පාස්කු උත්සවයේ ආරම්භය—එය සමරන්නේ ඇයි?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

පාස්කුව යනු පුරාණ ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් ඊශ්‍රායෙල්වරුන් නිදහස් කිරීම සිහිපත් කරන යුදෙව් නිවාඩු දිනයකි. චාරිත්‍රානුකූල මංගල්‍යයක් සමඟ නිවාඩුව ආරම්භ කිරීම සඳහා සේඩර් පැවැත්වීමේ සිට මුහුන් දැමූ ආහාර පරිභෝජනය තහනම් කිරීම දක්වා සලකා බැලිය යුතු සම්ප්‍රදායන් කිහිපයක් තිබේ.

මෙම සම්ප්‍රදාය පවුල කෙතරම් සම්ප්‍රදායිකද යන්න හෝ පවුල කොහි සිටද යන්න මත පදනම්ව වෙනස් විය හැක, නමුත් සමහර දේවල් කිසිදා වෙනස් නොවේ. පාස්කු උත්සවය වාර්ෂිකව වසන්තයේ දී සමරනු ලබන අතර එය යුදෙව් ඇදහිල්ලේ වැදගත් නිවාඩු දිනයකි.

මෙම ලිපියෙන්, අපි මෙම යුදෙව් නිවාඩුවේ ඉතිහාසය සහ සම්භවය මෙන්ම ක්‍රියාත්මක වන විවිධ සම්ප්‍රදායන් දෙස සමීපව බලමු.

පාස්කු උත්සවයේ මූලාරම්භය

හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් Pesach ලෙසද හැඳින්වෙන පාස්කු උත්සවය පුරාණ කාලයේ ආරම්භ වූයේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ විමුක්තිය සැමරීමක් වශයෙනි. ඊජිප්තුවේ වහල්භාවය. බයිබලයට අනුව ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන පොරොන්දු දේශයට ගෙන ඒමට දෙවි මෝසෙස්ව එව්වා.

ඊශ්‍රායෙල්වරුන් පිටත්ව යාමට සූදානම් වෙද්දී, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට අණ කළේ බැටළු පැටවෙකු මරා උගේ ලේ ඔවුන්ගේ උළුවහු මත තැවරීම සඳහා මරණයේ දූතයා තම නිවෙස් හරහා යාමට ලකුණක් ලෙසය. මෙම උත්සවය "පාස්කුව" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, එය සෑම වසරකම මෙම නිවාඩු කාලය තුළ සිහිපත් කර සමරනු ලැබේ.

පාස්කු මංගල්‍යය අතරතුර, නික්මයාමේ කතාව නැවත පැවසීම ඇතුළත් විශේෂ භෝජන සංග්‍රහයක් වන අතර, යුදෙව්වන් ගේ සිදුවීම් සිහිපත් කරති.ජේසුස් වහන්සේගේ ම පරිත්‍යාගය සහ මනුෂ්‍යත්වය මිදීමේ පෙරනිමිති.

3. ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ පාස්කු දිනයේද?

නව ගිවිසුමට අනුව, පාස්කු දිනයේදී යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවා.

4. පාස්කු උත්සවයේ ප්‍රධාන පණිවිඩය කුමක්ද?

පාස්කු උත්සවයේ ප්‍රධාන පණිවිඩය වන්නේ පීඩනයෙන් මිදීම සහ නිදහසයි.

5. පාස්කු පොරොන්දු හතර කුමක්ද?

පාස්කු පොරොන්දු හතර නම්:

1) මම ඔබව වහල්භාවයෙන් නිදහස් කරමි

2) මම ඔබව අනතුරෙන් ආරක්ෂා කරයි

3) මම ඔබට සපයන්නෙමි

4) මම ඔබව පොරොන්දු දේශයට ගෙන එන්නෙමි.

6. පාස්කුව දින 7ක් වන්නේ ඇයි?

පැරණි ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් නිදහස් වීමෙන් පසු ඊශ්‍රායෙල්වරුන් කාන්තාරයේ ඉබාගාතේ ඇවිදිමින් සිටි කාලය බව විශ්වාස කරන නිසා පාස්කුව දින හතක් සමරනු ලැබේ. . ඊශ්‍රායෙල්වරුන් වහල්භාවයෙන් නිදහස් කිරීමට පාරාවෝව ඒත්තු ගැන්වීමට දෙවියන් වහන්සේ ඊජිප්තුවරුන්ට ඇති කළ පීඩා හත සිහිපත් කිරීම සඳහා මෙම නිවාඩුව සම්ප්‍රදායිකව දින හතක් සමරනු ලැබේ.

පැමිණීම

පාස්කු උත්සවය යනු යුදෙව් ජනතාව අත්විඳ ඇති පීඩාවේ ඉතිහාසය මනාව නිරූපණය කරන සැමරුමකි. පවුල් සහ ප්‍රජාවන් එකට එකතු වී අතීතයේ සිදුවීම් සිහිපත් කර ඔවුන්ගේ නිදහස සහ උරුමය සැමරීමට කාලයයි. එය යුදෙව් සම්ප්‍රදායේ වැදගත් හා අර්ථවත් කොටසකි.

පාස්කු උත්සවය සහ ඔවුන්ගේ නිදහස සහ විමුක්තිය සමරන්න. ඉශ්‍රායෙල්වරුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටත්ව ගිය කඩිමුඩියේ මතක තබා ගැනීම සඳහා මුහුන් දැමූ රොටි අනුභව කිරීමෙන් වැළකී සිටීම සහ ඒ වෙනුවට මුහුන් නොදැමූ රොටි වර්ගයක් වන මැට්සෝ අනුභව කිරීම මගින් නිවාඩුව නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ. පාස්කු උත්සවය යුදෙව් ඇදහිල්ලේ ඉතා වැදගත් නිවාඩු දිනයක් වන අතර එය වාර්ෂිකව වසන්තයේ දී සමරනු ලැබේ.

පාස්කු උත්සවයේ කතාව

කතාවට අනුව ඊශ්‍රායෙල්වරු වහලුන් ලෙස වසර ගණනාවක් ඊජිප්තුවේ ජීවත් වූහ. ඔවුන් පාරාවෝ සහ ඔහුගේ නිලධාරීන් විසින් දරුණු ලෙස සැලකීමට හා බලහත්කාරයෙන් වැඩ කිරීමට ලක් විය. දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ උපකාරය පතා කරන මොරගැසීමට ඇහුම්කන් දී ඔවුන්ව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන ගොස් පොරොන්දු දේශයට ගෙන යාමට මෝසෙස්ව තෝරා ගත්තේය.

මෝසෙස් පාරාවෝ වෙත ගොස් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට යන්න දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියත් පාරාවෝ එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඉන්පසුව දෙවියන් වහන්සේ පාරාවෝගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා දඬුවමක් ලෙස ඊජිප්තු දේශයට වසංගත මාලාවක් එව්වේය. අවසාන වසංගතය වූයේ සෑම නිවසකම කුලුඳුල් පුතා මිය යාමයි. තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට බැටළු පැටවෙකු පූජා කර උගේ ලේ ඔවුන්ගේ උළුවහු මත තැවරීම සඳහා උපදෙස් දෙනු ලැබුවේ මරණයේ දූතයා තම නිවෙස් පසුකර යන ලෙසට ලකුණක් ලෙසය.

පාස්කු පවුර එල්ලීම. එය මෙතැනින් බලන්න.

එදින රාත්‍රියේ මරණයේ දූතයා ඊජිප්තු දේශය හරහා ගොස් බැටළු පැටවාගේ ලේ නොදැරූ සෑම නිවසකම කුලුඳුල් පුත්‍රයා මරා දැමීය. එහි දොරටු.

අවසාන වශයෙන් පාරාවෝ වියඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට යන්නට ඉඩ දෙන බව ඒත්තු ගැන්වූ අතර, පිටි ගුලිය නැඟීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් නොතිබූ බැවින්, මුහුන් නොදැමූ රොටි පමණක් රැගෙන ඔවුහු කඩිමුඩියේ ඊජිප්තුවෙන් පිටත් වූහ. වහල්භාවයෙන් නිදහස් වූ පසු, ඊශ්‍රායෙල්වරුන් අවුරුදු 40ක් කාන්තාරයේ ඉබාගාතේ ඇවිදිමින් අවසානයේ පොරොන්දු වූ දේශයට ළඟා විය.

පාස්කු උත්සවයේ මෙම කතාව සැමරීමේ විශේෂත්වය බවට පත්ව ඇත. නූතන පවුල් හෙබ්‍රෙව් දින දර්ශනයට සමාන දිනක මෙය අනුස්මරණය කරයි. යුදෙව්වන් ඊශ්‍රායලයේ දින හතක් හෝ ලොව පුරා දින අටක් පාස්කු චාරිත්‍ර පවත්වයි.

පාස්කු සම්ප්‍රදායන් සහ පිළිවෙත්

පාස්කුව හෝ 'පෙසාක්' සමරනු ලබන්නේ මුහුන් දැමූ භාණ්ඩවලින් වැළකී සිටීමෙන් සහ වයින්, මැට්සා සහ කටුක ඖෂධ පැළෑටිවලින් සමන්විත වන සේඩර් මංගල්‍යයන් සමඟින් සැමරීමයි. නික්මයාම කථාව කියවීම.

පාස්කු උත්සවයේ වැදගත්කම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා එහි සිරිත් විරිත් සහ පිළිවෙත් වෙත කිමිදෙමු.

නිවස පිරිසිදු කිරීම

පාස්කු නිවාඩුව තුළ, මුහුන් දැමූ රොටිවල සියලුම අංශු ඉවත් කිරීම සඳහා යුදෙව්වන් තම නිවෙස් හොඳින් පිරිසිදු කිරීම සම්ප්‍රදායික වේ. chametz . Chametz යනු වහල්භාවයේ සහ පීඩනයේ සංකේතයක් වන අතර, එය නිවාඩු කාලය තුළ පරිභෝජනය කිරීමට හෝ අයිති කර ගැනීමට පවා අවසර නැත. ඒ වෙනුවට, යුදෙව්වන් matzo , මුහුන් නොදැමූ රොටි වර්ගයක් අනුභව කරන්නේ, ඊශ්‍රායෙල්වරුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටත්ව ගිය ඉක්මන් සංකේතයක් ලෙසයි.

සූදානම් කිරීමටනිවාඩුව සඳහා, යුදෙව්වන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ නිවෙස් හරහා ගොස්, එය අනුභව කිරීමෙන්, විකිණීමෙන් හෝ බැහැර කිරීමෙන් සියලු චමට්ස් ඉවත් කරති. මෙයට පාන් සහ වෙනත් බේක් කළ භාණ්ඩ පමණක් නොව තිරිඟු, බාර්ලි, ඕට්ස්, රයි හෝ අක්ෂර වින්‍යාසයෙන් සාදන ලද ඕනෑම ආහාර නිෂ්පාදන ජලය සමඟ සම්බන්ධ වී ඉහළ යාමට අවස්ථාව ලබා දී ඇත. chametz සෙවීම සහ ඉවත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය " bedikat chametz " ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර එය සාමාන්‍යයෙන් පාස්කු මංගල්‍යයේ පළමු රාත්‍රියට පෙර සවස සිදු කෙරේ.

නිවාඩු කාලය තුළ, මෙම අයිතම chametz සමඟ සම්බන්ධ වී තිබිය හැකි බැවින්, පාස්කු උත්සවය සඳහා වෙනම කෑම වර්ග, උපකරණ සහ පිසූ භාණ්ඩ භාවිතා කිරීම ද සම්ප්‍රදායික වේ. සමහර යුදෙව්වන්ට පාස්කු කෑම පිළියෙළ කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ නිවසේ වෙනම කුස්සියක් හෝ නම් කරන ලද ප්‍රදේශයක් ද තිබේ.

Seder

විස්තර කරන ලද සේඩර් තහඩුව. මෙය මෙතැනින් බලන්න.

Seder යනු පාස්කු නිවාඩුවේ දී නිරීක්ෂණය කරන සම්ප්‍රදායික ආහාර වේලක් සහ චාරිත්‍රයකි. පවුල් සහ ප්‍රජාවන් එකට එකතු වී ඉපැරණි ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් ඊශ්‍රායෙල්වරුන් මුදාගැනීමේ කතාව නැවත කියන්නට කාලයයි. Seder පවත්වනු ලබන්නේ පාස්කු මංගල්‍යයේ පළමු සහ දෙවන රාත්‍රියේ (ඊශ්‍රායලයේ, පළමු රාත්‍රිය පමණක් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ), සහ යුදෙව්වන්ට ඔවුන්ගේ නිදහස සහ ඔවුන්ගේ උරුමය සැමරීමට කාලයකි.

Seder ව්‍යුහගත වී ඇත්තේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර මාලාවක් සහ යාඥාවන් සහ හග්ගදාහි පාඨ කියවීම, කතාව පවසන පොතක් වටා ය.නික්මයාමේ සහ Seder පවත්වන ආකාරය පිළිබඳ මාර්ගෝපදේශ සපයයි.

එය මෙහෙයවනු ලබන්නේ ගෘහ මූලිකයා විසින් වන අතර එයට වයින් සහ මැට්සෝ ආශිර්වාද කිරීම, හග්ගදා කියවීම සහ නික්මයාමේ කතාව නැවත පැවසීම ඇතුළු විවිධ ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළත් වේ.

Tree of Life Passover Sedar Plate. එය මෙතැනින් බලන්න.

Seder සමයේදී යුදෙව්වන් මැට්සෝ, කටුක ඖෂධ පැළෑටි සහ charoset (පළතුරු සහ ඇට වර්ග මිශ්‍රණයක්) ඇතුළු විවිධ සංකේතාත්මක ආහාර ද අනුභව කරති.

එක් එක් ආහාරය නික්මයාමේ කතාවේ වෙනස් පැතිකඩක් නියෝජනය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කටුක ඖෂධ පැළෑටි වහල්භාවයේ තිත්තකම නියෝජනය කරන අතර, කැරොසෙට් පාරාවෝගේ නගර තැනීමට ඊශ්‍රායෙල්වරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද බදාම නියෝජනය කරයි.

Seder යනු යුදෙව් ඇදහිල්ලේ වැදගත් සහ අර්ථවත් සම්ප්‍රදායක් වන අතර, පවුල් සහ ප්‍රජාවන් එකට එකතු වී අතීතයේ සිදුවීම් සිහිපත් කර ඔවුන්ගේ නිදහස සහ උරුමය සැමරීමට කාලයකි.

සෙඩර් පිඟානේ ඇති සෑම ආහාර හයකටම පාස්කු කතාව සම්බන්ධයෙන් විශේෂ වැදගත්කමක් ඇත.

1. Charoset

Charoset යනු පළතුරු සහ ඇට වර්ග මිශ්‍රණයකින් සාදන ලද පැණිරස, ඝන තලපයක් වන අතර, සාමාන්‍යයෙන් ඇපල්, පෙයාර්ස්, රටඉඳි සහ ඇට වර්ග වයින් හෝ මිහිරි රතු මිදි යුෂ සමග ඇඹරීමෙන් සාදනු ලැබේ. සංඝටක මිශ්රණයක් සෑදීමට අමුද්රව්ය එකට මිශ්ර කර පසුව බෝලයක් බවට පත් කර හෝ බඳුනක තබා ඇත.

Charoset යනු වැදගත් කොටසකිසෙඩර් භෝජන සංග්‍රහය සහ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් පැරණි ඊජිප්තුවේ වහලුන්ව සිටියදී පාරාවෝගේ නගර තැනීමට භාවිතා කළ බදාම සංකේතවත් කරයි. කැරොසෙට් වල පැණිරස, පලතුරු රසය, සාම්ප්‍රදායිකව සේඩර් සමයේදී සේවය කරන කටුක ඖෂධ පැළෑටි සමඟ වෙනස් වීමට අදහස් කරන අතර එය බොහෝ විට පාස්කු සමයේදී අනුභව කරන මුහුන් නොදැමූ පාන් වර්ගයක් වන මැට්සෝ සඳහා කුළුබඩුවක් ලෙස භාවිතා කරයි.

2. Zeroah

Zeroah යනු පාස්කු පූජාවේ සංකේතයක් ලෙස Seder තහඩුව මත තබා ඇති බැදපු බැටළු පැටවෙකු හෝ හරක් මස් කටුවකි. zeroah කන්නේ නැත, නමුත් ඊජිප්තුවේ අවසාන වසංගතය අතරතුර මරණයේ දූතයා පසුකර යන බවට ලකුණක් ලෙස ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ නිවෙස්වල උළුවහු සලකුණු කිරීමට ලේ භාවිත කළ බැටළු පැටවාගේ සිහිගැන්වීමක් ලෙස සේවය කරයි.

3. Matzah

Matzah සෑදී ඇත්තේ පිටි සහ වතුර වලින් වන අතර, එය පිටි ගුලිය ඉහල යාම වැළැක්වීම සඳහා ඉක්මනින් පුළුස්සනු ලැබේ. එය සාමාන්‍යයෙන් සිහින් සහ රතිඤ්ඤා වැනි වයනයකින් යුක්ත වන අතර සුවිශේෂී, තරමක් කටුක රසයක් ඇත. පාස්කු සමයේදී මුහුන් දැමූ රොටි වෙනුවට මැට්සා අනුභව කරනු ලබන්නේ පිටි ගුලිය නැඟීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් නොතිබූ නිසා ඊශ්‍රායෙලිතයන් ඊජිප්තුවෙන් පිටව ගිය කඩිමුඩියේ මතක් කිරීමක් ලෙස ය.

4. Karpas

Karpas යනු එළවළු වර්ගයකි, සාමාන්‍යයෙන් parsley, celery, හෝ තම්බා අර්තාපල්, එය ලුණු වතුරේ ගිල්වා පසුව Seder අතරතුර ආහාරයට ගනී.

ලුණු ජලය ඊශ්‍රායෙල්වරුන් වහල්භාවයේ සිටි කාලයේ ඔවුන්ගේ කඳුළු නියෝජනය කරයිඊජිප්තුව, සහ එළවළු වසන්තයේ නව වර්ධනය හා අලුත් කිරීම සංකේතවත් කිරීමට අදහස් කෙරේ. කාර්පාස් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රධාන ආහාර වේල ලබා දීමට පෙර Seder හි මුල් කාලයේදී අනුභව කරනු ලැබේ.

5. Maror

Maror යනු කටුක ඔසු වර්ගයකි, සාමාන්‍යයෙන් අශ්ව කරල් හෝ රෝම සලාද කොළ, එය පුරාණ ඊජිප්තුවේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් අත්විඳින ලද වහල්භාවයේ තිත්තකම සංකේතවත් කිරීම සඳහා Seder සමයේදී අනුභව කරනු ලැබේ.

එය සාමාන්‍යයෙන් කන්නේ කැරොසෙට්, පැණිරස, පලතුරු සහ ගෙඩි මිශ්‍රණයක් සමඟින්, වහල්භාවය සහ නිදහස අතර වෙනස සංකේතවත් කිරීම සඳහා ය. එය ප්‍රධාන ආහාර වේල ලබා දීමට පෙර, සේඩර් හි ඉක්මනින් අනුභව කරනු ලැබේ.

6. Beitzah

Beitzah යනු සෙඩර් පිඟාන මත තබා ඇති සහ පාස්කු පූජාව සංකේතවත් කරන තදින් තම්බා බිත්තරයකි. එය අනුභව නොකෙරේ, නමුත් පුරාණ කාලයේ සිදු කරන ලද දේවමාළිගාවේ පූජාවන් සිහිපත් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි.

බීට්සා සාමාන්‍යයෙන් පුළුස්සා, පසුව සේඩර් තහඩුව මත තැබීමට පෙර පීල් කරනු ලැබේ. එය බොහෝ විට zeroah (බැදපු බැටළු පැටියෙක් හෝ හරක් මස් කටුවක්) සහ karban (බැදපු කුකුල් මස් ඇටයක්) වැනි වෙනත් සංකේතාත්මක ආහාර සමඟ ඇත.

The Afikomen

Afikomen යනු සෙඩර් අතරතුර අඩකින් කැඩී සඟවා ඇති මැට්සෝ කැබැල්ලකි. එක් භාගයක් සෙඩර් චාරිත්‍රයේ කොටසක් ලෙස භාවිතා කරන අතර අනෙක් භාගය පසුව ආහාර වේල සඳහා ඉතිරි වේ.

Seder කාලය තුළ, afikomen සාමාන්යයෙන් ගෘහ මූලිකයා විසින් සඟවා ඇති අතර, දරුවන් සෙවීමට උනන්දු කරනු ලැබේ.එය. එය සොයාගත් පසු, එය සාමාන්‍යයෙන් කුඩා ත්‍යාගයක් හෝ යම් මුදලක් සඳහා හුවමාරු වේ. ප්‍රධාන ආහාර වේල අවසන් වූ පසු සාම්ප්‍රදායිකව සේඩර්ගේ අවසාන ආහාරය ලෙස අෆිකොමන් අනුභව කරනු ලැබේ.

ඇෆිකොමන් සම්ප්‍රදාය පුරාණ කාලයේ ආරම්භ වී ඇත්තේ දිගු සේඩර් චාරිත්‍රයේදී ළමයින් අවධානයෙන් හා නිරතව සිටීමටයි. එය බොහෝ යුදෙව් පවුල් සඳහා පාස්කු උත්සවයේ ආදරණීය සහ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්ව ඇත.

වයින් බිංදුවක් ඉහිරීම

සේඩර් අතරතුර, චාරිත්‍රානුකූලව යම් යම් අවස්ථාවලදී කෙනෙකුගේ කෝප්පයෙන් වයින් බිංදුවක් වැගිරීම සම්ප්‍රදායික වේ. මෙම සම්ප්‍රදාය " karpas yayin " හෝ " maror yayin " ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ karpas (ලුණු වතුරේ ගිල්වන ලද එළවළු වර්ගයක්) අනුභව කරන විට වයින් බිංදුව වැගිරෙන්නේද යන්න මත පදනම්වය. maror (තිත්ත ඔසු).

පැරණි ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයේ සිටි ඊශ්‍රායෙල්වරුන් දුක් විඳීමේ ශෝකයේ ලකුණක් ලෙස වයින් වැගිරීම සිදු කෙරේ. එය ඊශ්‍රායෙල්වරුන් වහල්භාවයෙන් නිදහස් කිරීමට පාරාවෝට ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා ඊජිප්තු ට දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඇති කළ පීඩා 10 පිළිබඳ මතක් කිරීමකි.

වයින් බිංදුවක් ඉහිරීමේ ක්‍රියාව ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ පාඩුව සහ දුක් වේදනා මෙන්ම ඔවුන්ගේ අවසාන විමුක්තියේ ප්‍රීතිය සංකේතවත් කිරීමට අදහස් කෙරේ.

එලියාගේ කුසලානය

එලියා කුසලානය යනු වෙන් කරන ලද සහ Seder කාලය තුළ පරිභෝජනය නොකරන ලද විශේෂ වයින් කෝප්පයකි. එය මත තබා ඇතSeder වගුව සහ වයින් හෝ මිදි යුෂ පිරී ඇත.

කුසලානය නම් කර ඇත්තේ දෙවියන්ගේ දූතයෙකු සහ යුදෙව් ජනතාවගේ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස විශ්වාස කරන අනාගතවක්තෘ එලියාගේ නමිනි. සම්ප්රදායට අනුව, මෙසියස්ගේ පැමිණීම සහ ලෝකය මිදීම නිවේදනය කිරීමට එලියා පැමිණෙනු ඇත.

එලියාගේ පැමිණීම සහ මෙසියස්ගේ පැමිණීම සඳහා බලාපොරොත්තුවේ සහ අපේක්ෂාවේ සලකුණක් ලෙස එලියාගේ කුසලානය Seder මේසය මත තබා ඇත.

ආමේනියානු නිර්මාණ එලියා කුසලානය. එය මෙතැනින් බලන්න.

Seder අතරතුර, සංකේතාත්මකව එලියා පිළිගැනීම සඳහා නිවසේ දොර සම්ප්‍රදායිකව විවෘත වේ. ඉන්පසු ගෘහ මූලිකයා කුසලානෙන් වයින් ස්වල්පයක් වෙනම කෝප්පයකට වත් කර එලියා වෙනුවෙන් පූජාවක් ලෙස දොරෙන් පිටත තබයි. එලියා කුසලානය යුදෙව් ඇදහිල්ලේ සැලකිය යුතු හා අර්ථවත් සම්ප්‍රදායක් වන අතර එය පාස්කු උත්සවයේ අනිවාර්ය අංගයකි.

පාස්කු නිතර අසන ප්‍රශ්න

1. පාස්කුව යනු කුමක්ද සහ එය සමරන්නේ ඇයි?

පාස්කුව යනු පුරාණ ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් ඊශ්‍රායෙල්වරුන් මුදා ගැනීම සිහිපත් කරන යුදෙව් නිවාඩු දිනයකි.

2. පාස්කුව යනු ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදාය තුළ, පාස්කුව සිහිපත් කරනු ලබන්නේ යේසුස් වහන්සේ සිය මරණයට හා නැවත නැඟිටීමට පෙර සිය ගෝලයන් සමඟ සෙඩර් උත්සවය සැමරූ කාලය ලෙස ය. පාස්කු උත්සවය සහ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් වහල්භාවයෙන් නිදහස් වීම පිළිබඳ කතාව සැලකේ

ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.