Grécka mytológia má množstvo fantastických bytostí, ktoré prekročili hranice Grécka a dostali sa do modernej západnej kultúry. Jednou z takýchto bytostí je satyr, napoly koza, napoly človek, podobný kentaur a bežne sa označuje ako fauns v literatúre a filmoch. Tu je bližší pohľad na ich mýtus.

Čo sú satyri?

Satyri boli napoly kozie a napoly ľudské bytosti. Mali dolné končatiny, chvost a uši kozy a hornú časť tela človeka. Na vyobrazeniach boli bežne zobrazovaní so vztýčeným údom, čo možno symbolizovalo ich žiadostivú a sexuálnu povahu. Jednou z ich činností bolo prenasledovanie nýmf, aby sa s nimi spárili.

Satyrovia mali do činenia s vinárstvom a boli známi svojou hypersexualitou. Viaceré pramene ich charakter označujú za šialený a šialený, podobne ako kentaurov. Keď sa do toho zapojilo víno a sex, boli satyrovia šialené bytosti.

Tieto bytosti však mali aj úlohu duchov plodnosti na vidieku. Ich uctievanie a mýty sa začali vo vidieckych komunitách starovekého Grécka, kde ich ľudia spájali s Bakchami, spoločníčkami boha Dionýz Mali spojenie aj s inými božstvami, ako napr. Hermes , Pan a Gaia . podľa Hésioda boli Satyri potomkami Hekaterových dcér. v mýtoch sa však nenachádza veľa správ o ich rodičovstve.

Satyri vs. Sileni

V súvislosti so satirami sa vedú spory, keďže majú so Silénmi spoločné mýty a rovnaké charakteristiky. Rozdiely medzi týmito dvoma skupinami nie sú dostatočne pozoruhodné a často sa považujú za rovnaké. Niektorí učenci sa však pokúšajú odlíšiť satiry od Silénov.

• Niektorí autori sa snažili tieto dve skupiny oddeliť a vysvetľovali to tým, že satyri sú napoly kozli a sileni napoly kone, ale mýty sa v tejto teórii líšia.
• Existujú aj návrhy, ktoré Satyr tak sa tieto tvory nazývali v pevninskom Grécku. Sileni , bol ich názov v ázijských gréckych oblastiach.
• V iných príbehoch boli Sileni typom satyrov. Silenus , ktorá bola Dionýzovou ošetrovateľkou, keď bol ešte dieťa.
• Existujú aj ďalší konkrétni satyri s názvom Silens, čo boli traja starší satyri, ktorí sprevádzali Dionýza na jeho cestách po Grécku. Rozdiel mohol vzniknúť z týchto podobných postáv a mien. Presný pôvod zostáva neznámy.

Satyri v mýtoch

Satyri nemajú v gréckej mytológii ani v žiadnych konkrétnych mýtoch ústrednú úlohu. Ako skupina sa v príbehoch objavujú len málo, ale napriek tomu sa v nich vyskytujú niektoré známe udalosti.

• Vojna Gigantov

Keď Giganti viedli vojnu proti olympionikom pod Gaiiným velením, Zeus vyzval všetkých bohov, aby sa dostavili a bojovali s ním. Dionýz , Hefaistos , a Satyrovia boli nablízku a prišli ako prví. Prišli na osloch a spoločne sa im podarilo odraziť prvú ofenzívu Gigantov.

• Amymone a argijský satyr

Amymone bola dcérou kráľa Danausa, teda jednou z Danaidov. Jedného dňa bola v lese, kde hľadala vodu a lovila, a náhodou prebudila spiaceho satyra. Tvor sa zobudil pobláznený žiadostivosťou a začal obťažovať Amynone, ktorá sa modlila za Poseidon aby sa objavil a zachránil ju. Boh sa objavil a prinútil Satyra utiecť. Potom to bol Poseidón, kto mal sex s Danaidou. Z ich spojenia sa narodil Nauplius.

• Satyr Silenus

Dionýzova matka, Semele Keďže bol synom Dia, boh hromu si chlapca vzal a pripevnil si ho k stehnu, kým sa nevyvinul a nebol pripravený na narodenie. Dionýzos bol výsledkom jedného z Diových cudzoložných činov; za to ho žiarlivý Hera Dionýza nenávideli a chceli ho zabiť. Preto bolo prvoradé chlapca ukryť a ochrániť, a na túto úlohu bol určený Silenus. Silenus sa o boha staral od jeho narodenia až do chvíle, keď Dionýz odišiel žiť k svojej tete.

• Satyri a Dionýz

Bakchae bola skupina, ktorá sprevádzala Dionýza na jeho cestách a šírila jeho kult po celom Grécku. Boli v nej satiry, nymfy, maenady a ľudia, ktorí pili, hodovali a uctievali Dionýza. V mnohých Dionýzových konfliktoch slúžili satiry aj ako jeho vojaci. Niektoré mýty hovoria o satirách, ktoré Dionýz miloval, a o iných, ktoré boli jeho zvestovateľmi.

Hry so satirami

V starovekom Grécku boli známe satyrské hry, v ktorých sa muži prezliekali za satyrov a spievali piesne. Na dionýzovských slávnostiach boli satyrské hry nevyhnutnou súčasťou. Keďže tieto slávnosti boli začiatkom divadla, viacerí autori napísali diela, ktoré sa tam predvádzali. Žiaľ, zachovalo sa len niekoľko fragmentov týchto hier.

Satyri mimo gréckej mytológie

V stredoveku začali autori spájať satyrov so satanom. Stali sa symbolom nie žiadostivosti a šialenstva, ale zla a pekla. Ľudia ich považovali za démonov a kresťanstvo ich prevzalo do svojej ikonografie diabla.

V renesancii sa satyri opäť objavili v celej Európe na viacerých umeleckých dielach. Možno práve v renesancii sa predstava satyrov ako bytostí s kozími nohami posilnila, pretože väčšina ich zobrazení ich spája s týmto zvieraťom, a nie s koňom. Michelangelova socha z roku 1497 Bacchus zobrazuje satyra na jej základni. Na väčšine umeleckých diel sa objavujú opití, ale začali sa objavovať aj ako relatívne civilizované bytosti.

V 19. storočí viacerí umelci maľovali satyrov a nymfy v sexuálnom kontexte. Vzhľadom na ich historické pozadie umelci využívali tieto bytosti z gréckej mytológie na zobrazenie sexuality bez toho, aby urážali morálne hodnoty tej doby. Okrem obrazov písali rôzni autori básne, divadelné hry a romány, v ktorých vystupovali satyri alebo ktorých príbehy vychádzali z ich mýtov.

V modernej dobe sa zobrazenia satyrov značne líšia od ich skutočného charakteru a vlastností v gréckej mytológii. Objavujú sa ako civilné bytosti bez ich túžby po sexe a opileckej povahy. Satyri sa objavujú v diele C. S. Lewisa Narnia ako aj v knihe Ricka Riordana Percy Jackson a olympionici s hlavnými úlohami.

Zhrnutie

Satyri boli fascinujúce bytosti, ktoré sa stali súčasťou západného sveta. V gréckej mytológii satyri zohrávali vedľajšiu úlohu vo viacerých mýtoch. Ich charakter mohol byť dôvodom, prečo zostali dôležitým námetom v umeleckých zobrazeniach. Súviseli s mytológiou, ale aj s umením, náboženstvom a poverami; preto sú to úžasné bytosti.