Starodavni Maji so v Srednji Ameriki okoli leta 1000 pred našim štetjem do leta 1500 našega štetja ustvarili neverjetno civilizacijo. so častili številne naravne bogove , za katere so zgradili piramidalne templje, palače in kipe. Religija Majev je opisana v ohranjenih kodeksih, vključno z Madridskim, Pariškim in Dresdenskim kodeksom, ter v verskem besedilu Majev iz Quicheja, v Popol Vuh .

Majevska religija je bila politeistična, glavna božanstva pa so se včasih združevala z manj pomembnimi bogovi in si delila lastnosti obeh božanstev. V kodeksih in umetnosti imajo majevski bogovi običajno oči, božanske oznake ter kombinacije živalskih in človeških značilnosti. Maji so verjeli tudi v podzemni svet - imenovan kot Xibalba Jukateki in Metalna pri Kvičih, kjer naj bi jih mučili bogovi.

V nasprotju s splošnim prepričanjem se je religija Majev razlikovala od religije Azteki Civilizacija Majev se je začela vsaj 1500 let pred Azteki in njihova mitologija je bila v času Aztekov že dobro uveljavljena.

Maji, ki jih je danes okoli šest milijonov, še vedno živijo v Gvatemali, Mehiki, Salvadorju, Hondurasu in Belizeju - in nekatere vidike starodavne religije prakticirajo še danes. V nadaljevanju si oglejte najmočnejše in najpomembnejše majevske bogove ter njihov pomen za ljudstvo Majev.

Itzamna

Itzamna, najvišje majevsko božanstvo in bog stvarnik, je bil vladar nebes, dneva in noči. Njegovo ime naj bi pomenilo hiša za legvane ali hiša za kuščarice V kodeksih je upodobljen kot starec z vdrtimi lici in brezzobimi čeljustmi. Maji so verjeli, da je izumitelj pisave in koledarja. Bil je tudi zavetnik medicine ter zaščitnik duhovnikov in pisarjev.

Itzamna se je pojavljal tudi kot štirje bogovi, imenovani Itzamnas, ki so jih predstavljali dvoglavi zmajem podobni legvani. Povezani so bili s štirimi smermi in ustreznimi - severno, belo, vzhodno, rdečo, zahodno, črno in južno, rumeno - barvami. V poznejših postkolumbijskih spisih je omenjen kot sin božanstva stvarnika, imenovanega Hunab-Ku , katerega ime pomeni Enobožni .

Kukulcan

V postklasičnem obdobju so v majevsko religijo vnesli vplive iz osrednje Mehike. Quetzalcóatl Aztekov in Toltekov, Kukulcan je bil majevski bog pernate kače. prvotno ni bil majevsko božanstvo, vendar je pozneje postal pomemben v majevski mitologiji. v Popol Vuh , velja za boga stvarnika, povezanega z vetrom in dežjem, ki varno prenaša sonce po nebu in v podzemlje.

Kukulkan je bil kot božanstvo povezan z mestom Chichen Itza, kjer mu je bil posvečen velik tempelj. Vendar mesto ni povsem majevsko, saj je bilo naseljeno šele v obdobju poznih Majev, nanj pa so močno vplivali Tolteki, ki so morda živeli tam. Učenjaki menijo, da je bil Kukulkan tuje verovanje, prilagojeno lokalnemu verovanju.

Bolon Tzacab

Bolon Tzacab naj bi bil bog kraljevskega rodu, saj ga majevski vladarji pogosto držijo v rokah kot žezlo. Povezan je tudi s kmetijskim obiljem in strelo. Verjamejo, da so koruzo in kakav odkrili, ko je bog z eno od svojih strel udaril v gore.

Bolon Tzacab je znan tudi kot Huracan in K'awiil. V ikonografiji je običajno upodobljen z velikimi očmi, označenimi s spiralo, rezilom sekire, ki mu štrli s čela, in kačo kot eno od nog.

Chac

V Srednji Ameriki je dež pomemben za kmetijstvo, zato so bila deževna božanstva za ljudi zelo pomembna. Chac je bil majevski bog dežja in vode, strela in grom Tako kot drugi majevski bogovi se je pojavljal tudi kot štirje bogovi, imenovani Chacs, za katere so verjeli, da dežujejo tako, da izpraznijo svoje buče in na zemljo mečejo kamnite sekire.

V ikonografiji ima Chac reptilske lastnosti in je pogosto upodobljen s človeškim telesom. nad ušesi nosi školjko in sekiro, ki predstavlja strele. v poklasičnem obdobju v Chichen Itza je človeško žrtvovanje postalo povezano z božanstvom dežja, duhovnika, ki je hranil žrtve, pa so imenovali chacs .

K'inich Ajaw

Majevski bog sonca K'inich Ajaw je bil strah in so ga častili, saj je lahko nudil življenjske lastnosti sonca, lahko pa ga je bilo tudi preveč, kar je povzročilo sušo. vladar s sončnim obrazom ali vladar s sončnimi očmi , vendar je bil prvotno označen kot Bog G Nekateri njegovi vidiki vključujejo jaguarja in vodno ptico, pri čemer prva simbolizira sonce med njegovim nočnim potovanjem po podzemlju.

K'inich Ajaw je kot jaguar povezan z vojskovanjem, saj je vojni svetovalec v podzemlju. Povezan je tudi s kralji in kraljevskimi dinastijami. običajno je upodobljen kot rojen ali vzhajajoč na vzhodu in starajoč se ob sončnem zahodu na zahodu. V ikonografiji ga najbolj prepoznamo po velikih kvadratnih očeh, akvilinskem nosu in znaku K'in ali sonca na glavi ali telesu.

Ix Chel

Ix Chel, zapisan tudi kot Ixchel ali Chak Chel, je bil boginja lune , porod, zdravljenje in medicina. nekateri viri navajajo, da je bila morda ženska manifestacija boga Itzamne, drugi pa menijo, da je njegova žena. v 16. stoletju na Jukatanu je imela svetišče v Cozumelu, njen kult pa je bil priljubljen.

V ikonografiji je Ix Chel pogosto upodobljena kot stara ženska z vreteni in kačami v laseh ter s kremplji na rokah in nogah. Bila je zaščitnica ženskih obrti, zlasti tkanja, vendar so jo pogosto upodabljali kot zlobno žensko z neugodnimi lastnostmi.

Bacab

V majevski mitologiji je Bacab eden od štirih bogov, ki so stali na štirih vogalih sveta in podpirali nebo in zemljo. ti bogovi naj bi bili bratje ter potomci Itzamne in Ixchel. v postklasičnem obdobju Jukatana so postali znani pod imeni Cantzicnal, Hosanek, Hobnil in Saccimi. vsak je vodil eno leto štiriletnega cikla in enega od štirih kardinalov.smeri.

Cantzicnal je bil na primer nosilec let Muluc, zato so stari Maji pričakovali, da bodo ta leta največja, saj je bil tudi največji od štirih bogov.

Po nekaterih razlagah so bili Bacabovi morda štiri upodobitve enega samega božanstva. Bacab je znan tudi kot Pawahtuun, zaščitnik pisarjev, in je upodobljen kot starec z mrežastim pokrivalom na glavi in polžem ali želvjim oklepom na hrbtu.

Cizin

Cizin, pisan tudi Kisin, je majevski bog potresa in smrti, pogosto upodobljen v prizorih človeškega žrtvovanja. Znanstveniki domnevajo, da je bil morda eden od vidikov zlonamernega podzemnega božanstva, ki je bilo znano pod več imeni, kot sta Yum Cimil in Ah Puch. imenovali so ga tudi smrdljivi, ker naj bi ga vedno spremljal neprijeten vonj.

V kodeksih pred osvajanjem je pogosto upodobljen kot plešoči okostnjak s cigareto v roki. Včasih ga spremlja sova - glasnik podzemlja. Pravijo, da s svojimi prevarami in mukami zadržuje duše v podzemlju. Upodobljen je tudi, kako uničuje drevesa, ki jih je sadil Chac, bog dežja. Po španskem osvajanju so ga začeli povezovati s krščanskim hudičem.

Ah Mucen Cab

Ah Mucen Cab, bog čebel in medu, je običajno upodobljen s krili čebele, navadno v položaju, ko pristane ali vzleti. Povezan je s Colel Cab, majevsko boginjo, ki je bila prav tako odgovorna za čebele in med. med je bil tudi enak izraz za svet , kar nakazuje, da je bil vpleten tudi v stvarjenje sveta. nekateri menijo, da je bil zavetnik Tuluma, regije, ki je pridelovala veliko medu.

Yum Kaax

V skladu z Popol Vuh bogovi so ljudi ustvarili iz vode in koruzne moke. majevski bog koruze, Yum Kaax, je pogosto upodobljen s podolgovato glavo, ki spominja na obliko koruznega storža. Knjige Chilama Balama , obstaja več poimenovanj boga koruze, povezanih z različnimi fazami rasti koruze.

Medtem ko je Listnata koruza Bog je ponazorjena kot koruzna rastlina, katere storži so v obliki božanske glave. Koruza s tonsko obleko Bog je upodobljen z obrito glavo, nosi mrežasto nefritno krilo in pas z veliko školjko. slednja naj bi bila povezana s poljedelskim ciklom ter mitoma o stvarjenju in vstajenju.

Ek Chuah

Ek Chuah, znan tudi kot Ek Ahau, je bil majevski bog trgovcev, popotnikov in bojevnikov, najdemo pa ga le v poklasičnih kodeksih. V dresdenskem kodeksu je prikazan kot črno-beli, v madridskem kodeksu pa je v celoti črn in nosi torbo čez ramo. Je bog kakava, povezan pa je tudi z vojno in smrtjo.

Buluc Chabtan

Majevski bog vojne in nasilja Buluc Chabtan je običajno upodobljen s kremenčevim nožem in gorečo baklo, ki ubija ljudi in zažiga domove. Bog F , je povezan s človeškimi žrtvovanji in nasilno smrtjo. v dresdenskem kodeksu je upodobljen, kako ga jedo črvi. čeprav so se ga bali in ga niso toliko častili, so ga ljudje molili za uspeh v vojni.

Zaključek

Religija Majev je temeljila na panteonu naravnih bogov. sodobni Maji, ki štejejo približno šest milijonov ljudi, še vedno verujejo v religijo, sestavljeno iz starodavnih idej in animizma, vendar je večina Majev danes nominalnih katoličanov. vendar je njihovo krščanstvo na splošno prekrito z avtohtono religijo in nekatere krščanske figure so identificirane z majevskimi božanstvi.