Azteški koledar - pomen, uporaba in relevantnost

  • Deliti To
Stephen Reese

    Azteški ali mehiški koledar je eden od več pomembnih mezoameriških koledarjev. Azteški imperij je bil v času prihoda španskih konkvistadorjev v razcvetu, je azteški koledar skupaj z majevskim ostal eden od dveh najbolj znanih koledarskih sistemov.

    Toda kaj točno je azteški koledar? Kako izpopolnjen je bil in kako natančen je bil v primerjavi z gregorijanskim ter drugimi evropskimi in azijskimi koledarji? Ta članek želi odgovoriti na ta vprašanja.

    Kaj je bil azteški koledar?

    Azteški koledar (ali sončni kamen)

    Azteški koledar je temeljil na drugih mezoameriških koledarjih, ki so nastali pred njim, zato je imel podobno strukturo kot oni. Posebnost teh koledarskih sistemov je, da so tehnično kombinacija dveh ciklov.

    • Prvi, imenovan Xiuhpōhualli ali število let je bil standarden in praktičen cikel, ki je temeljil na letnih časih in je obsegal 365 dni - skoraj enak evropskemu gregorijanskemu koledarju.
    • Drugi, imenovan Tōnalpōhualli ali dan je bil verski cikel 260 dni, vsak posvečen določenemu bogu. Na njem so temeljili obredi Aztekov.

    Cikla Xiuhpōhualli in Tōnalpōhualli sta skupaj tvorila azteški koledar. Azteki so imeli v bistvu dve koledarski leti - "znanstveni" koledar, ki je temeljil na letnih časih in kmetijskih potrebah ljudi, in verski koledar, ki se je razvijal neodvisno od prvega.

    Medtem ko na primer v gregorijanskem koledarju določeni verski prazniki vedno padejo na isti dan v letu (božič 25. decembra, noč čarovnic 31. oktobra itd.), v azteškem koledarju verski cikel ni vezan na sezonski/kmetijski cikel - 365 dni slednjega bi se odvijalo neodvisno od 260 dni prvega.

    Edini način, kako sta bila vezana, je bil, da sta se dohitela in se ponovno začela vsakih 52 let. Zato je azteško "stoletje" oz. Xiuhmolpilli To obdobje je imelo velik pomen tudi za azteško religijo, saj je vsakih 52 let lahko nastopil konec sveta, če Azteki niso "nahranili" bog sonca Huitzilopochtli z dovolj človeškimi žrtvami.

    Xiuhpōhualli - Kmetijski vidik azteškega koledarja

    Spodaj je seznam urednikovih najboljših izbir z azteškim koledarjem.

    Urednikovi najboljši izbori 16 "Aztec Maya Mayan Solar Sun Stone Calendar Statue Sculpture Wall Plaque... Oglejte si to tukaj Amazon.com TUMOVO Maya and Aztec Wall Art Abstract Mexico Ancient Ruins Pictures 5... Oglejte si to tukaj Amazon.com 16 "Aztec Maya Mayan Solar Sun Stone Calendar Statue Sculpture Wall Plaque... Oglejte si to tukaj Amazon.com 16 "Aztec Maya Mayan Solar Sun Stone Calendar Statue Sculpture Wall Plaque... Oglejte si to tukaj Amazon.com VVOVV Wall Decor 5 Piece Ancient Civilization Canvas Wall Art Aztec Calendar... Oglejte si to tukaj Amazon.com Ebros Mexica Aztec Solar Xiuhpohualli & amp; Tonalpohualli Wall Calendar Sculpture 10.75" Diameter... Oglejte si to tukaj Amazon.com Zadnja posodobitev je bila: November 23, 2022 12:10 am

    Azteki leto (xihuitl) štetje (pōhualli) ali Xiuhpōhualli je podoben večini sezonskih koledarjev, saj je sestavljen iz 365 dni. Vendar so Azteki to verjetno prevzeli od drugih mezoameriških kultur, kot so Maji, saj so ti svoje koledarje vzpostavili že dolgo pred Azteki, ki so se v osrednjo Mehiko preselili s severa.

    Ne glede na to se je cikel Xiuhpōhualli od evropskih koledarjev razlikoval predvsem po tem, da je 360 od 365 dni razporejenih v 18 mesecih ali veintena vsak je trajal 20 dni. Zadnjih 5 dni v letu je ostalo "brez imena" ( nēmontēmi Te so veljale za nesrečne, saj niso bile posvečene (ali zaščitene) nobenemu posebnemu božanstvu.

    Žal natančni gregorijanski datumi posameznih azteških mesecev niso jasni. Vemo, kakšna so bila imena in simboli posameznih mesecev, vendar se zgodovinarji ne strinjajo, kdaj natančno so se začeli. Dve vodilni teoriji sta postavila dva krščanska brata, Bernardino de Sahagún in Diego Durán.

    Po Duránu je prvi azteški mesec ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) se je začelo 1. marca in trajalo do 20. marca. po Sahagunu Atlcahualu se je Cuauhitlehua začelo 2. februarja in končalo 21. februarja. drugi učenjaki so predlagali, da se je azteško leto začelo na spomladansko enakonočje ali spomladansko sončno enakonočje, ki pade na 20. marec.

    Ne glede na to, kdo ima prav, je to 18 azteških mesecev cikla Xiuhpōhualli:

    1. Atlcahualo, Cuauhitlehua - Ustavitev vode, rastoča drevesa
    2. Tlacaxipehualiztli - Obredi plodnosti; Xipe-Totec ("odrgnjen")
    3. Tozoztontli - Manjša perforacija
    4. Huey Tozoztli - Večja perforacija
    5. Tōxcatl - Suhost
    6. Etzalcualiztli - Uživanje koruze in fižola
    7. Tecuilhuitontli - Manjši praznik za spoštovane
    8. Huey Tecuilhuitl - Večji praznik za spoštovane
    9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli - Podelitev ali rojstvo cvetja, praznik spoštovanega umrlega
    10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl - Praznik zelo spoštovanega pokojnega
    11. Ochpaniztli - pometanje in čiščenje
    12. Teotleco - Vrnitev bogov
    13. Tepeilhuitl - Praznik za gore
    14. Quecholli - Dragoceno pero
    15. Pānquetzaliztli - Dvigovanje transparentov
    16. Atemoztli - Sestop vode
    17. Tititl - Raztezanje za rast
    18. Izcalli - Spodbuda za deželo & Ljudje

    18b. Nēmontēmi - Nesrečno obdobje petih neimenovanih dni

    Ta 18-mesečni cikel se je izkazal za zelo koristnega pri urejanju vsakdanjega življenja Aztekov, njihovega kmetijstva in vseh nereligioznih vidikov njihovega življenja.

    Glede tega, kako so Azteki upoštevali "prestopni dan" v gregorijanskem koledarju, se zdi, da ga niso. Namesto tega se je njihovo novo leto vedno začelo ob istem času na isti dan, verjetno ob spomladanskem enakonočju.

    Pet dni nēmontēmi je bilo verjetno le pet dni in šest ur vsak.

    Tōnalpōhualli - sveti vidik azteškega koledarja

    Tōnalpōhualli ali štetje dni cikel azteškega koledarja, je obsegal 260 dni. Ta cikel ni imel nobene povezave s sezonskim spreminjanjem planeta. Namesto tega je imel Tōnalpōhualli bolj verski in simbolni pomen.

    Vsak 260-dnevni cikel je bil sestavljen iz 13 trecena Vsak od teh 20 dni je imel ime določenega naravnega elementa, predmeta ali živali, ki je bila označena s številko od 1 do 13.

    20 dni je bilo poimenovanih tako:

    • Cipactli - Krokodil
    • Ehēcatl - Veter
    • Calli - Hiša
    • Cuetzpalin - Jezuščica
    • Cōātl - Kača
    • Miquiztli - Smrt
    • Mazātl - Jelen
    • Tōchtli - Zajec
    • Ātl - Voda
    • Itzcuīntli - Pes
    • Ozomahtli - Opica
    • Malīnalli - Trava
    • Ācatl - Reed
    • Ocēlōtl - Jaguar ali Ocelot
    • Cuāuhtli - Orel
    • Cōzcacuāuhtli - Supi
    • Ōlīn - Potres
    • Tecpatl - Flint
    • Quiyahuitl - Dež
    • Xōchitl - Cvetje

    Vsak od 20 dni bi imel tudi svoj simbol, ki bi ga predstavljal. Quiyahuitl/dež bi bil na primer simbol azteškega boga dežja Tlāloca, medtem ko bi bil dan Itzcuīntli/psičji dan upodobljen kot glava psa.

    Prav tako je vsak dan označeval določeno smer sveta. Cipactli/Krokodil bi bil vzhod, Ehēcatl/Veter bi bil sever, Calli/Hiša - zahod in Cuetzpalin/Lizard - jug. Od tod bi se naslednjih 16 dni gibalo na enak način. Te smeri bi bile povezane tudi z devetimi vladarji ali bogovi noči v azteški astrologiji:

    1. Xiuhtecuhtli (vladar ognja) - Center
    2. Itztli (bog žrtvenih nožev) - Vzhod
    3. Pilzintecuhtli (bog sonca) - vzhod
    4. Cinteotl (bog koruze) - jug
    5. Mictlantecuhtli (bog smrti) - jug
    6. Chalchiuhtlicue (vodna boginja) - Zahod
    7. Tlazolteotl (boginja umazanije) - Zahod
    8. Tepeyollotl (bog jaguarja) - sever
    9. Tlaloc (bog dežja) - sever

    Ko bi minilo prvih 20 dni leta Tōnalpōhualli, bi se končala prva trecena. Nato bi se začela druga trecena in dnevi v njej bi bili označeni s številko 2. Tako je bil 5. dan leta Tōnalpōhualli 1 Cōātl, 25. dan leta pa 2 Cōātl, ker je spadal v drugo treceno.

    Vsak od 13 trecenas je bil posvečen določenemu azteškemu božanstvu, ki ga je tudi varovalo, kar nekaj pa se jih je podvojilo glede na prejšnje število devetih bogov noči. 13 trecenas je posvečenih naslednjim bogovom:

    1. Xiuhtecuhtli
    2. Tlaltecuhtli
    3. Chalchiuhtlicue
    4. Tonatiuh
    5. Tlazolteotl
    6. Mictlantecuhtli
    7. Cinteotl
    8. Tlaloc
    9. Quetzalcoatl
    10. Tezcatlipoca
    11. Chalmacatecuhtli
    12. Tlahuizcalpantecuhtli
    13. Citlalincue

    Xiuhmolpilli - Azteško 52-letno "stoletje"

    Splošno razširjeno ime za azteško stoletje je Xiuhmolpilli, vendar je natančnejši izraz v azteškem jeziku Nahuatl je bil Xiuhnelpilli .

    Ne glede na to, kako ga imenujemo, je azteško stoletje imelo 52 ciklov Xiuhpōhualli (365 dni) in 73 ciklov Tōnalpōhualli (260 dni). Razlog je bil strogo matematičen - koledarja sta se po toliko ciklih ponovno uskladila. Če do konca stoletja Azteki niso žrtvovali dovolj ljudi bogu vojne Huitzilopochtli, so verjeli, da bo konec sveta.

    Da pa bi bila stvar še bolj zapletena, so Azteki 52 let namesto s številkami označevali s kombinacijo štirih besed (tochtli, acati, tecpati in calli) in 13 številk (od 1 do 13).

    Tako bi se prvo leto vsakega stoletja imenovalo 1 tochtli, drugo - 2 acati, tretje - 3 tecpati, četrto - 4 calli, peto - 5 tochtli in tako naprej do 13. Štirinajsto leto pa bi se imenovalo 1 acati, ker se trinajst ne deli popolnoma na štiri. 15. leto bi bilo 2 tecpati, 16. - 3 calli, 17. - 4 tochtli in tako naprej.

    Sčasoma bi se kombinacija štirih besed in 13 številk ponovno uskladila in začel bi se drugi 52-letni Xiuhmolpilli.

    Katero leto je zdaj?

    Če vas zanima, smo v času pisanja tega besedila v letu 9 calli (2021), blizu konca trenutnega Xiuhmolpilli/stoletja. 2022 bo 10 tochtli, 2023 - 11 acati, 2024 - 12 tecpati, 2025 - 13 calli.

    Leto 2026 bo začetek novega stoletja Xiuhmolpilli in se bo spet imenovalo 1 tochtli, če bomo žrtvovali dovolj krvi bogu vojne Huitzilopochtliju.

    Na tej strani boste izvedeli, kateri dan Aztekov je danes, skupaj z vsemi pomembnimi informacijami za vsak dan.

    Zakaj tako zapleteno?

    Zakaj je to tako zapleteno in zakaj so se Azteki (in druge mezoameriške kulture) sploh ukvarjali z dvema ločenima koledarskima cikloma - tega pravzaprav ne vemo.

    Verjetno so imeli najprej bolj simbolični in verski 260-dnevni koledar Tōnalpōhualli, preden so izumili astronomsko pravilnejši 365-dnevni cikel Xiuhpōhualli. Nato so se odločili, da bodo uporabljali oba cikla hkrati, starega za starejše verske prakse, novega pa za vse praktične zadeve, kot so kmetovanje, lov in iskanje hrane, in takona.

    Zaključek

    Azteški koledar še vedno navdušuje vse, ki jih zanima zgodovina. Podoba koledarja se uporablja v nakitu, modi, tetovažah, domačem dekorju in še marsičem. Je ena najbolj fascinantnih zapuščin, ki so jih zapustili Azteki.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.