තුන්වන ඇසේ සංකේතවාදය

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    දක්නේ සහ ගුප්ත විද්‍යාඥයන්ගේ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ මෙවලමක් වන තෙවැනි ඇස මානසික සියලු දේ සමඟ සම්බන්ධ වේ. මඟ පෙන්වීම, නිර්මාණශීලිත්වය , ප්‍රඥාව, සුව කිරීම , සහ අධ්‍යාත්මික පිබිදීම සඳහා එය අවදි කිරීමට බොහෝ දෙනා ඉලක්ක කරති. විවිධ සංස්කෘතීන් සහ ආගම් තුන්වන ඇස පිළිබඳ ඔවුන්ගේම විශ්වාසයන් ඇත. මෙන්න තුන්වන ඇසේ අර්ථය සහ සංකේතාත්මකභාවය දෙස සමීප බැල්මක්.

    තුන්වන ඇස යනු කුමක්ද?

    සංකල්පය සඳහා කිසිඳු නිර්වචනයක් නොමැති අතර, තෙවන ඇස වන්නේ සංජානන, බුද්ධිමය සහ අධ්‍යාත්මික හැකියාවන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. එය වඩා බුද්ධිමය ඇසකින් යමක් දැකීම හා සැසඳෙන බැවින් එය මනසෙහි ඇස හෝ ඇතුළත ඇස ලෙසද හැඳින්වේ. එය රූපකයක් පමණක් වන අතර, ඇතැමුන් එය ආශ්‍රය කරන්නේ සූර්යග්‍රහයන් දැකීම, දෘෂ්ටි විතානය සහ ශරීරයෙන් පිටත අත්දැකීම් ලැබීම සමඟ ය.

    හින්දු ආගමේ, තුන්වන ඇස හයවන චක්‍රයට හෝ අජ්නා ට අනුරූප වේ. ඇහි බැම අතර නළලෙහි දක්නට ලැබේ. එය බුද්ධියේ සහ ප්‍රඥාවේ මධ්‍යස්ථානය මෙන්ම අධ්‍යාත්මික ශක්තියේ දොරටුව යැයි කියනු ලැබේ. තෙවැනි අක්ෂි චක්‍රය සමතුලිතව පවතී නම්, එම පුද්ගලයා සාමාන්‍යයෙන් යහපත් සිතීමේ ක්‍රමයක් සහ යහපත් සෞඛ්‍යයක් ඇති බව කියනු ලැබේ.

    තුන්වන ඇස පිළිබඳ සංකල්පය පැමිණෙන්නේ පීනල් ග්‍රන්ථියේ ප්‍රධාන කාර්යය වන කඩල- ආලෝකයට සහ අඳුරට ප්‍රතිචාර දක්වන මොළයේ ප්‍රමාණයේ ව්‍යුහය. බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ එය භෞතික හා අධ්‍යාත්මික ලෝකයන් අතර සම්බන්ධයක් ලෙස සේවය කරන බවයි. තුන්වැනි ඇස ද එසේ වීම පුදුමයක් නොවේ pineal eye ලෙස හැඳින්වේ. තවමත්, ග්‍රන්ථිය සහ අද්භූත අත්දැකීම් අතර සම්බන්ධය විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කර නොමැත.

    තුන්වන ඇසෙහි සංකේතාත්මක අර්ථය

    තෙවන ඇස විවිධ සංස්කෘතීන් සහ ආගම් තුළ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ලෝකය. එහි අර්ථයන් කිහිපයක් මෙහි දැක්වේ:

    බුද්ධත්වයේ සංකේතයක්

    බුද්ධාගමේ බුදුන් වැනි දෙවිවරුන්ගේ හෝ බුද්ධත්වයට පත් වූ පුද්ගලයන්ගේ නළල මත තෙවැනි ඇස දිස්වේ. එය උසස් විඥානයේ නිරූපනයකි—එය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මනසින් ලෝකය දැකීමට මඟ පෙන්වයි .

    දිව්‍ය බලයේ සංකේතයකි

    හින්දු ආගමේ, තුන්වන ඇස ශිව ගේ නළල මත නිරූපණය කර ඇති අතර, එය ඔහුගේ පුනර්ජනනය සහ විනාශ කිරීමේ බලවේග නියෝජනය කරයි. සංස්කෘත වීර කාව්‍ය මහාභාරත හි, ඔහු තම තුන්වන ඇස භාවිතා කරමින් ආශාවේ දෙවියා වන කාම අළු බවට පත් කළේය. හින්දූන් ද රතු තිත් හෝ බින්දි නළලේ පැළඳ සිටින්නේ දිව්‍යමය සමඟ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධය සංකේතවත් කිරීමට ය.

    ආධ්‍යාත්මික ලෝකයට කවුළුවක්

    පැහැදිලි කළ නොහැකි මානසික සංසිද්ධි අධ්‍යයනය කරන පර මනෝවිද්‍යාවේදී, තෙවැනි ඇස ටෙලිපති, නිරවුල් බව, පැහැදිලි සිහින දැකීම සහ තාරකා ප්‍රක්ෂේපණය වැනි අධ්‍යාත්මික සන්නිවේදනය සඳහා දොරටුවක් ලෙස සේවය කරයි. නව යුගයේ අධ්‍යාත්මිකත්වය තුළ, එය මනෝවිද්‍යාත්මක වැදගත්කමකින් යුත් මානසික රූප අවදි කිරීමේ හැකියාව ද වේ.

    අභ්‍යන්තර ප්‍රඥාව සහ පැහැදිලිකම

    නැගෙනහිර සහබටහිර අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන්, තුන්වන ඇස කොස්මික් බුද්ධිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම ඇස විවෘත කළ විට, යථාර්ථය පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් පුද්ගලයාට හෙළි වන බව විශ්වාස කෙරේ. සෙන් බුද්ධාගම පිළිබඳ ජපන් විශාරදයෙක් තුන්වන ඇස විවෘත කිරීම අවිද්‍යාවෙන් මිදීම සමඟ පවා සමාන කරයි.

    Intuition and Insight

    හයවන ඉන්ද්‍රිය, තුන්වන ඇස සමඟ සම්බන්ධ වේ. අනෙක් පංචෙන්ද්‍රියයන්ට නොතේරෙන දේවල් වටහා ගන්නා බව විශ්වාස කෙරේ. එය තාර්කික තර්ක භාවිතයෙන් තොරව ක්ෂණයකින් දේවල් අවබෝධ කර ගැනීමේ හැකියාව සහ බුද්ධිය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ.

    ඉතිහාසයේ තුන්වන ඇස

    එසේම ඔප්පු කරන විද්‍යාත්මක සාක්ෂි නොමැත. තුන්වන ඇසේ පැවැත්ම, බොහෝ දාර්ශනිකයන් සහ වෛද්යවරුන් එය පයිනල් ග්රන්ථිය සමඟ සම්බන්ධ කරයි. සමහර න්‍යායන් මිථ්‍යා විශ්වාස සහ ග්‍රන්ථියේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ වැරදි අවබෝධය මත පදනම් වී ඇත, නමුත් එය අපට තුන්වන ඇස පිළිබඳ විශ්වාසය වර්ධනය වූ ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දිය හැකිය.

    Pineal Gland and Writings of Galen

    පයිනල් ග්‍රන්ථිය පිළිබඳ පළමු විස්තරය ග්‍රීක වෛද්‍යවරයාගේ සහ දාර්ශනික ගැලන්ගේ ලේඛනවලින් සොයාගත හැකි අතර, ඔහුගේ දර්ශනය 17 වැනි සියවසේදී පමණ බලපෑවේය. ඔහු ග්‍රන්ථිය pineal ලෙස නම් කළේ එය පයින් ගෙඩිවලට සමාන වීම නිසා ය.

    කෙසේ වෙතත්, ගැලන් සිතුවේ පයිනල් ග්‍රන්ථිය රුධිර වාහිනීවලට ආධාරකයක් ලෙස ක්‍රියා කරන බවත්, මානසික ප්‍රවාහයට වගකිව යුතු බවත්ය. pneuma , aවාෂ්ප සහිත ස්ප්‍රීතු ද්‍රව්‍ය ආත්මයේ පළමු උපකරණය ලෙස ඔහු විස්තර කළේය. ආත්මය හෝ ආත්මය පෙනහළුවල සිට හදවත සහ මොළය දක්වා වාතයේ ස්වරූපයෙන් ගලා යන බව ඔහු විශ්වාස කළේය. අවසානයේදී, ඔහුගේ දර්ශනය මත න්‍යායන් කිහිපයක් ගොඩනඟන ලදී.

    මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ සහ පුනරුදයේ

    ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස්ගේ කාලය වන විට, පයිනල් ග්‍රන්ථිය කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස සැලකේ. ආත්මය, එය ඔහුගේ සෛල තුනක් පිළිබඳ න්‍යාය සමඟ සම්බන්ධ කරයි. 16 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී, නිකොලෝ මැස්සා එය වාෂ්ප සහිත ස්ප්‍රීතු ද්‍රව්‍යයකින් පුරවා නොතිබූ නමුත් ඒ වෙනුවට තරලයෙන් පිරී ඇති බව සොයා ගත්තේය. පසුකාලීනව ප්‍රංශ දාර්ශනික රෙනේ ඩෙකාට්ස් යෝජනා කළේ පයිනල් ග්‍රන්ථිය බුද්ධිය සහ භෞතික ශරීරය අතර සම්බන්ධක ලක්ෂ්‍යය බවයි.

    ඔහුගේ La Dioptrique හි Rene Descartes විශ්වාස කළේ පයිනල් ග්‍රන්ථිය යනු ආත්මයේ ආසනය සහ සිතුවිලි සෑදෙන ස්ථානය. ඔහුට අනුව, ස්ප්රීතු පයිනල් ග්රන්ථියෙන් ගලා යන අතර, ස්නායු යනු ස්ප්රීතු වලින් පිරුණු හිස් නල වේ. මිනිසාගේ සංග්‍රහය හි ග්‍රන්ථිය පරිකල්පනය, මතකය, සංවේදනය සහ ශරීර චලනයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇතැයි සැලකේ.

    19 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී

    පයිනල් ග්‍රන්ථිය පිළිබඳ නවීන විද්‍යාත්මක අවබෝධය පිළිබඳ ප්‍රගතියක් නොතිබූ නිසා තෙවැනි ඇස පිළිබඳ විශ්වාසය යෝජනා විය. Theosophy හි නිර්මාතෘවරිය වන Madame Blavatsky හින්දු භක්තිකයාගේ ඇස සමඟ තුන්වන ඇස සම්බන්ධ කරන ලදීඅද්භූතයන් සහ ශිවගේ ඇස. මෙම අදහස පයිනල් ග්‍රන්ථිය ආධ්‍යාත්මික දර්ශනයේ අවයවයක් යන විශ්වාසය ශක්තිමත් කළේය.

    20 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී

    අවාසනාවකට, නවීන පර්යේෂණ සහ Rene Descartes පයිනල් ග්‍රන්ථිය පිළිබඳ ඔහුගේ උපකල්පන වැරදි බව සොයාගැනීම් මගින් ඔප්පු විය. කෙසේ වෙතත්, පයිනල් තුන්වන ඇස සමඟ පුළුල් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර බොහෝ අධ්‍යාත්මික වැදගත්කමක් ලබා දී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්‍රන්ථියට හානි කරන සහ මිනිසුන්ගේ මානසික හැකියාවන්ට බාධා කරන බව සිතූ ජල ෆ්ලෝරයිඩ් ඇතුළු තවත් කුමන්ත්‍රණ විශ්වාසයන් මතු විය.

    නූතන කාලයේ තුන්වන ඇස

    අද, තුන්වන ඇස තවමත් සමපේක්ෂන විෂයයක් ලෙස පවතී - සහ තුන්වන ඇස ලෙස පයිනල් ග්‍රන්ථිය පිළිබඳ විශ්වාසය තවමත් ශක්තිමත්ව පවතී.

    • විද්‍යාව, වෛද්‍ය විද්‍යාව සහ පරමනෝවිද්‍යාව

    වෛද්‍යමය වශයෙන්, පයිනල් ග්‍රන්ථිය මෙලටොනින් හෝමෝනය නිපදවන අතර, එය අපගේ අවදිවීම සහ නිදාගැනීමේ රටාවට බලපාන සර්කැඩියානු රිද්මය පවත්වා ගැනීමට උපකාරී වේ. කෙසේ වෙතත්, මෑත කාලීන සොයා ගැනීමකින් කියැවෙන්නේ, හලූසිනොජනික් ඖෂධය ඩයිමෙතයිල්ට්‍රිප්ටැමයින් හෝ ඩීඑම්ටී ද පයිනල් ග්‍රන්ථිය මගින් ස්වභාවිකව නිපදවන බවයි. ශරීරගත වූ විට, ද්‍රව්‍යය මායාවන්ගේ අත්දැකීම් සහ භෞතික ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර ගැනීමට හේතු වේ.

    DMT මානව විඥානයට බලපාන බව පවසන පරිදි වෛද්‍ය රික් ස්ට්‍රැස්මන් විසින් ආත්ම අණුව ලෙස හඳුන්වයි. . ඔහු විශ්වාස කරන්නේ එය REM නින්දේදී හෝ සිහින තුළ පයිනල් ග්‍රන්ථිය මගින් මුදා හරින බවයිතත්වය, සහ මරණයට ආසන්න, සමහර අය මරණාසන්න අත්දැකීම් ඇති බව පවසන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරයි.

    ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, උසස් අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍ර සහ විඥානය සඳහා දොරටුව ලෙස පයිනල් ග්‍රන්ථිය පිළිබඳ විශ්වාසය දිගටම පවතී. සමහර පර්යේෂකයන් පවා අනුමාන කරන්නේ DMT තුන්වන ඇස අවදි කළ හැකි අතර, වෙනත් ලෝක හා අධ්‍යාත්මික ජීවීන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඉඩ සලසන බවයි.

    • යෝග සහ භාවනා

    සමහරක් යෝග අභ්‍යාස කරන්නන් විශ්වාස කරන්නේ තුන්වන ඇස විවෘත කිරීම ඔබට ලෝකය නව ආකාරයකින් දැකීමට උපකාරී වන බවයි. සමහරු භාවනා කිරීම සහ සජ්ඣායනා කිරීම පුරුදු කරන අතර තවත් සමහරු ස්ඵටික භාවිතා කරති. සගන්ධ ෙතල් සහ නිසි ආහාර වේලක් පයිනල් ග්‍රන්ථිය පවිත්‍ර කිරීමට සහ තෙවැනි ඇසේ චක්‍රය අවදි කිරීමට භූමිකාවක් ඉටු කරන බව ද විශ්වාස කෙරේ.

    සමහරු භාවනා ක්‍රමයක් ලෙස හිරු බැලීම උත්සාහ කරන්නේ කෙනෙකුගේ පැහැදිලි බව වැඩි කර ගැනීමට සහ අධ්‍යාත්මික සබඳතාව වැඩිදියුණු කිරීමට ය. . කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රකාශයන් සඳහා විද්‍යාත්මක සාක්ෂි නොමැති බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.

    • පොප් සංස්කෘතිය තුළ

    තෙවැනි ඇස ජනප්‍රිය තේමාවක් ලෙස පවතී. නවකතා සහ චිත්‍රපටවල, විශේෂයෙන්ම අවතාර දැකීමේ අද්භූත හැකියාවක් ඇති චරිත පිළිබඳ කථා. එය ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයක් වන Blood Creek හි කථාංගවල මෙන්ම The X-Files විද්‍යා ප්‍රබන්ධ රූපවාහිනී කතා මාලාවේ කථාංග කිහිපයකම, විශේෂයෙන් Via හි වැදගත් භූමිකාවක් ඉටු කළේය. Negativa කථාංගය. ඇමරිකානු රූපවාහිනී කතාමාලාවක් ටීන් වුල්ෆ් ඔහුගේ හිස් කබලේ සිදුරක් ඇති වැලැක් නිරූපණය කළේය.එය ඔහුට තෙවැනි ඇසක් සහ වැඩි දියුණු කළ හැකියාවන් ලබා දුන්නේය.

    තුන්වන ඇස පිළිබඳ නිතර අසන ප්‍රශ්න

    ඔබේ තෙවැනි ඇස විවෘත කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

    මොකද තුන්වන ඇස තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, සංජානනය සහ දැනුවත්භාවය සමඟ සම්බන්ධ වී, ඔබේ තෙවැනි ඇස විවෘත කිරීම පුද්ගලයෙකුට ප්‍රඥාව සහ බුද්ධිය ලබා දෙන බව විශ්වාස කෙරේ.

    ඔබේ තෙවැනි ඇස විවෘත කරන්නේ කෙසේද?

    විවෘත කිරීමට නිශ්චිත ක්‍රමයක් නොමැත. තුන්වන ඇස, නමුත් සමහරුන් විශ්වාස කරන්නේ එය ඇහි බැම අතර අවකාශය කේන්ද්‍ර කර ගනිමින් භාවනාවෙන් කළ හැකි බවයි.

    තෙවැනි ඇස සොයාගත්තේ කවුද?

    තෙවැනි ඇස යනු පුරාණ සංකල්පයකි. පෙරදිග සංස්කෘතීන් තුළ, නමුත් එය ප්‍රථම වරට පයිනල් ග්‍රන්ථිය සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත්තේ 19 වන සියවසේදී මැඩම් බ්ලැවට්ස්කි විසිනි.

    තෙවන ඇස විවෘත වන විට එය දැනෙන්නේ කෙසේද?

    එක් ආකාරය පිළිබඳ විවිධ වාර්තා තිබේ. තෙවැනි ඇස විවෘත වීම අත්විඳියි. සමහර අය එය පිපිරීමක් හෝ පිබිදීමක් ලෙස දැනෙන බව ප්රකාශ කරති. මෙම අත්දැකීම විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන තවත් වචන කිහිපයක් නම්, පිපිරීම, පැමිණීම, බිඳීම සහ ඥානාලෝකය පවා වේ.

    කෙටියෙන්

    බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ තුන්වන ඇස පිබිදීම කෙනෙකුගේ බුද්ධිය, සංජානනය සහ වැඩි දියුණු කරන බවයි. ආත්මික හැකියාවන්. මේ නිසා, ස්ඵටික සුව කිරීම, යෝග සහ භාවනා වැනි පුරුදු සිදු කරනු ලබන්නේ චක්‍රය අවහිර කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ය. මෙම ප්‍රකාශයන්ට සහය දැක්වීමට බොහෝ පර්යේෂණ නොමැති වුවද, නවීන විද්‍යාවට තුන්වන ඇසේ අභිරහස විකේතනය කළ හැකි බවට බොහෝ දෙනා තවමත් බලාපොරොත්තු වෙති.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.