ජ්‍යොතිෂය යනු කුමක්ද සහ එය විද්‍යාවට අනුකූලද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

ජ්‍යෝතිෂය යනු පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ සහ ග්‍රීසියේ ආරම්භයේ සිට වසර දහස් ගණනක් පුරා මතභේදයට තුඩු දී ඇති මාතෘකා වලින් එකකි. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය පිළිබඳ බොහෝ දෙනා එකඟ වන එකම දෙය එය වරදවා වටහා ගැනීමයි.

එසේ නම්, ජ්‍යොතිෂය යනු කුමක්ද සහ එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? එය "සැබෑ විද්‍යාවක්" ද නැතහොත් එය විද්‍යාත්මක ක්‍රමයට නොගැලපෙන (හෝ අපකීර්තියට පත් වූ) ද? සම්පූර්ණ පොත් සහ පුස්තකාල රාක්ක ඒ ගැන ලියා ඇති අතර තවමත් මතභේදය සමනය කර නොමැති නිසා, අපගේ ඉක්මන් ලිපිය සෑම කෙනෙකුම තෘප්තිමත් කිරීමට සමත් වනු ඇතැයි අපි සැක කරමු. එය සමඟ, අපි ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය ඉක්මන් සහ අපක්ෂපාතී දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා දෙමු.

ජ්‍යෝතිෂය යනු කුමක්ද?

ජ්‍යෝතිෂ්‍යයේ ශබ්දකෝෂ නිර්වචනය තරමක් සරල ය - මෙය ගවේෂණය කිරීමට සරල මාතෘකාවක් යැයි සිතීමට එය ඔබව රවටා ගත හැක. ඔක්ස්ෆර්ඩ් ශබ්දකෝෂය එය විස්තර කරන පරිදි, ජ්‍යොතිෂය යනු “තරුවල පිහිටීම් සහ ග්‍රහලෝකවල චලනයන් මානව කටයුතු කෙරෙහි බලපාන බවට විශ්වාස කරමින් අධ්‍යයනය කිරීමයි.”

එසේම, මෙරියම්- Webster ජ්‍යොතිෂය විස්තර කරන්නේ “තරු සහ ග්‍රහලෝක මානව කටයුතු සහ භෞමික සිද්ධීන් කෙරෙහි ඒවායේ පිහිටීම් සහ පැතිවලින් අනුමාන කරන බලපෑම් පිළිබඳ අනාවැකිය.”

කෙටියෙන් කිවහොත්, ජ්‍යොතිෂය යෝජනා කරන්නේ සාපේක්ෂ පිහිටීමයි. පෘථිවිය, සඳ, ග්‍රහලෝක, තරු, තාරකා මණ්ඩල සහ ඔබේ උපන් වේලාවේ අහසේ ඇති වෙනත් ආකාශ වස්තූන් - මෙන්ම ඔබේ නිශ්චිතකැටාර්ක් ජ්‍යොතිෂය යනු ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රීයව සාර්ථකත්වයට හිතකර හෝ අසාර්ථක වීමට නැඹුරු වන අවකාශ-කාලයේ නිශ්චිත නෝඩ් තීරණය කිරීමට පුද්ගලයාට උපකාර කිරීමයි. රජවරුන් සහ පූජ්‍ය නායකයින් - සහ අද ආයතනික සහ සමාජ නායකයින් විසින් - ඇතැම් ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රීය වශයෙන් වඩාත්ම හිතකර කාලය තීරණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද ජ්‍යොතිෂය මෙයයි.

3. ප්‍රශ්න කිරීමේ ජ්‍යොතිෂය

දෛව කීම සඳහා තවත් නමක්, ප්‍රශ්න කිරීමේ ජ්‍යොතිෂය යනු අසන අවස්ථාවේ දී ආකාශ වස්තූන්ගේ පිහිටීම මත පදනම් වූ නිශ්චිත ප්‍රශ්නවලට තනි පුද්ගල පිළිතුරු ලබා දීමයි. එකම පුද්ගලයාගේ උපත.

යුග ගණනාවක් පුරා ජ්‍යොතිෂය තුළ විවිධ දාර්ශනික ප්‍රවාහයන්

ජ්‍යොතිෂය කෙතරම් පැරණිද - මෙන්ම එය අර්ථ නිරූපණයට කෙතරම් විවෘතද - එය හේතු වී තිබීම පුදුමයට කරුණක් නොවේ. පසුගිය සහස්‍ර කිහිපය තුළ විවිධ දාර්ශනික ධාරා ගොඩනැගීම.

අද දක්වාම, මෙම දර්ශන බොහොමයක් ජ්‍යොතිෂය දැඩි ලෙස විශ්වාස කරන්නන් අතර පවා, එහි සංශයවාදීන් අතර පවා විවාදාත්මක මාතෘකා වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දාර්ශනික ධාරාවන්ගෙන් සමහරක් එකිනෙකට නොගැලපෙන බවත් සමහරක් ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රයේ ප්රධාන ධාරාවේ පිළිගත් ඇතැම් අරමුණු සමඟ නොගැලපෙන බවත් පැවසිය හැකිය.

1. මෙසපොතේමියානු ඔමිනා ජ්‍යොතිෂයේ වර්ගයක්ද?

මෙසපොතේමියානු නිමිත්ත-ආකාශයේ කියවීමජ්‍යොතිෂයේ මූලාරම්භය ලෙස ශරීර පුළුල් ලෙස පිළිගැනේ.

එය ජ්‍යොතිෂය “වර්ගයක්” බවට පත් කරනවාද නැද්ද යන්න මතභේදයට තුඩු දෙන කාරණයක් වන නමුත් බොහෝ දෙනෙක් එය එසේ නොබලන්නේ එයට රාශි 12 වැනි ජ්‍යෝතිෂයේ බොහෝ නියතයන් ඇතුළත් නොවන බැවිනි. ecliptic belt එකේ.

තවමත්, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, පුරාණ මෙසපොතේමියානු ඔමිනා සහ ජ්‍යොතිෂය එකම දෙයකි - දෙකම ආකාශ වස්තූන්ගේ සාපේක්ෂ පිහිටීම් මත පදනම්ව මිනිසුන්ගේ ඉරණම පුරෝකථනය කිරීම අරමුණු කරයි.

2. ප්ලැටෝනික ජ්‍යොතිෂය

ඇරිස්ටෝටලියානු භෞතික විද්‍යාවට අනුව, ආකාශ මූලද්‍රව්‍යවල සදාකාලික චලනයන් සහ ගින්න, ජලය, වාතය සහ පෘථිවිය යන භූමික මූලද්‍රව්‍යවල සීමිත චලනයන් අතර බෙදීමක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, ප්ලැටෝනික භෞතික විද්‍යාව මේ දෙක අතර යම් සම්බන්ධයක් උපකල්පනය කරයි.

සඳ සහ වඩදිය බාදිය අතර සම්බන්ධය වැනි ඇතැම් නිරීක්ෂණය කළ හැකි සංසිද්ධි ඔවුන් එයට සාක්ෂියක් ලෙස ගෙනහැර දක්වන අතර, ඒ අනුව, ප්ලේටෝනික ජ්‍යොතිෂය භූමික ක්ෂේත්‍රයට ආකාශ මැදිහත්වීමේ හැකියාව පිළිගනී. අද බොහෝ දෙනා විසින් පැරණි ජ්‍යොතිෂයේ ආරම්භය ලෙස ප්ලැටෝනික ජ්‍යොතිෂය සලකන්නේ එබැවිනි.

3. බර්ඩේසානික් ජ්‍යෝතිෂය

යුරෝපයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය මතුවීමත් සමඟම අරාබි ලෝකයේ ඉස්ලාම් , ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රීය න්‍යාය වඩාත් ප්‍රබල ලෙස අභියෝග කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙය විද්‍යාත්මක පදනමක් මත නොව, දේවධර්මීය පදනමක් මත සිදු කරන ලද්දකි - ආබ්‍රහම් කිසිවක් නොවේආගම් ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රයේ ප්‍රධාන ප්‍රවාදය පිළිගැනීමට පහසු කාලයක් තිබුණි, මිනිසාට ආකාශ සංඥා කියවීමෙන් දෙවියන් විසින් දෙන ලද ඔහුගේ ඉරණම වෙනස් කළ හැකි බව හෝ ආකාශ වස්තූන් මිනිසෙකුගේ නිදහස් කැමැත්ත ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක.

කෙසේ වෙතත්, ආබ්‍රහමික් ආගම්වල සමහර අනුගාමිකයින් ජ්‍යොතිෂය සමඟ පොදු පදනමක් සොයා ගැනීමට සමත් විය. එවැනි පළමු ප්‍රධාන උදාහරණය වනුයේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 154 සහ 222 අතර ජීවත් වූ සිරියානු ක්‍රිස්තියානි විශාරද Bardeisan හෝ Bardesanes ය.

ඔහුට අනුව, ආකාශ වස්තූන්ගේ චලනය පුරෝකථනය කරන්නේ මූලද්‍රව්‍ය ලෝකයේ සිදුවීම් මිස මිනිස් ආත්මයේ සිදුවීම් නොවේ. මේ ආකාරයට, ජ්‍යොතිෂයට බලයන් අනාවැකි පළ කළ හැකි නමුත් මිනිසාගේ දෙවියන් විසින් දෙන ලද නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ විශ්වාසය පවත්වා ගත හැකි බව බාර්ඩේසන් පිළිගත්තේය.

4. Harranian Astrology

තවත් දර්ශනයක් පැරණි මෙසපොතේමියානු නගරයක් වන Harran හි සිට Harranian දාර්ශනිකයන්ගෙන් පැමිණෙන අතර එය හින්දු ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් විසින් ද ප්‍රතිරාවය කරයි. ඔවුන්ගේ මතයට අනුව, ආකාශ වස්තූන් තමන් තුළම සහ ඔවුන්ගේම දෙවිවරුන් වන අතර, මරණීය මිනිසුන්ට යාච්ඤාව, පූජනීයත්වය සහ කන්නලව් තුළින් ඔවුන්ගේ දිව්‍ය නියෝග වෙනස් කිරීමට උපකාර කළ හැකිය.

5. Priscillianistic ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය

එවිට ක්රිස්තියානි Priscillanists ගේ අදහස් ඇත - 4 වන සියවසේ ස්පාඤ්ඤයේ තාපස බිෂොප් Priscillian ගේ අනුගාමිකයින්, තාරකා දෙවියන්ගේ කැමැත්ත ඇති බව විශ්වාස කළ අතර මෙය ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින්ට ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඔහුව ඇතුළට නොබලා ඔහුගේ දිව්‍ය කැමැත්ත පිළිබඳ බැල්මක් හෝඔහුගේ සර්වබලධාරිත්වය සම්මුතියට පත් කිරීම.

ජ්‍යෝතිෂය විද්‍යාවට අනුකූලද?

සෑම ආනුභවික සහ විද්‍යාත්මක මිනුමකින්ම, ජ්‍යොතිෂය නවීන විද්‍යාවට නොගැලපේ. කෙනෙකුගේ උපන් වේලාවේ ආකාශ වස්තූන්ගේ පිහිටීම (සහ ඔවුන්ගේ උපන් ස්ථානය) සහ එම පුද්ගලයාගේ චරිතය හෝ ඉරණම අතර නිරීක්ෂණය කළ හැකි සම්බන්ධයක් නොමැත.

ජ්‍යොතිෂයට කලින් කලට කළ හැකි යැයි පෙනෙන "අනාවැකි" කුමක් වුවත්, ජ්‍යොතිෂයේ ඇති හුදු අහම්බයක් හෝ ස්වයං පුරෝකථනය කිරීමේ ගුණාංග වලට වඩා වැඩි සම්භාවිතාවකින් ඇලවිය හැක - එනම්, බොහෝ පුරෝකථනයන් කරන ලද කාරනය ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් සහ කේන්දර කොතරම් සාමාන්‍ය සහ මූලිකද යත්, ඔබ ඒවා විශ්වාස කරන තාක් කල් ඒවා සත්‍ය වී ඇති බව ඔවුන්ට හැඟෙනු ඇත.

ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයාගේ පාර්ශ්වයෙන් එයට ප්‍රති-තර්කයක් වන්නේ නවීන විද්‍යාවට ජ්‍යොතිෂය තවමත් ප්‍රමාණවත් ලෙස අවබෝධ වී නොමැති බවයි. තවද, උපකල්පිත දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මෙය අසත්යයක් ලෙස හැකි තරම් වේ - එයින් අදහස් වන්නේ, වැරදි වුවද, එය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි බවයි. අත්යවශ්යයෙන්ම, මෙය "දෙවියන් වහන්සේ අද්භූත මාර්ගවල ක්රියා කරයි" යන ආගමික තර්කයේ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය සමානකමකි.

තවත් තර්කයක් වනුයේ ජ්‍යොතිෂය විද්‍යාත්මක ක්‍රමයට 100%ක් ගැළපෙන බවයි - එනම්, එය නැවත නැවත පරීක්‍ෂා කිරීම, අත්හදා බැලීම් සහ උපකල්පන සහ අනාවැකි සැකසීමට ලක් කළ හැක. ඔය කියන පරීක්‍ෂණයෙන් ජෝතිෂ්‍ය ඔප්පු වෙනවා වගේබොහෝ විද්‍යාත්මක ක්‍රම මගින් වැරදි බව ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් විසින් වළක්වන්නේ නැත, මන්ද එය අවසානයේ විද්‍යාව අල්ලා ගත් පසු එය සිදුවනු ඇතැයි ඔවුන් විශ්වාස කරති.

ඇතුලත් කිරීම

ඔබට පෙනෙන පරිදි, ජ්‍යොතිෂයට නිකම්ම කේන්දරවලට වඩා බොහෝ දේ ඇත. ඒ අතරම, වෛෂයිකව, ජ්‍යොතිෂය සඳහා බොහෝ විද්‍යාත්මක පදනමක් නොමැති බව ද පැවසිය හැකිය, අවම වශයෙන් භෞතික ලෝකය පිළිබඳ අපගේ වර්තමාන අවබෝධය මත පදනම් නොවේ.

එය ඇත්ත වශයෙන්ම අනාගතයේදී වෙනස් විය හැක - ජ්‍යොතිෂයේ සංශයවාදීන්ට පිළිගත හැකි අවම දෙය නම් එය විද්‍යාත්මක ක්‍රමය හරහා පරීක්‍ෂා කළ හැකි බවයි - එය ක්‍රමානුකූල නිරීක්‍ෂණයට, මිනුම් සහ අත්හදා බැලීම්වලට ද ලක් කළ හැකිය. උපකල්පන සකස් කිරීම, පරීක්ෂා කිරීම සහ වෙනස් කිරීම ලෙස.

එම අර්ථයෙන් ගත් කල, ජ්‍යොතිෂය වසර දහස් ගණනක කල්පිතයන් පරීක්‍ෂා කර වෙනස් කිරීමෙන් පසු තවමත් පවතිනවා පමණක් නොව, ඉතා හොඳින් පරිණාමය වෙමින් වසර දහස් ගණනක් එහි රැඳී සිටිය හැකිය.

පෘථිවියෙහිම භූගෝලීය පිහිටීම සහ දවසේ නියම වේලාව - සියල්ල ඔබගේ ඉරණමයම් ප්‍රමාණයකට දන්වන්න.

මෙම ක්‍රියාවලිය සඳහා වන වෙනත් නියමයන් වන්නේ පරම්පරාගතව හෝ උපන්නා වාත්තු කිරීමයි. ජාන විද්‍යාව විද්‍යාත්මක ලෝකයේ ව්‍යාජ විද්‍යාවක් ලෙසත් ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් විසින් විද්‍යාවක් ලෙසත් සලකනු ලැබේ. එය වාසනාව කියවීම, තාර, යනාදී වෙනත් ආකාරයේ පේන කීම සමඟ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය ඇතුළත් වන පුළුල් යෙදුමකි.

මෙය ජ්‍යෝතිෂය ද පැරණි මෙසපොතේමියානු ඔමිනා (පෙර නිමිති කියවීම) වැනි පේන කීම වර්ගයක් බවට පත් කරයි, එයට බොහෝ විට තරු “කියවීම” ඇතුළත් වේ. මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය පුරාවට ලොව පුරා මතු වී ඇති තවත් බොහෝ අධ්‍යාත්මික භාවිතයන් මෙන්ම. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙක් ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රයෙහි මූලාරම්භය ලෙස තරු කියවීමේ මෙසපොතේමියානු ආකෘතිය දකිති.

කෙසේ වෙතත්, මෙය පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි, කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ එක් වරක් හෝ දෙවරක් කේන්දරයක් විවෘත කළත්, ඊට වඩා බොහෝ දේ ඇති බව ඔබ දන්නවා - ආරෝහණ, ප්‍රතිගාමී, සම්පූර්ණ සත්කාරකයක් ඇත. වෙනත් නියමයන්, සහ ජ්‍යොතිෂයේ පුළුල් ක්ෂේත්‍රය තුළ විවිධ දාර්ශනික ධාරා, මේ ආකාරයේ පේන කීම ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය සහ එය මිනිසුන්ගේ ඉරණමට සහ ආත්මයන්ට බලපාන ආකාරය පිළිබඳ තමන්ගේම අවබෝධයක් ඇත.

ජ්‍යොතිෂයේ විශේෂතා, ඉතිහාසය මෙන්ම විද්‍යාව සමඟ එහි ඇති මතභේදාත්මක සම්බන්ධය ගැන මදක් ගැඹුරින් සොයා බැලීමට උත්සාහ කරමු.

විවිධ කාණ්ඩජ්‍යොතිෂය තුළ

ජ්‍යොතිෂය ගැන බොහෝ යෙදුම් සෑම දෙනාම අසා ඇති නමුත් එහි තේරුම සෑම දෙනාම නොදනී. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ අය “යමෙකුගේ ආරෝහණ” සහ “බුධ ග්‍රහයා ප්‍රතිගාමීද?” ගැන විහිළු කිරීමට කැමතියි. නමුත් ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රයෙන් මේ දේවල් ඇත්තටම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? අපි මූලික පද කිහිපයක් එකින් එක යමු.

රාශි චක්‍රයක් යනු කුමක්ද?

රාශි 12 ජ්‍යොතිෂයේ හරය සහ එහි සම්පූර්ණ අරමුණ - ග්‍රහලෝක සහ තාරකා මණ්ඩලවල නිශ්චිත පිහිටීම මත පදනම්ව මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අනාගත ගමන් මග පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දීම. ඔවුන්ගේ උපන් වේලාවේදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, රාශි චක්‍ර 12 යනු හරියටම එයයි - ජ්‍යෝතිෂ්‍ය තාරකා මණ්ඩල 12 ග්‍රීසියේ පැරණි මිනිසුන් සහ මෙසපොතේමියාව සිතුවේ වඩාත්ම තීරණාත්මක සහ පෘථිවියේ මිනිසුන්ගේ ජීවිත හා ඉරණමට සම්බන්ධ බවයි.

මෙම තාරකා මණ්ඩල 12 පැරණි මිනිසුන් දැන සිටි තාරකා පමණක් නොවේ, කෙසේ වෙතත් - මේවා සූර්යග්‍රහණය වටා පටියක් සෑදූ තාරකා රාශි වේ (අහස හරහා සූර්යයාගේ පෙනෙන වාර්ෂික මාර්ගය).

ඔබට ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයන් විසින් විටින් විට යම් රාශියක “තුළ” පවතින බව ගැන කතා කිරීම ඔබට නිතර ඇසෙන්නේ මේ නිසා ය – එම ග්‍රහලෝකය අහසේ සහ ඊට අනුරූප වන සූර්යග්‍රහණ පටියේ පිහිටීම නිසා ය. විශේෂිත තාරකා මණ්ඩලයකට. එබැවින්, "මා ඉපදෙන විට සඳ සිටියේ සිංහ රාශියේ" හෝ "අඟහරු ග්‍රහයා තුලා රාශියේ දකුණේ" වැනි දේවල් ඔබට හමුවිය හැකිය.දැන්” - ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයන් කෙනෙකුගේ අනාගතය පිළිබඳ අනාවැකි පළ කිරීමේදී බලපාන කාරණා ද වේ.

තවත් විස්තරයක් ලෙස, රාශි චක්‍ර 12 ද ගින්දර, ජලය, වාතය සහ පෘථිවිය යන මූලික පෘථිවි මූලද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව උප කණ්ඩායම් 4 කට බෙදා ඇත. මෙම බෙදීම තනිකරම පදනම් වී ඇත්තේ එක් එක් රාශි චක්‍රය සමඟ සම්බන්ධ වන ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් විසින් යම් යම් පුද්ගල ලක්ෂණ සහ ගතිලක්ෂණ මත පදනම් වූවකි, කෙසේ වෙතත් - එය තාරකා මණ්ඩලවලට අදාළ කිසිවක් මත පදනම් නොවේ.

උදාහරණයක් ලෙස, ගිනි සංඥා යනු ගිනිමය ස්වභාවයක්, කෙටි ෆියුස් එකක් තිබීම, උද්‍යෝගිමත් වීම යනාදිය හා සම්බන්ධ ඒවා වන අතර පෘථිවි රාශි යනු ඉවසිලිවන්ත, ප්‍රායෝගික, කෝපයට ප්‍රමාද වන, “පහළට. පෘථිවිය", සහ එසේ ය.

නක්ෂත්‍ර 12 හෝ රාශි චක්‍ර පිළිවෙළට ඇතුළත් වේ:

  1. මේෂ (මාර්තු 21 – අප්‍රේල් 19) – පළමු ගිනි ලකුණ ලෙස මේෂ සම්බන්ධ වේ. ජයග්රහණය සඳහා නිරන්තර ආශාව, ආවේගශීලීත්වය සහ ධෛර්ය සම්පන්න සහ විනෝදකාමී පෞරුෂයකින්.
  1. ටෝරස් (අප්‍රේල් 20 - මැයි 20) - පෘථිවි ලග්නය, ටෝරස් සැමවිටම ප්‍රායෝගික, පක්ෂපාතී, ඉවසිලිවන්ත සහ සන්සුන් වන නමුත් තවමත් හැකියාව ඇති බව කියනු ලැබේ ප්‍රමාණවත් තරම් නිතර සිදුරු කළහොත් කෝපයට පත් වේ.
  1. මිථුන ලග්නය (මැයි 21 – ජූනි 20) – මෙම වාත ලග්නය සෑම විටම මිත්‍රශීලී, සහ ඕනෑවට වඩා උද්යෝගිමත්, නමුත් අවශ්‍ය විටදී දක්‍ෂ සහ උපක්‍රමශීලී බව පෙනේ. විය යුතුය.
  1. පිළිකා (ජුනි 21 – ජූලි 22) – පළමු ජල ලකුණ වේසංවේදී සහ පෝෂණය මෙන්ම ආදරය සහ මෝඩ (අපි වර්තමානයේ මෙම වචනය සමඟ සාමාන්‍යයෙන් සම්බන්ධ නොකරන දේවල්) ලෙස විශ්වාස කෙරේ.
  1. ලියෝ (ජූලි 23 – අගෝස්තු 22) – මීළඟ ගිනි ලකුණ, ලියෝ සෑම විටම අවධානයට ලක්ව සිටින අතර අණදීමේ පැවැත්මක් ඇත. එය ද ආශ්වාදජනක සහ විනෝදජනක ය.
  1. කන්‍යාව (අගෝස්තු 23 – සැප්තැම්බර් 22) – සංවේදී සහ ප්‍රේමණීය, පෘථිවි ලග්නය වන කන්‍යා ලග්නය සැමවිටම ප්‍රයෝජනවත් තොරතුරුවලින් පිරී ඇති අතර අවට සිටින අයට උපකාර කිරීමට උනන්දු වෙයි.
  1. ලිබ්‍රා (සැප්තැම්බර් 22 - ඔක්තෝබර් 23) – මෙම වාත ලකුණ සෑම විටම සමතුලිතතාව ක් අපේක්ෂා කරන නමුත් එය සැහැල්ලු, සාධාරණ සහ විනෝදජනක වේ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සමත් වේ.
  1. වෘශ්චික (ඔක්තෝබර් 23 - නොවැම්බර් 21) - වෘශ්චිකයට එහි ස්වභාවය සඳහා නරක නමක් තිබිය හැකි නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම පුද්ගලික, නිහඬ සහ සන්සුන් හා සම්බන්ධ ජල ලකුණකි. , මෙන්ම ප්රඥාවන්ත හා අධ්යාත්මික.
  1. ධනු (නොවැම්බර් 22 - දෙසැම්බර් 21) - අවසාන ගිනි ලකුණ සැමවිටම ජීවිතයෙන් පිරී ඇති අතර විනෝදය සොයයි. ධනු ලග්නය සැමවිටම දැනුම සොයන බව කියනු ලැබේ, විශේෂයෙන් වෙනත් සංස්කෘතීන් සහ මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන්.
  1. මකර (දෙසැම්බර් 22 – ජනවාරි 19) – සංවිධානාත්මකව සහ ප්‍රායෝගිකව, මෙම පෘථිවි ලග්නය සැමවිටම ඉහළ ඉලක්ක ඇති බවත්, සෑම විටම එය තුළ තැබීමට කැමති බවත් විශ්වාස කෙරේ. ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට කටයුතු කරන්න.
  1. කුම්භ (ජනවාරි 20 – පෙබරවාරි 18) –එහි නම තිබියදීත්, Aquarius යනු වායු ලකුණකි. එනිසා, එය ස්වාධීන, නිදහස් චින්තනය සහ සෑම විටම චලනය වන අතර, එය බොහෝ විට අධිකාරී චරිත සමඟ හිස බූගා ගැනීමට නැඹුරු වන්නේ එබැවිනි.
  1. මීන (පෙබරවාරි 19 - මාර්තු 20) - අවසාන වශයෙන්, මෙම ජල රාශිය කලාත්මක හා ආදර හැඟීමක් ඇති නමුත් ඉතා හොඳින් සමබර හා ප්‍රඥාවන්ත ලෙස සැලකේ.

ආරෝහණයක් යනු කුමක්ද?

"නැගීම" ලෙසද හැඳින්වේ, ආරෝහණය යනු ඔබ උපන් වේලාවේ සහ ස්ථානයේ පෘථිවි නැගෙනහිර ක්ෂිතිජයේ පිහිටි ඕනෑම රාශියකි. පෘථිවියේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් බලන කල, රාශි චක්‍රයේ සූර්යග්‍රහණ පටිය සෑම විටම අහසේ නැගෙනහිර සිට බටහිරට චලනය වන බැවින් එය එසේ හැඳින්වේ. ඉතින් නැඟෙනහිර දිශාව තමයි නැඟී එන හෝ නැඟී එන ලකුණ.

ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ආරෝහණ ලග්නය ඔවුන්ගේ පෞරුෂයේ අංගයන් ද දන්වන අතර ඔවුන්ගේ ඉරණම විශේෂිත ආකාරයකින් හැඩගස්වා ගැනීමට උපකාරී වන බවයි. බොහෝ ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයන් පුද්ගලයෙකුගේ නැඟීම සම්බන්ධයෙන් කරුණු දැක්වීමට අපොහොසත් වීම සහ වැරදි අනාවැකි පළ කිරීම සම්බන්ධයෙන් එකිනෙකා විවේචනය කරනු ඇත්තේ ද මේ නිසා ය.

සමහර ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයන් අමතර ආකාශ වස්තූන් “නැගුම්” ලෙස ගණන් ගන්නා බව සඳහන් කිරීම වටී, එනම් සෙරස් වාමන ග්‍රහලෝකය සහ ඇතැම් වල්ගා තරු සහ ග්‍රහක වෙස්ටා, ජූනෝ, චිරොන්, පල්ලාස් සහ වෙනත් ය.

තනි පුද්ගල ආකාශ වස්තූන් යන්නෙහි තේරුම කුමක්ද?

රාත්‍රී අහසේ තරු ට්‍රිලියන ගණනක් සහ ග්‍රහලෝක ඇති බැවින්, ජ්‍යෝතිෂය යනු සංශයවාදීන්ට එය සැමවිටම ප්‍රහේලිකාවකිඅනෙක් සියල්ලටම වඩා ආකාශ වස්තූන් දුසිම් කිහිපයක් කෙරෙහිම අවධානය යොමු කරයි. එසේ වුවද, ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් ස්ථීරව සිටින්නේ, රාශි චක්‍ර 12 ට අමතරව, පෘථිවියේ මිනිසුන්ගේ පෞරුෂය, ආත්මයන් සහ ඉරණම සඳහා පහත සඳහන් ශරීර විශාල අර්ථයක් ඇති බවයි:

  • සූර්‍යයා සූර්‍යයා ඔබේ උපන්දිනයේදී හෝ වෙනත් වැදගත් දිනයකදී ඔබේ රාශි චක්‍රය සමඟ පෙළගැසෙන විට, ජ්‍යොතිෂය උපකල්පනය කරන්නේ මෙයින් අදහස් කරන්නේ ආත්ම විශ්වාසය සහ ඔබේ අනන්‍යතාවයේ ශක්තියයි.
  • චන්ද්‍රයා – ඕනෑම රාශි චක්‍රයක චිත්තවේගීය ලකුණ මෙයයි, එනම් චන්ද්‍රයා ඔබේ උපන් දිනයේදී ඔබේ ලග්නයේ දිස්වන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ චිත්තවේගීය බුද්ධිය බවයි. , බුද්ධිය, හොඳ වටිනාකම් සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක්.
  • අඟහරු – මෙය මේෂ රාශියට සමාන ආකාශ වස්තුවකි, එබැවින් දෙකම එකම පුරාණ ග්‍රීක දෙවියන්ගේ නමින් නම් කිරීම අහම්බයක් නොවේ – අඟහරු සංකේතවත් කරයි ඔබේම දෑතින් පියවර ගැනීම, ධෛර්ය සම්පන්න වීම සහ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස තිබීම.
  • බුධ – පණිවිඩ, සන්නිවේදනය, පර්යේෂණ සහ වෙළෙඳාමේ රෝමානු දෙවියාගේ නමින් නම් කරන ලද, බුධ එම දේ සංකේතවත් කරන්නේ එය සිදු වන රාශි චක්‍රය ඇති පුද්ගලයින් තුළ ය. ඔවුන්ගේ උපන් වේලාවේදී.
  • සිකුරු - සුන්දරත්වය, ආශාව සහ ආදරය යන දෙවඟනගේ නමින් නම් කර ඇති ග්‍රහලෝකය ලෙස, සිකුරු මේ දේවල් මෙන්ම සබඳතා, මුදල් සහ මිනිසුන් සඳහා කලාව සංකේතවත් කරයි.ඇගේ බලපෑම යටතේ උපත.
  • සෙනසුරු - කාලය, විනය, වගකීම, නීති රීති සහ සීමා මායිම්වල රෝම දෙවියා මත පදනම්ව, සෙනසුරු ඔබේ ලග්නය තුළ පෙනී සිටීම ඔබේ චරිතය සඳහා එම නිශ්චිත දේ අදහස් කරන බව පෙනේ.
  • බ්‍රහස්පති – මෙම ග්‍රහයා සාමාන්‍යයෙන් වාසනාව සහ එය ඔබේ රාශි චක්‍රය සමග සමපාත වන විට බහුලත්වය මෙන්ම නායකත්වය සහ පාලනය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
  • යුරේනස් - ස්වයංසිද්ධිය, කැරැල්ල, ඉදිරි ගමන සහ වෙනස්වීම් සමඟ සම්බන්ධ ග්‍රහලෝකයක් වන යුරේනස් යනු ඔබේ රාශි චක්‍රයේ දිස්වන විට යම් ආකාරයක උෂ්ණාධිකත්වයකට තුඩු දෙන ග්‍රහලෝකයකි.
  • ප්ලූටෝ - මෙම පෙර ග්‍රහලෝකය - දැන් සෙරෙස් වැනි වාමන ග්‍රහලෝකයක් - මරණය මෙන්ම නැවත ඉපදීම, පරිවර්තනය සහ ජීවිතය කෙරෙහි බලය අදහස් කරන බව පෙනේ.
  • උතුරු සහ දකුණු නෝඩ් - ආකාශ වස්තූන් නොව අභ්‍යවකාශ-කාලයෙහි ගණිතමය ලක්ෂ්‍ය, උතුරු සහ දකුණු නෝඩ් එකිනෙක ප්‍රතිවිරුද්ධ වේ. උතුරු නෝඩය ජීවිතයේ ප්‍රගතිය සංකේතවත් කරන අතර දකුණු නෝඩය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යම් යම් අත්දැකීම් හේතුවෙන් ජීවිතයේ යම් යම් මාර්ගවල දැනටමත් ඉදිරියෙන් සිටින බවයි.

ජ්‍යෝතිෂයේ ප්‍රතිගාමී යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ප්‍රතිගාමී යනු ජ්‍යෝතිෂය පිළිබඳ සංශයවාදීන් විසින් වඩාත් සමච්චලයට ලක් කරන ලද එක් පදයකි. එයට හේතුව මෙම සියලු පදයේ තේරුම පෘථිවි අහස හරහා ග්‍රහලෝකයක චලනය යම් කාලයක් පසුපසට යන බවක් පෙනෙන්නට තිබීමයි.

“පෙනෙයි” යන වචනය මෙහි සියලු බර ඉසිලීම සිදු කරයි, මන්ද, ඇත්තෙන්ම,ග්‍රහලෝක කලින් කලට තම ගමන් පථ ආපස්සට හරවන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඒවා සමහර විට පෘථිවියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පෙනෙන ආකාරයට පෙනෙන්නේ පෘථිවිය ද අභ්‍යවකාශය හරහා ගමන් කරන බැවිනි. එබැවින්, විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, ග්‍රහලෝකයක් හෝ වෙනත් ආකාශ වස්තුවක් "ප්‍රතිගාමී" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කිසිසේත්ම කිසිවක් නොවේ - එය වෙනත් ඕනෑම අවස්ථාවක සිදු වන පරිදි එහි කක්ෂයට අනුකූලව තවමත් ගමන් කරයි.

කෙසේ වෙතත්, ජ්‍යොතිෂයට අනුව එය වැදගත් වන්නේ එම දෘෂ්ටිකෝණයේ වෙනස පෘථිවිය මත මිනිසුන්ගේ වාසනාව මත ග්‍රහලෝකය විසින් ඇති කරනු ඇතැයි කියන බලපෑම වෙනස් කරන බැවිනි. ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් විවිධ ආකාශ වස්තූන් - විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු යැයි සැලකෙන - එකවර ප්‍රතිගාමී වන කාලයට ඊටත් වඩා වැදගත්කමක් ලබා දෙයි.

ජ්‍යොතිෂයේ විවිධ අරමුණු

ජ්‍යෝතිෂය ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් පේන කීම සඳහා මෙවලමක් ලෙස සැලකේ - ආකාශ සංඥා කියවීමෙන් මිනිසුන්ගේ වාසනාව පුරෝකථනය කිරීම. කෙසේ වෙතත්, විවිධ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය ධාරාවන් සෑම විටම ඇසට පෙනෙන්නේ නැත. අපි ජ්‍යොතිෂ්‍ය දර්ශනය වඩාත් පහතින් සාකච්ඡා කරමු, නමුත් පළමුව, ජ්‍යොතිෂයේ ප්‍රධාන අරමුණු තුන හරහා යමු.

1. සාමාන්‍ය ජ්‍යෝතිෂය

බොහෝ දෙනා ජ්‍යොතිෂය ලෙස තේරුම් ගන්නේ මෙයයි - එක් එක් පුද්ගලයන්ගේ අපේක්ෂිත ඉරණම පිළිබඳව අපට දැනුම් දීමේ මෙවලමක් ලෙස, නිශ්චිත කාලවලදී පෘථිවියට සාපේක්ෂව ආකාශ වස්තූන්ගේ පිහිටීම අධ්‍යයනය කිරීම.

2. කැටරික් ජ්‍යොතිෂය

විශේෂ භාවිත ජ්‍යොතිෂය වර්ගයකි,

ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.