Veles je jedným z tých starobylých Slovanskí bohovia Od Kyjevskej Rusi cez Balkán až po strednú Európu je Veles bohom zeme a podzemia, ale aj bohom dobytka, hudby, mágie, bohatstva, úrody, podvodov, vŕby, lesov, lesných požiarov a dokonca aj poézie.

Hoci je v niektorých mýtoch všeobecne považovaný za zlovestné božstvo, Veles je mnohými aj uctievaný. Pozrime sa na mýty, ktoré sa skrývajú za týmto mnohotvárnym božstvom, a na to, či sú rovnako komplikované ako jeho uctievanie.

Kto je Veles?

Umelecké zobrazenie Velesu od Blagowoodu. Pozrite si ho tu.

Veles je často zobrazovaný s losími rohmi na hlave a s kožou z medveďa na chrbte. boh Zeme . Hoci je však spojený so zberom, nie je božstvo plodnosti ako väčšina pozemských bohov v iných mytológiách. Namiesto toho je vnímaný ako strážca Zeme, ako aj podsvetia pod ňou. Ako taký je vnímaný aj ako pastier mŕtvych a nielen dobytka.

Veles je tiež nápadne premenlivý. Najčastejšie sa mení na obrovského hada alebo draka. Bol videný aj v medvedej a vlčej podobe, ako aj v niekoľkých ďalších. To posilňuje jeho obraz ako prvotného a živočíšneho boha, ktorý je zo zeme.

Veles je taký starý, že ani nepoznáme presný význam jeho mena. Mnohí sa domnievajú, že jeho meno pochádza z protoindoeurópskeho slova dobre pre vlnu. To by dávalo zmysel vzhľadom na to, že je aj bohom pastierov dobytka. Existujú jeho vyobrazenia v hadej podobe, ako leží v lôžku z čiernej vlny v koreňoch slovanského stromu sveta.

Veles sa nazýva aj Volos čo v ruštine a ukrajinčine znamená vlasy - aj vzhľadom na to, že je často zobrazovaný ako extrémne chlpatý. dokonca aj vo svojej ľudskej podobe.

Veles - Zlodejský had

Veles ako prvotné božstvo a boh podsvetia sa často používa ako zloduch vo väčšine slovanských mýtov. Často je antagonistom v mýtoch o hlavnom slovanskom božstve - bohu hromu Perúnovi. Veles a Perún sú vo väčšine slovanských panteónov nepriatelia. Jedným z hlavných mýtov, v ktorom obaja vystupujú, je príbeh o tom, ako Veles ukradol Perúnovi syna (alebo ženu či dobytok, v závislosti od mýtu).

Vo väčšine variantov mýtu sa Veles premenil na svoju hadiu podobu a prešmykol sa po Perúnovom dub (opak Velesovej vŕby). Keď Veles vyliezol na dub, dostal sa do Perúnovho domova na oblohe. Podľa najobľúbenejšej verzie mýtu Veles potom uniesol Perúnovho desiateho syna Yarila a priviedol ho späť do svojho panstva v podsvetí.

Veles Yarila nezabil ani mu neublížil. Namiesto toho ho vychoval ako vlastného a z Yarila vyrástlo významné božstvo plodnosti v slovanskej mytológii.

Velesov búrlivý boj s Perunom

Netreba dodávať, že Perún nebol z únosu svojho syna nadšený. Tak vznikol slávny slovanský "Mýtus o búrke". Rozpráva o veľkej bitke medzi Perúnom a Velesom. Obaja titáni bojovali v obrovskej búrke, preto sa aj Veles niekedy spája s búrkou.

Bitka sa začala, keď Veles vyliezol zo svojho Podsvetia a opäť sa začal plaziť po Perúnovom strome. Boh hromu odpovedal tým, že na obrovského hada vrhol mocné blesky a zahnal ho. Veles sa potom snažil skryť tým, že sa menil na rôzne veci - zvieratá, ľudí a dokonca aj stromy.

Na konci bájnej búrky Perún zvíťazí a podarí sa mu zabiť mocného hada. Dážď, ktorý zvyčajne nasleduje po silných búrkach, je považovaný za zvyšky Velesovho tela, ktoré Perún rozbil hromami a bleskami.

Mnohé domény Velesu

Napriek tomu, že Veles je považovaný za boha podsvetia, podvodníka a Perúnovho nepriateľa, vo väčšine slovanských tradícií nie je vnímaný ako striktne zlý. Je to preto, že slovanský národ mal na svojich bohov skôr naturalistický než moralistický pohľad. Bohovia pre nich boli len reprezentáciou prírody a kozmu. Neboli ani dobrí, ani zlí - boli len boli .

Takže hoci Veles - ako boh Zeme a jej mnohých temných tajomstiev a boh podsvetia - vo väčšine mýtov vo všeobecnosti zastával antagonistickú úlohu, stále nebol "zlý". Naopak, bol hodný uctievania ako každý iný boh, najmä ak ste chceli dobrú úrodu alebo bezpečnosť počas svojich ciest po Zemi.

Veles bol uctievaný ako jeden z troch aspektov slovanského boha Triglava - slovanskej trojice Perún, Veles a Svarog.

Velesa uctievali aj potulní hudobníci a básnici. Bol ich patrónom, ku ktorému sa modlili, aby ich počas ich ciest chránil pred zemou.

Ďalšou oblasťou, ktorej Veles vládol, bola mágia, keďže Slovania verili, že mágia pochádza zo Zeme. Preto je veľkou súčasťou slovanského Festival Kukeri Počas tohto sviatku sa ľudia obliekajú ako veľkí vlnení strážcovia, často so zvoncami a rohmi na hlavách, nie nepodobní samotnému Velesovi. Takto oblečený Hoci ide o prísne pohanský rituál a Bulharsko je dnes do veľkej miery kresťanským národom, festival Kukeri sa stále každoročne organizuje pre jeho kultúrny význam a zábavu, ktorú prináša.

Veles a kresťanstvo

Veles by Ethnika. Pozri tu.

Aj keď sú dnes všetky slovanské národy kresťanské, väčšina z nich pohanské korene prenikli do ich moderných kresťanských tradícií a viery. Platí to najmä pre Veles, ktorého korene možno nájsť v mnohých rôznych mýtoch a praktikách.

Prvou a najzrejmejšou asociáciou je spojenie Velesa s kresťanským diablom. Veles ako typický rohatý boh podsvetia, ktorý sa zároveň premieňa na hada, sa rýchlo začal spájať so Satanom, keď sa kresťanstvo začalo šíriť východnou Európou.

Zároveň sa Velesova úloha pastiera spájala s Svätý Blažej , kresťanský mučeník a svätec v Arménsku, ktorý bol aj ochrancom dobytka.

Velesova postava darcu bohatstva a šibala, najmä vo východnej Európe, tiež znamenala, že bol rýchlo spojený so svätým Mikulášom a nahradil ho - sám pôvod Santa Clausa .

Aj keď Velesa do veľkej miery nahradili kresťanské mýty a svätci, mnohé tradície, ktoré s ním súvisia, sa však stále praktizujú. Napríklad mnohí hudobníci, najmä ľudové kapely, ktoré hrajú na svadbách alebo pri špeciálnych udalostiach a sviatkoch, nezačnú hrať, kým hostiteľ neprehovorí a nevyleje na zem prvý dúšok zo svojho pohára.

Tento rituál predstavoval platbu alebo obetu Velesovi, aby požehnal podujatie a samotných hudobníkov. Aj keď kult Velesa už dávno zanikol, malé tradície, ako je táto, stále pretrvávajú.

Symbolika mesta Veles

Velesova symbolika sa na prvý pohľad môže zdať všelijaká, ale keď sa do nej začítate, začne dávať zmysel. Veles je predsa boh zeme a zo zeme pochádza alebo s ňou súvisí veľa vecí.

V prvom rade je Veles známy ako Perúnov nepriateľ. Zem a nebo sú v slovanskej mytológii v neustálom boji, a hoci jeden je "dobrý" a druhý "zlý", obaja sú uctievaní a ctení.

Veles je tiež bohom podsvetia a pastierom mŕtvych. Ako taký nie je vyslovene zlý. Nezdá sa, že by v mýtoch mučil alebo trýznil mŕtvych - jednoducho ich pasie do posmrtného života a stará sa o nich. Niektoré opisy Velesovho podsvetia ho dokonca vykresľujú ako sviežo zelené a úrodné.

A napokon, Veles ako božstvo Zeme je tiež bohom všetkého, čo pochádza zo Zeme - úrody, stromov a lesov, zvierat v lesoch, bohatstva, ktoré ľudia vykopali zo Zeme, a ďalších vecí.

Záver

Veles je dokonalým obrazom toho, ako Slovania vnímali svojich bohov. Morálne nejednoznačný, zložitý a neoddeliteľná súčasť okolitého sveta, Veles predstavoval pre Slovanov viac ako tucet vecí, jednoducho preto, že to predstavovala aj Zem. Nepriateľ boha neba Perúna, ale priateľ hudobníkov a poľnohospodárov a pastier mŕtvych, Veles je úžasne bizarné božstvo, ktoréstretnutie.