Rakšovia (muži) a rakšási (ženy) sú nadprirodzené a mytologické bytosti v Hinduistická mytológia . vo viacerých oblastiach indického subkontinentu sú známe aj pod názvom asury. Hoci väčšina rakšášov je zobrazovaná ako krutí démoni, existujú aj bytosti, ktoré majú čisté srdce a chránia zákony dharmy (povinnosti).

Tieto mytologické bytosti majú viacero schopností, napríklad schopnosť stať sa neviditeľným alebo meniť podobu. Hoci prevládajú v hinduistickej mytológii, boli asimilované aj do budhistických a džinistických systémov viery. Pozrime sa bližšie na rakšásu a jej úlohu v indickej mytológii.

Pôvod Rakšov

Rakšovia boli prvýkrát spomenutí v desiatom mandala desiatej mandale sa opisujú ako nadprirodzené a kanibalské bytosti, ktoré konzumujú surové mäso.

Podrobnejšie informácie o pôvode rakšášov priniesla neskoršia hinduistická mytológia a puránska literatúra. Podľa jedného príbehu to boli démoni, ktorí boli stvorení z dychu spiaceho Brahmu. Po narodení začali mladí démoni túžiť po mäse a krvi a zaútočili na boha stvoriteľa. Brahma sa bránil slovami Rakshama , čo znamenalo, Chráňte ma , v sanskrite.

Pán Višnu počul, ako Brahma vyslovil toto slovo, a prišiel mu na pomoc. Potom vykázal rekšov z neba do sveta smrteľníkov.

Charakteristika Rakšov

Rakšovia sú veľké, ťažké a silné bytosti s ostrými pazúrmi a tesákmi. Zobrazujú ich so zúrivými očami a plamenne červenými vlasmi. Dokážu sa buď úplne zneviditeľniť, alebo sa zmeniť na zvieratá a krásne ženy.

Rakšovia cítia ľudskú krv na diaľku a ich obľúbeným pokrmom je surové mäso. Krv pijú buď tak, že si ju prikladajú na dlane, alebo priamo z ľudskej lebky.

Majú neuveriteľnú silu a výdrž a dokážu preletieť niekoľko kilometrov bez prestávky.

Rakšovia v Rámájane

Rakšovia zohrali veľmi dôležitú úlohu v Rámjáne, hinduistickom hrdinskom epose, ktorý napísal Valmiki. Priamo i nepriamo ovplyvnili dej, príbeh a udalosti eposu. Pozrime sa bližšie na niektorých najdôležitejších rakšov v Rámjáne.

Shurpanaka

Šurpanaka bola rekšaši a sestra Rávanu, kráľa Lanky. V lese sa stala svedkom princa Ráma a okamžite sa zamilovala do jeho pekného vzhľadu. Rám však jej návrhy odmietol, pretože už bol ženatý so Sítou.

Šurpanaka sa potom pokúsila oženiť s Rámovým bratom Lakšmanom, ale aj on odmietol. Šurpanaka sa zo zlosti nad oboma odmietnutiami pokúsila Sítu zabiť a zničiť. Lakšmana však jej pokusy zmaril tým, že jej odrezal nos.

Démonka sa potom vrátila na Lanku a oznámila túto udalosť Rávanovi. Lanský kráľ sa potom rozhodol pomstiť svoju sestru únosom Sity. Šurpanaka nepriamo podnietil Rávana a spôsobil vojnu medzi Ajódhjou a Lankou.

Vibhishana

Vibhishana bol odvážny rakshasa a Ravanov mladší brat. Na rozdiel od Ravanu mal však Vibhishana čisté srdce a vydal sa na cestu spravodlivosti. Boh stvoriteľ Brahma mu dokonca udelil dobrodenie. Vibhishana pomohol Rámovi poraziť Ravanu a získať späť Situ. Po tom, čo bol Ravana zabitý, nastúpil na trón ako kráľ Lanky.

Kumbhakarna

Kumbhakarna bol zlý rekšasa a brat kráľa Ravanu. Na rozdiel od Vibhišanu sa nevydal na cestu spravodlivosti a oddával sa materialistickým pôžitkom. Požiadal Brahmu o dobrodenie večného spánku.

Kumbhakarna bol obávaný bojovník a v bitke proti Rámovi bojoval po boku Rávanu. Počas bitky sa pokúsil zničiť Rámových opičích spojencov a dokonca napadol ich kráľa Sugrivu. Ráma a jeho brat Lakšmana však použili svoju tajnú zbraň a zlého Kumbhakarnu porazili.

Rakšovia v Mahábhárate

V epose Mahábhárata sa Bhima niekoľkokrát stretol s rekšami. Jeho víťazstvo nad nimi z neho urobilo vysoko uznávaného a uctievaného pandavského hrdinu. Pozrime sa, ako sa Bhima postavil zlým rekšom a porazil ich.

Bhima a Hidimba

Rakšasa menom Hidimba narazil na pandavských bratov, keď sa zdržiavali v lese. Tento kanibalský rakšasa chcel skonzumovať mäso Pandavov a poslal svoju sestru, aby ich presvedčila.

Hidimbi sa nečakane zamilovala do Bhimu a strávila s ním noc. Potom odmietla dovoliť, aby jej brat ublížil bratom Pandavovcom. Hidimba, rozzúrený jej zradou, sa odhodlal svoju sestru zabiť. Bhima jej však prišiel na pomoc a nakoniec ho zabil. Neskôr sa Bhimovi a Hidimbi narodil syn Ghatotkacha, ktorý veľmi pomohol Pandavom počas vojny v Kurukšetre.

Bhima a Bakasura

Bakasura bol kanibalský lesný Rakšasa, ktorý terorizoval obyvateľov dediny. Denne sa dožadoval kŕmenia ľudským mäsom a krvou. Obyvatelia dediny sa mu príliš báli postaviť a vyzvať ho na súboj.

Jedného dňa prišiel Bhima do dediny a rozhodol sa vziať jedlo pre Rakšasu. Cestou však Bhima sám jedlo zjedol a stretol Bakasuru s prázdnymi rukami. Rozzúrený Bakasura sa s Bhimou pustil do súboja a bol porazený.

Bhima zlomil Rakšásovi chrbát a prinútil ho prosiť o milosť. Odkedy Bhima navštívil dedinu, Bakasura a jeho prisluhovači už nespôsobovali žiadne problémy a dokonca sa vzdali kanibalskej stravy.

Jatasura

Jatasura bol ľstivý a zákerný Rakšasa, ktorý sa prezliekol za brahmaňa. Pokúsil sa ukradnúť Pandavom tajné zbrane a chcel zničiť Draupádí, obľúbenú manželku Pandavov. Skôr než však mohol Draupádí ublížiť, zasiahol udatný Bhima a Jatasuru zabil.

Rakšovia v Bhágavata Puráne

Hinduistické písmo známe ako Bhágavata Purána rozpráva príbeh o Pánovi Krišnovi a rakšašovi Putanovi. Zlý kráľ Kamsa prikáže Putanovi, aby zabil nemluvňa Krišnu. Kráľ sa bojí proroctva, ktoré predpovedá jeho zničenie synom Devaki a Vasudevu.

Putana sa prezlečie za krásnu ženu a odváži sa dojčiť Krišnu. Predtým si otrávi bradavky jedom smrteľného hada. Na jej prekvapenie, keď kŕmi dieťa, má pocit, že jej pomaly vysáva život. Na prekvapenie všetkých Krišna zabije rakšaši a hrá sa na jej tele.

Rakšovia v budhizme

V budhistickom texte známom ako Mahájána sa rozpráva o rozhovore medzi Budhom a skupinou rakšáckych dcér. Dcéry sľubujú Budhovi, že budú udržiavať a chrániť učenie o Lotosová sútra . tiež ubezpečujú Buddhu, že budú učiť ochranné magické spevy stúpencov, ktorí budú dodržiavať sútry. V tomto texte sú dcéry Rakšásov vnímané ako strážkyne duchovných hodnôt a dharmy.

Rakšovia v džinizme

Rakšovia sú v džinizme vnímaní veľmi pozitívne. Podľa džinistických spisov a literatúry, Rakshasa bolo civilizované kráľovstvo, ktoré tvorili ľudia Vidjadhary. Títo ľudia mali čisté myšlienky a z vlastného rozhodnutia boli vegetariáni, pretože nechceli ublížiť žiadnemu zvieraťu. Na rozdiel od hinduizmu sa džinizmus pozeral na rokšásov pozitívne, ako na skupinu ľudí s ušľachtilými vlastnosťami a hodnotami.

V skratke

V hinduistickej mytológii sú rekšovia antagonistami aj spojencami bohov a bohýň. V príbehu a deji starovekých hinduistických eposov zohrávajú významnú úlohu. V súčasnom období mnohé feministické vedkyne rekšov nanovo predstavili a vykreslili ich ako obete krutého a hierarchického spoločenského poriadku.