සියවස් ගණනාවක් පුරා මැතිවරණ හා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ඉතිහාසය

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ජනතාව බොහෝ විට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ මුල් නිපැයුම්කරුවන් ලෙස පුරාණ ග්‍රීකයන් උපුටා දක්වති සහ ක්‍රමය නැවත ස්ථාපිත කර පරිපූර්ණ කළ නවීන දින රට ලෙස එක්සත් ජනපදය. නමුත් මෙම මතය කෙතරම් නිවැරදිද?

    ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ මැතිවරණ ක්‍රියාවලිය දෙස බැලිය යුතු නිසි ක්‍රමය කුමක්ද සහ ඒවා ඉතිහාසය හරහා ප්‍රගතියක් ලැබුවේ කෙසේද?

    මෙම ලිපියෙන් අපි සලකා බලමු. මැතිවරණ ඉතිහාසය සහ ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ක්‍රියාවලිය විකාශනය වී ඇති ආකාරය පිළිබඳ ඉක්මන් බැල්මක්.

    මැතිවරණ ක්‍රියාවලිය

    මැතිවරණ ගැන කතා කරන විට සංවාදය බොහෝ විට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට - මිනිසුන්ගේ දේශපාලන ක්‍රමයට යොමු කරයි රාජාණ්ඩුවක්, අත්තනෝමතික ආඥාදායකයෙක් හෝ කතිපයාධිකාරීන් විසින් මුක්කු ගසන ලද පාතාලයන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන ඉහත කී ආන්ඩුව වෙනුවට රජය තුළ තමන්ගේම නියෝජිතයන් තෝරා ගැනීම.

    ඇත්ත වශයෙන්ම, මැතිවරණ සංකල්පය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයෙන් ඔබ්බට විහිදේ.

    මැතිවරණ ක්‍රියාවලියක් වෘත්තීය සමිති, කුඩා සමාජ කණ්ඩායම්, රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන, සහ ඇතැම් තීරණ ඡන්දයකට ඉදිරිපත් කළ හැකි පවුල් ඒකකයක් වැනි කුඩා පද්ධති බොහොමයකට යෙදිය හැක.

    එසේ වුවද, අවධානය යොමු කරමින් සමස්තයක් ලෙස ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ගැන කතා කරන විට මැතිවරණ ඉතිහාසය ගැන කතා කරන විට එය ස්වභාවිකයි. ?

    බටහිර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?

    Pericles'මිනිස් ස්වභාවය. පවුලේ ඒකක සහ ප්‍රාග් ඓතිහාසික ගෝත්‍රිකවාදයේ සිට, පුරාණ ග්‍රීසිය සහ රෝමය හරහා නූතන කාලය දක්වා, මිනිසුන් සෑම විටම තම හඬට සවන් දීමේ නියෝජනය සහ නිදහස සඳහා උත්සාහ කර ඇත.

    අවමංගල්‍ය දේශනයපිලිප් ෆෝල්ට්ස් විසිනි. PD.

    පුරාතන ග්‍රීක නගර රාජ්‍යයන් සහ ඉන් පසුව පැමිණි රෝමානු ජනරජය විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආකෘතිය මත නූතන බටහිර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ගොඩනැගුණු බව මිනිසුන්ගේ වඩාත් පොදු මතයයි. එය සත්‍යයකි - අප දන්නා වෙනත් කිසිදු පැරණි සංස්කෘතියක් ග්‍රීකයින් තරම් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රමයක් වර්ධනය කර නොතිබුණි.

    ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යන වචනය පවා ග්‍රීක සම්භවයක් ඇති අතර එය ග්‍රීක වචන ඩෙමෝස්<වෙතින් පැමිණේ. 10> හෝ ජනතාව සහ kratia, i.e බලය හෝ රීතිය . ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය වචනානුසාරයෙන් ජනතාවට බලය ලබා දෙන්නේ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ආන්ඩු තෝරා ගැනීමට ඉඩ දීමෙනි.

    පෞරාණික ග්‍රීසියට පෙර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිළිබඳ සංකල්පය පෙර නොතිබූ බව එයින් අදහස් නොවේ. අප සඳහන් කළ පරිදි, මැතිවරණ ක්‍රියාවලියක් පිළිබඳ සංකල්පය පවතින්නේ විශාල දේශපාලන ව්‍යුහයන්ගෙන් පරිබාහිරව ය.

    ඉතින්, මැතිවරණ ක්‍රියාවලිය ක්‍රියාකාරී රාජ්‍ය පද්ධතියක් බවට පත් කිරීමට ප්‍රථම වරට ග්‍රීක ජාතිකයන් වූ අතර, මානව විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ක්‍රියාවලියම විය හැකි බවයි. මානව ශිෂ්ටාචාරයේ දඩයක්කාරයන්ගේ කාලය දක්වාම දිව ගියේය. මනුෂ්‍යත්වයට ශිෂ්ඨාචාරයක් පවා තිබූ දිනට පෙර දින දක්වා.

    මානව ශිෂ්ටාචාරයට පෙර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය?

    මෙය මුලදී පරස්පර විරෝධී බවක් දැනිය හැක. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ශිෂ්ට සමාජයක ඉහළම ජයග්‍රහණවලින් එකක් නොවේද?

    එය, නමුත් එය ඕනෑම කුඩා හෝ විශාල පිරිසකගේ මූලික තත්ත්වය ද වේ. වැඩිම කාලයක් මිනිස්සු බැලුවාසමාජීය පිළිවෙල සහජයෙන්ම ඒකාධිපති ලෙස - සෑම විටම ඉහළින්ම කෙනෙකු සිටිය යුතුය. වඩාත්ම ප්‍රාථමික සමාජයන්හි පවා, සෑම විටම "ප්‍රධානියා" හෝ "ඇල්ෆා" ඇත, සාමාන්‍යයෙන් මෙම තත්ත්වය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ තිරිසන් බලයෙනි.

    එසේම යම් ආකාරයක ධුරාවලියක් සෑම විටම පාහේ පවතින බව සත්‍යයක් වුවද, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක්, මැතිවරණ ක්‍රියාවලියක් එවැනි ක්‍රමයක කොටසක් විය නොහැකි බව මින් අදහස් නොවේ. මානව විද්‍යාඥයින්ට අනුව, විශාල, නිශ්චල සහ කෘෂිකාර්මික සමාජයන් බිහිවීමට පෙර සෑම දඩයක්කාර ගෝත්‍රයකම සහ සමාජයකම පාහේ ප්‍රෝටෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ආකාර පවතී.

    මෙම ප්‍රාග් ඓතිහාසික සමාජ බොහොමයක් මාතෘ මූලික වූ අතර ඉතා විශාල නොවූ, බොහෝ විට පුද්ගලයන් සියයක් පමණ සිටින බව පැවසේ. ඒවා මෙහෙයවනු ලැබුවේ තනි පුරුෂයෙකු විසින් හෝ වැඩිහිටි සභාවක් විසින් වුවද, කෙසේ වෙතත්, මානව විද්‍යාඥයින් එකඟ වන්නේ මෙම සමාජවල බොහෝ තීරණ තවමත් ඡන්දයකට ඉදිරිපත් කර ඇති බවයි.

    වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, මෙම ගෝත්‍රික ස්වරූපය යම් ආකාරයක ප්‍රාථමික ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත.

    මෙම මැතිවරණ ක්‍රමය විවිධ ගෝත්‍රවලට එකමුතු ඒකක ලෙස ක්‍රියා කිරීමට ඉඩ සලසා දුන් අතර එහිදී සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ හඬ ඇසීමට සහ ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවලට විසඳුම් ලබා දීමට හැකි විය.

    සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ පසුගිය ශතවර්ෂ කිහිපය තුළ යුරෝපීය පදිංචිකරුවන් විසින් හෝ පසුගිය දශක කිහිපය තුළ පවා සොයා ගන්නා ලද වඩාත් ප්‍රාථමික සමාජ සියල්ලම මෙම ආකාරයේ මැතිවරණ ගෝත්‍රවාදයෙන් පාලනය වන බව පෙනේ.

    නව ක්‍රියාවලියක අවශ්‍යතාවය

    කෙසේ වෙතත්, පුරාණ ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල, කෘෂිකර්මාන්තයේ නැගීම සහ එය සක්‍රීය කළ විශාල නගර සහ නගර සමඟ එවැනි ප්‍රාථමික ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රම අගාධයට වැටීමට පටන් ගත්තේය. එකපාරටම, ඵලදායි මැතිවරණ ක්‍රමය සිය ගණනක්, දහස් ගණනක් සහ මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් වෙත ළඟා වූ සමාජ සඳහා ඉතා අවුල් සහගත විය.

    ඒ වෙනුවට, ඒකාධිපතිවාදය දේශයේ පාලනය බවට පත් වූයේ එය වඩාත් සෘජු හා යෝග්‍ය වීමට ඉඩ සලසන බැවිනි. ඒකීය දැක්ම විශාල ජනගහනයකට යෙදිය යුතු අතර, අධිකාරීවාදීන්ට ඔවුන්ගේ පාලනයට සහාය දැක්වීමට හමුදා ශක්තියක් තිබූ තාක් කල්.

    සරලව කිවහොත්, මහා පරිමාණයෙන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මැතිවරණ ක්‍රියාවලියක් සංවිධානය කරන්නේ කෙසේදැයි පුරාණ සමාජයන් දැන සිටියේ නැත. එහෙත්, එය සම්පත්, කාලය, සංවිධානය, උගත් ජනාකීර්ණ සහ සමාජ-දේශපාලන කැමැත්ත අවශ්‍ය වන දෙයක් බැවින්.

    සමහර අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂයන් ද අවශ්‍ය බව ඔප්පු වනු ඇත, ඒ නිසා බොහෝ පැරණි සමාජයන් ඒකාධිපතිවාදයට බැස ගියේය - එය හුදෙක් විය. ඒ සඳහා යාමට ඉක්මන්ම මාර්ගය.

    ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ ග්‍රීකයන්

    සොලෝන් - ග්‍රීක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ස්ථාපිත කිරීමට දායකයෙකි. PD.

    ඉතින්, පුරාණ ග්‍රීකයන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ඉවත් කළේ කෙසේද? ඔවුන්ට ඉහත සියල්ලට ප්‍රවේශ විය. ග්‍රීකයන් යුරෝපයේ මුල් පදිංචිකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි, ඇනටෝලියා අර්ධද්වීපයේ හෝ කුඩා ආසියාවේ සිට බෝල්කන් වෙත සංක්‍රමණය වූ ත්‍රේසියානුවන්ට පමණක් දෙවැනි විය. ත්‍රේසියානුවන් දකුණු ප්‍රදේශවලින් පිටව ගොස් ඇතබෝල්කන් - නොහොත් අද ග්‍රීසිය - කළු මුහුදට බටහිර දෙසින් පිහිටි වඩාත් සාරවත් ඉඩම් සඳහා බොහෝ දුරට පදිංචි වී නොමැත.

    මෙය ග්‍රීකයන්ට බෝල්කන් ප්‍රදේශයේ වඩාත් හුදකලා සහ හුදකලා ප්‍රදේශවල පදිංචි වීමට ඉඩ සලසන අතර එය දෙකම වූ වෙරළ තීරයක් විය. ජීවිතයට සහයෝගය දැක්වීමට ප්‍රමාණවත් තරම් ඵලදායී වන අතර අසීමිත වෙළඳ අවස්ථා ලබා දුන්නේය.

    ඉතින්, පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ ජීවන තත්ත්වය දියුණු වීමට වැඩි කලක් ගත නොවීය, කලාව, විද්‍යාව සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ පර්යේෂණ සහ දැනුම ඉක්මනින්ම අනුගමනය කරන ලදී. මිනිසුන් තවමත් සාපේක්ෂව කළමනාකරණය කළ හැකි කුඩා හෝ මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ නගර-රාජ්‍යවල ජීවත් වෙමින් සිටියදී.

    සාරයෙන් - පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ ජයග්‍රහණවලින් කිසිවක් ඉවතට නොගැනීම සඳහා - සංවර්ධනය සඳහා තත්වයන් අඩු වැඩි වශයෙන් සුදුසු විය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ පදනම.

    සහ, ශතවර්ෂ කිහිපයකට පසු, රෝම රාජාණ්ඩුව පෙරලා දැමූ අතර, රෝමවරු ග්‍රීක ආකෘතිය අනුකරණය කිරීමට සහ රෝම ජනරජයේ ස්වරූපයෙන් ඔවුන්ගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ස්ථාපිත කිරීමට තීරණය කළහ.<5

    පැරණි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ අවාසි

    ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පැරණි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රම දෙකෙන් එකක්වත් අද පවතින ප්‍රමිතීන්ට අනුව විශේෂයෙන් පිරිපහදු කළ හෝ “සාධාරණ” නොවූ බව කිව යුතුය. ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම බොහෝ දුරට ස්වදේශික, පිරිමි සහ ඉඩම් හිමි ජනගහනයට සීමා වූ අතර කාන්තාවන්, විදේශිකයන් සහ වහලුන් මැතිවරණ ක්‍රියාවලියෙන් ඈත් කරන ලදී. ඉහත කී වහලුන් සමාජ දෙකම නිර්මාණය කිරීමට සමත් වූ ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රධාන අංගයක් වූ බව සඳහන් නොකරන්න.ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ උසස් අධ්‍යාපන ප්‍රමිතීන් පෝෂණය කළ බලවත් ආර්ථිකයන්.

    ඉතින්, ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය එතරම් සාර්ථක වූයේ නම්, එය පුරාණ ලෝකය පුරා වෙනත් තැනක ව්‍යාප්ත නොකළේ මන්ද? හොඳයි, නැවතත් - අපි ඉහත දක්වා ඇති එකම හේතු නිසා. ක්‍රියාකාරී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් තබා මූලික මැතිවරණ ක්‍රියාවලියක් පවා ඵලදායි ලෙස ස්ථාපිත කිරීමට සහ ක්‍රියාත්මක කිරීමට බොහෝ මිනිසුන්ට සහ සමාජයන්ට නිසි මාධ්‍යයක් නොතිබුණි.

    වෙනත් පැරණි සමාජවල ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් තිබුණාද?

    එසේ පැවසුවහොත්, වෙනත් පුරාණ සමාජවල යම් ආකාරයක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයන් කෙටියෙන් ස්ථාපිත වූ බවට ඓතිහාසික සාක්ෂි ඇත.

    සමීප පෙරදිග සහ උතුරු ඊජිප්තුවේ පැරණි ශිෂ්ටාචාරවලින් සමහරක් සඳහන් විය. කෙටියෙන් අර්ධ-සාර්ථක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී උත්සාහයන් තිබීම. පූර්ව-බැබිලෝනියානු මෙසපොතේමියාව සම්බන්ධයෙන් මෙය සිදු විය හැකිය.

    මධ්‍යධරණී මුහුදේ නැගෙනහිර ඉවුරේ පිහිටි ෆීනීෂියාවේ ද "එකලස් කිරීම මගින් පාලනය කිරීමේ" පුරුද්ද තිබුණි. පුරාණ ඉන්දියාවේ සංඝ සහ ගණ ද ඇත - ක්‍රිස්තු පූර්ව 6 වන සහ 4 වන සියවස් අතර පැවති ප්‍රාග් ඓතිහාසික "ජනරජයන්". එවැනි උදාහරණ සමඟ ඇති ප්‍රශ්නය නම් බොහෝ දුරට ඒවා ඉදිරියට ගෙන යාමට ලිඛිත සාක්ෂි නොමැති වීම මෙන්ම ඔවුන් දිගු කලක් නොනැසී පැවතීමයි.

    ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝමය පවා අවසානයේ ආපසු මාරු විය. ජුලියස් සීසර් බලය පැහැරගෙන රෝම ජනරජය බවට පරිවර්තනය කළ විට ඒකාධිපතිවාදයරෝම අධිරාජ්‍යය - ග්‍රීක නගර රාජ්‍යයන් එම අවස්ථාවේදී අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් පමණක් වූ බැවින්, ඔවුන්ට මේ සම්බන්ධයෙන් වැඩි යමක් පැවසීමට ඉඩ නොලැබුණි.

    සහ, එතැන් සිට, රෝම අධිරාජ්‍යය දිගටම පැවතුනි. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1453 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් ඔටෝමන්වරුන් අතට පත් වන තෙක් පැවති, ලෝකයේ විශාලතම සහ දීර්ඝතම අධිරාජ්‍යයන්ගෙන් එකකි.

    එක් ආකාරයකින්, අපට ග්‍රීකෝ-රෝම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය දෙස බැලිය හැකිය. ආණ්ඩු ක්‍රමයේ මැතිවරණ ක්‍රමයේ ආරම්භය නමුත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට පිවිසීමක් ලෙස. මහා පරිමාණයෙන් ශක්‍ය බවට පත්වීමට තවත් වසර දෙදහසක් පමණ අවශ්‍ය වන ඉක්මන් සහ අධ්‍යාපනික උත්සාහයක්.

    ආණ්ඩු පද්ධතියක් ලෙස ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය

    කුණාටුව බැස්ටිල් - නිර්නාමික. පොදු වසම.

    ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ශක්‍ය රාජ්‍ය පද්ධතියක් ලෙස යුරෝපයේ සහ උතුරු ඇමරිකාවේ 17 වැනි සහ 18 වැනි සියවස්වලදී ඇති විය. ප්‍රංශ හෝ ඇමරිකානු විප්ලව වැනි සිදුවීම් ඉතිහාසයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය ලෙස පෙන්වා දීමට අප බොහෝ විට කැමති වුවද, ක්‍රියාවලිය හදිසියේ සිදුවූවක් නොවේ. එම හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය ඇති වූ තත්ත්වයන් කාලයත් සමඟ කෙමෙන් කෙමෙන් ගොඩ නැගෙන්නට විය.

    • ප්‍රංශ විප්ලවය 1792 දී සිදු වූ අතර එම වසරේ ප්‍රථම ප්‍රංශ ජනරජය පිහිටුවන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම ප්‍රථම ප්‍රංශ ජනරජය රට නැවත ඒකාධිපති අධිරාජ්‍යයක් බවට පත් කිරීමට වැඩි කලක් පැවතියේ නැත.
    • එය රාජාණ්ඩුවක් වුවද, බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයට පාර්ලිමේන්තුවක් තිබුණි. 1215 ක්රි.ව. එමපාර්ලිමේන්තුව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව තේරී පත් වූයේ නැත, නමුත් ඒ වෙනුවට බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයේ ස්වාමිවරුන්, විශාල වතු සහ වාණිජ අවශ්‍යතා වලින් සමන්විත විය. බ්‍රිතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තුව තේරී පත් වූ නියෝජිතයන්ගෙන් සමන්විත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මණ්ඩලයක් බවට පරිවර්තනය වූ විට 1832 ප්‍රතිසංස්කරණ පනත සමඟ එය වෙනස් විය. ඉතින්, අද බ්‍රිතාන්‍යය දන්නා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ව්‍යුහය ගොඩනැගීමට මුල් ප්‍රභූ පාර්ලිමේන්තුවේ පැවැත්ම යම් ආකාරයකින් උපකාරී විය.
    • ඇමරිකානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ උපත බොහෝ විට කියනුයේ උපත සමඟ සමපාත වන බවයි. රටම - 1776 - නිදහස් ප්‍රකාශය අත්සන් කළ වර්ෂය. කෙසේ වෙතත්, සමහර ඉතිහාසඥයින් කියා සිටින්නේ ඇමරිකානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ සැබෑ උපත 1796 සැප්තැම්බර් 19 බවයි - ජෝර්ජ් වොෂින්ටන් සිය සමුගැනීමේ දේශනය අත්සන් කර රට තුළ ප්‍රථම සාමකාමී බල සංක්‍රාන්තිය සිදු කළ දිනය, එය සැබවින්ම ස්ථාවර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රාජ්‍යයක් බව සනාථ කරයි.
    • >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ඉතිරිය, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඉතිහාසයයි.

    අද සැබෑ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කීයක් තිබේද?

    හැර, එය ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ. අද බොහෝ මිනිසුන්, විශේෂයෙන් බටහිර රටවල, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සුළු කොට තැකීමට නැඹුරු වුවද, සත්‍යය නම් අද ලෝකයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටවලට වඩා ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී ප්‍රමාණය වැඩි බවයි.

    ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දර්ශකයට අනුව , 2021 වන විට තිබුණේ 21ක් පමණි "ඇත්තලෝකයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය”, පෘථිවියේ සියලුම රටවලින් 12.6% ක විශාල එකතුවකි. තවත් රටවල් 53ක් “දෝෂ සහිත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී” ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත, එනම් ක්‍රමානුකූල මැතිවරණ සහ කතිපයාධිකාරී දූෂණ ගැටලු ඇති රටවල්.

    මීට අමතරව, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට වඩා “දෙමුහුන් පාලන ක්‍රම” ලෙස විස්තර කර ඇති රටවල් 34ක් සහ විශ්මය ජනක ඒකාධිපති පාලන තන්ත්‍රයන් යටතේ ජීවත් වන රටවල් ගණන 59 කි. ඔවුන්ගෙන් යුගලයක් යුරෝපයේ, එනම් පුටින්ගේ රුසියාව සහ බෙලරුසියාව එහි ස්වයං ප්රකාශිත ආඥාදායක ලුකාෂෙන්කෝ සමඟ විය. පැරණි මහාද්වීපය පවා තවමත් සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නැත.

    එම රටවල් සියල්ල හරහා ලෝක ජනගහන ව්‍යාප්තිය පිළිබඳව අප ගණන් බලන විට පෙනී යන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක ජීවත් වන්නේ ලෝක ජනගහනයෙන් 45.7%ක් පමණ බවයි. . ඒවායින් බොහොමයක් යුරෝපයේ, උතුරු සහ දකුණු ඇමරිකාවේ මෙන්ම ඕස්ට්‍රේලියාව සහ ඕෂනියාවේ දක්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ලෝක ජනගහනයෙන් බහුතරය තවමත් පූර්ණ අධිකාරීවාදී පාලන තන්ත්‍රයන් හෝ දෙමුහුන් පාලන තන්ත්‍රයන් යටතේ ජීවත් වන අතර, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ මායාකාරී ආකාරවලට වඩා මඳක් වැඩි ය. මැතිවරණ ඉතිහාසය, මැතිවරණ ක්‍රම සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ආණ්ඩු ක්‍රමයක් ලෙස අවසන් වී නැත.

    ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට එයින් අඩක්වත් නොතිබිය හැකිය. නුදුරු අනාගතයේ දී ක්‍රීඩා කරනු ඇත, නමුත් මැතිවරණ ක්‍රම නෛසර්ගික කොටසක් ලෙස පෙනෙන නිසා අපට සැනසීමක් ලැබිය හැකිය

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.