Mýtus o Pomone a Vertumnovi - Rímska mytológia

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Rímska mytológia je plný fascinujúcich príbehov o bohovia a bohyne Tieto dve božstvá sú často prehliadané v prospech populárnejších postáv, ako je Jupiter alebo Venuša, ale ich príbeh je príbehom lásky, vytrvalosti a sily transformácia .

    Pomona je bohyňa ovocných stromov, zatiaľ čo Vertumnus je bohom zmeny a záhrad a ich spojenie je nepravdepodobné, ale srdcervúce. V tomto blogu preskúmame príbeh Pomony a Vertumna a to, čo predstavuje v rímskej mytológii.

    Kto bola Pomona?

    Umelecké stvárnenie rímskej bohyne Pomony. Pozrite si ho tu.

    Medzi mnohými bohmi a bohyňami rímskej mytológie vyniká Pomona ako ochrankyňa plodnej úrody. Táto lesná nymfa bola jednou z Numií, strážnych duchov, ktorých úlohou bolo bdieť nad ľuďmi, miestami alebo domami. Jej špecializáciou je pestovanie a starostlivosť o ovocie. stromy , pretože je úzko spojená so sadmi a záhradami.

    Pomona je však viac ako len poľnohospodárske božstvo Stelesňuje samotnú podstatu rozkvetu ovocných stromov a jej meno je odvodené od latinského slova "pomum", čo znamená ovocie. Na umeleckých vyobrazeniach je často zobrazovaná s rohom hojnosti preplneným zrelým, šťavnatým ovocím alebo s podnosom rozkvitnutých plodov.

    Okrem odborných znalostí v oblasti prerezávania a štepenia je Pomona známa aj svojou ohromujúcou krásou, ktorá priťahovala pozornosť mnohých nápadníkov vrátane lesných bohov Silvana a Pika. Nenechajte sa však oklamať, pretože táto bohyňa bola zúrivo oddaná svojmu sadu a radšej sa o svoje stromy starala sama a starala sa o ne.

    Kto je Vertumnus?

    Obraz Vertumnus. Pozrite si ho tu.

    Vertumnus je pôvodne etruské božstvo, ktorého kult bol zavedený do Rím starovekou vulsínskou kolóniou. Niektorí bádatelia však tento príbeh spochybňujú a tvrdia, že jeho uctievanie mohlo mať skôr sabínsky pôvod.

    Jeho meno je odvodené od latinského slova "verto", čo znamená "zmena" alebo "metamorfóza". Hoci mu Rimania pripisovali všetky udalosti súvisiace s "verto", jeho skutočné spojenie bolo spojené s premenou rastlín, najmä s ich prechodom od kvitnutia k plodeniu.

    Vertumnus bol preto známy ako boh metamorfózy, rast , a život rastlín. Zaslúžil sa najmä o striedanie ročných období, ktoré bolo kľúčovým aspektom poľnohospodárstva v starovekom Ríme, ako aj o pestovanie záhrad a sadov. Z tohto dôvodu ho Rímania oslavujú každý rok 23. augusta na sviatok nazývaný Vortumnalia, ktorý označuje prechod z jesene do zimy.

    Okrem toho sa verilo, že Vertumnus má moc meniť farba bol tiež meniteľom, ktorý mal schopnosť premieňať sa do rôznych podôb.

    Mýtus o Pomone a Vertumnovi

    Pomona bola Rímska bohyňa a lesná nymfa, ktorá strážila záhrady a sady a bola strážkyňou plodnej hojnosti. Bola známa svojimi odbornými znalosťami v oblasti prerezávania a štepenia, ako aj svojou krásou, ktorá upútala pozornosť mnohých nápadníkov. Napriek ich dvoreniu Pomona uprednostňovala samotu a starostlivosť o svoje stromy, netúžila po láske ani vášni.

    Vertumnusov podvod

    Zdroj

    Vertumnus, boh meniacich sa ročných období, sa do Pomony zamiloval na prvý pohľad, ale jeho pokusy získať si ju boli márne. Rozhodol sa získať jej srdce a menil sa do rôznych podob, aby jej bol nablízku, vrátane rybára, farmára a pastiera, ale všetky jeho pokusy zlyhali.

    V zúfalom pokuse získať si Pomoninu náklonnosť sa Vertumnus prezliekol za starú ženu a upriamil Pomoninu pozornosť na vinič, ktorý sa šplhal po strome. Prirovnal potrebu viniča, aby ho podopieral, k Pomoninej potrebe mať partnera a naznačil jej, že by mala prijať jeho prenasledovanie, inak bude čeliť hnevu Venuša , bohyňa lásky.

    Odmietnutie Pomony

    Zdroj

    Pomona zostala slovami starenky nedotknutá a odmietla podľahnúť Vertumnovým návrhom. Prevlečený boh sa potom podelil s príbehom o bezcitnej žene, ktorá odmietla svojho nápadníka až k samovražde, aby ju Venuša premenila na kameň. Príbeh starenky bol pravdepodobne varovaním pre Pomonu pred následkami odmietnutia nápadníka.

    Vertumnusova pravá podoba

    Zdroj

    Nakoniec Vertumnus v zúfalstve odhodil svoje prestrojenie a odhalil Pomone svoju pravú podobu, keď pred ňou stál nahý. Jeho krásna podoba si získala jej srdce, objali sa a strávili spolu zvyšok života pri starostlivosti o ovocné stromy.

    Láska Pomony a Vertumna k sebe každým dňom silnela a ich sady a záhrady pod ich starostlivosťou prekvitali. Stali sa symbolom plodnej hojnosť a ich odkaz žil ďalej v príbehoch, ktoré sa rozprávali o ich láske a oddanosti tejto krajine.

    Alternatívne verzie mýtu

    Existujú rôzne verzie mýtu o Pomone a Vertumnovi, z ktorých každá má svoje vlastné jedinečné zvraty. Ovidiova verzia príbehu, ktorá je najznámejšia, rozpráva príbeh o Pomone, krásnej nymfe, ktorá trávila dni starostlivosťou o ovocné stromy vo svojom sade, a Vertumnovi, peknom bohovi, ktorý sa do nej hlboko zamiloval.

    1. V Tibullovej verzii

    V jednej z alternatívnych verzií príbehu, ktorú vyrozprával rímsky básnik Tibullus, Vertumnus navštívi Pomonu v prestrojení za starú ženu a pokúša sa ju presvedčiť, aby sa doňho zamilovala. Stará žena Pomone rozpráva príbeh o mladíkovi menom Iphis, ktorý sa obesil po tom, čo ho odmietla jeho milovaná Anaxareta.

    Venuša v reakcii na jeho smrť premenila Anaxaretu na kameň za jej bezcitnosť. Stará žena potom varuje Pomonu pred nebezpečenstvom odmietnutia nápadníka a radí jej, aby otvorila svoje srdce Vertumnovi.

    2. V Ovidiovej verzii

    V inej alternatívnej verzii, ktorú vyrozprával rímsky básnik Ovidius vo svojich Fasti, sa Vertumnus prezlečie za starú ženu a navštívi Pomonin sad. Chváli jej ovocné stromy a naznačuje, že sú odrazom jej vlastnej krásy.

    Stará žena potom Pomone rozpráva príbeh o mužovi menom Iphis, ktorého po tom, čo ho odmietla žena, ktorú miloval, premenila bohyňa Isis na ženu, aby s ňou mohol byť. Stará žena naznačuje, že Pomona by mala byť otvorenejšia myšlienke lásky a že Vertumnus by mohol byť pre ňu ideálnym partnerom.

    3. Ďalšie verzie mýtu

    Zaujímavé je, že v niektorých verziách príbehu sa Vertumnovi spočiatku nedarí získať Pomonu a uchýli sa k zmene podoby do rôznych prevlekov, aby si získal jej pozornosť. V jednej z takýchto verzií, ktorú vyrozprával rímsky básnik Propertius, sa Vertumnus mení na oráča, žnicu a zberača hrozna, aby sa dostal do blízkosti Pomony.

    Bez ohľadu na verziu však príbeh Pomony a Vertumna zostáva nadčasovým príbehom o láske, vytrvalosti a premene a stále vzbudzuje pozornosť čitateľov aj rozprávačov.

    Dôležitosť a význam mýtu

    Miniatúrna replika Vertumna a Pomony od Jeana-Baptistu Lemoyna. Pozrite si ju tu.

    Na stránke Rímska mytológia bohovia boli mocné bytosti, ktoré mohli odmeniť alebo potrestať smrteľníkov na základe ich činov. mýtus o Pomone a Vertumnovi rozpráva varovný príbeh o dôsledkoch odmietnutia lásky a odmietnutia ctiť bohov, najmä Venušu, bohyňu lásky a plodnosť Zdôrazňuje tiež význam prírody a pestovania plodín, ktoré boli dôležitými aspektmi starovekej rímskej spoločnosti.

    Príbeh sa dá interpretovať rôznymi spôsobmi, napríklad ako príbeh o triumfe pravej lásky, o dôležitosti cnosti alebo ako metafora prenasledovania túžby. má však aj vyslovene erotický podtext, ktorý niektorí interpretujú ako príbeh o zvádzaní a klamstve. Vertumnovo použitie klamstva na získanie Pomony vyvoláva otázky o súhlase a konaní vo vzťahoch s významnou mocounerovnováhy.

    Napriek tomu, že v rímskej mytológii ide o vedľajšie postavy, príbeh bol od renesancie obľúbený medzi európskymi umelcami, dizajnérmi a dramatikmi. Tí sa venovali témam lásky, túžby a cnosti a zobrazovali scény nahoty a zmyselnosti. Niektoré vizuálne stvárnenia mýtu predstavujú výrazný rozdiel v spoločenskom postavení a veku postáv, čo naznačuje nerovnováhu moci avyvoláva otázky týkajúce sa súhlasu.

    Mýtus o Pomone a Vertumnovi zostáva napokon presvedčivým príbehom o zložitosti lásky, túžby a moci.

    Mýtus v modernej kultúre

    Zdroj

    Mýtus o Vertumnovi a Pomone významne ovplyvnil populárnu kultúru v priebehu dejín a bol prerozprávaný v rôznych formách vrátane literatúry, umenia a opery. V priebehu dejín bol obľúbeným námetom pre umelcov a spisovateľov, často sa zameriaval na témy zvádzania a podvodu, ale niekedy bol upravený tak, aby zodpovedal rôznym kultúrnym kontextom.

    V literatúre sa príbeh Pomony a Vertumna spomína v dielach, ako je kniha Johna Miltona "Comus" a hra Williama Shakespeara "The Tempest". V opere bol mýtus zahrnutý do niekoľkých hier s Ovidiovými Metamorfózami.

    Jednou z nich je dlhodobo uvádzaná hra "Metamorfózy", ktorú napísala a režírovala americká dramatička Mary Zimmermanová a ktorá bola adaptovaná z ranej verzie hry Šesť mýtov, uvedenej v roku 1996 v Divadelnom a interpretačnom centre Northwestern University.

    Medzitým vo svete umenia bol príbeh Pomony a Vertumna zobrazený na obrazoch a sochách umelcov ako Peter Paul Rubens, Cesar van Everdingen a François Boucher. Mnohé z týchto umeleckých diel zobrazujú zmyselné a erotické aspekty mýtu, ako aj prírodné krásy prostredia.

    Na mýtus sa odkazuje aj v populárnej kultúre mimo umenia. Jedným z príkladov je séria o Harrym Potterovi, v ktorej Pomona Sproutová vystupuje ako profesorka herbológie na Škole čarov a kúziel v Bradaviciach. Pôsobila ako riaditeľka Hufflepuffovho domu a vedúca oddelenia herbológie, pričom vedie aj niektoré hodiny, na ktorých učí Harryho a jeho spolužiakov o vlastnostiachrôzne magické rastliny.

    Zhrnutie

    Rímska mytológia zohrávala významnú úlohu v živote starých Rimanov, formovala ich vieru, hodnoty a chápanie okolitého sveta. Dnes sa naďalej študuje a oceňuje ako dôležitá súčasť starovekej histórie a kultúry.

    Mýtus o Vertumnovi a Pomone bol v priebehu rokov obľúbeným námetom pre umelcov a spisovateľov, pričom mnohé interpretácie sa zameriavajú na jeho podtext klamstva a zvádzania. Niektorí ho vnímajú aj ako príbeh zdôrazňujúci silu lásky, zatiaľ čo iní veria, že je varovaním pred dôsledkami pohŕdania bohmi.

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.