Venus of Willendorf සහ Michelangelo ගේ Pieta හි රූප මෙන්, සර්පිලාකාර දේවතාවියගේ විදැහුම්කරණයන් ප්‍රාථමික අර්ථයෙන් කාන්තාවන් සමඟ අනුනාද වේ. සර්පිලාකාර දේවතාවියගේ සංකේතය අමු ස්ත්‍රී බලය නියෝජනය කරන බව පැහැදිලිය, නමුත් එය ස්ත්‍රීත්වය සහ මාතෘ බලය පිළිබඳ අනෙකුත් නිරූපණයන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?

මෙම ලිපියෙන්, අපි සර්පිලාකාර දේවතාවියගේ නිරූපණයන් වෙත ගැඹුරින් කිමිදෙමු. එහි ඇත්ත තේරුම කුමක්ද?

Spiral Goddess යනු කුමක්ද?

ඔබ කවදා හෝ පෙන්ඩන්ට් එකක්, ප්‍රතිමාවක් හෝ පච්චයක් සහිත කාන්තාවකගේ සිල්වට් එක දැක්වෙන පච්චයක් දැක ඇත්නම් අත් දෙකම වාතයේ එසවූ හෝ එකට සම්බන්ධ කර ඇති අතර, ඇගේ බඩ මත සර්පිලාකාරයක්, එනම් සර්පිලාකාර දේවතාවියයි.

මෙම සංකේතය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සහ වික්කා හි පොදු රූප වන අතර එය දේවතාවියට ​​නමස්කාර කරන්නන් විසින් බහුලව භාවිතා වේ.

පහත දැක්වෙන්නේ සර්පිලාකාර දෙවඟන ​​සංකේතය සහිත සංස්කාරකගේ ඉහළම තේරීම් ලැයිස්තුවකි.

The Spiral of Life

මෙම දේවතාවියගේ සංකේතයේ වැදගත්ම සහ සුවිශේෂී ලක්ෂණය වන්නේ ගැහැණියගේ බඩ මත ඇදී ඇති සර්පිලාකාරය . ඉන් එකක් ලෙසඅද අප දන්නා බහුතර භාෂා සහ අක්ෂර වලට පෙර ස්වභාවධර්මයේ පැවති පැරණිතම සංඥා, සර්පිලාකාර සංස්කෘතීන් සහ ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා විවිධ අර්ථකථන ලබාගෙන ඇත. ඒවා ජනප්‍රිය කෙල්ටික් සංකේතයක් වන අතර වසර දහස් ගණනක පැරණි ව්‍යුහයන් මත දැකිය හැකිය.

සියල්ලටම වඩා, සර්පිලාකාර ස්වභාවය සහ ජීවයේ නිරන්තර පරිණාමය නියෝජනය කරයි. රේඛා ප්‍රගතිය සහ නිරන්තර චලිතය සංකේතවත් කරයි, මන්ද ඔබට ප්‍රායෝගිකව ඉදිරියට යන සහ කිසිදා අවසන් නොවන සර්පිලාකාරයක් ඇද ගත හැකිය. ඒ අතරම, එය අඛණ්ඩ ජීවන චක්‍රය වැනි චක්‍ර සහ චාරිකා නියෝජනය කරයි.

සර්පිලාකාර දේවතාවිය සම්බන්ධයෙන්, සර්පිලාකාරය කාන්තාවගේ බඩේ හරි මැදින් හෝ ඇදී ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඊට මදක් පහළින්, නහය ප්‍රදේශයේ. අන්තිම අවස්ථාවෙහිදී, එය කාන්තාවගේ ඔප් චක්රය හෝ මවගේ ගර්භාෂයෙන් නව ජීවිතයක උපත නියෝජනය කළ හැකිය. ඕනෑම ආකාරයකින්, එය ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට සහ නව ජීවිතයක් ගෙන ඒමට කාන්තාවන්ගේ බලය නියෝජනය කරයි.

තවද, සර්පිලාකාරය නහයට වඩා මඳක් ඉහළට ඇදී ගිය විට, එය කෙනෙකුගේ හරයේ සිට චක්‍රයේ පිටතට ගලායාම නිරූපණය කරයි, එය කාලයත් සමඟ පරිණාමය වීමට, වර්ධනය වීමට සහ වෙනස් වීමට මිනිසාගේ ස්වාභාවික ක්‍රියාකාරිත්වය සංකේතවත් කරයි. .

ඉදිරිදර්ශන වැදගත් - සර්පිලාකාරය ගලා යන්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද?

සාමාන්‍යයෙන් සර්පිලාකාර යහපත් ආකාරයේ වෙනස්වීම්වල සංකේතයක් ලෙස නිරූපණය වන අතර, සර්පිලාකාරයන්ට සැබවින්ම භ්‍රමණය විය හැකි බව මතක තබා ගන්න.ක්‍රම දෙකක්, ඔබ එය අඳින ආකාරය හෝ දැනටමත් ඇද ඇති එකක් ඔබ දකින ආකාරය මත පදනම්ව.

• කුඩා කේන්ද්‍රයෙන් පිටතට යන විට, එය අසීමිත ප්‍රසාරණය සහ අනන්තය නිරූපණය කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ චක්‍රය හොඳ වේගයකින් ගලා යන අතර, අප අපගේ මනස සාක්ෂාත් කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන ඕනෑම දෙයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අපට ශක්තියක් ලබා දෙන බවයි. එය වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සහ ස්වභාවධර්මය සමඟ හොඳ සම්බන්ධතා නියෝජනය කරන අතර, විශාල පින්තූරයක් දැකීමට සහ නව තොරතුරු අවශෝෂණය කිරීමට ඇති හැකියාව. Marion Milner පැවසූ පරිදි: අවබෝධයේ වර්ධනය සරල රේඛාවකට වඩා ආරෝහණ සර්පිලාකාරයක් අනුගමනය කරයි.

කෙසේ වෙතත්, spiraling යනුවෙන් දෙයක් ඇති බව සලකන්න. පාලනයෙන් තොර – එනම් චක්‍රය සහ ශක්තියේ අසීමිත සහ පාලනයකින් තොරව පිටතට ගලා යාමද නරක, විනාශකාරී දෙයක් විය හැකිය.

• අනෙක් අතට, ඔබ එහි පිටත ගෝලයේ සිට ඇතුළට යන සර්පිලාකාරය ඇඳීමට හෝ වටහා ගැනීමට පටන් ගත් විට, ඔබ ඉක්මනින් හෝ පසුව මාරාන්තික කෙළවරකට පහර දෙනු ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ විශාල පින්තූරයෙන් විසන්ධි වීම සහ ප්‍රගතිය එකතැන පල්වීමයි. එය පහළට සර්පිලාකාර වීම, හෝ දේවල් නරක අතට හැරෙන විට සහ ආපසු නොඑන ලක්ෂ්‍යයකට සම්බන්ධ වේ.

එබැවින්, සර්පිලාකාර දේවතාවිය දෙස බලන විට, ඔබේ අවධානය ප්‍රථමයෙන් අභ්‍යන්තර කවය - සර්පිලාකාරයේ හරය වෙත යොමු කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වන අතර, චක්‍රය සහ ශක්තිය අභ්‍යන්තරයට නොව පිටතට ගලා යන බව සිතන්න. සර්පිලාකාර අවසානය සටහන් කර ගන්නඑය එකතැන පල්වීමට හෝ ඔබේ පාලනයෙන් ගිලිහී යාමට ඉඩ නොතබමින් ඔබේ ප්‍රගතිය පිළිබඳ සම්පූර්ණ පාලනය සහතික කෙරේ.

සර්පිලාකාර දෙවඟනගේ දෑත් ඔසවාගෙන සිටීමේ සංකේතය

සර්පිලාකාරයේ පවතින තවත් වැදගත් සංකේතවාදයක් දෙව්මි යනු ඇගේ දෑත් ඇගේ හිසට ඉහළින් තබා ඇති ආකාරයයි. එය තම කාන්තා කොටස් සඟවා ගැනීම සඳහා තම දෑත් ඉදිරියෙන් අල්ලාගෙන සිටින කාන්තාවන්ගේ සාමාන්‍ය නිරූපණයට වෙනස්ව එන සිත් ඇදගන්නාසුළු රූප රචනයකි. මෙවර, සර්පිලාකාර දේවතාවිය තමාව සම්පූර්ණයෙන් හෙළිදරව් කිරීමට, ස්ත්‍රී බලය සංකේතවත් කිරීමට සහ ඇය පිළිබඳ බලවත් සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ඉඩ දෙයි.

එය ඇගේ ඔසප් චක්‍රය, ඇගේ ලිංගික ආශාවන්, ඇගේ ප්‍රජනක අවයව, ඇගේ ගැබ් ගැනීම, හෝ ඇගේ චක්‍රය හරයේ සිට ලෝකයට ගලා යාම, සර්පිලාකාර දේවතාවිය ඇයව විශේෂ, අද්විතීය සහ ශක්තිමත් කරන සෑම දෙයක්ම සඟවනවා වෙනුවට ඒ සියල්ල සරල දර්ශනයකින් තබයි. ඇගේ සිරුරේ සහ ජීවිතයේ ස්වභාවික ප්‍රගතිය ගැන බියෙන් හෝ ලැජ්ජාවෙන් බියෙන් තැති ගන්නවා වෙනුවට, සර්පිලාකාර දේවතාවිය ස්ථිරව සිට ඇගේ මුළු පැවැත්මටම හිමිකම් කියයි.

ඇගේ බඩේ ඇති සර්පිලාකාරය හොඳ හෝ නරක පෙර නිමිත්තක් විය හැකි ආකාරය මතක තබා ගන්න. ? හොඳයි, ප්‍රතිමාවේ දෑත් ඇගේ හිසට ඉහළින් තබා ඇති ආකාරය සුන්දර දේවල් දෙකෙන් එකක් අදහස් කළ හැකිය: සැමරීම හෝ සම්පූර්ණ යටත් වීම.

දේවල් අභ්‍යන්තරයට සර්පිලාකාර වන විට සහ පුපුරා යාමට තර්ජනය කරන විට, සර්පිලාකාර දේවතාවිය සම්පූර්ණ යටත් වීම පිළිගනී. සහ ස්වභාවධර්මයට නියමිත වේලාවට යාමට ඉඩ සලසයි. සියල්ලට පසු, සර්පිලාකාර චලනයචක්‍ර නියෝජනය කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ නරක අවසානයේ හොඳ දෙයක් බවට පරිවර්තනය වීමයි.

අනෙක් අතට, දේවල් පිටතට ගලා යන විට, අඛණ්ඩ නිර්මාණශීලිත්වය, ප්‍රගතිය සහ වර්ධනයට හේතු වන විට, සර්පිලාකාර දේවතාවිය සැමරීමේදී ඇගේ දෑත් ඔසවා ඇත. මේ සියල්ල නියෝජනය කරන්නේ ප්‍රඥාව සහ පරිණතභාවය සහ දේවල් සැහැල්ලුවෙන් ගැනීමයි - හොඳ සහ නරක යන දෙකම.

රෑ සහ දිවා චක්‍රය ගැන දන්නා වර්ණවත් මනසක් ඇති සියලුම කාන්තාවන්ට දැන් කාලයයි. , සහ ඇගේ වඩදිය බාදිය තුළ සඳ නැටුම, මතු වීමට – ධ්‍යානි යවාහූ (විවෘත මනස)

ඔතා

සර්පිලාකාර දේවතාවිය, ස්ත්‍රී බලයේ සංකේතයක් ලෙස, සශ්‍රීකත්වය, ජීවන චක්‍ර, සැමරුම් සහ යටත් වීම, සෑම තැනකම සිටින කාන්තාවන්ට දෘශ්‍ය සිහිගැන්වීමක් ලෙස සේවය කරන්නේ ඔවුන් තුළ පවතින අද්විතීය බලය බිය විය යුතු හෝ ලැජ්ජාවෙන් සැඟවිය යුතු දෙයක් නොවන බවත්, එය විවෘත දෑතින් පිළිගත යුතු දෙයක් බවත් ඒ සියල්ලට ඉඩ දීමට ඇති කැමැත්ත බවත් ය පුස් කර ඔවුන්ව වෙනස් අනුවාදයක් බවට පරිවර්තනය කරන්න.

පැරණි කියමන මතක තබා ගන්න:

ස්වයං-වර්ධනය යනු සර්පිලාකාරයකි; ඒවා උකහා ගන්නා තෙක් අපි නැවත නැවතත් ඉගෙන ගත යුතු පාඩම් වෙත ආපසු යමු.