Mujina - japonska spreminjevalka oblik

  • Deliti To
Stephen Reese

    V japonski mitologiji je Mujina spreminjajoča se oblika yokai (duh), ki se norčuje iz ljudi in jih zavaja. Beseda Mujina se lahko nanaša na japonskega jazbeca, psa-jegulja, civeta ali lisico. V nasprotju z drugimi duhovnimi živalmi je mujina redka in neobičajna. Ljudje jo redko opazijo ali srečajo. O mujini je malo informacij, vendar je po vsem, kar vemo, to izmuzljivo, a ne zlonamerno bitje. Poglejmo si japonsko mujino podrobneje.

    Obnašanje in značilnosti Mujine

    Mujina naj bi bili jazbečarji, ki so razvili čarobne moči in lahko po želji spreminjajo obliko. izraz pa se lahko nanaša tudi na psa-mucoja. Mujina niso tako priljubljeni kot drugi yokai, ki spreminjajo obliko, in se ne pojavljajo v številnih mitih. menda so plašni pred človeško družbo in raje živijo daleč stran v gorah. tisti Mujina, ki živijo med ljudmi, skrivajo svojo identiteto in ostajajoneznano.

    Mujina se običajno spremeni v človeško obliko, ko je tema in v bližini ni ljudi. Vendar se hitro skrije in spremeni nazaj v živalsko obliko, če se pojavi človek. Mujina, tako kot jazbec ali pes mrhovinar, se prehranjuje tudi z majhnimi živalmi in je mesojed yokai.

    Spletna stran Kabukiri-kozō je ena od vrst Mujina, ki se spremeni v malega meniha in pozdravi ljudi z besedami, Pijte vodo, pijte čaj . prevzame tudi podobo majhnega dečka ali človeka in rad poje pesmi v temi. Kabukiri-kozō ne govori vedno z ljudmi in se glede na razpoloženje lahko spremeni nazaj v psa-mrhovinarja ali jazbeca.

    Mujina proti Noppera-Bo

    Mujina se pogosto pojavi v obliki brezobličnega duha, znanega kot Noppera-Bō Čeprav gre za dve različni vrsti bitij, lahko Mujina prevzame obliko Noppera-Bō, medtem ko se Noppera-Bō pogosto preobleče v človeka.

    Noppera-Bō po naravi niso zlobni ali hudobni, vendar radi mučijo ljudi, ki so kruti in neprijazni. Običajno živijo v gorah in gozdovih ter ne obiskujejo človeških naselij. V številnih primerih opazovanja Noppera-Bō se je pogosto izkazalo, da so bili v resnici preoblečeni Mujina.

    Mujina in stari trgovec

    Obstaja veliko zgodb o duhovih, ki vključujejo Mujino. Ena od njih je naslednja:

    Japonska zgodba o duhovih pripoveduje o srečanju med Mujino in starim trgovcem. v tej zgodbi se je stari trgovec sprehajal po Kii-no-kuni-zaka pobočje pozno zvečer. Na svoje presenečenje je zagledal mlado žensko, ki je sedela ob jarku in grenko jokala. Trgovec je bil zelo prijazen in ji ponudil pomoč in tolažbo. Toda ženska ni priznala njegove prisotnosti in si je obraz skrila z rokavom obleke.

    Ko ji je stari trgovec položil roko na ramo, je končno spustila rokav in si pogladila obraz, ki je bil prazen in brez potez. Moški je bil nad tem, kar je videl, povsem šokiran in je stekel, kolikor je mogel. Po nekaj kilometrih je sledil luči in prišel do stojnice obcestnega prodajalca.

    Moški je bil zadihan, vendar je prodajalcu pripovedoval o svoji nezgodi. Poskušal je razložiti brezoblični in prazni obraz, ki ga je videl. Medtem ko se je trudil izraziti svoje misli, je prodajalec razkril svoj lastni prazni in jajcu podobni obraz. prodajalec je nato moškega vprašal, ali je to, kar je videl, kaj podobno temu. takoj ko je prodajalec razkril svojo identiteto, je ugasnila luč in moški je ostalsam v temi z Mujino.

    Mujina v popularni kulturi

    • V knjigi Lafcadia Hearna je objavljena kratka zgodba Kwaidan: Zgodbe in študije čudnih stvari . Mujina Zgodba pripoveduje o spopadu med Mujino in starcem.
    • V priljubljenem japonskem animeju Naruto je mitična Mujina preobražena v skupino razbojnikov.
    • Mujina je tudi ime za letovišče z vročimi vrelci na Japonskem.

    Na kratko

    Mujina je majhen, a pomemben mitski lik v japonski mitologiji. Zaradi svojih transformacijskih sposobnosti in čarobne moči je eden najbolj priljubljenih motivov v zgodbah starih žena in japonski folklori. Tako kot zahodni strašilnik ali bližnjevzhodni džinni tudi Mujina obstaja zato, da straši in vzbuja strah.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.