Posmrtný život aj pohrebné rituály boli základnými aspektmi staroegyptskej kultúry a so smrťou bolo spojených mnoho božstiev a symbolov. Štyria Horovi synovia boli štyri takéto božstvá, ktoré zohrávali významnú úlohu v procese mumifikácie.

Kto boli štyria Hórovi synovia?

Podľa textov pyramíd, Horus Starší splodil štyri deti: Duamutef , Hapy , Imsety a Qehbesenuef Niektoré mýty navrhujú, že bohyňa Isis bola ich matkou, ale v niektorých iných sa hovorí, že ich porodila bohyňa plodnosti Serket.

Isis bola manželkou Osiris , ale niektoré zdroje uvádzajú, že bola aj manželkou Hóra Staršieho. kvôli tejto dvojkoľajnosti sa Osiris v niektorých mýtoch objavuje ako otec týchto bohov. iné zdroje ešte uvádzajú, že štyria synovia sa narodili z ľalie alebo lotosový kvet .

Hoci sa v textoch pyramíd Starej ríše objavujú nielen ako Horovi synovia, ale aj ako jeho "duše", štyria synovia sa stali významnými postavami až od Strednej ríše. Horovi synovia mali v procese mumifikácie ústrednú úlohu, pretože boli ochrancami vnútorností (t. j. životne dôležitých orgánov). Ich najdôležitejšou úlohou bolo pomáhať kráľovi nájsť cestu vposmrtný život.

Význam orgánov v starovekom Egypte

Počas celej histórie starovekého Egypta Egypťania neustále rozvíjali proces mumifikácie a techniky balzamovania. Verili, že črevá, pečeň, pľúca a žalúdok sú pre posmrtný život nevyhnutné orgány, pretože umožňujú zosnulému pokračovať v posmrtnom živote ako kompletný človek.

Počas pohrebných rituálov boli tieto štyri orgány uložené v samostatných nádobách. Keďže Egypťania považovali srdce za sídlo duše, ponechali ho v tele. Mozog bol vyňatý z tela a zničený, pretože sa považoval za nedôležitý, a štyri spomínané orgány boli balzamované a konzervované. Pre väčšiu mieru boli Hórovi synovia a sprievodné bohyne označené akoochrancovia orgánov.

Úloha štyroch Hórových synov

Každý z Hórových synov mal na starosti ochranu jedného orgánu. Každého syna zasa sprevádzali a chránili určené bohyne. Egypťania vyrezávali podobu Hórových synov na veko Kanopické nádoby , čo boli nádoby, ktoré používali na uskladnenie orgánov. V neskorších dobách Egypťania spájali Hórových synov aj so štyrmi svetovými stranami.

Všetci štyria Hórovi synovia sa objavujú v zaklínadle 151 Knihy smrti. V zaklínadle 148 sa hovorí, že sú to stĺpy Shu , boha vzduchu, a pomáhať mu pri udržiavaní oblohy, čím oddeľuje Geb (zem) a Orech (obloha).

1 - Hapy

Hapy, známy aj ako Hapi, bol boh s hlavou paviána, ktorý chránil pľúca. Predstavoval sever a mal ochranu bohyne Nephthys . jeho kanopová nádoba mala podobu mumifikovaného tela s hlavou paviána namiesto veka. Hapy mal tiež za úlohu chrániť trón Osirisa v podsvetí.

2 - Duamutef

Duamutef bol boh so šakalou hlavou, ktorý chránil žalúdok. Predstavoval Východ a mal ochranu bohyne Neith. Jeho kanopová nádoba mala podobu mumifikovaného tela so šakalou hlavou na veku. Jeho meno znamená ten, kto chráni svoju matku , a vo väčšine mýtov bola jeho matkou Isis. V Knihe smrti prichádza Duamutef na pomoc Osirisovi, ktorého tieto spisy nazývajú jeho otcom.

3 - Imsety

Imsety, známy aj ako Imset, bol boh s ľudskou hlavou, ktorý chránil pečeň. Predstavoval juh a mal ochranu Isidy. jeho meno znamená láskavý , a mal asociácie so zlomeným srdcom a smrťou pre prebytok emócií. Na rozdiel od ostatných Hórových synov nemal Imsety zvieracie vyobrazenie. Jeho kanopická nádoba mala podobu mumifikovaného tela s ľudskou hlavou na veku.

4 - Qebehsenuef

Quebehsenuef bol Hórov syn so sokolou hlavou, ktorý chránil črevá. Predstavoval Západ a mal ochranu Serketa. Jeho kanopová nádoba mala podobu mumifikovaného tela so sokolou hlavou na veku. Okrem ochrany čriev mal Quebehsenuef na starosti aj osvieženie tela zosnulého chladnou vodou, čo je proces známy ako úľava.

Vývoj kanopových pohárov

V čase Novej ríše sa balzamovacie techniky zdokonalili a v kanopových nádobách sa už orgány neukladali. namiesto toho Egypťania uchovávali orgány vnútri mumifikovaných tiel, ako to vždy robili so srdcom.

Význam štyroch Hórových synov sa však nezmenšil. Naopak, ich vyobrazenia boli naďalej dôležitou súčasťou pohrebných rituálov. Hoci v kanopických nádobách už neboli uložené orgány a mali malé alebo žiadne dutiny, na ich veku sa stále nachádzali vyrezávané hlavy Hórových synov. Atrapy nádob, ktoré sa používali skôr ako symbolické predmety na označenie dôležitosti a ochrany bohov než ako praktické predmety.

Symbolika štyroch Hórových synov

Symboly a obrazy štyroch Horových synov mali v procese mumifikácie neporovnateľný význam. Vzhľadom na vieru v posmrtný život bol tento proces ústrednou súčasťou egyptskej kultúry. Skutočnosť, že každý z týchto orgánov mal svojho boha, dávala pocit dlhodobej ochrany, ktorú umocňovala prítomnosť mocných bohyň, ktoré na ne dohliadali.

Je tiež dôležité poznamenať, že v starovekom Egypte bolo číslo štyri symbolom úplnosti, stability, spravodlivosti a poriadku. Toto číslo sa často objavuje v egyptskej ikonografii. Príklady, kde sa číslo štyri objavuje v staroegyptskej ikonografii, možno vidieť v štyroch stĺpoch Šu, štyroch stranách pyramídy a v tomto prípade v štyroch synoch Hóra.

V skratke

Štyria Horovi synovia boli prvotnými božstvami zosnulých, pretože im pomáhali pri ceste do posmrtného života. Hoci sa objavili už v raných fázach egyptskej mytológie, od Strednej ríše získali ústrednejšie úlohy. Ich spojenie so svetovými stranami, ich prepojenie s inými božstvami a ich úloha v procese mumifikácie spôsobili, že Štyria synoviaHorus ústredné postavy starovekého Egypta.