අන්තර්ගත වගුව
ආගම ආරම්භයේ සිටම මානව ශිෂ්ටාචාරයේ අනිවාර්ය අංගයකි. සමාජයන් පරිණාමය වී එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන විට, විවිධ ආගම් බිහි වී ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශ පුරා ව්‍යාප්ත විය. විශේෂයෙන්ම මැද පෙරදිග, ඉස්ලාම් , යුදෙව් ආගම, සහ ක්රිස්තියානි ආගම වැනි ලොව පැරණිතම සහ සුප්‍රසිද්ධ ආගම් කිහිපයක නිවහන වේ.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට නොසලකා හරින සහ කලාතුරකින් සාකච්ඡා කෙරෙන මැද පෙරදිග අඩු ප්‍රසිද්ධ ආගම් කිහිපයක් තිබේ. මෙම ලිපියෙන්, අපි මෙම අඩු ප්‍රසිද්ධ ආගම් කිහිපයක් ගවේෂණය කර ඒවායේ විශ්වාසයන්, භාවිතයන් සහ මූලාරම්භය පිළිබඳව ආලෝකය විහිදුවමු.
ඉරාකයේ යාසිඩිවරුන්ගේ සිට ලෙබනනයේ ඩ්රූස් සහ ඊශ්‍රායලයේ සමරිතානුවන් දක්වා, අපි ඔබ කිසිදා අසා නොතිබූ මැද පෙරදිග ආගම්වල සිත් ඇදගන්නාසුළු ලෝකයට පිවිසෙන්නෙමු. මැදපෙරදිග පවතින ආගමික විවිධත්වයේ පොහොසත් තලය ගවේෂණය කරන විට මෙම සොයාගැනීමේ ගමනට අප හා එක්වන්න.
1. Druze
Khalwat al-Bayada හි Druze පූජකවරු. මූලාශ්රය.Druze ආගම, රහසිගත හා අද්භූත ඇදහිල්ලක්, 11 වන සියවසේ ඊජිප්තුවේ සහ ලෙවන්ට්හි එහි මූලයන් සොයා ගනී. ආබ්‍රහමික ඇදහිලි, ඥානවාදය සහ ග්‍රීක දර්ශනයේ අද්විතීය සම්මිශ්‍රණයක් සමඟින්, එය සියවස් ගණනාවක් පුරා සිය අනුගාමිකයින් ආකර්ෂණය කරගත් සුවිශේෂී අධ්‍යාත්මික මාර්ගයක් ඉදිරිපත් කරයි.
ඒක දේවවාදී වුවද, ඩ්රූස් ඇදහිල්ල ප්‍රධාන ධාරාවේ ආගමික ඉගැන්වීම්වලින් වෙනස් වේCE, Alawite ඇදහිල්ල ෂියා ඉස්ලාමයේ ගුප්ත ව්‍යුත්පන්නයක් ලෙස වෙනස් වූ ආගමික සම්ප්‍රදායක් දක්වා වර්ධනය විය.
සිරියාවේ පදනම් වූ අලවයිට්වරු, ක්රිස්තියානි ධර්මය, ඥානවාදය සහ මැද පෙරදිග ආගම් වෙතින් සංකල්ප ඔවුන්ගේ විශ්වාස පද්ධතියට ඒකාබද්ධ කර ඇත.
අලවිවරු ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල දිව්‍ය සත්‍යය පුද්ගලාරෝපණය කරන බව විශ්වාස කරන අලි, මුහම්මද් නබිතුමාගේ ඥාති සොහොයුරා සහ බෑනා වටා ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල කේන්ද්‍රගත කරති.
රහස්‍ය ආවරණයක්
රහසිගත අලවයිට් ආගමික වත්පිළිවෙත් ගැන දන්නේ ප්රජාව තුළ ආරම්භකයින් කිහිප දෙනෙකු පමණි. මෙම රහසිගත ප්‍රවේශය ඇදහිල්ලේ පරිශුද්ධ දැනුම ආරක්ෂා කරන අතර එහි අනන්‍යතාවය පවත්වා ගනී.
යාච්ඥාව සහ උපවාසය ඔවුන් අනුගමනය කරන ඉස්ලාම් අතර වේ, නමුත් ඔවුන් ක්රිස්තියානි නිවාඩු දින සහ සාන්තුවරයන්ට ගෞරව කිරීම වැනි සුවිශේෂී සිරිත් විරිත් ද අනුගමනය කරයි.
මැද පෙරදිග සුවිශේෂී අනන්‍යතාවයක්
දෙවන ලෝක යුධ සමයේ අලවයිට් උකුස්සා. මූලාශ්රය.වෙනස් වූ අනන්‍යතාවයක් මැද පෙරදිග අලවයිට් ප්රජාව අන් අයගෙන් වෙන් කරයි. බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් සිරියාවේ සහ ලෙබනනයේ වෙරළබඩ ප්‍රදේශ වටා ගුරුත්වාකර්ෂණය කරති.
අලවයිට්වරු ඓතිහාසික වෙනස්කම් කිරීම්වලට සහ පීඩාවන්ට මුහුණ දුන්හ; එබැවින් ඔවුන් තම ඇදහිල්ල සහ සංස්කෘතික භාවිතයන් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළහ.
අලවයිට් ඇදහිල්ල අවධානය යොමු කිරීම
අලවයිට් විශ්වාසයන්, අඩු ප්‍රසිද්ධ ආගමික සම්ප්‍රදායක්, මැද පෙරදිග සංකීර්ණ අධ්‍යාත්මික රෙදිපිළි හෙළි කරයි. ඇදහිල්ලේ සමමුහුර්ත සහ රහසිගත අංගවිද්වතුන් සහ අධ්‍යාත්මික වික්‍රමාන්විතයන් යන දෙඅංශයෙන්ම කුතුහලය දනවයි.
අලවයිට් ඇදහිල්ලේ සැඟවුණු පැතිවලට කිමිදීම මැද පෙරදිග විවිධ ආගමික පසුබිම අගය කිරීමට අපට උපකාර කරයි. මෙම ගමන කලාපයේ අධ්‍යාත්මික උරුමය පිළිබඳ අපගේ දැනුම පුළුල් කරන අතර අඩු ප්‍රසිද්ධ ඇදහිලිවල පොහොසත්කම සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ඉස්මතු කරයි.
8. ඉස්මයිල්වාදය
අම්බිග්‍රම් මුහම්මද් සහ අලි එක් වචනයකින් නිරූපණය කරයි. මූලාශ්රය.ෂියා ඉස්ලාමයේ ශාඛාවක් වන ඉස්මයිල්වාදය, සුවිශේෂී ආගමික සම්ප්‍රදායක් ලෙස මතු විය. ඉස්මයිලිස් ලෙස හඳුන්වන ඉස්මයිලිවාදයේ අනුගාමිකයින්, ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරා සහ බෑනා වන අලි සහ ඔහුගේ දියණිය වන ෆාතිමා හරහා මුහම්මද් නබිතුමාගේ සෘජු පරම්පරාවෙන් පැවත එන ඉස්මයිලි ඉමාම්වරුන්ගේ අධ්‍යාත්මික නායකත්වය විශ්වාස කරයි.
Ismailis ඉස්ලාමීය ඉගැන්වීම්වල ගුප්ත අර්ථකථනය අවධාරණය කරයි, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල අධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකය සඳහා මාර්ගයක් ලෙස සලකයි.
ජීවමාන ඉමාම්
ඉස්මයිලි විශ්වාසයන්ට කේන්ද්‍රීය වන්නේ දිව්‍යමය වශයෙන් පත් කරන ලද අධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශකයා සහ ඇදහිල්ලේ පරිවර්තකයා ලෙස සේවය කරන ජීවමාන ඉමාම්ගේ සංකල්පයයි. වත්මන් ඉමාම්, උතුමාණන් වන අගා ඛාන්, 49 වන පරම්පරාගත ඉමාම් වන අතර ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික මග පෙන්වීම සහ මානුෂීය සහ සංවර්ධන ප්‍රයත්නයන් සඳහා කැපවීම සඳහා ලොව පුරා ඉස්මයිලිස් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.
ඉස්මායිලි පිළිවෙත්
ඉස්මායිලි ආගමික පිළිවෙත් යනු විශ්වාසය හා බුද්ධියේ සංකලනයකි, දැනුම සෙවීමේ සහ සේවා ක්‍රියාවන්හි නියැලීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. යාච්ඤාව සමඟසහ නිරාහාරව සිටීම, ඉස්මයිලිවරු ජමත්කානාස් ලෙස හඳුන්වන ආගමික රැස්වීම්වලට සහභාගී වෙති, එහිදී ඔවුන් යාච්ඤා කිරීමට, කල්පනා කිරීමට සහ ප්‍රජා ක්‍රියාකාරකම්වල නියැලීමට එක් වෙති. මෙම රැස්වීම් ඉස්මයිලි ජීවිතයේ කේන්ද්‍රීය අංගයක් ලෙස සේවය කරයි, එකමුතුකම සහ අධ්‍යාත්මික වර්ධනය පිළිබඳ හැඟීමක් පෝෂණය කරයි.
ගෝලීය ප්‍රජාවක්
ඉස්මයිලි ප්රජාව විවිධ රටවල සහ සංස්කෘතික පසුබිම්වල අනුගාමිකයින් සමඟ විවිධාකාර සහ විශ්වීය වේ. ඔවුන්ගේ වෙනස්කම් තිබියදීත්, ඉස්මයිලිවරු ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ කේන්ද්‍රීය වන සමාජ සාධාරණත්වය, බහුත්වවාදය සහ දයානුකම්පාව සඳහා කැපවී සිටිති. Aga Khan සංවර්ධන ජාලයේ කාර්යය හරහා, Ismailis ලොව පුරා සමාජවල අභිවෘද්ධියට දායක වන අතර, සියලු දෙනාගේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරයි.
9. ෂබාක් ජනයාගේ විශ්වාසයන්
Shabakh ජනතාවගේ විශ්වාසය මැද පෙරදිග තවත් කුඩා ආගමික සම්ප්‍රදායකි. ඉරාකයේ මෝසුල් අවට වාසය කරන වාර්ගික සුළුතරයක් වන ෂබාක් ජනයා මෙම ආගමික පිළිවෙත අනුමත කරති. ඇදහිල්ල මතු වූයේ ෂියා ඉස්ලාම්, සූෆිවාදය සහ යර්සානිස්වාදය ඇතුළු විවිධ ආගමික සම්ප්‍රදායන්හි අංගවල එකතුවක් ලෙස ය. ෂබාකිස්වාදය සමමුහුර්ත ස්වභාවයක් ඇත, දිව්‍යමය ප්‍රකාශනයන්ට ගරු කිරීමක් සහ අද්භූත අත්දැකීම් මත අවධාරණය කරයි.
සැඟවුණු දැනුම
Shabak ආගමික පිළිවෙත් වාචික සම්ප්‍රදායක් හරහා සම්ප්‍රේෂණය වන පරිශුද්ධ දැනුම සමඟින් ගුප්තවාදය තුළ මුල් බැස ඇත. ෂබාක් ආගමික පිළිවෙත දිව්‍ය සත්‍යය පැමිණෙන බව උගන්වයිපුද්ගලික අද්භූත අත්දැකීම් හරහා, බොහෝ විට Pirs ලෙස හඳුන්වන අධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශකයින් විසින් පහසුකම් සපයනු ලැබේ.
Shabak චාරිත්‍රවලට සාමාන්‍යයෙන් ඇතුළත් වන්නේ ඔවුන්ට අනුව අධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකය සඳහා යතුරු රඳවන Qawls ලෙස හඳුන්වන පූජනීය ගීතිකා කියවීමයි.
10. කොප්ටික් ක්රිස්තියානි ධර්මය
St. කොප්ටික් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සලකුණු කරන්න. මූලාශ්රය.කොප්ටික් ක්රිස්තියානි ධර්මය ක්‍රිස්තු වර්ෂ පළමු සියවසේදී එවැන්ජලිස්තවරයා විසින් ඊජිප්තුවට ක්රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වාදීම වන ශාන්ත මාර්ක්හි මුල් බැස ඇත.
කොප්ටික් ක්රිස්තියානි ආගම පෙරදිග ඕතඩොක්ස් ශාඛාවට අයත් වන අතර අනෙකුත් ක්රිස්තියානි නිකායන්ගෙන් වෙන්ව ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ එක් දිව්‍ය-මනුෂ්‍ය ස්වභාවය විශ්වාස කරයි.
පූජනීය භාෂාව සහ පූජනීයත්වය
පැරණි ඊජිප්තුවේ අවසාන අදියර වන කොප්ටික් භාෂාව කොප්ටික් ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ වැදගත් වේ.
දැනට, කොප්ටික් භාෂාව මූලික වශයෙන් පූජනීය කාර්යයන් ඉටු කරයි; කෙසේ වෙතත්, එය මුල් ක්රිස්තියානි යුගය සමඟ සෘජු සම්බන්ධයක් අත්විඳීමට ඇදහිලිවන්තයන්ට හැකි පූජනීය ග්‍රන්ථ සහ ගීතිකා රාශියක් ආරක්ෂා කරයි.
කොප්ටික් ක්රිස්තියානි පූජනීයත්වය එහි අලංකාරය සහ පොහොසත්කම සඳහා ප්‍රසිද්ධය, විස්තීර්ණ ගායනා ඇතුළත් කිරීම, අයිකන භාවිතා කිරීම සහ පුරාණ චාරිත්ර සැමරීම.
ඇදහිල්ලෙන් බැඳුණු ප්‍රජාවක්
කොප්ටික් භික්ෂූන්, 1898 සහ 1914 අතර. මූලාශ්රය.කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානීන් ඊජිප්තුවට, මැදපෙරදිග අනෙකුත් ප්‍රදේශවලට සහ ඔබ්බට. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ වටිනාකම්අද්විතීය සංස්කෘතික හා ආගමික උරුමයන් සහ ඔවුන්ගේ ප්රජාව තුළ සමීප සබඳතා පවත්වාගෙන යාම.
ආගමික හිංසනයන් සහ දේශපාලන අස්ථාවරත්වය වැනි දුෂ්කරතාවලට මුහුණ දී තිබියදීත් කොප්ටික් ප්රජාව සිය ආගමික විශ්වාසයන් තුළ ස්ථිරව සිට ඇත. පැවිද්ද ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික පිළිවෙත් ආරක්ෂා කිරීමට දායක වේ.
අවසන් කිරීම
කලාපයේ අධ්‍යාත්මික භූ දර්ශනය ඇදහිය නොහැකි තරම් විවිධ සහ පොහොසත් ය. සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා මිනිසුන් දිව්‍යමය හා සම්බන්ධ වන විවිධ ක්‍රම විවිධ විශ්වාසයන්, චාරිත්ර වාරිත්‍ර සහ සිරිත් විරිත් වලින් පැමිණේ, අර්ථය සහ අරමුණ සඳහා මිනිස් ආත්මයේ ගවේෂණය පිළිබඳ සිත් ඇදගන්නාසුළු අවබෝධයක් ලබා දෙයි.
ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ කැපවීම තුළින්, මෙම ආගම්වල අනුගාමිකයින් සහයෝගය ලබා දීමට, ජීවිත හැඩගස්වා ගැනීමට සහ ප්‍රජාවන් පෝෂණය කිරීමට ඇදහිල්ලේ විශිෂ්ට ශක්තිය පෙන්නුම් කරයි.
ඔවුන්ගේ කථා භූගෝලීය, සංස්කෘතික සහ ඓතිහාසික සීමාවන්ගෙන් ඔබ්බට විහිදෙන අධ්‍යාත්මික වර්ධනයට සහ අවබෝධයට බහුවිධ මාර්ග හෙළි කරයි, අපගේ දැනුවත්භාවය, ඉවසීම සහ ගෞරවය වැඩි කරයි.
පුනරුත්පත්තිය සහ ගුප්ත දැනුම කේන්ද්‍රීය මූලධර්ම ලෙස.රහස් ආරක්ෂා කිරීම
Druze ප්රජාව ලෙබනනය, සිරියාව, පලස්තීනය සහ ඊශ්‍රායලය අවට ගුරුත්වාකර්ෂණය කරයි. ප්රජාව තම ඇදහිල්ලේ ඉගැන්වීම් ඉතා උනන්දුවෙන් ආරක්ෂා කරයි. ආගමට ද්වි-ස්ථර ව්‍යුහයක් ඇත, එය ආගමික ප්‍රභූව හෝ උක්කාල් , සාමාන්‍ය අනුගාමිකයන්ගෙන් හෝ ජුහාල්ගෙන් වෙන් කරයි.
තමන්ගේ පූජනීය ග්‍රන්ථ සහ එසෝටරික් දැනුමට ප්‍රවේශ විය හැක්කේ වඩාත්ම භක්තිවන්තයින්ට පමණක් බව Druze සහතික කරයි. මෙම අභිරහස් වාතය Druze ආගම පිළිබඳ බාහිර පුද්ගලයන්ගේ කුතුහලය සහ ආකර්ෂණය වැඩි කරයි.
Druze සිරිත් විරිත් සහ සම්ප්රදායන්
Neb Shueib උත්සවය සමරන Druze ප්‍රභූන්. මූලාශ්රය.Druze චාරිත්ර වාරිත්‍ර සහ සම්ප්රදායන් ඇදහිල්ලේ අනන්‍යතාවය සහ වටිනාකම් පිළිබිඹු කරයි. දැඩි ආහාර නීති, නිහතමානී ඇඳුම් පැළඳුම් සහ අන්තර්ගත විවාහ නිරීක්ෂණය කරමින්, Druze ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සඳහා නොසැලෙන කැපවීමක් පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන්ගේ ආගන්තුක සත්කාරය සහ ත්‍යාගශීලීත්වය, ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික විශ්වාසයන් තුළ මුල් බැසගෙන, අමුත්තන්ට උණුසුම් සහ පිළිගැනීමේ පරිසරයක් ලබා දෙයි.
නූතන ලෝකයේ සැරිසැරීම: අද ඩ්රූස් ටුඩේ
නූතන ලෝකය ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සහ සම්ප්රදායන් පවත්වාගෙන යාමේදී ඩ්රූස් ප්‍රජාවට සුවිශේෂී අභියෝග ඉදිරිපත් කරයි. ඔවුන් අනුවර්තනය වන විට සහ පරිණාමය වන විට ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ ජීව ශක්තිය පෙන්නුම් කරයි, ඔවුන්ගේ ආගමික අනන්‍යතාවය පවත්වා ගැනීම සමඟ ඒකාබද්ධතාවය සමතුලිත කරයි.
2. Mandaeism
ද Ginza Rabba, book bibleමැන්ඩේවාදයේ. මූලාශ්රය.මැද පෙරදිග ක්‍රි.ව. 1 වන සියවස දක්වා එහි මූලයන් ලුහුබැඳීම, මැන්ඩේවාදය අසාමාන්‍ය හා පුරාණ ඥානවාදී ඇදහිල්ලකි.
ජෝන් බැප්ටිස්ට් එහි ප්‍රධාන අනාගතවක්තෘවරයා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වුවද, ආගම ක්රිස්තියානි ආගමෙන් සහ යුදෙව් ආගමෙන් සැලකිය යුතු ලෙස අපගමනය වේ. මැන්ඩේයන්වරුන්ගේ විශ්වාස පද්ධතිය ඔවුන්ගේ ද්විත්වවාදී ලෝක දෘෂ්ටිය තුළ දිව්‍යමය ජීවියෙකු සහ ද්වේෂ සහගත ද්‍රව්‍යමය ලෝක නිර්මාපකයෙකු උපකල්පනය කරයි.
අරාමීය උපභාෂාවක් වන මැන්ඩයික් භාෂාවෙන් ලියා ඇති ඔවුන්ගේ පූජනීය ග්‍රන්ථ, පොහොසත් බවක් හෙළි කරයි. විශ්ව විද්යාව සහ සංකීර්ණ චාරිත්ර.
පවිත්‍ර වීමේ චාරිත්ර
මැන්ඩේන් පිළිවෙත්වලට මධ්‍යම වන්නේ ජලය සම්බන්ධ ඔවුන්ගේ පවිත්‍ර කිරීමේ චාරිත්ර වන අතර, ආත්මය ආලෝකයේ ක්ෂේත්‍රය කරා යන ගමන සංකේතවත් කරයි. මැන්ඩේවරුන් අධ්‍යාත්මිකව තමන්ව පවිත්‍ර කර ගැනීමට සහ දිව්‍යමය සම්බන්ධයක් පවත්වා ගැනීමට ගලා යන ජලයේ, බොහෝ විට ගංගාවල නිතිපතා බව්තීස්මය සිදු කරයි. පූජකයෙකු හෝ "ටර්මිඩා" විසින් මෙහෙයවනු ලබන මෙම උත්සව ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ සහ වාර්ගික අනන්‍යතාවයේ සාරය මූර්තිමත් කරයි.
Mandaean Community
පූජකයෙකුගේ පැරණි Mandaean අත්පිටපත. මූලාශ්රය.ඉරාකයේ සහ ඉරානයේ සංකේන්ද්‍රණය වූ මැන්ඩේයන් ප්රජාව ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සහ සම්ප්රදායන් ආරක්ෂා කර ගැනීමේදී සැලකිය යුතු අභියෝගවලට මුහුණ දෙයි. බොහෝ අය වෙනත් රටවල රැකවරණය පතා, පීඩා සහ ගැටුම්වලින් පලා ගොස්, ගෝලීය ඩයස්පෝරාවකට මඟ පාදයි.
මෙම දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද, මැන්ඩේවරුන් ඔවුන්ගේ අද්විතීය උරුමයන් අගයමින් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික උරුමය සඳහා වූ කැපවීමෙහි නොසැලී සිටියි.විශ්වාසයන් සහ සිරිත් විරිත්.
Mandaeism සහ Modern Society
මැදපෙරදිග කුඩා ආගමක් ලෙස, Mandaeism එහි අද්භූත හා පැරණි මූලයන් සමඟ පරිකල්පනය ආකර්ෂණය කරයි. ඇදහිල්ල කලාපයේ විවිධ අධ්‍යාත්මික භූ දර්ශනය සහ එහි අනුගාමිකයින්ගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පිළිබඳ වටිනා අවබෝධයක් ලබා දෙයි.
ඥානවාදී විශ්වාසයන් කෙරෙහි වැඩෙන උනන්දුව සමඟින්, මැන්ඩේවාදය විද්වතුන් සහ අධ්‍යාත්මික සොයන්නන් අතර කුතුහලයක් සහ ආකර්ෂණයක් ඇති කරයි.
3. Zoroastrianism
Zoroastrian පර්සියානු සිද්ධස්ථානය. මූලාශ්රය.Zoroastrianism , ලෝකයේ පැරණිතම ඒකදේවවාදී ආගම් වලින් එකක්, ක්‍රි.පූ. 6 වැනි සියවස දක්වා දිවයයි. Zoroaster (හෝ Zarathustra) යනු පුරාණ පර්සියානු ආගමක් වන Zoroastrianism හි ඉගැන්වීම් සහ Ahura Mazda නමස්කාරය කේන්ද්‍රීය වන අනාගතවක්තෘවරයා වේ.
මෙම සදාකාලික ඇදහිල්ල තුළ යහපත සහ අයහපත අතර විශ්වීය සටන ඉතා වැදගත් වේ. Zoroastrianism පුද්ගල වගකීම් ඉස්මතු කරන අතරම යහපත් සිතුවිලි, යහපත් වචන සහ යහපත් ක්‍රියාවන්හි මූලධර්ම අවධාරණය කරයි.
පූජනීය ග්‍රන්ථ සහ චාරිත්ර
Avesta, Zoroastrianism හි පූජනීය ග්‍රන්ථය, ආගමික දැනුම, ගීතිකා සහ පූජනීය උපදෙස්වල ගබඩාවකි. එහි වඩාත්ම ගෞරවනීය කොටස් අතර ගාථා, සොරොස්ටර්ට ආරෝපණය කරන ලද ගීතිකා එකතුවකි. දිනපතා පූජා කිරීමේ උත්සවයක් වන යස්නා සහ ගිනි කෝවිල්වල පූජනීය ගිනි ආරක්ෂා කිරීම වැනි චාරිත්ර සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා සොරොස්ට්‍රියානු නමස්කාරය නිර්වචනය කර ඇත.
ඒඇදහිල්ලෙන් බැඳුනු ප්රජාව
Zoroastrianism හි නිර්මාතෘ Zoroaster. මෙය මෙතැනින් බලන්න.පර්සියානු අධිරාජ්‍යයේ සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති ආගමක් වූ සොරොස්ට්‍රියානුවාදයට දැන් ගණන් කළ හැක්කේ විශේෂයෙන් ඉරානයේ සහ ඉන්දියාවේ බැතිමතුන් කිහිප දෙනෙකු පමණි.
ඉන්දියාවේ සොරොස්ට්‍රියානු ප්රජාව ලෙස ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සහ ප්‍රතිපත්ති පවත්වාගෙන යාමේදී පාර්සිවරුන් ඉතා වැදගත් වී ඇත.
Zoroastrians ලොව පුරා ශක්තිමත් සංස්කෘතික අනන්‍යතාවයක් සහ ප්‍රජාවක් පවත්වා ගෙන යන අතර, Nowruz වැනි වාර්ෂික උත්සව හරහා ඔවුන්ගේ දිගුකාලීන සම්ප්රදායන් සහ සංස්කෘතික උරුමයන් දිගටම කරගෙන යයි.
ප්‍රතිරෝධය සඳහා සාක්ෂියක්
මැද පෙරදිග ආගමික ඉතිහාසය පිළිබඳ විද්වතුන්, අධ්‍යාත්මික ගවේෂකයන් සහ උද්යෝගිමත් අය සොරොස්ට්‍රියානුවාදයේ පැරණි මූලයන් සහ සංඛ්‍යාව අඩු වුවද එහි ආකර්ශනය වී ඇත.
ඇදහිල්ල සදාචාරාත්මක අඛණ්ඩතාව, පාරිසරික භාරකාරත්වය සහ සමාජ වගකීම අවධාරණය කරන අතර වර්තමාන ලෝකය තුළ එහි අදාළත්වය සහතික කරමින් සමකාලීන සාරධර්ම සමඟ සමපාත වේ.
සොරොස්ට්‍රියානුවාදයේ පොහොසත් උරුමය මැද පෙරදිග විවිධ ආගමික භූ දර්ශනය පිළිබඳ අද්විතීය දර්ශනයක් හෙළි කරයි. මෙම අපැහැදිලි ඇදහිල්ලේ නිධානයන් හෙළිදරව් කිරීමෙන්, මානව ඉතිහාසය කෙරෙහි අධ්‍යාත්මිකත්වයේ තිරසාර බලපෑම සහ අනාගත පරම්පරාවට මඟ පෙන්වීම ලබා දීමට එහි ඇති හැකියාව අගය කිරීමට අපි වර්ධනය වෙමු.
4. Yazidism
Melek Taûs, Peacock Angel. මූලාශ්රය.ප්‍රහේලිකාවක් සහ පුරාණ ආගමක් වන යසිඩිස්වාදය, එහි මූලයන් මෙසපොතේමියානු කලාපය තුළ ඇති අතර, එහි බලපෑම් ඇත.Zoroastrianism, ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ ඉස්ලාම්.
මෙම අද්විතීය ඇදහිල්ල, මනුෂ්‍යත්වය සහ උත්තරීතර දෙවියා වන Xwede අතර ප්‍රධාන අග්‍ර දේවදූතයා සහ මැදිහත්කරු ලෙස සේවය කරන, Melek Taus , Peacock Angel වන්දනාව වටා කේන්ද්‍රගත වේ.
යසිඩිවරුන් මැවිල්ලේ චක්‍රීය ස්වභාවය විශ්වාස කරයි, ලෝකය මිදීම සහ අලුත් කිරීම සඳහා ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කරන මයුර දේවදූතයා සමඟ.
යසිඩි ශුද්ධ වූ ග්‍රන්ථ සහ පිළිවෙත්
ලාලිෂ් යනු යසිදිවරුන්ගේ ශුද්ධම දේවාලයයි. මෙය මෙතැනින් බලන්න.යසිඩි ඇදහිල්ල පූජනීය ග්‍රන්ථ දෙකක් ගැන පුරසාරම් දොඩයි, කිටෙබා සිල්වේ (එළිදරව් පොත) සහ මිෂෙෆා රීස් (කළු පොත), එහි ගීතිකා, යාච්ඤා සහ ඇදහිල්ලේ මූලාරම්භය පිළිබඳ කථා අඩංගු වේ. යසිඩිස්වාදයේ ප්‍රධාන චාරිත්ර වාරිත්‍රවලට උතුරු ඉරාකයේ ශුද්ධ වූ ලලිෂ් දේවාලයට වාර්ෂික වන්දනා ගමන් ඇතුළත් වන අතර එහිදී ඔවුන් උත්සවවලට සහභාගී වී මයුර දූතයාට ගෞරව දැක්වීම ඇතුළත් වේ.
අනෙකුත් පිළිවෙත්වලට පූජනීය ස්ථාන වන්දනා කිරීම, කුල ක්‍රමයක් පවත්වා ගැනීම සහ විවාහක විවාහයන් පිළිපැදීම ඇතුළත් වේ.
ප්‍රතිරෝධී ප්‍රජාවක්
ඉතිහාසය පුරාවට, මූලික වශයෙන් ඉරාකය, සිරියාව සහ තුර්කිය තුළ පීඩා සහ කොන් කිරීම Yazidi ප්රජාව අනුගමනය කර ඇත. දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල, භාෂාව සහ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය රැක ගනිමින් ඔවුන් කැපී පෙනෙන ඔරොත්තු දීමේ හැකියාවක් පෙන්නුම් කර ඇත.
ලොව පුරා විසිරී සිටින යසිඩි ජනගහනය ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ ආගමික සිරිත් විරිත් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත.ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්රදායන් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම.
5. බහායි ඇදහිල්ල
බහායි නමස්කාර මන්දිරය. මූලාශ්රය.මනුෂ්‍යත්වයේ එකමුතුකම ඉස්මතු කරමින්, පර්සියාවේ (වර්තමාන ඉරානය) බහායි ඇදහිල්ල 1800 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට ලෝක ව්‍යාප්ත ආගමක් විය.
බහාඋල්ලා දෙවියන්ගේ, ආගමේ සහ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ එකමුතුකම ප්‍රකාශ කරමින් ඇදහිල්ල තහවුරු කරන අතරම විවිධ ආගමික විශ්වාසයන්ගේ වලංගුභාවය හඳුනා ගත්තේය. එය යුදෙව් ආගම, හින්දු ආගම , ඉස්ලාම් සහ ක්රිස්තියානි ආගම සමහර සම්ප්රදායන් ලෙස පිළිගනී.
බහායි ඇදහිල්ල ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සඳහා සමාන සැලකීම, අගතිය ඉවත් කිරීම සහ විද්‍යාවේ සහ ආගමේ සහජීවනය ඇතුළු සාරධර්ම දිරිමත් කරයි.
මඟපෙන්වීම සහ නමස්කාරය: බහායි ශුද්ධ වූ ග්‍රන්ථ සහ පිළිවෙත්
බහායි ඇදහිල්ලේ නිර්මාතෘ වන බහාඋල්ලා විසින් ඉතිරි කරන ලද පුළුල් පාඨ එකතුව පූජනීය ලේඛන ලෙස සැලකේ. .
Kitáb-i-Aqdas ලෙස හඳුන්වන අති ශුද්ධ වූ ග්‍රන්ථය ආගමේ මූලධර්ම, ආයතන සහ නීති විස්තර කරයි. බහායි සම්ප්රදායන් ප්‍රමුඛත්වය දෙන්නේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනය පෝෂණය කිරීම සහ දෛනික යාඥාවන්, වාර්ෂික උපවාස සහ ශුද්ධ දින නවයක් පැවැත්වීම හරහා ප්රජාව ගොඩනැගීමයි.
සමෘද්ධිමත් ගෝලීය ප්‍රජාවක්: බහායි ඇදහිල්ල අද
බහායි ඇදහිල්ලේ නිර්මාතෘ බහාඋල්ලා. මූලාශ්රය.බහායි ඇදහිල්ල ජාතිකත්වය, සංස්කෘතිය සහ ජාතිය යන මායිම් හරහා විහිදෙන විවිධ අනුගාමිකයින් ඇත. බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් සමාජ හා ආර්ථික ප්‍රමුඛත්වය දීම සඳහා බහායිවරුන් බොහෝ සෙයින් හඳුනා ගනීදියුණුව සහ අන්තර් ආගමික සාකච්ඡා සහ සාමකාමීත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම.
ඊශ්‍රායලයේ, හයිෆා හි බහායි ලෝක මධ්‍යස්ථානය, පරිපාලන සහ අධ්‍යාත්මික හේතූන් මත ලොව පුරා වන්දනාකරුවන් සහ සංචාරකයින් පැමිණෙන ස්ථානයයි.
බහායි ඇදහිල්ල හඳුනාගැනීම
මැදපෙරදිග සීමිත පිළිගැනීමක් සහිතව, බහායි ඇදහිල්ල කලාපයේ අධ්‍යාත්මික දර්ශන පිළිබඳ වශීකෘත දෘෂ්ටිකෝණයක් ලබා දෙයි. විවිධ සංස්කෘතික හා ජනවාර්ගික පසුබිම් ඇති පුද්ගලයින් විශ්වීය මූලධර්ම සමඟ අනුනාදයක් සොයාගෙන ඇති අතර මානව වර්ගයාගේ එකමුතුකම අවධාරණය කරයි.
බහායි ඇදහිල්ලට අපව විවෘත කිරීම ලොව පුරා මිනිසුන්ගේ ජීවිත එක්සත් කිරීමට සහ පරිවර්තනය කිරීමට අධ්‍යාත්මිකත්වයේ විභවය අපට උගන්වයි. බහායි ඇදහිල්ලේ ලෝකය මැද පෙරදිග ආගමික පටි දිග හැර එහි අන්තර් සම්බන්ධිත බව පෙන්වයි.
6. සමරිතානුවාදය
සමරිටන් මෙසුසා. මූලාශ්රය.සමරිතානුවාදය යනු මැද පෙරදිග කුඩා ආගමික ප්‍රජාවකි. එය එහි මූලාරම්භය පුරාණ ඊශ්‍රායෙලයට ගෙන යන අතර ඊශ්‍රායෙල් ඇදහිල්ලේ අද්විතීය අර්ථකථනයක් ආරක්ෂා කරයි. සමරිතානුවන් තමන් පුරාණ ඊශ්‍රායෙලිතයන්ගෙන් පැවත එන්නන් ලෙස සලකන අතර, දැඩි ආවේනික පිළිවෙත් තුළින් ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී පෙළපත පවත්වා ගෙන යයි.
ඇදහිල්ල යුදෙව් ආගමේ පුලුල් ශුද්ධ ලියවිලිමය කැනනයෙන් බැහැරව එහි පරිශුද්ධ ග්‍රන්ථය ලෙස හීබ්‍රෙව් බයිබලයේ පළමු පොත් පහ වන පංච පුස්තකය පමණක් හඳුනා ගනී.
සමරිතානු ටෝරා
සමරිතානු ටෝරා , පුරාණ අක්ෂර වලින් ලියා ඇතසමරිතානු ආගමික ජීවිතයේ මුල්ගල. Pentateuch හි මෙම අනුවාදය, 6,000 කට අධික වෙනස්කම් සහිත, දිග සහ අන්තර්ගතයෙන් යුදෙව් මැසොරෙටික් පාඨයෙන් වෙනස් වේ. සමරිතානුවන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන්ගේ ටෝරා මුල් පිටපත සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, ඔවුන් එහි ඉගැන්වීම් සහ නීති සඳහා ස්ථිර කැපවීමක් පවත්වයි.
ජීවමාන උරුමයක්
Gerizim කන්දේ පාස්කුව සනිටුහන් කරන සමරිතානුවන්. මූලාශ්රය.සමරිතානු ආගමික පිළිවෙත් සහ උත්සව ඇදහිල්ලේ අද්විතීය සංස්කෘතික උරුමය විදහා දක්වයි. ඔවුන්ගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන වාර්ෂික සිදුවීම වන්නේ Gerizim කන්දේ පවත්වන ලද පාස්කු පූජාවයි, එය ඔවුන් ලොව ශුද්ධම ස්ථානය ලෙස සලකයි.
අනෙකුත් වැදගත් චාරිත්‍රවලට සබත පැවැත්වීම, චර්මච්ඡේදනය සහ දැඩි ආහාර නීති ඇතුළත් වේ, මේ සියල්ල ප්රජාව ඔවුන්ගේ පැරණි සිරිත් විරිත් ආරක්ෂා කිරීමට ඇති කැපවීම ඉස්මතු කරයි.
පැරණි ඇදහිල්ලක අවසාන රකින්නන්: අද සමරිතානුවාදය
පුද්ගලයන් සිය ගණනක් පමණක් සිටින සමරිතානු ප්රජාව බටහිර ඉවුරේ සහ ඊශ්‍රායලයේ වෙසෙති. ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව අඩුවෙමින් තිබියදීත්, සමරිතානුවන් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල, භාෂාව සහ සිරිත් විරිත් සාර්ථකව ආරක්ෂා කර ඇති අතර, පුරාණ ඊශ්‍රායෙල් සම්ප්‍රදායට ජීවමාන සම්බන්ධයක් ලබා දෙයි. මෙම කුඩා ප්‍රජාවගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ කැපවීම විද්වතුන්ගේ සහ අධ්‍යාත්මික සොයන්නන්ගේ සිත් ඇද බැඳ ඇත.
7. Alawites
ලටාකිය සංජක්, අලවයිට් රාජ්‍ය කොඩිය. මූලාශ්රය.9වන සියවසේ මතුවෙමින්
