Keď sa začnete ponárať do Budhizmus a jeho rôznych myšlienkových smerov sa čoskoro začnete stretávať so zvláštnym pojmom - bódhisattva . Na tomto pojme je dosť zvláštne to, že sa používa pre mnoho rôznych ľudí a bytostí - bohov, obyčajných ľudí, kráľovskú rodinu, potulných učencov, a dokonca aj pre inkarnácie Budhu. Takže, čo presne je bódhisattva?

Kto alebo čo je bódhisattva?

V sanskrite sa pojem bódhisattva doslova prekladá ako Ten, ktorého cieľom je prebudenie . A to je v podstate najjednoduchší spôsob, ako vysvetliť, čo je bódhisattva - každý, kto sa usiluje o prebudenie, nirvánu a osvietenie. Toto vysvetlenie však nie je dostatočné, keď vezmeme do úvahy mnoho rôznych škôl budhizmu a ich rôzne a často protichodné názory a presvedčenia.

Prvý bódhisattva

Ak chceme nájsť pôvodný význam pojmu bódhisattva Pokiaľ vieme, tento počiatok sa nachádza v indickom budhizme a niektorých neskorších tradíciách, ako je napríklad srílanský theravádový budhizmus. Tam sa pojem bódhisattva vzťahuje na jedného konkrétneho Budhu - Šákjamuni tiež známy ako Gautama Siddhártha .

Stránka Jataka Príbehy, ktoré podrobne opisujú Šákjamuniho život, prechádzajú rôznymi krokmi, ktoré podnikol, aby dosiahol osvietenie - jeho snaha zlepšiť svoju morálku, získať viac múdrosti, zamerať sa skôr na altruizmus než na egoizmus atď. Podľa théravádového budhizmu je teda bódhisattva Budha Šákjamuni na ceste k tomu, aby sa stal Budhom.

Širší pohľad

Mnohé iné budhistické tradície preberajú príbeh Šamjamuniho z Džataky a používajú ho ako vzor na opis cesty každého Budhu k osvieteniu ako príklad bódhisattvu. Škola mahajánového budhizmu, ktorá je populárna v Japonsku, Kórei, Číne a Tibete, napríklad verí, že každý, kto je na ceste k prebudeniu, je bódhisattva.

Ide o veľmi široké použitie tohto pojmu, pretože sa neobmedzuje len na učiteľov, mníchov a mudrcov, ale na každého, kto zložil sľub, že sa pokúsi dosiahnuť osvietenie a jedného dňa sa stane Budhom. Bodhicittotpada a je to sľub, ktorý môže zložiť každý.

Z tohto pohľadu môže byť bódhisattvou každý, kto sa tak rozhodne. A mahájánový budhizmus skutočne verí, že vesmír je plný nespočetného množstva bódhisattvov a potenciálnych budhov, pretože mnohí z nich zložili sľub bódhicittotpada. Samozrejme, nie všetci dosiahnu osvietenie, ale to nič nemení na skutočnosti, že zostanete bódhisattvou, pokiaľ sa budete naďalej aspoň snažiť dosiahnuťBudhistický ideál.

Nebeskí bódhisattvovia

Skutočnosť, že každý sa môže stať bódhisattvou, neznamená, že všetci bódhisattvovia sú si rovní. Väčšina budhistických škôl verí, že medzi niekoľkými budhami a mnohými "začínajúcimi" bódhisattvami sú tí, ktorí sú na ceste tak dlho, že sú takmer na prahu toho, aby sa sami stali budhami.

O takýchto ľuďoch sa zvyčajne verí, že v priebehu storočí získali rôzne duchovné a magické schopnosti. Často sa na nich tiež pozerá ako na nádoby nasýtené nebeskými aspektmi a božstvami. V budhizme sa takéto nebeské bytosti zvyčajne spájajú s konkrétnymi abstraktnými pojmami, ako je súcit a múdrosť. Takýto "pokročilý" bódhisattva sa teda účinne otvoril pre tieto nebeskéaspekty ako súčasť ich cesty k tomu, aby sa stali Budhom. V istom zmysle sú títo bódhisattvovia zo západného pohľadu často vnímaní takmer ako "bohovia".

V najfunkčnejšom zmysle sú títo nebeskí bódhisattvovia vnímaní a uctievaní takmer ako Budhovia. Mnohé z ich identít sú medzi budhistami dobre známe a uctievané takmer na rovnakej úrovni ako samotní Budhovia.

Koniec koncov, bódhisattva, ktorý je tak blízko k osvieteniu, nielenže ho takmer určite dosiahne, ale správa sa ako Budha - jeho nesmierny súcit ho núti pomáhať obyčajným ľuďom, využíva svoju takmer nekonečnú múdrosť, aby pomohol ostatným nájsť cestu, a vďaka svojim nadprirodzeným schopnostiam je schopný aj zázrakov.

Sú bódhisattvovia milosrdnejší a užitočnejší ako budhovia?

Iný pohľad na pojem bódhisattva vníma takýchto ľudí nielen ako ľudí na ceste stať sa Budhom, ale ako ľudí, ktorí sú oddaní pomoci druhým viac ako skutočný Budha. obzvlášť populárny v čínskom budhizme .

Na jednej strane sa bódhisattva aktívne snaží dosiahnuť osvietenie a jedným z hlavných spôsobov, ako to dosiahnuť, je zasvätiť svoj život pomoci druhým. Bódhisattva je teda povzbudzovaný k tomu, aby bol nezištný a altruistický, ak chce pokračovať vo svojom napredovaní - takéto požiadavky nie sú nevyhnutne kladené na Budhu, pretože je to osoba, ktorá už dosiahlaOsvietenie.

Okrem toho je súčasťou dosiahnutia osvietenia a stať sa budhom dosiahnutie stavu úplného odlúčenia od svojho ega a pozemského a ľudského majetku a záujmov. Ten istý stav však možno považovať za niečo, čo budhu ešte viac oddeľuje od ľudstva, zatiaľ čo bódhisattva je stále viac spätý so svojimi blížnymi.

Slávni bódhisattvovia

Čínska socha Avalokéšvary (asi 1025 n. l.). PD.

Okrem Šákjamúniho z Temevády budhizmu existuje niekoľko ďalších známych a uctievaných bódhisattvov. Mnohí z nich sú tematicky a teologicky spätí s určitými duchovnými pojmami, ako sú múdrosť a súcit. Jedným z populárnych príkladov, o ktorom sme už hovorili, je čínsky bódhisattva Avalokitesvara , tiež známy ako Guan Yin - bódhisattva súcitu .

Ďalším veľmi obľúbeným bódhisattvou vo východnej Ázii je Dharmakara - minulý bódhisattva, ktorý sa po úplnom uskutočnení svojich sľubov stal Budhom. Amitabha - na Budha zo Západnej čistej zeme .

Vajrapani je ďalším populárnym a veľmi skorý bódhisattva Býval sprievodcom slávneho Guatamu Buddhu a symbolizuje jeho moc.

Socha bódhisattvu Maitreyu. PD.

Je tu aj bódhisattva Maitréja Očakáva sa, že v blízkej budúcnosti dosiahne osvietenie a začne učiť ľudí čistú Dharma - Keď to dosiahne, Maitréja sa stane ďalším "hlavným" Budhom po Guatama / Šákjamuni .

Stránka Bohyňa Tara tibetského budhizmu je ženskou bódhisattvou, ktorá je tiež na ceste k dosiahnutiu osvietenia. Je pomerne kontroverzná, pretože niektoré budhistické školy popierajú, že by sa ženy niekedy mohli stať budhami. Tařin príbeh podrobne opisuje jej boj s budhistickými mníchmi a učiteľmi, ktorí na ňu tlačia, aby sa prevtelila do muža, ak sa chce stať budhom.

Iné budhistické školy majú ešte slávnejšie ženské bódhisattvy, ako napr. Prajnaparamita ,. Dokonalosť múdrosti Ďalším príkladom je Cundi, Juntei, alebo Chunda ,. Matka budhistických božstiev .

Symbolika bódhisattvy

Jednoducho povedané, bódhisattva je chýbajúci článok medzi bežným človekom a Budhom. Sú to ľudia, ktorí aktívne stúpajú po ceste k osvieteniu, či už sú ešte na začiatku cesty, alebo už takmer na vrchole.

Veľmi často, keď hovoríme o bódhisattvách, hovoríme o nich takmer ako o božstvách. A tento pohľad na nich je skutočne správny, pretože sa postupne stávajú nádobami kozmického božstva, ako sa dostávajú bližšie a bližšie k úplnému prebudeniu. Skutočná symbolika stavu bódhisattvy je však oddanosť ceste osvietenia a jej mnohým výzvam.

Na záver

Bódhisattvovia, ktorí sa nachádzajú medzi svetským a božským, sú jednými z najdôležitejších a najfascinujúcejších postáv budhizmu. Zatiaľ čo stať sa budhom je konečným cieľom budhizmu, byť bódhisattvou je dlhá a vyčerpávajúca cesta k tomuto cieľu. V tomto zmysle sú bódhisattvovia oveľa reprezentatívnejšími predstaviteľmi budhizmu než samotní budhovia.