Sufražetné právo žien - stručná história jeho zvratov

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    História hnutia za volebné právo žien je dlhá a plná mnohých úspechov, sklamaní, zvratov. Táto história je fascinujúcim oknom do pomerne zvláštneho obdobia amerických dejín. Hnutie sa prelína aj s viacerými ďalšími kľúčovými hnutiami a udalosťami v amerických dejinách, ako sú občianska vojna, volebné právo Afroameričanov, rasistické napätie, prvá svetová vojna aviac.

    V tomto krátkom článku sa pozrieme na hnutie za volebné právo žien a prejdeme si tu hlavnú časovú os.

    Počiatky boja za volebné právo žien

    Vznik volebného práva žien možno datovať na začiatok 19. storočia, ešte pred občianskou vojnou. Už v 20. a 30. rokoch 19. storočia väčšina štátov USA rozšírila volebné právo na všetkých bielych mužov bez ohľadu na to, koľko majetku a peňazí vlastnili.

    To samo o sebe bolo z historického hľadiska významným krokom, ale stále to väčšine Američanov obmedzovalo volebné právo. Tento míľnik vo volebnom práve však dal niektorým ženám podnet na to, aby začali presadzovať práva žien.

    O niekoľko desaťročí neskôr sa prvé aktivistky za volebné právo žien zišli na konvente Seneca Fall. Konvent sa konal v roku 1848 v meste Seneca Falls v štáte New York. Zúčastnili sa ho prevažne ženy, ale aj niekoľko mužských aktivistov, ktorí sa začali zasadzovať za práva žien. Organizátorkami podujatia boli dnes známe reformátorky Elizabeth Cady Stantonová a Lucretia Mottová.

    Zjazd prirodzene dospel k jednoduchému záveru - ženy sú samostatné osobnosti a zaslúžia si, aby ich politické názory boli vypočuté a zohľadnené.

    Vplyv občianskej vojny

    Väčšinu americkej verejnosti v tom čase závery niekoľkých aktivistiek na konvente v štáte New York príliš nezaujímali. Presadzovanie práv žien bolo v 50. rokoch 19. storočia pomalé a ťažko vybojované, ale dokázalo pritiahnuť pozornosť ľudí. Kvôli americkej občianskej vojne v 60. rokoch 19. storočia sa však pokrok v oblasti volebných práv žien spomalil.

    Vojna nielenže upútala pozornosť Američanov, ale po nej nasledovala aj ratifikácia 14. a 15. dodatku k americkej ústave. Hoci tieto dva dodatky boli samy o sebe skvelé, len málo prispeli k zlepšeniu práv žien. V skutočnosti urobili pravý opak.

    V roku 1968 bol ratifikovaný 14. dodatok, ktorý stanovil, že ústavná ochrana sa teraz vzťahuje na všetkých občanov USA. Bol tu však malý detail, že slovo "občan" bolo stále definované ako "muž". 15. dodatok ratifikovaný o dva roky neskôr zaručil všetkým čiernym Američanom volebné právo, ale stále vynechal ženy všetkých rás.

    Sufražetky sa na to všetko rozhodli pozerať nie ako na neúspech, ale ako na príležitosť. Začalo vznikať čoraz viac organizácií za práva žien, ktoré sa zameriavali na 14. a 15. dodatok ako na otázky, v ktorých mohli tlačiť na zákonodarcov. Mnohé z nich dokonca odmietli podporiť 15. dodatok nie preto, čo obsahoval, ale preto, čo mu stále chýbalo - práva pre ženy inej farby pleti, ako aj pre biele ženy.ženy.

    Iróniou osudu je, že k boju za práva žien sa pridali aj rasistické povojnové organizácie z juhu. Ich motivácia však bola úplne iná - v prítomnosti dvoch nových dodatkov videli títo ľudia práva žien ako spôsob, ako zdvojnásobiť "hlasy bielych" a získať väčšiu väčšinu nad farebnými Američanmi. Pravdupovediac, ich matematika sa potvrdila. Dôležitejšie však bolo, že nakoniec podporilisprávnu otázku, aj keď to robili z nesprávnych dôvodov.

    Rozdelenie v hnutí

    Elizabeth Cady Stantonová. PD.

    Napriek tomu rasová otázka dočasne vrazila klin do hnutia za práva žien. Niektoré sufražetky bojovali za nový dodatok k ústave o všeobecnom volebnom práve. Národné združenie pre práva žien Elizabeth Cady Stantonová. V tom istom čase sa však iní aktivisti domnievali, že hnutie za volebné právo žien brzdí ešte mladé hnutie za volebné právo černochov v Amerike, pretože bolo dosť nepopulárne.

    Toto rozdelenie stálo hnutie približne dve celé desaťročia neoptimálnej účinnosti a zmiešaných správ. Napriek tomu sa do 90. rokov 19. storočia podarilo obom stranám odstrániť väčšinu rozdielov a vytvoriť Národná asociácia amerických žien s Elizabeth Cady Stantonovou ako prvou prezidentkou.

    Rozvíjajúce sa hnutie

    Namiesto toho, aby tvrdili, že ženy sú rovnaké ako muži a zaslúžia si rovnaké práva, začali zdôrazňovať, že ženy sú iné, a preto je potrebné vypočuť aj ich názor.

    Nasledujúce tri desaťročia boli pre hnutie aktívne. Mnohí aktivisti organizovali zhromaždenia a volebné kampane, zatiaľ čo iní - konkrétne prostredníctvom Alice Paulovej Národná strana žien - zamerali na ešte militantnejší prístup prostredníctvom piketov v Bielom dome a hladoviek.

    Zdalo sa, že v polovici 10. rokov 20. storočia nastane zlom, keď hnutie zastaví ďalšia veľká vojna - prvá svetová vojna. Podobne ako v prípade ústavných dodatkov po občianskej vojne však sufražetky v tom videli skôr príležitosť ako čokoľvek iné. Keďže ženy sa aktívne zapájali do vojnového úsilia ako zdravotné sestry aj robotníčky, aktivistky za práva žien tvrdili, že ženy súsú jednoznačne rovnako vlastenecké, usilovné a zaslúžia si občianstvo ako muži.

    Misia splnená

    A tento posledný krok sa skutočne podaril.

    18. augusta 1920 bol konečne ratifikovaný 19. dodatok k americkej ústave, ktorý udelil americkým ženám všetkých rás a etník právo voliť. Už v nasledujúcich voľbách o tri mesiace neskôr išlo voliť celkovo 8 miliónov žien. O sto rokov neskôr sa v USA konali voľby a ženy volili vo väčšom počte ako muži - od neslávne známych volieb Reagan vs. Carterv roku 1980 ženy vo volebných miestnostiach prevyšovali mužov.

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.