Gonggong - kitajski bog vode

  • Deliti To
Stephen Reese

    Poplave in potopi so pojmi, ki jih najdemo v skoraj vsaki mitologiji, od starogrške do svetopisemske zgodbe o potopu. Tudi v kitajski mitologiji je več zgodb o poplavah. V teh zgodbah je bog Gonggong tisti, ki ima glavno vlogo pri nesreči. V nadaljevanju si oglejte tega vodnega boga in njegov pomen v kitajski kulturi in zgodovini.

    Kdo je Gonggong?

    Upodobitev kače s človeško glavo, podobna tistim iz Gonggona. PD.

    V kitajski mitologiji je Gonggong vodni bog, ki je povzročil katastrofalno poplavo, da bi uničil Zemljo in povzročil kozmični nered. V starodavnih besedilih ga včasih imenujejo Kanghui. Običajno je upodobljen kot ogromen črn zmaj s človeškim obrazom in rogom na glavi. Po nekaterih opisih ima kačje telo, človeški obraz in rdeče lase.

    Nekatere zgodbe prikazujejo Gonggonga kot demonsko božanstvo z veliko močjo, ki se je borilo z drugimi bogovi, da bi zavladalo svetu. Zloglasen je zaradi bitke, ki jo je povzročil in ki je zlomila enega od stebrov, ki so podpirali nebesa. Obstajajo različne različice zgodbe, vendar v večini primerov je kaos povzročila jeza in nečimrnost boga vode.

    Miti o Gongongu

    V vseh pripovedih je Gonggong na koncu poslan v izgnanstvo ali ubit, običajno po porazu v epski bitki z drugim bogom ali vladarjem.

    Bitka za Gonggong in ognjeni bog Zhurong

    V stari Kitajski je bil Zhurong bog ognja. Brilliant One of the Forge Gonggong je v tekmi z Zhurongom za oblast z glavo udaril ob goro Buzhou, enega od osmih stebrov, ki držijo nebo. Gora je padla in povzročila razpoko na nebu, ki je povzročila nevihto plamenov in poplave.

    Na srečo je boginja Nuwa popravila ta prelom s taljenjem kamnov petih različnih barv in mu povrnila dobro obliko. V nekaterih različicah je celo odrezala noge ogromni želvi in jih uporabila za podporo štirih vogalov neba. Zbrala je pepel trsja, da bi ustavila hrano in kaos.

    V besedilih iz Liezi in . Bowuzhi Boginja Nuwa je najprej popravila prelom v vesolju, pozneje pa se je Gonggong spopadel z bogom ognja in povzročil kozmični nered.

    Gonggong, ki ga je Yu izgnal

    V knjigi Huainanzi , Gonggong je povezan z mitičnimi cesarji stare Kitajske, kot sta Šun in Yu Veliki Bog vode je povzročil katastrofalno poplavo, ki je zajela kraj Kongsang, zaradi česar so ljudje bežali v gore, da bi preživeli. Cesar Shun je Yuju naročil, naj poišče rešitev, in Yu je naredil kanale za odvajanje poplavne vode v morje.

    Priljubljena zgodba pravi, da je Yu izgnal Gonggonga tako, da je preprosto ustavil poplavljanje dežele. V nekaterih različicah je Gonggong prikazan kot nespameten minister ali uporniški plemič, ki je s svojimi namakalnimi deli povzročil škodo stebru, zajezil reke in blokiral nižine. Ko je Yu uspel ustaviti poplavljanje, je bil Gonggong poslan v izgnanstvo.

    Simbolika in simboli Gonggonga

    V različnih različicah mita je Gonggong poosebljenje kaosa, uničenja in katastrof. Običajno je upodobljen kot zlobnež, ki izzove drugega boga ali vladarja za oblast in povzroči motnje v kozmičnem redu.

    Najbolj priljubljen mit o njem je njegov boj z bogom ognja Zhurongom, v katerem je trčil v goro in povzročil njen zlom, kar je prineslo nesrečo človeštvu.

    Gonggong v kitajski zgodovini in književnosti

    Mitologija o Gonggongu se pojavlja v spisih iz obdobja vojskujočih se držav na starodavni Kitajskem, približno od leta 475 do 221 pred našim štetjem. Tianwen ali Nebeška vprašanja Qu Yuan v njih upodablja boga vode, ki uniči goro, ki je podpirala nebesa, ter druge legende, mite in dele zgodovine. Pravijo, da jih je pesnik napisal, potem ko je bil po krivici izgnan iz prestolnice Chu, njegove skladbe pa naj bi izražale njegovo nezadovoljstvo z resničnostjo in vesoljem.

    V obdobju Han je mit o Gonggongu vseboval veliko več podrobnosti. Huainanzi ki je bil napisan na začetku dinastije okoli leta 139 pred našim štetjem, je opisoval Gong Gonga, ki se je zaletel v goro Buzhou, in boginjo Nuwo, ki je popravljala razbito nebo. V primerjavi z miti, ki so fragmentarno zapisani v Tianwen , miti v Huainanizi so zapisani v popolnejši obliki, vključno z zgodbenimi zapleti in podrobnostmi. Pogosto se navaja v študijah o kitajskih mitih, saj daje pomembna nasprotja drugim starodavnim zapisom.

    V nekaterih različicah mita v 20. stoletju je škoda, ki jo je povzročil Gonggong, služila tudi kot etiološki mit kitajske topografije. Večina zgodb pravi, da je povzročil nagib neba proti severozahodu in da se sonce, luna in zvezde gibljejo v tej smeri. Prav tako naj bi bila to razlaga, zakaj kitajske reke tečejo proti oceanu na vzhodu.

    Pomen Gonggonga v sodobni kulturi

    V sodobnem času je Gonggong navdih za več leposlovnih del. V animirani risanki Legenda o Neži , se pojavlja bog vode, skupaj z drugimi Kitajski bogovi in boginje . Kitajski glasbeni Kunlunski mit je nenavadna ljubezenska zgodba, ki vključuje tudi Gonggong.

    V astronomiji je Mednarodna astronomska zveza (IAU) po Gonggongu poimenovala pritlikavi planet 225088. Na njegovi površini naj bi bile velike količine vodnega ledu in metana, zato je ime Gonggong primerno.

    Pritlikavi planet so odkrili leta 2007 v Kuiperjevem pasu, območju ledenih teles v obliki krofa zunaj Neptunove orbite. To je prvi in edini pritlikavi planet v sončnem sistemu, ki ima kitajsko ime, kar bi lahko spodbudilo zanimanje in razumevanje kitajske kulture, vključno s starimi mitologijami.

    Na kratko

    V kitajski mitologiji je Gonggong bog vode, ki je uničil nebesni steber in na Zemljo prinesel poplave. Znan je po tem, da povzroča kaos, uničenje in katastrofe. Gonggong je pogosto opisan kot črni zmaj s človeškim obrazom ali demonsko božanstvo s kačjim repom in je navdih za več sodobnih leposlovnih del.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.