Bragi - básnik, boh Valhally

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Boh poézie a múdrosti Bragi sa často spomína v severských legendách. Hoci jeho úloha v týchto mýtoch nie je veľmi významná, je to jedno z najznámejších a najobľúbenejších severských božstiev, ktoré má aj veľmi záhadnú minulosť.

    Kto je Bragi?

    Podľa islandského autora prózy Edda Snorriho Sturlusona bol Bragi severským bohom poézie, synom Ódina a manželom bohyňa Idun - bohyňa obnovy, ktorej jablká dávali bohom nesmrteľnosť.

    Žiadni iní autori neuvádzajú Bragiho ako Odin je však sporné, či bol jedným z mnohých synov Všeotca, alebo bol len "jeho príbuzným". Iné zdroje uvádzajú Bragiho ako syna obryne Gunnlod, ktorá stráži medovina z poézie v inom mýte.

    Bez ohľadu na to, kto sú jeho rodičia, Bragi je často opisovaný ako láskavý a múdry bard, milujúci manžel a priateľ ľudu. Pokiaľ ide o jeho meno, nemá nič spoločné s anglickým slovesom chváliť sa ale pochádza zo staronórskeho slova pre poéziu, chváliť sa.

    Čo bolo skôr - Bragi ako Boh alebo človek?

    Bragiho pôvod však nie je jediným sporným bodom okolo jeho dedičstva - mnohí sa domnievajú, že Bragi vôbec nebol bohom. Je to kvôli slávnemu nórskemu dvornému bardovi z 9. storočia Bragi Boddasonovi. Básnik bol súčasťou dvorov takých slávnych kráľov a vikingov, ako boli Ragnar Lothbrok, Björn at Hauge a Östen Beli. Básnikovo dielo bolo také dojímavé a umelecké, že dodnes patrí medzinajznámejší a najikonickejší zo starých škandinávskych básnikov.

    To, ako aj skutočnosť, že väčšina zmienok o bohu Bragim je pomerne nedávna, vyvoláva otázku, kto bol prvý - boh alebo človek?

    Ďalšou vecou, ktorá dodáva vierohodnosť teórii o človeku, ktorý sa "stal" bohom, je skutočnosť, že boh Bragi bol často opisovaný ako ten, ktorý hral svoje básne mŕtvym hrdinom prichádzajúcim do Valhally. Mnohé príbehy opisujúce Ódinove veľké siene obsahujú Bragiho, ktorý vítal padlých hrdinov. To možno považovať za náznak toho, že Bragi Boddason, skutočný básnik, sám odišiel do Valhally po svojej smrti a neskôrautori, ktorí mu "dali" božstvo.

    Zároveň je však rovnako pravdepodobné, že boh "prišiel ako prvý" a Bragi Boddason bol len slávny bard pomenovaný po bohu. Nedostatok mýtov o bohu Bragim pred 9. storočím nie je prekvapujúci vzhľadom na to, že o väčšine severských bohov sa dovtedy písalo len zriedkavo. Okrem toho existuje niekoľko mýtov, ktoré naznačujú, že Bragi mal staršie mýty a legendy, ktoré jednoducho neboliprežila až do dnešných dní. Jednou z takýchto legiend je Lokasenna.

    Lokasenna, Bragi, Loki a Idunov brat

    Príbeh Lokasenna rozpráva o veľkej hostine v sálach morského obra/boha Ægira. Báseň je súčasťou diela Snorriho Sturlusona Básnická Edda a jeho názov doslova znamená Lokiho lietanie alebo Lokiho slovný súboj To preto, že väčšinu básne tvoria Loki hádal sa takmer so všetkými bohmi a elfmi na Ægirovej hostine, pričom takmer všetky prítomné ženy obvinil z cudzoložstva.

    Lokiho prvá hádka v Lokasenna Tak ako sa často opisuje, že bard víta hrdinov vo Valhale, aj tu vraj stál pri dverách Ægirovej siene a vítal hostí morského obra. Keď sa však Loki pokúsil vstúpiť, bard mu múdro odoprel vstup. Odin však urobil chybu, keď Bragiho rozhodnutie zvrátil a dovolil Lokimu vstúpiť.

    Keď sa Loki dostal dovnútra, uistil sa, že osobne pozdraví všetkých Ægirových hostí okrem Bragiho. Neskôr večer sa Bragi pokúsil ospravedlniť bohu podvodníkovi tým, že mu ponúkol svoj vlastný meč, prsteň na ruku a svojho koňa, ale Loki odmietol. Namiesto toho Loki obvinil Bragiho zo zbabelosti, keď povedal, že sa zo všetkých bohov a elfov v Ægirovej sieni bojí najviac.

    To inak pokojného básnika rozzúrilo a Bragi povedal Lokimu, že ak budú pred sieňou morského obra, bude mať tricksterovu hlavu. Skôr než sa veci ešte viac vyhrotili, Bragiho manželka Idun objala Bragiho a snažila sa ho upokojiť. Loki využil príležitosť, aby aj na ňu zavrčal a obvinil ju z objatie vraha jej brata Potom sa boh trikster presunul k urážaniu ostatných Ægirových hostí.

    Aj keď sa zdá, že tento riadok je bezvýznamný. Lokasenna nám môže veľa povedať o neznámej histórii Bragiho a Iduna.

    V severských mýtoch a legendách, ktoré poznáme dnes, Idun, bohyňa obnovy, nemá brata a Bragi nezabíja nikoho, kto by bol s Idunom spriaznený. Ak je však táto veta pravdivá, naznačuje, že existujú aj iné, oveľa staršie mýty o bohu poézie, ktoré sa jednoducho nezachovali do modernej doby.

    Je to veľmi pravdepodobné, pretože historici vždy uznávali, že do dnešných dní sa zachoval len zlomok starovekých severských a germánskych mýtov. To by tiež znamenalo, že boh Bragi určite vznikol skôr ako bard Bragi Boddason.

    Symbolika Bragiho

    Symbolika Bragiho ako boha poézie je pomerne jasná a jednoznačná. Starí Nóri a Germáni si vážili bardov a poéziu - mnohí zo starých severských hrdinov boli údajne tiež bardi a básnici.

    Božskú povahu poézie a hudby potvrdzuje aj skutočnosť, že Bragi je často opisovaný ako človek, ktorý má v jazyku vyryté božské runy, vďaka čomu sú jeho básne ešte magickejšie.

    Význam Bragiho v modernej kultúre

    Zatiaľ čo Bragi bol veľmi obľúbený u starých severanov a v Škandinávii je dodnes cenený ako symbol, v modernej kultúre nie je veľmi prítomný.

    Objavuje sa v digitálnej kartovej hre Mythgard, ale okrem toho ho možno vidieť najmä na starých obrazoch, ako je tento obraz Carla Wahlboma z polovice 19. storočia alebo obraz Bragiho a Iduna z roku 1985 od Lorenza Frølicha.

    Zhrnutie

    Hoci sa v severskej mytológii objavuje často, Bragi v príbehoch nezohráva kľúčovú úlohu. Je však pravdepodobné, že mnohé príbehy o ňom sa do modernej doby nezachovali, čo znamená, že vieme len zlomok toho, kto tento slávny božský bard v skutočnosti je.

    Predchádzajúci príspevok Sny o bielych hadoch - čo znamenajú?

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.