Hnutie za práva žien je jedným z najvplyvnejších sociálnych hnutí posledných dvoch storočí v západnom svete. Z hľadiska sociálneho vplyvu sa mu vyrovná len hnutie za občianske práva a nedávno hnutie za práva LGBTQ.

Čo je to vlastne Hnutie za práva žien a aké sú jeho ciele? Kedy oficiálne vzniklo a za čo bojuje dnes?

Začiatok hnutia za práva žien

Elizabeth Cady Stantonová (1815-1902). PD

Za začiatok hnutia za práva žien sa považuje týždeň od 13. do 20. júla 1848. V tomto týždni v meste Seneca Falls v štáte New York Elizabeth Cady Stantonová zorganizovala a usporiadala prvý zjazd za práva žien. Spolu so svojimi krajankami ho nazvala "Zjazd, na ktorom sa bude diskutovať o sociálnom, občianskom a náboženskom postavení a právach žien. "

Jednotlivé aktivistky za práva žien, feministky a sufražetky síce hovorili a písali knihy o právach žien už pred rokom 1848, ale až vtedy sa hnutie oficiálne začalo. Stantonová túto udalosť ďalej pripomenula napísaním svojej slávnej Vyhlásenie o citoch podľa vzoru USA Vyhlásenie nezávislosti . tieto dve literárne diela sú si dosť podobné s niektorými jasnými rozdielmi. napríklad Stantonova deklarácia znie: "V tomto prípade je to tak:

"Tieto pravdy považujeme za samozrejmé; že všetci ľudia a ženy že sú si rovní, že sú obdarení Stvoriteľom určitými neodňateľnými právami a že medzi ne patrí život, sloboda a hľadanie šťastia."

V Deklarácii nálad sa ďalej uvádzajú oblasti a sféry života, v ktorých sa so ženami zaobchádzalo nerovnako, ako napríklad práca, volebný proces, manželstvo a domácnosť, vzdelávanie, náboženské práva a podobne. Stantonová všetky tieto sťažnosti zhrnula do zoznamu uznesení napísaných v Deklarácii:

1. Vydaté ženy boli z právneho hľadiska považované za obyčajný majetok.
2. Ženy boli zbavené volebného práva a nemali právo voliť.
3. Ženy boli nútené žiť podľa zákonov, na ktorých tvorbe sa nepodieľali.
4. Vydaté ženy ako "majetok" svojich manželov nemohli mať vlastný majetok.
5. Zákonné práva manžela siahali tak ďaleko, že mohol svoju manželku, ktorú mohol dokonca biť, týrať a väzniť, ak sa tak rozhodol.
6. Muži boli po rozvode úplne zvýhodnení, pokiaľ ide o starostlivosť o deti.
7. Nevydaté ženy mohli vlastniť majetok, ale nemohli rozhodovať o tvorbe a rozsahu majetkových daní a zákonov, ktoré museli platiť a dodržiavať.
8. Ženy mali obmedzený prístup k väčšine povolaní a v tých málo povolaniach, ku ktorým mali prístup, boli veľmi slabo platené.
9. Medzi dve hlavné profesijné oblasti, v ktorých ženy nemohli pôsobiť, patrilo právo a medicína.
10. Vysoké školy a univerzity boli pre ženy zatvorené, čím im bolo odopreté právo na vyššie vzdelanie.
11. Úloha žien v cirkvi bola tiež výrazne obmedzená.
12. Ženy sa stali úplne závislé od mužov, čo zničilo ich sebaúctu a sebavedomie, ako aj ich vnímanie verejnosťou.

Je zvláštne, že hoci všetky tieto sťažnosti boli na konvente v Seneca Falls prijaté, iba jedna z nich nebola jednomyseľná - rezolúcia o volebnom práve žien. Celá táto myšlienka bola v tom čase ženám taká cudzia, že ju dokonca ani mnohé z najzarytejších feministiek v tom čase nepovažovali za možnú.

Napriek tomu boli ženy na konvente v Seneca Falls odhodlané vytvoriť niečo významné a dlhodobé a uvedomovali si celý rozsah problémov, ktorým čelili. To je zrejmé z ďalšieho známeho citátu z Deklarácie, ktorý hovorí:

"Dejiny ľudstva sú dejinami opakovaných urážok a uzurpácií zo strany muža voči žene, ktorých priamym cieľom je nastolenie absolútnej tyranie nad ňou."

Odozva

Stantonová vo svojej Deklarácii názorov hovorila aj o reakcii, ktorú hnutie za práva žien malo zažiť, keď začalo pracovať.

Povedala:

"Keď sa púšťame do veľkého diela, ktoré máme pred sebou, očakávame nemalé množstvo nepochopenia, skresľovania a zosmiešňovania, ale využijeme všetky nástroje, ktoré sú v našej moci, aby sme dosiahli náš cieľ. Budeme zamestnávať agentov, šíriť traktáty, podávať petície štátnej a národnej legislatíve a snažiť sa získať v náš prospech kazateľnicu a tlač. Dúfame, že po tomto zhromaždení bude nasledovaťsérie konventov, ktoré zahŕňajú všetky časti krajiny."

Nemýlila sa. Všetci, od politikov, podnikateľskej triedy, médií až po človeka zo strednej vrstvy, boli pobúrení Stantonovej deklaráciou a hnutím, ktoré začala. Najviac hnevu vyvolala tá istá rezolúcia, na ktorej sa ani samotné sufražetky jednohlasne nezhodli - rezolúcia o volebnom práve žien. Redaktori novín po celých Spojených štátoch a v zahraničí bolipobúrený touto "absurdnou" požiadavkou.

Odozva v médiách a vo verejnej sfére bola taká silná a mená všetkých účastníkov boli odhalené a zosmiešnené tak nehanebne, že mnohí účastníci konventu v Seneca Falls dokonca stiahli svoju podporu Deklarácii, aby si zachránili reputáciu.

Napriek tomu väčšina z nich zostala pevná. Navyše ich odpor dosiahol želaný účinok - reakcia, ktorej sa im dostalo, bola taká urážlivá a hyperbolická, že nálady verejnosti sa začali presúvať na stranu hnutia za práva žien.

Rozšírenie

Sojourner Truth (1870). PD.

Začiatky hnutia boli síce búrlivé, ale úspešné. Sufražetky začali po roku 1850 každý rok organizovať nové zhromaždenia za práva žien. Tieto zhromaždenia sa stále viac rozrastali, až sa stalo, že ľudia boli kvôli nedostatku fyzického priestoru vrátení späť. Stantonová, ako aj mnohé jej krajanky, napríklad Lucy Stoneová, Matilda Joslyn Gageová, SojournerPravda, Susan B. Anthonyová a ďalšie sa stali známymi po celej krajine.

Mnohé z nich sa stali nielen slávnymi aktivistkami a organizátorkami, ale aj úspešnými rečníčkami, autorkami a prednášateľkami. Medzi najznámejšie aktivistky za práva žien v tom čase patrili:

• Lucy Stone - Významná aktivistka a prvá žena z Massachusetts, ktorá v roku 1847 získala vysokoškolský titul.
• Matilda Joslyn Gageová - Spisovateľ a aktivista, ktorý sa zasadzoval aj za abolicionizmus, práva pôvodných obyvateľov Ameriky a iné.
• Sojourner Truth - Americká abolicionistka a aktivistka za práva žien Sojourner sa narodila v otroctve, v roku 1826 utiekla a v roku 1828 ako prvá černoška vyhrala súdny spor o opatrovníctvo detí proti bielemu mužovi.
• Susan B. Anthony - Anthonyová sa narodila v kvakerskej rodine a aktívne sa zasadzovala za práva žien a proti otroctvu. V rokoch 1892 až 1900 bola predsedníčkou Národnej asociácie pre volebné právo žien a jej úsilie napokon prispelo k prijatiu 19. dodatku v roku 1920.

S takýmito ženami vo svojom strede sa hnutie šírilo ako lesný požiar v 50. rokoch 19. storočia a silne pokračovalo až do 60. rokov. Vtedy narazilo na prvú veľkú prekážku.

Občianska vojna

Americká občianska vojna prebiehala v rokoch 1861 až 1865. Samozrejme, nemala nič spoločné s hnutím za práva žien, ale presunula väčšinu pozornosti verejnosti od otázky práv žien. To znamenalo výrazné zníženie aktivity počas štyroch rokov vojny, ako aj bezprostredne po nej.

Hnutie za práva žien nebolo počas vojny nečinné, ani k nej nebolo ľahostajné. Drvivá väčšina sufražetiek bola zároveň abolicionistkami a bojovala za občianske práva vo všeobecnosti, nielen za práva žien. Vojna navyše vytlačila do popredia množstvo žien, ktoré neboli aktivistkami, ako zdravotné sestry aj robotníčky, zatiaľ čo mnohí muži boli na frontoch.

Nakoniec to bolo nepriamo prospešné pre hnutie za práva žien, pretože to ukázalo niekoľko vecí:

• Hnutie netvorilo niekoľko okrajových osobností, ktoré sa snažili len zlepšiť svoj vlastný životný štýl - namiesto toho ho tvorili skutoční aktivisti za občianske práva.
• Ženy ako celok neboli len objektmi a majetkom svojich manželov, ale boli aktívnou a nevyhnutnou súčasťou krajiny, hospodárstva, politickej scény a dokonca aj vojnového úsilia.
• Ženy ako aktívna súčasť spoločnosti potrebovali rozšíriť svoje práva, rovnako ako to bolo v prípade afroamerickej populácie.

Aktivisti hnutia začali tento posledný bod ešte viac zdôrazňovať po roku 1868, keď boli ratifikované 14. a 15. dodatok ústavy USA. Tieto dodatky poskytli všetky ústavné práva a ochranu, ako aj volebné právo všetkým muži v Amerike bez ohľadu na ich etnický alebo rasový pôvod.

To sa prirodzene považovalo za akúsi "prehru" hnutia, keďže pôsobilo posledných 20 rokov a žiadny z jeho cieľov sa nedosiahol. Sufražetky však prijatie 14. a 15. dodatku využili na mobilizáciu - ako víťazstvo za občianske práva, ktoré malo byť začiatkom mnohých ďalších.

Divízia

Annie Kenneyová a Christabel Pankhurstová, asi 1908. PD.

Hnutie za práva žien po občianskej vojne opäť nabralo na obrátkach a začalo sa organizovať oveľa viac zjazdov, aktivistických podujatí a protestov. Napriek tomu mali udalosti v 60. rokoch 19. storočia pre hnutie aj svoje nevýhody, keďže viedli k určitému rozdeleniu v rámci organizácie.

Hnutie sa predovšetkým rozdelilo na dva smery:

1. Tí, ktorí išli s Národné združenie pre práva žien ktorú založila Elizabeth Cady Stantonová a bojovala za nový dodatok k ústave týkajúci sa všeobecného volebného práva.
2. Tí, ktorí si mysleli, že hnutie za volebné právo brzdí hnutie za volebné právo černochov v Amerike a že volebné právo žien musí takpovediac "počkať, kým naň príde rad".

Rozdelenie medzi týmito dvoma skupinami viedlo k niekoľkým desaťročiam sporov, zmiešaných posolstiev a sporného vedenia. Situáciu ešte viac skomplikovalo niekoľko južanských bielych nacionalistických skupín, ktoré podporili Hnutie za práva žien, pretože v ňom videli spôsob, ako posilniť "hlasy bielych" proti teraz prítomnému volebnému bloku Afroameričanov.

Našťastie, všetky tieto nepokoje trvali krátko, aspoň vo veľkom meradle. Väčšina týchto rozkolov bola odstránená v priebehu 80. rokov a nový Národná asociácia amerických žien a jej prvou prezidentkou sa stala Elizabeth Cady Stantonová.

Po tomto zjednotení však aktivistky za práva žien zaujali nový prístup. Čoraz častejšie tvrdili, že ženy a muži sú rovnakí, a preto si zaslúžia rovnaké zaobchádzanie, ale že sú odlišní, a preto je potrebné vypočuť hlas žien.

Tento dvojitý prístup sa v nasledujúcich desaťročiach ukázal ako účinný, keďže obe pozície boli akceptované ako pravdivé:

1. Ženy sú "rovnaké" ako muži, pretože všetci sme ľudia a zaslúžime si rovnako ľudské zaobchádzanie.
2. Ženy sú tiež odlišné a tieto odlišnosti treba uznať ako rovnako cenné pre spoločnosť.

Hlasovanie

V roku 1920, viac ako 70 rokov od začiatku hnutia za práva žien a viac ako 50 rokov od ratifikácie 14. a 15. dodatku, bolo konečne dosiahnuté prvé veľké víťazstvo tohto hnutia. 19. dodatok k americkej ústave bol ratifikovaný a dal americkým ženám všetkých etník a rás volebné právo.

Samozrejme, víťazstvo sa neuskutočnilo zo dňa na deň. V skutočnosti začali rôzne štáty prijímať zákony o volebnom práve žien už v roku 1912. Na druhej strane, mnohé iné štáty pokračovali v diskriminácii voličiek a najmä farebných žien aj v 20. storočí. Stačí teda povedať, že hlasovanie v roku 1920 zďaleka nebolo koncom boja za hnutie za práva žien.

Neskôr v roku 1920, krátko po hlasovaní o 19. dodatku Úrad pre ženy ministerstva práce Jeho cieľom bolo zhromažďovať informácie o skúsenostiach žien na pracovisku, o problémoch, s ktorými sa stretávajú, a o zmenách, ktoré by malo hnutie presadzovať.

O tri roky neskôr, v roku 1923, vypracovala líderka Národnej ženskej strany Alice Paulová Dodatok o rovnakých právach pre ústavu Spojených štátov. jeho cieľ bol jasný - ďalej zakotviť do zákona rovnosť pohlaví a zakázať akúkoľvek diskrimináciu na základe pohlavia. žiaľ, tento navrhovaný dodatok potreboval viac ako štyri desaťročia, aby bol nakoniec koncom 60. rokov 20. storočia predložený Kongresu.

Nové vydanie

Margaret Sanger (1879). PD.

Kým sa dialo všetko vyššie uvedené, Hnutie za práva žien si uvedomilo, že musí riešiť úplne iný problém - problém, ktorý ani zakladatelia hnutia nepredpokladali v Deklarácii citov - problém telesnej autonómie.

Dôvodom, prečo Elizabeth Cady Stantonová a jej sufražetky nezahrnuli právo na telesnú autonómiu do zoznamu svojich rezolúcií, bolo, že potraty boli legálne V skutočnosti bol potrat legálny počas celej histórie krajiny. Všetko sa však zmenilo v roku 1880, keď sa potraty stali trestným činom vo všetkých štátoch.

Hnutie za práva žien na začiatku 20. storočia muselo bojovať aj v tejto oblasti. Na čele tohto boja stála Margaret Sangerová, zdravotná sestra, ktorá tvrdila, že právo ženy na kontrolu vlastného tela je neoddeliteľnou súčasťou emancipácie žien.

Boj za telesnú autonómiu žien trval tiež niekoľko desaťročí, ale našťastie nie tak dlho ako boj za ich volebné právo. V roku 1936 Najvyšší súd odtajnil informácie o antikoncepcii ako obscénne, v roku 1965 bolo manželským párom v celej krajine umožnené legálne získať antikoncepčné prostriedky a v roku 1973 Najvyšší súd schválil rozsudky Roe vs. Wade a Doe vs. Bolton, ktoré fakticky dekriminalizovali interrupcie.v USA.

Druhá vlna

Viac ako sto rokov po konvente v Seneca Falls a po dosiahnutí niekoľkých cieľov hnutia vstúpil aktivizmus za práva žien do svojej druhej oficiálnej fázy. Táto zmena, často nazývaná druhá vlna feminizmu alebo druhá vlna hnutia za práva žien, nastala v 60. rokoch 20. storočia.

Čo sa stalo počas tohto búrlivého desaťročia, čo bolo natoľko významné, že si zaslúži úplne nové označenie pre pokrok hnutia?

Prvým bolo zriadenie Komisia pre postavenie žien prezident Kennedy v roku 1963. Urobil tak po nátlaku Esther Petersonovej, riaditeľky Úrad pre ženy ministerstva práce . kennedy poveril vedením komisie Eleanor Rooseveltovú. cieľom komisie bolo zdokumentovať diskrimináciu žien v každej oblasti amerického života, nielen na pracovisku. z výskumov, ktoré komisia, ako aj štátne a miestne samosprávy zhromaždili, vyplynulo, že ženy sú naďalej diskriminované prakticky v každej oblasti života.

Ďalším medzníkom aj v 60. rokoch bolo vydanie knihy Betty Friedanovej Ženská mystika v roku 1963. kniha bola kľúčová. začala sa ako jednoduchý prieskum. Friedanová ho uskutočnila na 20. výročí svojho stretnutia na vysokej škole a zdokumentovala obmedzené možnosti životného štýlu, ako aj zdrvujúci útlak, ktorý zažívali ženy zo strednej triedy v porovnaní so svojimi mužskými kolegami. kniha sa stala veľkým bestsellerom a inšpirovala celú novú generáciu aktivistiek.

O rok neskôr bola prijatá hlava VII zákona o občianskych právach z roku 1964. Jej cieľom bolo zakázať akúkoľvek diskrimináciu v zamestnaní na základe rasy, náboženstva, národnostného pôvodu alebo pohlavia. Iróniou osudu bola do zákona v poslednej možnej chvíli pridaná "diskriminácia na základe pohlavia" v snahe zničiť ho.

Návrh zákona však prešiel a viedol k zriadeniu Komisia pre rovnosť príležitostí v zamestnaní ktorá začala vyšetrovať sťažnosti na diskrimináciu. Hoci sa Komisia EEO neukázala ako príliš účinná, čoskoro ju nasledovali ďalšie organizácie, ako napr. Národná organizácia žien .

Počas toho všetkého sa tisíce žien na pracoviskách a v univerzitných kampusoch aktívne zapájali nielen do boja za práva žien, ale aj do protivojnových protestov a širších protestov za občianske práva. 60. roky v podstate znamenali, že hnutie za práva žien prekročilo svoj mandát z 19. storočia a prijalo nové výzvy a úlohy v spoločnosti.

Nové problémy a boje

V nasledujúcich desaťročiach sa hnutie za práva žien rozšírilo a zameralo na nespočetné množstvo rôznych problémov, ktoré sa riešili vo väčšom aj menšom meradle. Tisíce malých skupín aktivistiek začali pracovať po celých USA na projektoch zdola v školách, na pracoviskách, v kníhkupectvách, novinách, mimovládnych organizáciách a pod.

Tieto projekty zahŕňali vytvorenie krízových liniek pre prípad znásilnenia, kampane na zvýšenie povedomia o domácom násilí, útulky pre týrané ženy, centrá starostlivosti o deti, kliniky ženskej zdravotnej starostlivosti, poskytovateľov antikoncepcie, potratové centrá, poradenské centrá pre plánovanie rodiny a ďalšie.

Nezastavila sa ani práca na inštitucionálnej úrovni. V roku 1972 sa zákonom o rovnosti prístupu k odborným školám a vysokoškolskému vzdelávaniu stala hlava IX v zákonoch o vzdelávaní. Zákon zakázal dovtedy existujúce kvóty obmedzujúce počet žien, ktoré sa mohli zúčastňovať na štúdiu v týchto oblastiach. Účinok bol okamžitý a ohromujúco významný, pokiaľ ide o počet žien inžinierok, architektiek,lekárov, právnikov, akademikov, športovcov a odborníkov v iných oblastiach, ktoré boli predtým obmedzené, prudko rastie.

Odporcovia hnutia za práva žien sa odvolávali na skutočnosť, že účasť žien v týchto oblastiach naďalej zaostávala za účasťou mužov. Cieľom hnutia však nikdy nebola rovnaká účasť, ale len rovnaký prístup, a tento cieľ sa dosiahol.

Ďalším dôležitým problémom, ktorý Hnutie za práva žien v tomto období riešilo, bol kultúrny aspekt a verejné vnímanie pohlaví. Napríklad v roku 1972 približne 26 % ľudí - mužov aj žien - stále tvrdilo, že by nikdy nevolili ženu za prezidentku bez ohľadu na jej politické postoje.

O necelé štvrťstoročie neskôr, v roku 1996, sa tento podiel znížil na 5 % žien a 8 % mužov. Aj dnes, po desaťročiach, stále existuje určitý rozdiel, ale zdá sa, že sa znižuje. Podobné kultúrne zmeny a posuny nastali aj v iných oblastiach, ako je pracovisko, podnikanie a akademický úspech.

V tomto období sa do centra pozornosti hnutia dostala aj otázka finančných rozdielov medzi pohlaviami. Aj napriek rovnosti príležitostí vo vysokoškolskom vzdelávaní a na pracoviskách štatistiky ukazovali, že ženy sú v porovnaní s mužmi za rovnaký objem a druh práce nedostatočne platené. Rozdiel sa po desaťročia pohyboval na úrovni dvojciferných čísel, ale v posledných rokoch sa znížil na len o niekoľko percentuálnych bodov do začiatku roka 2020. , a to vďaka neúnavnej práci hnutia za práva žien.

Moderná éra

Po vyriešení mnohých otázok uvedených v Stantonovej Deklarácii nálad sú účinky hnutia za práva žien nepopierateľné. Volebné práva, prístup k vzdelaniu a pracovisku a rovnosť, kultúrne zmeny, reprodukčné práva, opatrovnícke a majetkové práva a mnohé ďalšie otázky boli vyriešené buď úplne, alebo do značnej miery.

Mnohí odporcovia hnutí, ako napríklad aktivisti za práva mužov (MRA), v skutočnosti tvrdia, že "kyvadlo sa príliš vychýlilo opačným smerom." Na podporu tohto tvrdenia často uvádzajú štatistiky, ako napríklad prevahu žien v bojoch o opatrovníctvo, dlhšie tresty odňatia slobody pre mužov za rovnaké trestné činy, vyšší počet samovrážd mužov a všeobecné ignorovanie problémov, ako sú obete znásilnenia a zneužívania mužmi.

Hnutie za práva žien a feminizmus v širšom zmysle potrebovali určitý čas na to, aby sa prispôsobili takýmto protiargumentom. Mnohí naďalej stavajú toto hnutie do protikladu k MRA. Na druhej strane čoraz viac aktivistiek začína feminizmus vnímať komplexnejšie ako ideológiu. Podľa nich zahŕňa MRA aj WRM tým, že sa na problémy oboch pohlaví pozeráako vzájomne prepojené a neoddeliteľne spojené.

Podobný posun alebo rozdelenie je badateľné aj pri pohľade hnutia na otázky LGBTQ a najmä na práva trans ľudí. Rýchla akceptácia trans mužov a trans žien v 21. storočí viedla k určitému rozdeleniu v rámci hnutia.

Niektorí sa stavajú na stranu takzvaných trans-vylučujúcich radikálnych feministiek (TERF), ktoré tvrdia, že trans ženy nemajú byť zahrnuté do boja za práva žien. Iní akceptujú široký akademický názor, že pohlavie a rod sú rozdielne a že práva trans žien sú súčasťou práv žien.

Ďalším bodom rozkolu bola pornografia. Niektorí aktivisti, najmä staršej generácie, ju považujú za ponižujúcu a nebezpečnú pre ženy, zatiaľ čo novšie vlny hnutia považujú pornografiu za otázku slobody prejavu. Podľa tých druhých by pornografia aj sexuálna práca vo všeobecnosti mali byť nielen legálne, ale mali by sa reštrukturalizovať tak, aby ženy mali väčšiu kontrolu nad tým, čo a akochcú pracovať v týchto oblastiach.

V konečnom dôsledku však, hoci takéto rozpory v konkrétnych otázkach v modernej ére Hnutia za práva žien existujú, neboli na škodu pokračujúcim cieľom hnutia. Takže aj napriek občasným neúspechom tu či tam, hnutie pokračuje v presadzovaní mnohých otázok, ako napr:

• Reprodukčné práva žien, najmä vzhľadom na nedávne útoky proti nim na začiatku roka 2020.
• Práva náhradného materstva
• Pretrvávajúce rozdiely v odmeňovaní žien a mužov a diskriminácia na pracovisku
• Sexuálne obťažovanie
• Úloha žien pri náboženských obradoch a náboženskom vedení
• Zápis žien na vojenské akadémie a do aktívneho boja
• Dávky sociálneho zabezpečenia
• Materstvo a pracovisko a ako ich zosúladiť

Zhrnutie

Aj keď je ešte stále čo robiť a je potrebné odstrániť niekoľko rozporov, v tejto chvíli je obrovský účinok hnutia za práva žien nepopierateľný.

Hoci môžeme plne očakávať, že boj za mnohé z týchto otázok bude trvať roky a dokonca desaťročia, ak doteraz dosiahnutý pokrok niečo naznačuje, v budúcnosti nás čaká ešte veľa úspechov.