ඥානවාදය යනු කුමක්ද? - ගැඹුරු කිමිදීමක්

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    'දැනුම' හෝ 'දැනගැනීම' යන අරුත ඇති Gnosis ග්‍රීක වචනයෙන් ව්‍යුත්පන්න වූ Gnosticism යනු යේසුස් වහන්සේගේ රහසිගත හෙළිදරව්වක් වූ රහස් දැනුමක් පවතින බව විශ්වාස කළ ආගමික ව්‍යාපාරයකි. ගැලවීමේ යතුර හෙළි කළ ක්‍රිස්තුස්.

    ඥානවාදය යනු විශ්ව-විරෝධී ලෝක ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වැනි ඥානවාදය හෝ ඥානවාදය යටතේ ඇදහිලිවන්තයන් බැඳ තබන මූලික සංකල්ප සමඟින් ආගමික සහ දාර්ශනික යන දෙඅංශයෙන්ම විවිධ ඉගැන්වීම් සමූහයකි.

    ඥානවාදයේ ඉතිහාසය සහ සම්භවය

    ඥානවාදයේ විශ්වාසයන් සහ දර්ශනයන් ක්‍රිස්තු යුගයේ 1වන සහ 2වන සියවසේදී පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ පැවති මතවාදී ව්‍යාපාරවලින් ආරම්භ වූ බව පැවසේ. ඥානවාදයේ සමහර ඉගැන්වීම් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය බිහිවීමට පෙර සිටම මතු වන්නට ඇත.

    ඥානවාදය යන යෙදුම ආගමේ දාර්ශනිකයා සහ ජනප්‍රිය ඉංග්‍රීසි කවියෙකු වන හෙන්රි මෝර් විසින් මෑතකදී නිර්මාණය කරන ලදී. මෙම යෙදුම gnostikoi ලෙස හැඳින්වෙන පුරාණ ග්‍රීක ආගමික කණ්ඩායම්වලට සම්බන්ධයි, එනම් දැනුම හෝ ඥානය ඇති අයයි. ප්ලේටෝ ද gnostikoi භාවිතා කළේ ප්‍රායෝගික ක්‍රමවලට පටහැනිව ඉගෙනීමේ බුද්ධිමය සහ ශාස්ත්‍රීය මානයක් විස්තර කිරීමට ය.

    ජුදෙව් එළිදරව් ලේඛන වැනි විවිධ මුල් නිබන්ධන මගින් ඥානවාදයට බලපෑම් ඇති වූ බව කියනු ලැබේ. Corpus Hermeticum , හෙබ්‍රෙව් ශුද්ධ ලියවිලි, ප්ලැටෝනික දර්ශනය සහ යනාදිය.

    Gnostic God

    අනුවඥානවාදීන්, සත්‍ය දෙවියන් වන එක් අවසාන හා අතිවිශිෂ්ට දෙවි කෙනෙක් සිටී. තථාගතයන් වහන්සේ නිර්මාණය කරන ලද සියලුම විශ්වයන්ගෙන් ඔබ්බට සිටින නමුත් කිසි විටෙකත් කිසිවක් නිර්මාණය නොකළ බව කියනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, පවතින සියලුම ලෝකවල පවතින සෑම දෙයක්ම සහ සෑම ද්‍රව්‍යයක්ම සත්‍ය දෙවියන් තුළ සිට මතු වූ දෙයකි.

    සත්‍ය දෙවියන් වහන්සේ Aeons ලෙස හඳුන්වන දේවත්වයෙන් යුත් ජීවීන් සිටින දිව්‍ය විශ්වය පූර්ණත්වයේ ක්ෂේත්‍රය ලෙස හැඳින්වේ. , හෝ ප්ලෙරෝමා, සියලු දේවත්වය පවතින අතර එහි පූර්ණ විභවය දක්වා ක්‍රියාත්මක වේ. මිනිසුන්ගේ සහ ද්‍රව්‍යමය ලෝකයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැවැත්ම හිස්බවකි. Gnostics සඳහා ඉතා වැදගත් වන එවැනි Aeonial ජීවියෙකු වන්නේ Sophia ය.

    Sophia හි දෝෂය

    1785 සිට Sophia හි ගුප්ත නිරූපනය– Public Domain.

    ඥානවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ අප ජීවත් වන ලෝකය යනු භෞතික විශ්වය වන අතර එය සැබවින්ම දිව්‍යමය හෝ aeonial Sophia, Logos හෝ Wisdom ලෙස හැඳින්වීම නිසා සිදු වූ දෝෂයක ප්‍රතිඵලයකි. Sophia විසින් නිර්මල අර්ධ දිව්‍යමය සත්වයා වන Demiurge ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඇය තමාගේම නිර්මාණයක් නිකුත් කිරීමට උත්සාහ කළ විට, ඇය විසින් නිර්මාණය කරන ලදී.

    එහි නොදැනුවත්කම තුළ Demiurge විසින් ද්‍රව්‍යමය විශ්වය ලෙස හඳුන්වන භෞතික ලෝකය ද අනුකරණය කිරීමක් ලෙස නිර්මාණය කරන ලදී. ප්ලෙරෝමාගේ රාජධානිය, දිව්‍ය කොස්මොස්. ප්ලෙරෝමාගේ පැවැත්ම ගැන පවා නොදැන, එය විශ්වයේ සිටින එකම දෙවියන් ලෙස ප්‍රකාශ කළේය.

    මේ නිසා, ඥානවාදීන් ලෝකය දකින්නේ අන් කිසිවක නිෂ්පාදනයක් ලෙස නොවේ.වැරැද්ද සහ නොදැනුවත්කම. අවසානයේදී, මිනිස් ආත්මය මෙම පහත් විශ්වයේ සිට ඉහළ ලෝකයට ආපසු පැමිණෙන බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි.

    ඥානවාදය තුළ, ප්‍රකාශ වීමට පෙර ආදම් සහ ඒව යුගයක් පැවති බව විශ්වාස කෙරේ. ඒදන් උයනේ මිනිසුන්. ආදම් සහ ඒවගේ වැටීම සිදු වූයේ ඩෙමියුර්ජ්ගේ භෞතික නිර්මාණය නිසා පමණි. මැවීමට පෙර පැවතියේ සදාකාලික දෙවියන් සමග ඒකීය භාවයක් පමණි.

    භෞතික ලෝකය මැවීමෙන් පසු, මිනිසුන් බේරා ගැනීම සඳහා, ලෝගෝස් ස්වරූපයෙන් සොෆියා පෘථිවියට පැමිණියේ මුල් ඇන්ඩ්‍රොජිනියේ ඉගැන්වීම් සහ ක්‍රම සමඟ ය. දෙවියන් වහන්සේ සමග නැවත එක්වන්න.

    බොරු දෙවියන්

    සොෆියාගේ දෝෂ සහගත විඥානයෙන් පිටවූ ඩෙමියුර්ජ් නොහොත් අර්ධ නිර්මාපකයා භෞතික ලෝකය එහිම දෝෂයේ රූපයෙන් නිර්මාණය කළ බව පැවසේ. සැබෑ දෙවියන්ගේ දැනටමත් පවතින දිව්යමය සාරය භාවිතා කිරීම. Archons ලෙස හැඳින්වෙන ඔහුගේ සගයන් සමඟ, එය විශ්වයේ පරම පාලකයා සහ දෙවියන් බව විශ්වාස කළේය.

    ඔවුන්ගේ මෙහෙවර වන්නේ මිනිසුන් තුළ ඇති දිව්‍යමය ගිනි පුපුර, මිනිසුන්ගේ සැබෑ ස්වභාවය සහ ඉරණම පිළිබඳව මිනිසුන් නොදැන සිටීමයි. , එනම් ප්ලෙරෝමාහි සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නැවත එක්වීමයි. ඔවුන් මිනිසුන්ව ද්‍රව්‍යවාදී ආශාවන්ගෙන් බැඳ තැබීමෙන් නොදැනුවත්කම පෝෂණය කරයි. මෙය කිසිදා විමුක්තිය නොලබන මිනිසුන්ව Demiurge සහ Archons විසින් දුක්ඛිත භෞතික ලෝකයේ වහල්භාවයට පත් කිරීමට හේතු වේ.

    Gnosticism ප්‍රකාශ කරන්නේ මරණය යන්නෙන් අදහස් නොවන බවයි.ස්වයංක්‍රීය ගැලවීම හෝ ඩෙමියුර්ජ්ගේ කොස්මික් ක්ෂේත්‍රයෙන් නිදහස් වීම. ලෝකෝත්තර ඥානය ලබා ලෝකයේ සැබෑ ආරම්භය අවබෝධ කරගත් අය පමණක් ඩෙමියුර්ජ් උගුලෙන් සහ නැවත ඉපදීමේ චක්‍රයෙන් නිදහස් වනු ඇත. ප්ලෙරෝමාවට ඇතුළු වීමට හැකි වූයේ ඥානය සඳහා වෙහෙසීමට නිරන්තර උත්සාහයන් ය.

    ඥානවාදයේ විශ්වාසයන්

    • බොහෝ ඥානවාදී සංකල්ප පැවැත්මවාදයට සමානය, එය පාසලකි. මිනිසුන්ගේ පැවැත්ම පිටුපස ඇති අර්ථය ගවේෂණය කරන දර්ශනය. ඥානවාදීන් ද ‘ ජීවිතයේ අරුත කුමක්ද? ’ වැනි ප්‍රශ්න තමන්ගෙන්ම අසයි; ‘ මම කවුද? ’, ‘ මම මෙහි සිටින්නේ ඇයි? ’ සහ ‘ මම කොහෙන්ද? ’. ඥානවාදීන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ලක්‍ෂණයක් වන්නේ පැවැත්ම පිළිබඳ ආවර්ජනය කිරීමේ පොදු මිනිස් ස්වභාවයයි.
    • ඔවුන් අසන ප්‍රශ්න සම්පූර්ණයෙන්ම දාර්ශනික ස්වභාවයෙන් යුක්ත වුවද, ඥානවාදය සපයන පිළිතුරු ආගමික සිද්ධාන්තයට, ආධ්‍යාත්මිකත්වයට වැඩි නැඹුරුවක් දක්වයි. , සහ අද්භූතවාදය.
    • Gnostics ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ androgyny යන අදහස විශ්වාස කළහ. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එකමුතුකම පමණක් තිබූ අතර මිනිස් ආත්මයේ අවසාන තත්වය වූයේ මෙම ලිංගභේදය නැවත ලබා ගැනීමයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව දෙවියන් වහන්සේ විසින් පෘථිවියට එවන ලද්දේ මුල් විශ්වය ප්ලෙරෝමා ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සඳහා බවයි.
    • සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම දෙවියන්ගේ කැබැල්ලක් ඇති බවත් ඔවුන් තුළ නිද්‍රාශීලීව හා නිදාගෙන සිටින දිව්‍ය පුළිඟුවක් ඇති බවත් ඔවුහු විශ්වාස කළහ. එය මිනිසා වෙනුවෙන් අවදි කළ යුතු වියආත්මය දිව්‍ය විශ්වය වෙත ආපසු යාමට.
    • ඥානවාදීන්ට, නීති රීති සහ අණපනත් ගැලවීම කරා ගෙන යා නොහැකි අතර එබැවින් ඥානවාදයට අදාළ නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් මෙම නීති විශ්වාස කරන්නේ Demiurge සහ Archons ගේ අරමුණු ඉටු කිරීමටයි.
    • Gnosticism හි එක් විශ්වාසයක් නම්, ගැලවීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ලෝකෝත්තර ක්ෂේත්‍රයෙන් පහළ වූ සමහර විශේෂ මිනිසුන් සිටින බවයි. ගැලවීම සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් පසු, ලෝකය සහ සියලු මිනිසුන් ආධ්‍යාත්මික මූලාරම්භය වෙත ආපසු යනු ඇත.
    • ලෝකය දුක්ඛිත ස්ථානයක් වූ අතර, මිනිසාගේ පැවැත්මේ එකම අරමුණ වූයේ අවිද්‍යාවෙන් මිදී සැබෑ ලෝකය හෙවත් ප්ලෙරෝමා තමන් තුළම සොයා ගැනීමයි. රහසිගත දැනුම ඇතිව.
    • ඥානවාදී අදහස් තුළ ද්වෛතවාදයේ අංගයක් ඇත. ඔවුන් අන්ධකාරයට එරෙහිව ආලෝකය සහ මාංශයට එරෙහිව ආත්මය වැනි රැඩිකල් ද්විත්වවාදයේ විවිධ අදහස් ප්‍රවර්ධනය කළහ. ඥානවාදීන් ද මිනිසුන් තුළ යම් ද්විත්ව භාවයක් ඇති බව මත දරයි, මන්ද ඔවුන් අර්ධ වශයෙන් සාවද්‍ය නිර්මාතෘ දෙවියන් වන ඩෙමියුර්ජ් විසින් සාදන ලද නමුත් අර්ධ වශයෙන් සැබෑ දෙවියන්ගේ ආලෝකය හෝ දිව්‍ය පුළිඟු අඩංගු වේ.
    • ඥානවාදීන්. ලෝකය අසම්පූර්ණ හා දෝෂ සහිත බව විශ්වාස කරන්නේ එය වැරදි ආකාරයෙන් නිර්මාණය කර ඇති බැවිනි. ජීවිතය දුකෙන් පිරී ඇති බවට ඥානවාදයේ මූලික විශ්වාසය ද ඇත.

    ඥානවාදීන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ලෙස

    ඥානවාදය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යැයි අධිකාරී පුද්ගලයන් සහ පල්ලියේ පියවරුන් විසින් හෙළා දැක ඇත. මුල් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය . එමඥානවාදය අසත්‍ය ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට හේතුව වූයේ මැවුම්කාර දෙවියන්ට වඩා සැබෑ දෙවි නිර්මල සාරය ඇති උසස් දෙවියෙකු බවට වූ ඥානවාදීන්ගේ විශ්වාසයයි. ක්‍රිස්තියානි ආගමේ දෙවියන්ගේ කරුණාවෙන් පළමු මිනිස් යුගල වැටීම වැනි ආගම් කරයි. ඔවුන් පවසන්නේ එවැනි විශ්වාසයක් වැරදි බවයි. ඒ වෙනුවට ඔවුන් වැරදි සඳහා ලෝකයේ මැවුම්කරුට දොස් පවරයි. මැවුම්කරු එකම දෙවියන් වන බොහෝ ආගම්වල ඇස් හමුවේ, මෙය අපහාසාත්මක දර්ශනයකි.

    ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද ඥානවාදීන්ගේ තවත් ප්‍රකාශයක් නම්, අපෝස්තලික සම්ප්‍රදායට වඩා යේසුස් වහන්සේ තම ගෝලයන්ට රහසිගතව හෙළිදරව් කිරීමයි. යේසුස් ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ඔහුගේ මුල් ගෝලයන්ට ලබා දුන් අතර ඔවුන් එය ආරම්භක බිෂොප්වරුන්ට ලබා දුන්නේය. ඥානවාදීන්ට අනුව, ජේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ අත්දැකීම සත්‍යය අවබෝධ කර ගැනීමට ඥානය තුළින් සූදානම් වූ ඕනෑම කෙනෙකුට අත්විඳිය හැකිය. මෙමගින් පල්ලියේ පදනම සහ පැවිදි අධිකාරියේ අවශ්‍යතාවය හෑල්ලු විය.

    ඥානවාදය හෙළා දැකීමට තවත් හේතුවක් වූයේ භෞතික ද්‍රව්‍ය වලින් සමන්විත වූ මිනිස් සිරුර නරක යැයි ඥානවාදී විශ්වාසය නිසාය. ද්‍රව්‍යමය ශරීරයකින් තොරව මනුෂ්‍යත්වය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට මනුෂ්‍යයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පෙනී සිටීම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කේන්ද්‍රීය කුළුණු වලින් එකක් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ උත්ථානයට පටහැනි විය.

    තවදුරටත්, ඥානවාදී ලියවිලිආදම් සහ ඒවගෙන් Demiurge විසින් සඟවා තැබූ දැනුමේ වෘක්ෂයේ රහස් හෙළි කළ වීරයෙකු ලෙස ඒදන් උයනේ සර්පයා වර්ණනා කළේය. මෙයද ඥානවාදයට ආරංචියක් ලෙස හෑල්ලූවට ලක්වීමට ප්‍රධාන හේතුවක් විය.

    ඥානවාදයට නවීන සබැඳි

    ප්‍රසිද්ධ මනෝවිද්‍යාඥ කාල් ජී ජුන්ග්, ඔහුගේ විඥානය පිළිබඳ න්‍යාය ඉදිරිපත් කිරීමේදී ඥානවාදීන් සමඟ හඳුනා ගත්තේය. ඊජිප්තුවෙන් සොයාගත් පුරාණ කේත දහතුනක එකතුවක් වන නාග් හම්මාඩි ග්නෝස්ටික් ලේඛන පුස්තකාලයේ සහාය ඇතිව. ඔහු Gnostics ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාවේ සොයා ගන්නන් ලෙස සැලකීය.

    ඔහුට සහ බොහෝ ඥානවාදීන්ට අනුව, මිනිසුන් බොහෝ විට පරිසරයට අනුව යැපෙන සහ වෙනස් වන සහ හුදෙක් මමත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති පෞරුෂයක් සහ ආත්ම හැඟීමක් ගොඩනඟා ගනී. . එවැනි පැවැත්මක් තුළ ස්ථිරභාවයක් හෝ ස්වාධීනත්වයක් නොමැති අතර, මෙය කිසිඳු මිනිසෙකුගේ සැබෑ ආත්මය නොවේ. සත්‍ය ආත්ම හෙවත් නිර්මල විඤ්ඤාණය යනු සියලු අවකාශයන් හා කාලයෙන් ඔබ්බට පවතින උත්තරීතර විඥානය වන අතර එය ඊගෝ විඥානයට පටහැනි වේ.

    ඥානවාදී ලියවිලිවලට ඥානවාදී ගුරුවරයෙකු වන වැලන්ටිනස් විසින් ලියන ලදැයි සිතන සත්‍යයේ ශුභාරංචිය ඇතුළත් වේ. මෙහිදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බලාපොරොත්තුවේ ප්‍රකාශනය ලෙස සැලකේ. තවත් පාඨයක් වන්නේ මරියා මග්දලේනාගේ ශුභාරංචිය වන අතර එය අසම්පූර්ණ පාඨයක් වන අතර, මරියා යේසුස් වහන්සේගෙන් හෙළිදරව් කිරීම ප්රකාශ කළේය. අනෙකුත් ලියවිලි වන්නේ තෝමස්ගේ සුවිශේෂය, පිලිප්ගේ සුවිශේෂය සහ ජුදාස්ගේ සුවිශේෂයයි. සිටජේසුස් වහන්සේගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීමට වඩා ඥානවාදය ඔහුගේ ඉගැන්වීම් මත අවධාරණය කර ඇති බව මෙම ග්‍රන්ථවලින් පැහැදිලි වේ.

    නූතන කාලයේ, පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ මැන්ඩේනිස්වාදය ඥානවාදයේ මුල් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. ඉගැන්වීම්. එය නොනැසී පවතින්නේ ඉරාකයේ මැන්ඩේන් වගුරු වැසියන් අතර පමණි.

    ඇතුළතයි

    ඥානවාදයේ ඉගැන්වීම් තවමත් විවිධ ආකාරවලින් ලෝකයේ පවතී. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ලෙස සැලකුවද, ඥානවාදයේ බොහෝ ඉගැන්වීම් තාර්කික මූලයන් ඇත.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.