. V jorubščini je na primer stvarnik Olorun.

Candomblé je najbolj povezan z mestom Recife, glavnim mestom zvezne države Pernambuco na vzhodnem koncu Brazilije, ki so ji nekoč vladali Portugalci.

  • Shango v Trinidadu in Tobagu

Beseda Shango je sinonim za sinkretično religijo, ki se je razvila v Trinidadu. Ima podobne prakse kot santerija in kandomblé, hkrati pa časti Xango kot glavnega orisho v panteonu.

  • Shango v Ameriki

Zanimiv razvoj teh sinkretičnih religij v Ameriki je vzpon šanga v ospredje. V tradicionalni religiji Yorublanda je eden od bistvenih orishov Oko (tudi Oco), bog poljedelstva in kmetijstva. Medtem ko je bil Oko v santeriji sinkretiziran s svetim Izidorjem, so potomci Yorubov, ki so delali kot sužnji na plantažah, njegov pomen zmanjšali.isti ljudje so povzdignili Shango, nasilnega Orisho, ki je simbol groma, moči in vojne. ni presenetljivo, da sužnje veliko bolj kot kmetijska blaginja zanima pridobivanje moči.

Shango v sodobni kulturi

Shango se v pop kulturi ne pojavlja na kakršen koli pomemben način. Obstaja teorija, da je Marvel po Shangu upodobil nordijskega boga Thora, vendar je to težko potrditi, saj sta oba bogova vojne, groma in strele v svojih tradicijah.

Zaključek

Šango je pomembno božanstvo med številnimi religijami afriške diaspore po vsej Ameriki. Njegovo čaščenje izvira iz ljudstva Joruba v zahodni Afriki, nato pa je postal pomemben med sužnji, ki so delali na plantažah. Še vedno je pomemben lik v religiji ljudstva Joruba in v sinkretičnih religijah, kot je santerija.

Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.