Fafnir - Trpaslík a drak

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Fafnir je jedným z najznámejších drakov v severských mýtoch a legendách, a to až do takej miery, že je inšpiráciou drakov v Tolkienovom diele a prostredníctvom nich aj väčšiny drakov v dnešnej fantasy literatúre a popkultúre. Hoci začal život ako trpaslík, končí ho ako drak chrliaci jed, ktorého chamtivosť ho privedie k zániku. Tu je bližší pohľad.

    Kto je Fafnir?

    Fafnir, písaný aj ako Fáfnir alebo Frænir, bol trpaslík a syn trpasličieho kráľa Hreidmara a brat trpaslíkov Regina, Ótra, Lyngheiðra a Lofnheiðra. Predtým, ako sa Fafnir objaví v príbehu, sa odohrá niekoľko udalostí.

    • Nešťastná vydra

    Podľa islandského Sága Volsunga , bohovia Æsir Ódin, Loki a Hœnir cestovali, keď narazili na Fafnirovho brata Ótra. nanešťastie pre Ótra sa počas dňa podobal na vydru, takže bohovia si ho pomýlili s obyčajným zvieraťom a zabili ho.

    Potom stiahli vydru z kože a vydali sa na cestu, aby nakoniec dorazili do príbytku trpasličieho kráľa Hreidmara. Tam sa bohovia pred Hreidmarom, ktorý spoznal svojho mŕtveho syna, predviedli s vydrou kožou.

    • Bohovia vzatí ako rukojemníci

    Nahnevaný trpasličí kráľ vzal Odina a Hœnira ako rukojemníkov a Lokiho poveril úlohou nájsť výkupné za zvyšných dvoch bohov. Boh lsti musel nájsť toľko zlata, aby naplnil vydriu kožu zlatom a potom ju pokryl červeným zlatom.

    Loki nakoniec našiel Andvariho zlato a zlatý prsteň Andvaranaut. Prsteň aj zlato však boli prekliate a prinášali smrť tomu, kto ich vlastnil, preto sa Loki ponáhľal odovzdať ich Hreidmarovi. Kráľ, ktorý o kliatbe nevedel, výkupné prijal a bohov prepustil.

    • Fafnirova chamtivosť

    Tu do príbehu vstupuje Fafnir, ktorý závidel otcovi jeho poklad, zabil ho a vzal si Andvariho zlato aj prsteň pre seba.

    Fafnira premohla chamtivosť, a tak sa premenil na obrovského draka a začal chrliť jed po okolitých krajinách, aby odohnal ľudí.

    • Sigurd plánuje zabiť Fafnira

    Keďže kliatba zlata bola stále aktívna, Fafnirova smrť mala čoskoro nasledovať. Trpasličí kováč Regin, nahnevaný na svojho brata za zabitie ich otca, poveril svojho nevlastného syna Sigurda (alebo Siegfrieda vo väčšine germánskych verzií), aby zabil Fafnira a získal zlato späť.

    Regin múdro nariadil Sigurdovi, aby sa Fafnirovi nepostavil tvárou v tvár, ale aby na ceste, ktorou Fafnir viedol k neďalekému potoku, vyhĺbil jamu a zdola zaútočil na dračie srdce.

    Sigurd začal kopať a dostal ďalšiu radu od samotného Ódina, prezlečeného za starca. Boh Všeotec poradil Sigurdovi, aby v jame vykopal viac priekop, aby sa neutopil vo Fafnirovej krvi, keď ho zabije.

    • Fafnirova smrť

    Keď bola jama pripravená, Fafnir prišiel po ceste a prešiel cez ňu. Sigurd udrel svojím verným mečom Gram a smrteľne zranil draka. Keď umieral, drak varoval svojho synovca, aby si poklad nebral, pretože je prekliaty a prinesie mu smrť. Sigurd však povedal Fafnirovi, že " všetci ľudia umierajú " a radšej by zomrel bohatý.

    Po Fafnirovej smrti si Sigurd vzal nielen prekliaty prsteň a zlato, ale aj Fafnirovo srdce. Potom sa stretol s Reginom, ktorý plánoval svojho nevlastného syna zabiť, ale najprv požiadal Sigurda, aby mu uvaril Fafnirovo srdce, pretože zjedenie dračieho srdca vraj prináša veľké poznanie.

    • Sigurd zistí Reginov plán

    Keď Sigurd varil, nešťastnou náhodou si popálil palec o horúce srdce a vložil si ho do úst. To sa však počítalo, akoby zo srdca zjedol kúsok, a získal schopnosť rozumieť vtáčej reči. Potom počul dvoch Oðinnických vtákov (Ódinových vtákov, pravdepodobne havranov), ktorí sa medzi sebou rozprávali o tom, ako Regin plánuje Sigurda zabiť.

    Vyzbrojený týmito vedomosťami a mečom Gram zabil Sigurd Regina a poklad aj Fafnirovo srdce si nechal pre seba.

    Význam a symbolika Fafnira

    Vo Fafnirovom tragickom príbehu je veľa vrážd, väčšinou medzi príbuznými. Má to symbolizovať silu chamtivosti a to, ako môže aj najbližších ľudí a členov rodiny dohnať k tomu, aby si navzájom robili nevýslovné veci.

    Samozrejme, ako vo väčšine severských ság, aj tu sa začína Loki, ktorý robí neplechu, ale to neuberá trpaslíkom na ich mnohých chybách.

    Zo všetkých vrahov v Sága Volsunga , avšak Fafnir vyniká tým, že ho jeho chamtivosť dohnala nielen k prvému a najodpornejšiemu zločinu, ale aj k premene na draka chrliaceho jed. Sigurd, hoci ho tiež poháňa chamtivosť, je hrdinom ságy a zdá sa, že je odolný voči zlatej kliatbe, pretože na konci príbehu nezomiera.

    Fafnir a Tolkien

    Každý, kto čítal knihu J. R. R. Tolkiena Hobit, jeho Silmarilion, alebo dokonca len Pán prsteňov knihy si okamžite všimnú mnohé podobnosti medzi nimi a Fafnirovým príbehom. Tieto podobnosti nie sú náhodné, pretože Tolkien priznáva, že sa v mnohom inšpiroval severoeurópskymi mytológiami.

    Medzi Fafnirom a drakom Šmakom je jedna jasná paralela. Hobit.

    • Obaja sú obrovskí a chamtiví draci, ktorí ukradli trpaslíkom zlato a ktorí terorizujú okolité krajiny a chránia svoje vytúžené poklady.
    • Oboch zabijú statoční polodiví hrdinovia (v Bilbovom prípade hobiti).
    • Dokonca aj reč, ktorú Šmak prednesie Bilbovi predtým, ako ho Bilbo zabije, veľmi pripomína rozhovor medzi Fafnirom a Sigurdom.

    Ďalší z Tolkienových slávnych drakov, Glaurung z knihy Kniha stratených príbehov v Silmarilion je tiež opísaný ako jedovatý obrovský drak, ktorého hrdina Turín zabije zdola, podobne ako Sigurd zabil Fafnira.

    Keďže Glaurung aj Šmak slúžia ako predlohy pre väčšinu drakov v modernej fantasy, dá sa povedať, že Fafnir inšpiroval posledných sto rokov fantasy literatúry.

    Pravdepodobne najdôležitejšia paralela medzi Sága Volsunga a Tolkienovom diele je však téma "korumpujúcej chamtivosti" a zlatého pokladu, ktorý láka ľudí a potom ich vedie do záhuby. Pán prsteňov kde prekliaty zlatý prsteň vedie k nespočetným úmrtiam a tragédiám kvôli chamtivosti, ktorú vyvoláva v ľudských srdciach.

    Zhrnutie

    Hoci samotného Fafnira dnes väčšina ľudí veľmi nepozná, jeho vplyv možno vidieť v mnohých významných literárnych dielach, a preto má veľký kultúrny význam.

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.