අන්තර්ගත වගුව
මධ්‍යම පැසිෆික් සාගරයේ පිහිටි දූපත් සමූහයක්, හවායි යනු කැලිෆෝනියාවේ සිට සැතපුම් 2,000 කට වඩා බටහිරින් එක්සත් ජනපදයේ බටහිර කලාපයේ කොටසකි. ක්‍රි.ව. 4වන සහ 7වන සියවස් අතර කාලයේදී පොලිනීසියානුවන් එම ප්‍රදේශයේ පදිංචි වූ අතර ප්‍රධාන දෙවිවරුන් හතර දෙනා වන කේන්, කු, ලෝනෝ සහ කනලෝවා සහ ඊට වඩා අඩු දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකුට නමස්කාර කිරීම හඳුන්වා දුන්හ. ස්වභාවධර්මයේ සෑම අංශයක්ම දෙවියෙකු හෝ දෙවඟනක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ කථා වාචික සම්ප්‍රදායක් තුළ ජීවමානව තබා ඇත.
පුරාණ හවායිවරුන් heiau ලෙසින් හැඳින්වෙන ඔවුන්ගේ විහාරස්ථානවල ආගමික උත්සව පැවැත්වූහ. මෙම විහාරස්ථාන මන, හෙවත් දිව්‍ය බලයේ මූලාශ්‍රය ලෙස සැලකූ අතර, කහුණා නම් වූ පාලක ප්‍රධානීන්ට සහ පූජකයන්ට සීමා විය. ගල්, ලී, සිප්පිකටු හෝ පිහාටු වලින් සාදන ලද පිළිමවල ස්වරූපය ගත් දෙවිවරුන්ට ඔවුහු නමස්කාර කළහ. හවායි පුරාණෝක්තිවල දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් සිය ගණනක් ඇත, නමුත් මේවායින් වඩාත් වැදගත් ඒවා කිහිපයක් පහත දැක්වේ.
හවායි දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන්
කේන්
හවායි තොරණේ ප්‍රධාන දෙවියා වන කේන් මැවුම්කරු සහ ආලෝකයේ දෙවියා විය. කේන් යන නාමයෙන් ආරම්භ වන මාතෘකා කිහිපයක් ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම නිර්මාතෘ දෙවියන්ට යොමු කරයි. ඔහු ටහිටි, නවසීලන්තය සහ ගිනිකොනදිග පොලිනීසියාවේ ටේන් ලෙස හැඳින්වේ. මිනිසුන් දෙවියන්ට යාඥා, කැප රෙදි සහ මෘදු මත් ද්‍රව්‍ය පූජා කළහ.
මිථ්‍යාවන්ට අනුව, කේන් ජීවත් වන්නේ පෘථිවිය සහ අහස අතර පාවෙන වලාකුළක බටහිර දෙසින් ය.හවායි දූපත, කවායි වෙරළට ඔබ්බෙන්. එය Kane-huna-moku ලෙස හැඳින්වේ, එනම් කේන් හි සැඟවුණු දේශය . එය ජීවයේ පූජනීය ජලය ඇති ස්ථානය ලෙස සැලකේ, එහි ඉන්ද්‍රජාලික ගුණාංගවලින් ඉසිනු ලබන මිනිසුන්ගේ නැවත නැඟිටීම ඇතුළත් වේ. හවායිහිදී, මහා සුදු ඇල්බට්‍රොස් දෙවියන් සමඟ හඳුනාගෙන ඇත.
19 වැනි සියවසේදී, කේන් වෙනුවෙන් හවායි ගීත කිහිපයක් ලියා ඇත, නමුත් ඒ සියල්ල මුල් ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරිවරුන්ගේ බලපෑමට ලක් වූ බව පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කේන් කු සහ ලෝනෝ සමඟ ප්රාථමික ත්‍රිත්වයක කොටසක් ලෙස සැලකේ, එහිදී දෙවිවරුන් දෙදෙනා අහස සහ පොළොව මැවීමේදී ඔහුට සහාය විය. එක් මිථ්‍යාවක, ඔවුන් කේන් මහා දේශය නම් භූමික පාරාදීසයක පිරිමියෙකු සහ ගැහැණියක් නිර්මාණය කළහ.
කු
හවායි යුද්ධයේ දෙවියා , Ku පොදුවේ Polynesia පුරා Tu ලෙස හැඳින්වේ. ku සහ tu යන පදවල තේරුම ස්ථාවරත්වය , උස හෝ ඉහළට නැගීම යන්නයි. ගෝත්‍රිකයන් සහ දූපත් කණ්ඩායම් අතර යුද්ධ සාමාන්‍ය දෙයක් වූ නිසා යුද්ධ දෙවියා තොරණ තුළ උසස් තත්වයක් පවත්වා ගෙන ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, I කමේහමේහා රජු විසින් Ku ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර, ඔහුගේ බොහෝ සටන් වලදී ඔහුගේ ලී ප්‍රතිමාව රජු සමඟ කැටුව ගියේය.
යුධ දෙවියෙකු වීමට අමතරව, කු, භූමිකාවන් කිහිපයක් සමඟ සම්බන්ධ විය. ඔහු ධීවරයන්ගේ ප්‍රධාන දෙවියා වූයේ Kūʻula-kai හෝ Ku of the sea ලෙසත්, ඔරු සාදන්නන්ගේ ප්‍රධාන දෙවියා Kū-moku-hāliʻi ලෙසත්ය. ඔහුත් ඇසුරු කළාවනාන්තරය සමඟ Kū-moku-hāliʻi , හෝ Ku the island spreader . හවායි හි, Ku පිරිමි සශ්‍රීකත්වය සහ හීනාගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, චාරිත්‍ර වලදී ඔවුන් දෙදෙනාට ආරාධනා කරන ලදී.
Lono
හවායි කෘෂිකර්මාන්තයේ දෙවියා, Lono විය සශ්‍රීකත්වය හා වලාකුළු, කුණාටු, වැසි සහ ගිගුරුම් වල ස්වර්ගීය ප්‍රකාශන සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔහු ඔහුගේ සම්පූර්ණ නම Lono-nui-noho-i-ka-wai , එනම් ජලය තුළ මහා ලෝනෝ වාසය . ඔහුගේ සංකේතය වූයේ akua loa —කැටයම් කළ මිනිස් රූපයක් සහිත උස සැරයටියක්, එහි ගෙල හරස්කඩකින් සමන්විත වන අතර පිහාටු , පර්ණාංග සහ කප රෙදි වලින් සරසා ඇත.
ගිණිකොනදිග පොලිනීසියාවේ රොන්ගෝ හෝ රෝඕ ලෙසද හැඳින්වෙන ලෝනෝ සුව කිරීමේ දෙවියෙක්ද විය. Marquesas දූපත් වල, ඔහු Ono ලෙස හැඳින්වේ. හවායි හි, ඔහු වෙනුවෙන් ඉදිකරන ලද පන්සල් කිහිපයක් වෛද්‍ය අරමුණු සඳහා කැප කරන ලදී. විශේෂයෙන් වැසි කාලවලදී වැස්ස සහ බෝග බහුල වීම සඳහා පූජකවරු ලෝනෝට යාච්ඤා කළහ. වාර්ෂික අස්වැන්න සඳහා වූ උත්සවයක් වන makahiki ඔහු වෙනුවෙන් කැප කරන ලදී.
1778 දී බ්‍රිතාන්‍ය ගවේෂක කපිතාන් ජේම්ස් කුක් හවායි වෙත පැමිණියේ makahiki උත්සවය අතරතුර, ඒ නිසා දිවයිනේ ජනතාව මුලින් ඔහුව ඔවුන්ගේ දෙවියා ලෝනෝ ලෙස වරදවා වටහා ගත්හ. පූජකවරු ඔවුන්ගේ පන්සල්වල පූජනීය උත්සවයකදී පවා ඔහුට ගෞරව කළහ. ඔහු හවායි හි රැඳී සිටි කාලය තුළ, ඔහු නිකම්ම නිකම්ම මනුෂ්‍යයෙකු බව ජනතාව අවසානයේ තේරුම් ගත්හ. බ්‍රිතාන්‍යයන් සහ හවායිවරුන් අතර සටනක්එය සිදු වූ අතර, අවසානයේදී කුක් සටනට සහභාගී වෙමින් සිටියදී මිය ගියේය.
කනලෝවා
සාගර සහ සුළඟේ හවායි දෙවියා වන කනලෝවා කේන්ගේ බාල සහෝදරයා විය. ඔහු Tangaroa ලෙසද හැඳින්වේ, මුළු පොලිනීසියාවේම ශ්‍රේෂ්ඨතම දෙවි කෙනෙක්. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ බලතල සහ භූමිකාවන් එක් දූපත් සමූහයකින් තවත් දූපත් සමූහයකට වෙනස් වේ. අනෙකුත් පොලිනීසියානුවන් විසින් ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘ දෙවියා සහ ප්‍රධාන දෙවියා ලෙස පවා ඔහුට නමස්කාර කරන ලදී.
හවායි හි, කනලෝවා, කේන්, කු සහ ලෝනෝ යන දෙවිවරුන් තිදෙනා තරම් වැදගත් නොවූයේ, පසුව දිවයිනේ ජනතාව විසින් ඒවා සකස් කළ නිසා විය හැක. තොරණ ක්‍රිස්තියානි ත්‍රිත්ව රටාවට සමානයි. හවායි වැසියන්ට, ඔහු දැල්ලන්ගේ දෙවියා විය - සමහර විට සාගරයේ ගැඹුරේ වාසය කරන බූවල්ලා. ඔහුට තමාගේම දේවාලයක් තිබුණේ කලාතුරකිනි, නමුත් චන්ද්‍ර මාසයේ යම් කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ යාඥාවන් හා ගෞරවයට පාත්‍ර විය.
පොලිනීසියානු විශ්වාසයකට අනුව, කනලෝවා යනු කුරුල්ලෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන බිත්තරයක් දැමූ ප්රාථමික ජීවියෙකි. ප්රාථමික ජලය. බිත්තරය කැඩී ගිය විට එය අහස සහ පොළොව බවට පත් විය. සැමෝවාහි, ඔහු ටගලෝවා ලෙස හැඳින්වේ, ඔහු පළමු ගොඩබිම බවට පත් වූ සාගර පතුලේ සිට ගල මසුන් ඇල්ලීය. ටහිටිහි, ඔහුව නිර්මාතෘ දෙවියා වන Taʻaroa ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, නමුත් නවසීලන්තයේ, ඔහු Tangaroa, සාගරයේ අධිපතියා ලෙස සැලකේ.
Hina
වීම සියලුම පොලිනීසියානු දූපත් පුරා වඩාත් පිළිගත් දෙවඟන, Hina මිථ්‍යා කථා කිහිපයකම දක්නට ලැබේ. හවායි හි,ඇය කුගේ සහෝදරිය-බිරිඳ වූ අතර, සියලු අහසේ සහ පොළොවේ මුතුන් මිත්තන්ගේ දේවතාවිය ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූවාය. කේන් සහ ලෝනෝ දෙවිවරුන්ට පෙර දිවයිනට පැමිණි පළමු පුද්ගලයා ඇය යැයි විශ්වාස කෙරිණි. ඇය රාත්‍රියේ සංචාරකයින්ගේ ආරක්ෂකයා වූ අතර ටපා රෙදි කඩන්නන්ගේ අනුග්රාහකයා විය. හවායි සම්ප්‍රදාය තුළ, හීනා ස්ත්‍රී සශ්‍රීකත්වය සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, ඇගේ සැමියා කු පිරිමි සශ්‍රීකත්වය සමඟ සම්බන්ධ විය.
අනෙකුත් පොලිනීසියානු දූපත් වල, හිනා ඉනා, හයින් හෝ සිනා ලෙස හැඳින්වේ. ඇය නවසීලන්තයේ Hina-uri, ඊස්ටර් දූපතේ Hina-Oio සහ Tonga හි Hina-Tuafuaga වේ. සැමෝවාහි ඇයව හඳුන්වනු ලබන්නේ මැවුම්කරු ටගාලෝවා දෙවියන්ගේ දියණිය වන සිනා ලෙසිනි. ටහිටියානු පුරාවෘත්තවල, හිනා සහ ඇගේ සොහොයුරා වන රූ බොහෝ දූපත් සංචාරය කර ඇති නාවිකයන් විය - හිටපු අය සඳෙහි රැඳී සිටීමට තීරණය කිරීමට පෙර.
Pele
The හවායි ගිනි හා ගිනිකඳු දේවතාවිය , Pele බොහෝ විට රූමත් කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් මිථ්‍යාවන්හි පෙනී සිටියි. ඇගේ දැඩි හැඟීම් ගිනි කඳු පුපුරා යාමට හේතු වූ බව විශ්වාස කෙරිණි. ටහීටි හි හැර අනෙකුත් පොලිනීසියාව පුරා ඇයව හඳුනන්නේ නැත, පෙරේ නම් ගිනි දේවතාවිය. පූජනීය යැයි සැලකෙන ප්‍රදේශයක් වන Kilauea ආවාටයේ ක්‍රියාකාරී ගිනි කන්දක Pele වාසය කරන බව විශ්වාස කෙරේ.
ගිනි කඳු සහ ගින්නෙන් පීඩාවට පත් වූ ප්‍රදේශයක් වන Hawaiian Islands හි Pele බොහෝ ගෞරවයට පාත්‍ර වී ඇත. ඇය බොහෝ විට පූජාවලින් සනසවන අතර බැතිමතුන් ඇයව අමනාප නොකිරීමට වගබලා ගනී. 1868 දී ගිනිකඳු පුපුරා යාමේදී, කිංV Kamehameha දියමන්ති, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ වටිනා භාණ්ඩ දේවතාවියට පූජා ලෙස ආවාටයට විසි කළේය. 1881 දී පුපුරා යාමෙන් හිලෝ නගරයට තර්ජනයක් විය, එබැවින් රූත් කීනෝලානි කුමරිය පේලේට දුක් වේදනා අවසන් කරන ලෙස යාච්ඤා කළාය.
ලකා
හවායි නැටුම් දේවතාවිය, ලකා දූපත්වාසීන් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වූයේ හුලා - සම්ප්‍රදායික නර්තනය වන දෙවියන්ගේ සහ දේවතාවුන්ගේ කථා පවසන අතර එහිදී සෑම නැටුම් පියවරක්ම ගායනයක් හෝ යාඥාවක් වේ. ඇය ගිනිකඳු දේවතාවිය වන පෙලේගේ සහෝදරිය සහ වනාන්තරයේ දේවතාවිය ද විය. කෙසේ වෙතත්, Laka එකම නම ඇති පුරාවෘත්ත වීරයා සමඟ පටලවා නොගත යුතුය—එසේම රට ලෙසද හැඳින්වේ.
Haumea
හවායි සශ්‍රීක දේවතාවිය වන Haumea ට විවිධ ස්වරූප ඇත. සහ මිථ්‍යා කථා වල අනන්‍යතාවය. සමහර විට, ඇය කේන් සහ කනලෝවා දෙවිවරුන්ගේ සහෝදරියක් ලෙස නිරූපනය කර ඇත. වෙනත් කථාන්දර ඇය දරුවන් කිහිප දෙනෙකු සිටි කනලෝවාගේ බිරිඳක් ලෙස නිරූපණය කරයි. සමහර ජනප්‍රවාදවල, ඇය පෘථිවි දෙවඟන වන පාපා සහ වකේයාගේ බිරිඳ සමඟ හඳුනාගෙන ඇත.
මිථ්‍යාවක හවුමියාට මකලෙයි ලෙසින් හැඳින්වෙන ඉන්ද්‍රජාලික දණ්ඩක් තිබූ අතර, එය ඇයට වෙනස් වීමට ඉඩ සැලසීය. මහලු කාන්තාවකගෙන් ලස්සන තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු බවට පත් විය. මෙම බලය ඇති දේවතාවිය මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පැවැත්ම සඳහා නැවත නැවතත් දේශයට පැමිණියාය. අවසානයේදී, ඇගේ රහස හෙළි වූ නිසා ඇය ඇගේ මානව නිර්මාණ සමඟ ජීවත් වීම නැවැත්වූවාය.
Haumea යනු ගර්භණීභාවය සහ ළමා රැකවරණය සඳහා දරු ප්රසූතියේ අනුග්රාහකයා විය. පුරාවෘත්තයක, මුලියුල,සුප්‍රසිද්ධ හවායි ප්‍රධානියෙකුගේ දියණියක් දරු ප්‍රසූතියට ආසන්නව සිටියාය. සිසේරියන් සැත්කමට සමානව මව කපා විවෘත කිරීමෙන් මිනිසුන් බිහි කළ බව දේවතාවිය සොයා ගත්තාය. ඉතින්, ඇය මල් වලින් පොෂනයක් සාදා, එය මුලෙයිඋලාට දුන් අතර, එය දරුවා සාමාන්‍ය මාර්ගයට තල්ලු කිරීමට උපකාරී විය.
Kamohoaliʻi
හවායි පුරාවෘත්තයේ, Kamohoaliʻi යනු මෝරා දෙවියන් සහ ගිනිකඳු දේවතාවිය වන පෙලේගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් උසස් ප්‍රධානියෙකු ලෙස මනුෂ්‍ය ස්වරූපයක් ගන්නා අතර Kilauea ආවාටය දෙසට පෙනෙන කඳු බෑවුමක් ඔහුට පූජනීය වේ. පේලේ දේවතාවිය තම සොහොයුරාට බිය වන නිසා ගිනිකන්දෙන් පිටවන අළු සහ දුම කිසි විටෙකත් කඳු මුදුනට නොපැමිණෙන බව කියනු ලැබේ. ඔහුගේ බිරිඳ, තාත්තා, දූපත් නිර්මාතෘ විය. ඔහුව හවායි සහ නැගෙනහිර පොලිනීසියාවේ සෙසු ප්‍රදේශවල Wakea ලෙස හඳුන්වයි, නමුත් ඔහු කුක් දූපත් වල Mangaia ලෙස හැඳින්වේ.
පාපා කරවිලයක් බිහි කළ බව කියනු ලැබේ, එය Wakea calabash-බෝතල් කරවිල ගෙඩියක් බවට පත් කළේය. ඔහු එහි පියන විවෘත කළ අතර එය අහස බවට පත් වූ අතර කැලබාෂ්ම ගොඩබිම සහ සාගරය බවට පත් විය. පළතුරු වල පල්ප් සූර්යයා බවට පත් විය, එහි බීජ තරු බවට පත් විය, එහි යුෂ වර්ෂාව බවට පත් විය.
තවත් පුරාවෘත්තයක, Wakea හිනා දේවතාවිය පොළඹවා ගත් අතර, ඇය Moloka'i නම් හවායි දිවයින බිහි කළාය.
හවායි දෙවිවරුන් පිළිබඳ නිතර අසන ප්‍රශ්න
ප්‍රධාන හවායි දෙවියා කවුද?සිය ගණනක් හවායි දෙවිවරුන් අතරින් කේන්වැදගත්ම දේ.
හවායි ත්‍රිත්වය යනු කුමක්ද?කේන්, ලෝනෝ සහ කූ යන දෙවිවරුන් හවායි ත්‍රිත්ව දෙවිවරුන්ගෙන් සමන්විත වේ.
අද හවායිහි ප්‍රධාන ආගම කුමක්ද? ?අද, බොහෝ හවායි වැසියන් ක්‍රිස්තියානුවන්, නමුත් පුරාණ ආගම තවමත් සමහර නිවැසියන් විසින් පිළිපදිනවා.
හවායිවරුන් සිතුවේ කැප්ටන් කුක් දෙවියෙකු ලෙසද?ඔව්, ඔවුන් ඔහු ලෝනෝ දෙවියා බව විශ්වාස කළේය.
ඇතුළීම
පුරාණ හවායි වැසියන් කේන්, කු, ලෝනෝ සහ කනලෝවා ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන දෙවිවරුන් ලෙස දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකුට නමස්කාර කළහ. 1778 දී බ්‍රිතාන්‍ය කපිතාන් ජේම්ස් කුක් විසින් මෙම දූපත සොයා ගැනීම පුරාණ හවායි යුගයේ අවසානය සහ නූතන යුගයේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. දිවයිනේ ආගම සෑම පරම්පරාවක් සමඟම අඛණ්ඩව පරිණාමය විය - අද බොහෝ හවායිවරුන් බුද්ධාගම, ෂින්ටෝ සහ ක්‍රිස්තියානි ආගම අදහති. අද, හවායි ආගමික පිළිවෙත් ඇමරිකානු ඉන්දියානු ආගමික නිදහස් පනත මගින් ආරක්ෂා කර ඇත. එය තවමත් ජීවමාන වන අතර බොහෝ ප්‍රදේශවාසීන් පුරාණ ආගම අනුගමනය කරයි.
