Mictlāntēcutli - azteški bog smrti

  • Deliti To
Stephen Reese

    Mictlantecuhtli je eden glavnih bogovi Aztekov in eden najbolj nenavadnih likov v številnih svetovnih mitologijah. bog smrti , Mictlantecuhtli je vladal azteški različici pekla in je bil običajno upodobljen z lobanjo namesto glave ali kot celotno okostje.

    Mictlantecuhtli je imel pomembno vlogo v azteških mitih, predvsem v njihovih zgodbah o stvarjenju. V tem članku so opisani glavni miti o Mictlantecuhtliju ter njegova simbolika in pomen danes.

    Kdo je Mictlāntēcutli?

    Mictlantecuhtli je bil mož Mictecacíhuatl in vladar Mictlana/Chicunauhmictlana - dežele smrti v azteški mitologiji. Pravzaprav ime Mictlantecuhtli pomeni prav to. Lord of Mictlan ali Gospodar dežele smrti.

    Druga imena za tega boga so vključevala Nextepehua (Raztresalec pepela), Ixpuztec (Broken Face) in Tzontemoc (Na večini njegovih upodobitev ali vizualnih predstavitev je prikazan kot okrvavljeno okostje ali človek z lobanjo namesto glave. Vendar je vedno pokrit s kraljevskimi oblačili, kot so krona, sandali in drugo. To naj bi pokazalo njegov visok status ne le kot božanstva, temveč tudi kot vladarja.

    Mictlantecuhtli je povezan tudi s pajki, netopirji in sovami ter enajsto uro dneva.

    Gospodar (nekaterih) mrtvih

    Nosljiva skulptura Mictlantecuhtlija. Oglejte si jo tukaj.

    Mictlantecuhtli je bil morda gospodar smrti, vendar ni aktivno sodeloval pri ubijanju ljudi ali celo vodenju ali spodbujanju vojn. Mictlantecuhtli je bil povsem zadovoljen, ko je sedel v svojem kraljestvu in čakal, da ljudje umrejo sami od sebe.

    Mictlantecuhtli v azteški mitologiji sploh ni bil bog vseh umrlih ljudi, temveč so Azteki razlikovali med tremi vrstami smrti, ki so določale, kdo bo kam šel v posmrtnem življenju:

    • Bojevniki, ki so umrli v bitki, in ženske, ki so umrle pri porodu, so se pridružili Bog sonca in vojne Huitzilopochtli v svoji svetli sončni palači na jugu, njihove duše pa so se spremenile v kolibri .
    • Ljudje, ki so umrli zaradi utopitve, bolezni, povezanih z dežjem in poplavami, ter ljudje, ki jih je ubila strela, so odšli v Tlālōcān - azteški raj, ki mu je vladal deževno božanstvo Tlaloc .
    • Ljudje, ki so umrli zaradi drugih vzrokov, so morali opraviti štiriletno potovanje skozi devet pekel iz azteške mitologije, dokler niso prispeli v Mictlan. Ko so bili tam, je njihova duša za vedno izginila in našli so počitek.

    V bistvu je Mictlan najslabša možnost za Azteka, da bi se znašel v njem. Hkrati pa je komaj primerljiv s peklom v drugih mitologijah.

    Mictlan - Dežela mrtvih

    Po azteških mitih se Dežela mrtvih nahaja "desno" ali severno od Tenochtitlana in Mehiške doline. Azteki so desno smer povezovali s severom, levo pa z jugom. To postavlja Mictlan v neposredno nasprotje Huitzilopochtliju in njegovi palači, ki naj bi bila na jugu.

    Omeniti velja tudi, da so se azteška plemena (Acolhua, Chichimecs, Mexica in Tepanecs) v osrednjo Mehiko preselila iz severne dežele, imenovane Aztlan . Prav tako naj bi se izognili neugodni vladajoči eliti, imenovani Azteca Chicomoztoca Miti o Mehikih pravijo tudi, da je Huitzilopochtli, ko je Azteke popeljal na jug, rekel, naj se preimenujejo v Mehike in tako pozabijo na svojo preteklost.

    Ta mit o izvoru azteškega imperija ne omenja neposredno Mictlana in Mictlantecuhtlija, vendar ni naključje, da so Azteki na sever gledali kot na "deželo mrtvih" in nasprotje Huitzilopochtlija.

    Miti opisujejo Mictlan kot temen in pust kraj, poln človeških kosti, sredi katerega je bila Mictlantecuhtlijeva palača. Njegova palača naj bi bila hiša brez oken, ki si jo je delil z ženo Mictecacíhuatl. Čeprav so duše ljudi izginile, ko so dosegli to zadnje kraljestvo pekla, so njihovi ostanki očitno ostali za njimi.

    Glede na delovanje azteške kozmologije so lahko posmrtni ostanki ljudi v Mictlanu preživeli celo vesolje. Azteki , je bil svet ustvarjen in končan štirikrat pred sedanjo iteracijo. ta cikel je običajno povezan z bogom sonca Huitzilopochtlijem in tem, ali mu bo uspelo preprečiti bogovom lune in zvezd, da bi uničili Zemljo. vendar je zanimivo, da je Mictlan preživel vse te štiri uničenja vesolja in njegovih pet poustvaritev.

    Mictlantecuhtli in mit o stvarjenju

    Glinena skulptura Mictlantecuhtlija, ki jo je izdelala Teyolia 13. Oglejte si jo tukaj.

    Azteki so imeli več različnih mitov o stvarjenju, vendar je med njimi najbolj znan mit o Mictlantecuhtliju. po njem so vesolje (še enkrat) ustvarili bogovi Ometecuhtli in . Omecihuatl , ki dajejo življenje.

    Ometecuhtli in Omecihuatl veljata za nasprotje Mictlantecuhtlija in Mictecacíhuatla. Vendar sta bila Ometecuhtli in Omecihuatl tudi oče in mati slavnih bogov Quetzalcoatla ( Pernata kača ), Huitzilopochtli (bog sonca in Kolibri z juga ), Xipe Totec ( Naš Gospod brez kože ) in Tezcatlipoca ( Ogledalo za kajenje ) .

    To je pomembno, ker sta Ometecuhtli in Omecihuatl po stvarjenju vesolja dva od svojih sinov zadolžila, da v njem vzpostavita red in ustvarita življenje. V nekaterih mitih sta ta dva sinova Quetzalcoatl in Huitzilopochtli, v drugih Quetzalcoatl in Tezcatlipoca. V še drugih mitih sta to Quetzalcoatl in njegov dvojček Xolotl - bog ognja. Ne glede na to je dvojica ustvarila Zemljo in Sonce, kotin življenje na Zemlji. To so storili tako, da so obiskali Mictlantecuhtli.

    Po večini sprejetih različic azteškega mita je bil Quetzalcoatl tisti, ki je moral odpotovati v Mictlan in ukrasti kosti iz Dežele mrtvih. To je bilo, preden je Peresna kača ustvarila življenje na Zemlji, zato so bile kosti ljudi, ki so umrli v prejšnjem vesolju. Quetzalcoatl je potreboval kosti mrtvih prav zato, da bi ustvaril nove ljudi sveta izKosti naj bi odnesel v Tamoanchan, mitični kraj v osrednji Mehiki, kjer naj bi drugi bogovi v kosti vlili življenje in ustvarili človeštvo.

    Quetzalcoatlovo potovanje v Mictlan ni bilo brez težav. tam je Pernati kača zbral toliko kosti, kolikor jih je lahko odnesel, vendar se je soočil z Mictlantecuhtlijem, preden je lahko zapustil Mictlan. Mictlantecuhtli je poskušal preprečiti Quetzalcoatlov pobeg, vendar mu je Pernati kača le s težavo ušla.

    Mictlantecuhtliju je uspelo Quetzalcoatla za trenutek spotakniti, zaradi česar je bog spustil kosti in jih nekaj zlomil. Vendar jih je Quetzalcoatl zbral čim več in se umaknil v Tamoanchan. Dejstvo, da so se nekatere kosti zlomile, se navaja kot razlog, zakaj so nekateri ljudje nižji, drugi pa višji.

    Vendar je to le ena od različic mita.

    Bitka razuma

    V drugi, verjetno bolj priljubljeni različici Mictlantecuhtli ne poskuša blokirati ali se boriti s Quetzalcoatlom, temveč ga poskuša prevarati. Mictlantecuhtli obljubi, da bo Quetzalcoatlu dovolil zapustiti Mictlan s toliko kostmi, kolikor bo želel, če bo najprej opravil preprost preizkus - štirikrat bo potoval skozi Mictlan in nosil školjka školjke trobenta.

    Quetzalcoatl z veseljem privoli v preprosto nalogo, vendar mu Mictlantecuhtli da navadno školjko brez lukenj. Quetzalcoatl je odločen, da bo nalogo opravil, zato pokliče črve, da izvrtajo luknje v školjko in čebele da vstopi v notranjost in poskrbi za zvok trobente. S pomočjo žuželk pernata kača štirikrat obkroži Mictlan in tako izpolni Mictlantecuhtlijevo nalogo.

    V zadnjem poskusu, da bi ga ustavil, Mictlantecuhtli svojim služabnikom Micteri naroči, naj izkopljejo jamo blizu kraja, kjer naj bi Quetzalcoatl končal svojo zadnjo pot okoli Mictlana. Mictera to stori in žal Quetzalcoatla zmoti prepelica, ravno ko se je bližal jami. Ne gleda, kam gre, pade, raztrese kosti in ne more zapustiti jame ali Mictlana.

    Vendar se je Quetzalcoatl na koncu prebudil, zbral veliko kosti in pobegnil. Nato je kosti izročil boginji Cihuacóatl v Tamoanchanu. Boginja je kosti zmešala s kapljicami Quetzalcoatlove krvi in iz mešanice ustvarila prve moške in ženske.

    Simboli in simbolika Mictlāntēcutli

    Mictlantecuhtlijev simbolizem kot vladarja mrtvih je jasen - je predstavlja smrt in posmrtno življenje. Vendar je zanimivo, da Mictlantecuhtli v resnici ni obravnavan kot zlonamerna sila ali bog, ki bi se ga Azteki bali.

    Mictlantecuhtli je morda sprva skušal preprečiti nastanek življenja, vendar po nastanku življenja ne nadleguje sveta živih.

    Na severni strani Templo Mayor v Tenochtitlanu so bili postavljeni kipi Mictlantecuhtlija. Mictlantecuhtliju so bili posvečeni tudi obredi in rituali, med katerimi naj bi bili tudi kanibalizem.

    Mictlantecuhtli je bog dnevnega znamenja Itzcuintli (pes), ki naj bi tistim, ki so se rodili na ta dan, dajal energijo in dušo.

    Pomen Mictlāntēcutli v sodobni kulturi

    Mictlantecuhtli morda danes ni tako priljubljen kot Quetzalcoatl, vendar ga je še vedno mogoče videti v številnih medijih. Nekaj zanimivih omemb vključuje animirano serijo iz leta 2018 Constantine: Mesto demonov , mehiška animirana serija Victor in Valentino , knjiga Aliette de Bodard iz leta 2010 Služabnik podzemlja , mehiški animirani film Oniks Equinox in druge.

    Zaključek

    Mictlantecuhtli je bil eno od pomembnih azteških božanstev, ki je imelo pomembno vlogo v azteški družbi. V nasprotju s številnimi drugimi božanstvi smrti v drugih kulturah so ga spoštovali, vendar se ga niso bali kot negativne sile.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.