මචා දේවතාවිය සහ ඇය සංකේතවත් කරන දේ

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    පැරණි අයර්ලන්තයේ, කාන්තා රණකාමීන්ගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ, පිරිමින්ට බිය වූ, මුළු දේශයේම සියලු දෙනා දන්නා දේවතාවියක් සිටියාය. ඇයව හඳුන්වන්නේ Macha ලෙසයි, බලය සහ විශ්වාසනීය දූරදර්ශීභාවය පිළිබඳ ඇයගේ ආදර්ශය අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළ තවත් බොහෝ මචාවරුන්ට මග පෑදූ දේවතාවියක්.

    මෙම ලිපියෙන්, අපි ඔබට මචා සහ ඇය ගැන වඩාත් හුරුපුරුදු කරන්නෙමු. යන්නෙන් අදහස් වේ.

    බොහෝ දේවතාවියන් - එක් නමක්

    ඔබ මීට පෙර මෙම විශේෂිත දෙවියන්ගේ නිරුක්තිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත්නම්, ව්‍යාකූල වීම ඉතා සාමාන්‍ය දෙයක් බව දැන ගන්න. සියල්ලට පසු, කෙල්ටික් විද්වතුන් සහ ශාස්ත්‍රාලිකයින් මචාවරුන් තිදෙනෙකු සමීපව අනුගමනය කළ අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම අද්විතීය පෞරුෂයන් තිබියදීත් වෙනස් ගුණාංග බෙදාහදා ගනී.

    1. පළමු සහ 'මූලික' මචා දේවතාවියගේ ත්‍රිදුමයේ එක් අංගයක් ලෙස සැලකේ. මොරිගන්. 'Phantom' හෝ 'Great' Queen ලෙසද හැඳින්වෙන, Morrigan අනන්‍යතා තුනකින් සමන්විත වේ: Macha the Raven, Badb the Scald Crow සහ Nemain, ඔහු 'Battle Fury' ලෙසද හැඳින්වේ.

      Morrigan වේ. රණශූර දෙවඟනක් මෙන්ම ලිංගිකත්වයේ සහ සශ්‍රීකත්වයේ සංකේතයක් ලෙසද සැලකේ. සිත් ඇදගන්නාසුළු මෙන්ම ස්ථීරද යන දෙකම, ඇය ගඟේ ලේ තැවරුණු ඇඳුම් සෝදාගෙන සිටිනු දකින ඕනෑම අයෙකු මරණයට ආසන්න යැයි සිතනු ලැබේ.

    2. දෙවන මචා දේවතාවිය ගිනිමය රතු හිසකෙස් ඇති අය ලෙස ප්‍රසිද්ධය. රැජිනක් සඳහා. ඇයගෙන් පසු ඇයට ගෞරවයක් වශයෙන් පන්සල් සහ ස්මාරක ඉදිකිරීමට ඇය ඇගේ ප්‍රතිවාදීන්ට බල කළ බව කියනු ලැබේනිර්දය ලෙස ඔවුන්ව පරාජයට පත් කළේය.
    3. අවසාන වශයෙන්, අපට තුන්වන Macha ඇත, ඒවායින් වඩාත්ම ජනප්‍රියයි. දේවතාවිය තම පෙම්වතා ලෙස අල්ස්ටර් හි ධනවත් ගව හිමිකරුවෙකු වන ක්‍රුනියුක් ලබා ගත් බව කියනු ලැබේ.

    මචා සහ ක්‍රුනිනික්

    ක්‍රුයිනියුක්ගේ බිරිඳ මිය ගොස් ටික කලකට පසු, ඇය සරලව ඔහුගේ නිවසට පැමිණ පවුල සහ ගෘහය රැකබලා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. වැඩි කල් නොගොස් මචා ගැබ් ගත්තා. ඇය ඉක්මනින්ම තම නව සැමියාට අනතුරු අඟවන්නේ ඇය ඔහු සමඟ නැවතී සාමාන්‍ය පවුලක් ඇති කිරීමට අවශ්‍ය නම් ඇගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය කිසිවෙකුට නොකියන ලෙසයි. කෙසේ වෙතත්, වාසනාවකට මෙන්, Cruinniuc අශ්ව රථ ධාවන තරඟයකදී ඔහුගේ මුඛය දිව ගොස් ඔහුගේ බිරිඳට රජුගේ සියලුම අශ්වයන් එකට වඩා වේගයෙන් දුවන්න හැකි බව පුරසාරම් දෙඩුවේය. ඒ වන විට ඇය බොහෝ ගැබ්ගෙන සිටියත් රාජකීය අශ්වයන් සමඟ තරඟ කරන්න. ඇය ප්‍රසූත කරන තෙක් විකාර තරඟය කල් දමන ලෙස ඇය රජුට ආයාචනා කළ නමුත් මිනිසා නොසැලී සිටියේය. ඇගේ තත්වය තිබියදීත්, මචා තරඟය ජයග්‍රහණය කළ නමුත් එය නිසා දැඩි වේදනාවක් වින්දා. ඇය අවසන් රේඛාවට ළඟා වූ විගස, නිවුන් දරුවන් බිහි කරමින් වේදනාවෙන් විලාප තැබුවාය: 'සැබෑ' නම් පිරිමි ළමයෙක් සහ 'නිහතමානී නම් ගැහැණු ළමයෙක්.'

    නින්දාවට සහ රිදුණු මචා, අල්ස්ටර් නවයේ මිනිසුන්ට ශාප කළේය. ඉන්පසුව පරම්පරා නවයකට පසු දරු ප්‍රසූතියේ වේදනාව ඔවුන්ගේ දරුණුතම අනතුරේ දී විඳීමට සිදු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ස්ටර්මන් කිසිවෙක්,අල්ස්ටර් ආක්‍රමණයට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට කුචුලේන් දේවතාවා හැරුණු විට සමත් විය.

    කතාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මචා දෙවඟනට අගෞරවයක් වූ විට පළිගැනීමට හැකි බවත්, නුසුදුසු රජවරුන් කෙටි, ව්‍යසනකාරී පාලනයන්ට අනිවාර්යයෙන්ම මුහුණ දෙන ආකාරයත් ය. , පළිගැනීම් සහ මාතෘත්වය ඉහත සාකච්ඡා කර ඇත, ඇය ජීවත් වූ බව පැවසෙන ආකාරයේ ජීවිතය සහ උරුමය මත පදනම්ව, Macha හා සම්බන්ධ තවත් තේමා කිහිපයක් තිබේ.

    • ස්ත්‍රී බලය : කාන්තාවන් නිවසේ සහ සමාජය තුළ ගෘහාශ්‍රිත සහ යටහත් පහත් භූමිකාවන් භාරගනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ යුගයක, මචාගේ පුරාවෘත්තය නියෝජනය කළේ කඩාකප්පල්කාරීත්වයයි. ඇයව බිරිඳක් ලෙස නොගත් ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න. ඒ වෙනුවට ඇය Cruinniuc සමඟ ජීවත් වීමට තෝරා ගත්තා, ඒ වෙනුවට ඔහුව තෝරා ගත්තාය. ඇය සතුව ධෛර්යය, බුද්ධිය සහ ප්‍රභූ මලල ක්‍රීඩා ද - එකල පිරිමින්ට පමණක් ඇතැයි සිතූ ගුණාංග තිබුණි. තිරිඟු බහුල ලෙස වර්ධනය කිරීම සඳහා කෙල්ට්ස්ගේ ඉඩම් ඉවත් කිරීමට ඇගේ බලය භාවිතා කළාය. මෙය, දැඩි ලෙස ගැබිනි මාරාන්තික කාන්තාවක් ලෙස ඇයගේ සුපුරුදු නිරූපනය සමඟ යුගලනය කර, සාරවත් බව සමඟ Macha ගේ සම්බන්ධය ගැන කතා කරයි.
    • යුද්ධය: මොරිගන්, හරය, රණකාමී දෙවඟනයි. ලෙකාන් හි කහ පොතට අනුව, මචා හි කුඹගසෙන් අදහස් කරන්නේ යුද්ධයේදී ඝාතනය කරන ලද මිනිසුන්ගේ හිසයි.
    • සාර්ථකත්වය: මචා ගොඩක් දුක් විඳින්න ඇතිරජුගේ අශ්වයන්ට එරෙහිව ඇගේ ධාවන තරඟයේදී වේදනාවක් ඇති වූ නමුත් ඇය තවමත් ජයග්‍රහණය කළාය. ඇයට එරෙහිව බාධක ගොඩගැසී තිබියදීත් ඇය ජයග්‍රහණය කිරීමේ ප්‍රතිමූර්තියයි.
    • 10>ආරක්ෂාව: මචා ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව කෙල්ට්වරුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ආරක්ෂකයින් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූවාය, ඇය තම නිවුන් දරුවන් මාරාන්තික රජෙකුගේ නපුරෙන් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ ආකාරයටම.
    • මරණය: මචා, අරටුව තවමත් මරණයේ පෙර නිමිත්තකි. කෙසේ වෙතත්, ඇය එවැන්නකට බිය හෝ ශාප නොකෙරේ, මන්ද මරණය සාමාන්‍යයෙන් කෙල්ට්ස් විසින් ජීවිතයේ ස්වාභාවික කොටසක් ලෙස පිළිගෙන ඇති බැවිනි. Macha මේ අනුව පිළිගැනීමේ අවතාරයක් ලෙස සැලකේ - ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේ සඳහා මිනිසුන් සූදානම් කිරීම සඳහා ආකාරයේ අනතුරු ඇඟවීමකි.

    මචා දේවතාවිය හා සම්බන්ධ සංකේත

    මක්නිසාද මචා දේවතාවිය සාමාන්යයෙන් සම්බන්ධ වී ඇත. ධනාත්මක දේවල් සහ ගුණාංග සහිතව, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් ඇයගේ ආරක්ෂිත සහ රණශූර වැනි ශක්තීන් ඉල්ලා සිටීමට චාරිත්රානුකූල පූජා ඉදිරිපත් කරයි. ඔවුන් දේවතාවිය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති පහත සංකේත භාවිතයෙන් ඇයව කැඳවයි.

    • රතු වර්ණය: මචා තනිකරම පාහේ ගලා යන රතු හිසකෙස් සහ බිම දිගට රතු පැහැයෙන් නිරූපණය කෙරේ. ඇඳුම් පැළඳුම්.
    • ගිනි: මචාගේ හිසකෙස් දීප්තිමත් රතු ගිනිදැල්වලට සමානයි, එබැවින් අයර්ලන්ත කාන්තාවන් මචාගේ ආශීර්වාදය ලබාගැනීමට බොන්ෆයර් නයිට්ස් වටා එක්රොක් වෙති.
    • ඇකෝන්: Acorns මචා දේවතාවියට ​​සුදුසු පූජා ලෙස සැලකේ, එය දේවතාවිය මෙන් සශ්‍රීකත්වය නියෝජනය කරන බැවිනි.තමා.
    • කපුටා/කපුටුව: කෙල්ට්වරු විශ්වාස කළේ මචා සමහර විට තම මරණය ගැන අනතුරු අඟවන සෑම අවස්ථාවකම ඇය කපුටෙකුගේ හෝ කපුටෙකුගේ රූපයක් ගන්නා බවයි.
    • අශ්වයන්: ඇගේ වේගය, විඳදරාගැනීම සහ මලල ක්‍රීඩාව නිසා, මචා බොහෝ විට සටන් අශ්වයන් සමඟ සංසන්දනය කරයි - රජු විසින් ඇයව පිහිටුවන ලද පුරාවෘත්ත ධාවන තරඟයේදී ඇය පරාජය කළ එකම වර්ග.

    ඇතුලත් කිරීම

    බොහෝ ආකාරවලින්, මචා කෙල්ටික් කාන්තාවක් වීම යන්නෙහි ප්‍රමිතිය සකසා ඇත. ඇය ජීවිතයට ගරු කළා, ඇගේ ගෞරවය අගය කළා, ඇය ආදරය කරන අයව ආරක්ෂා කළා, සටන් කර ජයග්‍රහණය කළා, ඇගේ සතුරන්ගෙන් සහ ඇගේ කීර්තිය හා හොඳ නම කැළඹීමට උත්සාහ කළ අයගෙන් ඇය හිඟ මුදල් එකතු කළාය.

    නවීන කාන්තාවන් පවා පුදුමයට කරුණක් නොවේ. මචා දේවතාවිය සහ බලසම්පන්න ගැහැනියක ලෙස ඇයගේ ආදර්ශය දෙස බලන්න.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.