හින්දු දෙවි දේවතාවියන් - සහ ඔවුන්ගේ වැදගත්කම

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    හින්දුවරු උත්තරීතර මිනිසෙක් (බ්‍රහ්මයා) විශ්වාස කරන අතරම, බ්‍රහ්මයාගේ විවිධ පැතිකඩ නියෝජනය කරන බොහෝ දෙවිවරුන් සහ දෙවඟනන් සිටිති. එනිසා ආගම සර්වාගමික හා බහුදේවවාදී වේ. මෙම ලිපියෙන් අපි ඔබට ඉදිරිපත් කරන්නේ හින්දු ආගමේ වැදගත්ම දෙවිවරුන්ගේ ලැයිස්තුවකි .

    බ්‍රහ්ම

    හින්දු ආගමට අනුව බ්‍රහ්ම රන් බිත්තරයකින් මතුවිය. ලෝකයේ සහ එහි ඇති සියල්ලේ නිර්මාතෘ වීමට. ක්‍රි.පූ. 500 සිට ක්‍රි.ව. 500 දක්වා විෂ්ණු සහ ශිව වැනි වෙනත් දෙවිවරුන් ඔහුගේ ස්ථානයට පත් වන තෙක් ඔහුගේ නමස්කාරය මූලික විය.

    හින්දු ආගමේ යම් අවස්ථාවක බ්‍රහ්ම, බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු විසින් සාදන ලද ත්‍රිමූර්ති දෙවියන්ගේ කොටසක් විය. සහ ශිව. බ්‍රහ්ම මෙම ආගමේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ දේවතාවියක් වන සරස්වතීගේ ස්වාමිපුරුෂයා විය. ඔහුගේ බොහෝ නිරූපණවල, බ්‍රහ්ම ඔහුගේ විශාල ධාරිතාව සහ ආධිපත්‍යය සංකේතවත් කරමින් මුහුණු හතරකින් පෙනී සිටියේය. නූතන කාලවලදී, බ්‍රහ්මගේ නමස්කාරය අඩු වූ අතර, ඔහු අඩු වැදගත් දෙවියෙකු බවට පත් විය. අද බ්‍රහ්ම යනු හින්දු ආගමේ අවම වශයෙන් වන්දනාමාන කරන දෙවියා වේ.

    විෂ්ණු

    විෂ්ණු යනු සංරක්ෂණයේ දෙවියා සහ යහපතෙහි ආරක්ෂකයා වන අතර හින්දු ආගමේ ප්‍රධාන දෙවිවරුන්ගෙන් එකකි. විෂ්ණු යනු හින්දු ආගමේ ප්‍රධාන සම්ප්‍රදායයන්ගෙන් එකක් වන වෛෂ්ණවයන්ගේ උත්තරීතර දෙවියාය. ඔහු ත්‍රිමූර්තිගේ කොටසක් වන අතර ලක්ෂ්මිගේ භාර්යාව වේ. ඔහුගේ බොහෝ අවතාර අතර, වඩාත්ම බලගතු වූයේ රාම සහ ක්‍රිෂ්ණා ය.

    විෂ්ණු මුලින්ම පෙනී සිටියේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 1400 දී පමණ ඍග්වේද ගීතිකා වලිනි. සාහිත්‍යයේ ඔහු පෙනී සිටින්නේ අඑක් අවස්ථාවකදී මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවුම්කරුවා. ඔහුගේ බොහෝ නිරූපණවල ඔහු අත් දෙකක් හෝ හතරක් ඇති බව පෙන්නුම් කරන අතර ලක්ෂ්මි අසල වාඩි වී සිටින ආකාරය නිරූපණය කෙරේ. ඔහුගේ සංකේත වන්නේ නෙළුම් , කවපෙත්ත සහ ශංකයයි. වෛෂ්ණවයන්ගේ උත්තරීතර දෙවියා ලෙස, ඔහු නූතන හින්දු ආගමේ ඉහළින්ම වන්දනා කරන දෙවියෙකි.

    ශිව

    ශිව යනු විනාශයේ දෙවියා , නපුර විනාශ කරන්නා , සහ භාවනාව, කාලය සහ යෝගයේ අධිපතියා. ඔහු හින්දු ආගමේ ප්‍රධාන සම්ප්‍රදායයන්ගෙන් එකක් වන ශෛව ආගමේ උත්තරීතර දෙවියා වේ. තවද, ඔහු ත්‍රිමූර්තිගේ කොටසක් වන අතර ඔහු පාර්වතීගේ භාර්යාව වේ. ඇයගෙන්, ශිව ගනේෂා සහ කාර්තිකේයා බිහි කළේය.

    ත්‍රිමූර්තිවල අනෙකුත් දෙවිවරුන් මෙන්, ශිව හට පෘථිවියේ විවිධ කාර්යයන් ඉටු කරන අසංඛ්‍යාත අවතාර ඇත. ඔහුගේ කාන්තා සහකාරිය වෙනස් වූ අතර මිථ්‍යාවට අනුව කාලි හෝ දුර්ගා විය හැකිය. සමහර ජනප්‍රවාදවලට අනුව ඔහු ගංගා නදිය ලොවට ගෙන ආවේ අහසේ සිටය. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ සමහර නිරූපණ ඔහු ගංගාව තුළ හෝ සමඟින් පෙන්වයි.

    ශිව සාමාන්‍යයෙන් ඇස් තුනක්, ත්‍රිශූලයක් සහ හිස් කබල් මාලයක් සහිතව පෙනී සිටියි. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ ගෙල වටා සර්පයෙකු ද නිරූපණය කර ඇත. ශෛව ආගමේ උත්තරීතර දෙවියා ලෙස, ඔහු නූතන හින්දු ආගමේ ඉතා ඉහළින් වන්දනාමාන කරන දෙවියෙකි.

    සරස්වතී

    හින්දු ආගමේ, සරස්වතී යනු දැනුමේ, කලාවේ දේවතාවියයි. , සහ සංගීතය. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඇයට ඉන්දියාවේ එදිනෙදා ජීවිතයේ බොහෝ කටයුතු කිරීමට සිදු විය. සමහර ගිණුම් වලට අනුව,සරස්වතී විඥානයේ සහ ප්‍රඥාවේ නිදහස් ප්‍රවාහයේ මුලසුන හොබවයි.

    හින්දු ආගමේ ඇය ශිව සහ දුර්ගාගේ දියණිය වන අතර මැවුම්කාර දෙවියා වන බ්‍රහ්මගේ භාර්යාවයි. සරස්වතී සංස්කෘත නිර්මාණය කළ බව විශ්වාස කෙරේ, ඇය මෙම සංස්කෘතිය සඳහා බලගතු දෙවඟනක් බවට පත් කරයි. ඇගේ බොහෝ නිරූපණවල, දේවතාවිය සුදු පාත්තයෙකු පිට පියාසර කරමින් පොතක් අතැතිව සිටිනු පෙනේ. ඇය මානව වර්ගයාට කථනය සහ බුද්ධිය ලබා දුන් දා සිට හින්දු ආගමට විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි.

    පාර්වතී

    පාර්වතී යනු ශක්තිය, නිර්මාණශීලිත්වය, විවාහය සහ මාතෘත්වයට නායකත්වය දෙන හින්දු මව් දේවතාවියයි. ඇය ශිවගේ භාර්යාව වන අතර ලක්ෂ්මි සහ සරස්වතී සමඟ එක්ව ඇය ත්‍රිදේවි සාදයි. ත්‍රිදේවි යනු මෙම දෙවිවරුන්ගේ භාර්යාවන් විසින් සාදන ලද ත්‍රිමූර්තිගේ ස්ත්‍රී සහකරු වේ.

    ඊට අමතරව, පාර්වතීට දරු ප්‍රසූතිය, ආදරය, සුන්දරත්වය, සශ්‍රීකත්වය, භක්තිය සහ දිව්‍ය ශක්තිය සමඟ ද සම්බන්ධතා ඇත. පාර්වතීට නම් 1000කට අධික සංඛ්‍යාවක් ඇත, මන්ද ඇගේ සෑම ගුණාංගයකටම එකක් ලැබුණි. ඇය ශිවගේ භාර්යාව බැවින් ඇය ශෛව ආගමේ වැදගත් කොටසක් බවට පත් විය. බොහෝ නිරූපණවල පාර්වතී සිය සැමියා සමඟ යන පරිණත හා රූමත් කාන්තාවක් ලෙස පෙන්වයි.

    ලක්ෂ්මි

    ලක්ෂ්මි යනු ධනය, වාසනාව සහ ද්‍රව්‍යමය ජයග්‍රහණවල හින්දු දේවතාවියයි. ඇය විෂ්ණුගේ භාර්යාව වන අතර, එබැවින්, වෛෂ්ණාවයේ මධ්යම දේවතාවියකි. ඊට අමතරව ලක්ෂ්‍මීට සමෘද්ධිය සහ අධ්‍යාත්මික ඉටුවීම සමඟ සම්බන්ධකම් ද ඇත. තුළඇයගේ බොහෝ නිරූපණවල ඇය නෙළුම් මල් අල්ලාගෙන සිටින අත් හතරකින් පෙනී සිටියි. සුදු අලි ඇගේ වඩාත් සුලභ කලා කෘතිවල කොටසකි.

    ලක්ෂ්මි බොහෝ හින්දු නිවාසවල සහ ව්‍යාපාරවල ඇයගේ රැකවරණය සහ අනුග්‍රහය පිරිනැමීමට පැමිණ සිටී. මිනිසුන් ලක්ෂ්මිට නමස්කාර කරන්නේ ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික බහුලත්වය සඳහා ය. ලක්ෂ්මි යනු හින්දු ආගමේ අත්‍යවශ්‍ය දෙවඟනන්ගෙන් එකක් වන අතර ඇය ත්‍රිදේවිගේ කොටසකි.

    දුර්ගා

    දුර්ගා යනු ආරක්ෂාවේ දේවතාවිය වන අතර මධ්‍යම චරිතයකි. යහපත සහ අයහපත අතර සදාකාලික අරගලයේදී. ඇය මුලින්ම ලෝකයට පැමිණියේ දේශය භීතියට පත් කරන මී හරක් යක්ෂයෙකු සමඟ සටන් කිරීමට වන අතර, ඇය හින්දු ආගමේ බලවත්ම දේවතාවියක ලෙස රැඳී සිටියාය.

    බොහෝ නිරූපණවල, දුර්ගා පෙනී සිටින්නේ සිංහයෙකු පිට නැගී සටනට සහ ආයුධ අතැතිව ය. . මෙම කලා කෘතිවල, දුර්ගාගේ අත් අට සහ දහඅට අතර ඇති අතර, එක් එක් අත විවිධ ආයුධ යුධ පිටියට රැගෙන යයි. දුර්ගා යනු යහපතෙහි ආරක්ෂකයා සහ නපුර විනාශ කරන්නා ය. ඇය මාතෘ දෙවඟනක් ලෙසද වන්දනාමාන කරයි. ඇයගේ ප්‍රධාන උත්සවය වන්නේ දුර්ගා-පූජා වන අතර එය වාර්ෂිකව සැප්තැම්බර් හෝ ඔක්තෝබර් මාසවලදී පැවැත්වේ. සමහර ගිණුම්වල ඇය ශිවගේ භාර්යාවයි.

    ගණේෂ

    ගණේෂ යනු ශිව සහ පාර්වතීගේ පුත්‍රයා වූ අතර ඔහු සාර්ථකත්වයේ, ප්‍රඥාවේ සහ නව ආරම්භයේ දෙවියා විය. ගනේෂා බාධක ඉවත් කරන්නා සහ දැනුමේ අධිපතියා ද විය. හින්දු ආගමේ සියලුම ශාඛා ගනේෂට නමස්කාර කරන අතර, මෙය ඔහුව වඩාත්ම අය අතරට පත් කරයිමෙම ආගමේ බලගතු දෙවියා.

    ඔහුගේ බොහෝ නිරූපණවල ඔහු පෙනී සිටින්නේ වළං බඩ ඇති අලියෙකු ලෙසය. ඔහුගේ අලි හිස සහිත ගනේෂගේ රූපය ඉන්දියාවේ වඩාත්ම පැතිරුණු රූපවලින් එකකි. ඔහුගේ සමහර නිරූපණවල, ගනේෂා මීයෙකු පිට නැගී සිටින අතර, එය ඔහුට සාර්ථකත්වයට ඇති බාධක ඉවත් කිරීමට උපකාරී වේ. ගනේෂා යනු ඔහුගේ නම යෝජනා කරන පරිදි ජනතාවගේ ස්වාමියා ද වේ. ඔහු ආරම්භයේ දෙවියා බැවින්, ඔහු නූතන හින්දු ආගමේ චාරිත්‍ර හා නමස්කාරයේ කේන්ද්‍රීය කොටසකි.

    ක්‍රිෂ්ණා

    ක්‍රිෂ්ණා යනු දයානුකම්පාවේ, මුදු මොළොක් බව, ආරක්ෂාව සහ ආදරය. බොහෝ කථා වලට අනුව, ක්‍රිෂ්ණා යනු විෂ්ණුගේ අටවන අවතාරය වන අතර උත්තරීතර දෙවියෙකු ලෙසද නමස්කාර කෙරේ. ඔහුගේ ප්‍රධාන සංකේතවලින් එකක් වන්නේ ඔහු වසඟ කිරීමේ අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන නළාවයි.

    ඔහුගේ බොහෝ නිරූපණවල, ක්‍රිෂ්ණා නිල් සමක් ඇති දෙවියෙක් වන අතර ඔහු වාඩි වී මෙම වාදනය වාදනය කරයි. සුප්‍රසිද්ධ හින්දු ග්‍රන්ථයක් වන භගවත් ගීතාවේ කේන්ද්‍රීය චරිතය ක්‍රිෂ්ණා ය. ඔහු මහා භාරතයේ ලේඛනවල ද සටන් බිමේ සහ ගැටුමේ කොටසක් ලෙස පෙනී සිටියි. නූතන හින්දු ආගමේ, ක්‍රිෂ්ණා යනු ගෞරවනීය දෙවියෙකු වන අතර, ඔහුගේ කථා අනෙකුත් ප්‍රදේශ සහ ආගම් කෙරෙහි ද බලපෑවේය.

    රාම

    රාම යනු විෂ්ණුගේ හත්වන අවතාරය වන බැවින් වෛෂ්ණව ආගමේ නමස්කාර කරන දෙවියෙකි. ඔහු ඉන්දියානු සහ ආසියානු සංස්කෘතියට බලපෑම් කළ හින්දු වීර කාව්‍ය රාමායනයේ ප්‍රධාන චරිතය වේ.

    රාමචන්ද්‍ර, දසාරති සහ ඇතුළු බොහෝ නම් වලින් රාම හඳුන්වනු ලැබේ.රාඝව. ඔහු හින්දු දේවස්ථානයේ ධෛර්යය සහ ගුණවත්කම නියෝජනය කළේය. ඔහුගේ බිරිඳ සීතා ය, ඇය යක්‍ෂ-රාවන රජු විසින් පැහැරගෙන ගොස් ලංකාවට ගෙන ගිය නමුත් පසුව නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කරන ලදී.

    හින්දුවරුන්ට, රාම යනු ධර්මිෂ්ඨකම, සදාචාරය, සදාචාරය සහ තර්කානුකූල චරිතයකි. හින්දු ආගමට අනුව රාම යනු මනුෂ්‍යත්වයේ පරිපූර්ණ ප්‍රතිමූර්තියයි. ඔහු සංකේතවත් කළේ මානසික, කායික සහ මානසික ක්ෂේත්‍රයන් අතර එකමුතුකමයි.

    හනුමාන්

    හනුමාන් යනු වෛෂ්ණාව ආගමේ අත්‍යවශ්‍ය දෙවියෙකි, මන්ද ඔහු රාමායනයේ ප්‍රධාන චරිතයකි. හනුමාන් යනු ශාරීරික ශක්තියේ සහ භක්තියේ වඳුරු මුහුණැති දෙවියාය. සමහර ගිණුම්වල, ඔහු නොපසුබට උත්සාහය සහ සේවය සමඟ සම්බන්ධකම් ද ඇත.

    මිථ්‍යාවන්ට අනුව, හනුමාන් රාමායනයේ නපුරු බලවේගයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට රාම දෙවියන්ට උදව් කළ අතර ඒ සඳහා ගෞරවනීය දෙවියෙකු බවට පත්විය. ඔහුගේ පන්සල් ඉන්දියාවේ වඩාත් පොදු සිද්ධස්ථාන අතර වේ. ඉතිහාසය පුරාම හනුමාන් සටන් කලාවේ සහ ශිෂ්‍යත්වයේ දෙවියා ලෙසද වන්දනාමාන කර ඇත.

    කාලි

    කාලි යනු විනාශයේ, යුද්ධයේ, ප්‍රචණ්ඩත්වයේ හින්දු දේවතාවියයි. , හා වේලාව. ඇගේ සමහර නිරූපණවල ඇයගේ සම සම්පූර්ණයෙන්ම කළු හෝ තද නිල් පැහැයක් ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. ඇය බිහිසුණු පෙනුමක් ඇති බලවත් දේවතාවියකි. බොහෝ කලා කෘතිවල දැක්වෙන්නේ කාලි ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන ශිව මත සිටගෙන සිටින අතර ඇයගේ එක් අතකින් හිස ගසා දැමූ හිසක් තබාගෙන සිටීමයි. ඇය බොහෝ නිරූපණවල පෙනී සිටින්නේ කැපූ මිනිස් අත්වල සායක් සහ කැපූ මාලයක් සමඟිනි.හිස්.

    කාලි යනු ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ මරණය නියෝජනය කරන කුරිරු දේවතාවියකි. ඇයගේ පාලනය කළ නොහැකි ක්‍රියා සහ සර්වබලධාරී කාන්තාවක් ලෙස ඇයගේ භූමිකාව නිසා ඇය 20 වැනි සියවසේ සිට ස්ත්‍රීවාදයේ සංකේතයක් බවට පත් වූවාය.

    හින්දු ආගමේ අනෙකුත් දෙවිවරුන්

    ඉහත සඳහන් කළ දෙවිවරුන් දොළොස් දෙනා හින්දු ආගමේ ප්‍රාථමික දෙවිවරුන්. ඔවුන් හැරුණු විට අඩු වැදගත්කමක් ඇති තවත් බොහෝ දෙවි දේවතාවුන් සිටිති. මෙන්න ඒවායින් කිහිපයක්.

    • ඉන්ද්‍ර: හින්දු පුරාවෘත්තයේ ආරම්භයේ දී ඉන්ද්‍ර දෙවියන්ගේ රජු විය. ඔහු ග්‍රීක සියුස් හෝ නෝර්ඩික් ඔඩින් ට සමාන විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ නමස්කාරයේ වැදගත්කම නැති වී ගිය අතර, වර්තමානයේ ඔහු වැසි දෙවියන් සහ ස්වර්ගයේ අධිපතියා පමණි.
    • අග්නි: පුරාණ හින්දු ආගමේ ඉන්ද්‍රගෙන් පසු වැඩියෙන්ම නමස්කාර කරන දෙවියා අග්නියි. ඔහු සූර්යයාගේ ගිනි දෙවියා වන අතර උදුනේ ගින්නද වේ. නූතන හින්දු ආගමේ, අග්නි සඳහා ඇදහිල්ලක් නොමැත, නමුත් මිනිසුන් සමහර විට ඔහුව පූජා සඳහා කැඳවයි.
    • සූර්‍යා: සූර්‍යා යනු සූර්යයාගේ දෙවියා සහ පුද්ගලාරෝපණය වේ. මෙම ආකාශ වස්තුව. මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ඔහු සුදු අශ්වයන් හත් දෙනෙකු විසින් ඇද ගන්නා ලද අශ්ව රථයකින් අහස තරණය කරයි. නූතන හින්දු ආගමේ සූර්යයාට බලගතු නිකායක් නොමැත.
    • ප්‍රජාපති: ප්‍රජාපති යනු වෛදික යුගයේ සත්වයන්ගේ අධිපතියා සහ ලෝකයේ මැවුම්කරු විය. ටික කලකට පසු, ඔහු බ්‍රහ්ම සමඟ හඳුනාගෙන ඇතහින්දු ආගමේ නිර්මාතෘ දෙවියා.
    • ආදිති: ආදිති ඔහුගේ එක් අවතාරයක විෂ්ණුගේ මව විය. ඇය අනන්තයේ දේවතාවිය වන අතර බොහෝ ආකාශ ජීවීන් සඳහා මව් දේවතාවියකි. ඇය පෘථිවියේ ජීවය පවත්වා ගෙන යන අතර අහස නඩත්තු කරයි.
    • බලරාම: මෙම දෙවියා විෂ්ණුගේ එක් අවතාරයක් වූ අතර ක්‍රිෂ්ණාගේ බොහෝ වික්‍රමාන්විතයන්හිදී ඔහු සමඟ ගියේය. ඔහු කෘෂිකාර්මික දෙවියෙකු බව සමහර මූලාශ්‍ර යෝජනා කරයි. ක්‍රිෂ්ණා උත්තරීතර දෙවියෙකු වූ විට, බලරාම සුළු භූමිකාවක් ගත්තේය.
    • හරිහර: මෙම දෙවියා උත්තරීතර දෙවිවරුන් වන විෂ්ණු සහ ශිවගේ එකතුවකි. ඔහු දෙවිවරුන් දෙදෙනාගේම වැදගත්ම ලක්ෂණ වලින් සමන්විත විය.
    • කල්කින්: මෙය තවමත් පෙනී නොසිටින විෂ්ණුගේ අවතාරයකි. හින්දු ආගමට අනුව, කල්කින් පෘථිවියට පැමිණෙන්නේ අයුක්තියෙන් මිදීමට සහ නපුරු බලවේග පාලනය කරන විට සමතුලිතතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීමට ය.
    • නටරාජා : ඔහු ශිව දෙවියන්ගේ එක් ස්වරූපයකි. මෙම නිරූපණයේ දී ශිව යනු අත් හතරක් ඇති කොස්මික් නර්තන ශිල්පියා ය. නටරාජා යනු මිනිස් නොදැනුවත්කමේ සංකේතයකි.
    • ස්කන්ධ: ඔහු ශිවගේ කුලුඳුල් දරුවා සහ යුද්ධයේ දෙවියාය. ඔහු මුලින්ම ලෝකයට පැමිණියේ ශිවගේ පුත්‍රයෙකුට පමණක් ඔහුව මරා දැමිය හැකි බවට අනාවැකි කියවූ බැවින් තාරකාව විනාශ කිරීමට ය. ස්කන්ධ බොහෝ මූර්තිවල හිස් හයක් සහ ආයුධ අතැතිව පෙනේ.
    • වරුණ: පැරණි හින්දු ආගමේ වෛදික අවධියේදී වරුණ වූයේඅහසේ දෙවියන්, සදාචාරය සහ දිව්‍ය අධිකාරිය. ඔහු පෘථිවියේ පරමාධිපති දෙවියා විය. වර්තමානයේ වරුණට හින්දු ආගමේ සැලකිය යුතු ලබ්ධියක් නොමැත.
    • කුබෙර: මේ දෙවියන්ට හින්දු ආගම පමණක් නොව බුදුදහම සමඟද ඇසුරක් තිබුණි. කුබෙර යනු ධනයට, පෘථිවියට, කඳුකරයට සහ භූගත වස්තුවලට අධිපති දෙවියෙකි.
    • යම: හින්දු ආගමේ යම යනු මරණයේ දෙවියාය. ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව, යමයා මිය ගිය පළමු මිනිසා ය. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔහු එතැන් සිට මානව වර්ගයා අනුගමනය කරන මාරාන්තික මාවත නිර්මාණය කළේය.

    අවසන් කිරීම

    මෙම ලැයිස්තුව හින්දු ආගම වැනි අතිවිශාල ආගමක් සංග්‍රහ කිරීමට උත්සාහ නොකරන අතර, මෙම දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් වඩාත් ජනප්‍රිය සහ වන්දනාමාන කරන අය වෙති. මෙම ආගම තුළ. ඔවුන් හින්දු භක්තිකයන්ගේ ගැඹුරු හා සංකීර්ණ විශ්වාසයන් නියෝජනය කරන වැදගත්ම දෙවිවරුන් අතර වේ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.