සුමේරියානුවන් යනු ඉතිහාසයේ දන්නා පැරණිතම නවීන ශිෂ්ටාචාරයයි. ඔවුන් බොහෝ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා ප්රසිද්ධ විය. එන්කි යනු සුමේරියානු දේවස්ථානයේ ප්‍රධාන දෙවියෙකු වූ අතර ඔහු කලා හා සාහිත්‍ය කෘති කිහිපයකම නිරූපණය කෙරේ. මෙසපොතේමියානු ඉතිහාසයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී ඔහුගේ අනන්‍යතාවය සහ පුරාවෘත්තය පරිණාමය වූ ආකාරය ඇතුළුව මෙම සිත් ඇදගන්නාසුළු සුමේරියානු දෙවියන් ගැන තවත් සොයා බලමු.

එන්කි දෙවියන් කවුද?

එන්කි ඔන් ඇඩා ​​මුද්‍රාව. PD.

ක්‍රි.පූ. 3500 සිට 1750 දක්වා කාලය තුළ, එරිඩු හි අනුග්‍රාහක දෙවියා වූයේ එන්කි, සුමර්හි පැරණිතම නගරය වන අතර එය වර්තමානයේ ඉරාකයේ ටෙල් එල්-මුකයාර් ය. ඔහුව හැඳින්වූයේ ප්‍රඥාවේ දෙවියා , මැජික්, ශිල්ප සහ සුව කිරීමේ දෙවියන් ලෙසයි. ඔහු අබ්සු හි වාසය කළ බැවින් ඔහු ජලය හා සම්බන්ධ වූ අතර, අප්සු ලෙසද උච්චාරණය කළේය - පෘථිවියට යටින් ඇතැයි විශ්වාස කෙරෙන මිරිදිය සාගරය. මේ හේතුව නිසා සුමේරියානු දෙවියා ලෝඩ් ඔෆ් ද ස්වීට් වෝටර්ස් යන මාතෘකාවෙන් ද හඳුන්වනු ලැබීය. Eridu හිදී, ඔහු E-abzu හෝ Abzuගේ නිවස ලෙස හඳුන්වන ඔහුගේ දේවාලයේ නමස්කාර කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, Enki ජල දෙවියෙක්ද නැද්ද යන්න පිළිබඳව විද්වතුන් අතර තවමත් විවාදයක් පවතී. භූමිකාව වෙනත් මෙසපොතේමියානු දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකුට ආරෝපණය කළ හැකි බැවිනි. එසේම, සුමේරියානු අබ්සු ජලයෙන් පිරුණු ප්‍රදේශයක් ලෙස සැලකූ බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත - සහ එන්කි යන නමේ වචනාර්ථයෙන් පෘථිවියේ අධිපති යන්නයි.

පසුව, එන්කි Akkadian සහ Babylonian Ea,චාරිත්රානුකූල පිරිසිදු කිරීමේ දෙවියා සහ ශිල්පීන්ගේ සහ කලාකරුවන්ගේ අනුග්රාහකයා. බොහෝ මිථ්‍යාවන් එන්කි මානව වර්ගයාගේ නිර්මාතෘ සහ ආරක්ෂකයා ලෙස නිරූපණය කරයි. ඔහු Marduk , Nanshe, සහ Inanna වැනි වැදගත් මෙසපොතේමියානු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් කිහිප දෙනෙකුගේ පියා ද විය.

ප්‍රතිමූර්තිය තුළ, එන්කි සාමාන්‍යයෙන් රැවුල වවාගත් මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. අං සහිත හිස්වැස්මක් සහ දිගු සිවුරු ඇඳගෙන. ඔහු බොහෝ විට ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගා නියෝජනය කරමින් ගලා යන ජලධාරා වලින් වටවී ඇති බව පෙන්වයි. ඔහුගේ සංකේත වූයේ එළුවා සහ මාළු, සශ්‍රීකත්වය යන දෙකම නියෝජනය කරයි.

Enki මිත්‍යා සහ පුරාණ සාහිත්‍යය

Mesopotamian පුරාවෘත්ත, ජනප්‍රවාද සහ යාඥාවන් කිහිපයක් එන්කිගේ ලක්ෂණ ඇත. සුමේරියානු සහ අක්කාඩියානු පුරාවෘත්තවල, ඔහු අන් සහ නම්මුගේ පුත්‍රයා වූ නමුත්, බැබිලෝනියානු ග්‍රන්ථ ඔහුව අප්සු සහ ටියාමත්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුන්වයි. බොහෝ කථා ඔහු නිර්මාතෘ සහ ප්‍රඥාවේ දෙවියා ලෙස නිරූපණය කරයි, නමුත් අනෙක් ඒවා ඔහුව නිරූපණය කරන්නේ කරදර සහ මරණය ගෙන එන්නා ලෙසය. පහත දැක්වෙන්නේ එන්කි ඇතුළත් ජනප්‍රිය මිථ්‍යාවන් කිහිපයකි.

එන්කි සහ ලෝක අනුපිළිවෙල

සුමේරියානු මිත්‍යා කථාවල, එන්කි දෙවිවරුන් සහ දෙවිවරුන් පැවරීම සඳහා ලෝකයේ ප්‍රධාන සංවිධායකයා ලෙස නිරූපණය කෙරේ. දේවතාවියන් ඔවුන්ගේ භූමිකාවන්. ඔහු සුමර් සහ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලට මෙන්ම ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගාවලට ආශිර්වාද කළ ආකාරය කතාවෙන් විස්තර කෙරේ. ඔහුගේ රාජකාරිය සහ බලය ඔහුට ලබා දුන්නේ ඇන් සහ එන්ලිල් දෙවිවරුන් විසින් වුවද, මිථ්‍යාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහුගේ තනතුරේ නීත්‍යානුකූල භාවයයි.සුමේරියානු තොරණ.

එන්කි සහ නින්හුර්සාග්

මෙම මිථ්‍යාව විස්තර කරන්නේ එන්කි දේවතාවියන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ, විශේෂයෙන් නින්හර්සාග් සමඟ සබඳතා පැවැත්වූ කාමභෝගී දෙවියෙකු ලෙසය. සුමේරියානුවන් විසින් පාරාදීසය සහ අමරණීය දේශය ලෙස සැලකූ වර්තමාන බහරේනය වන දිල්මුන් දූපත ආශ්‍රිතව කතාව සැකසී ඇත.

Atrahasis

බැබිලෝනියානු පුරාවෘත්තයේ, එන්කි පෘථිවියේ ජීවය ආරක්ෂා කරන්නා ලෙස නිරූපණය කර ඇත, එහිදී ඔහු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ජීවත් වීමට දෙවන අවස්ථාවක් ලබා දීමට එන්ලිල් දෙවියන්ට ආභාෂය ලබා දුන්නේය.

කතාව ආරම්භයේදී තරුණ දෙවිවරු කරමින් සිටියහ. ගංඟා සහ ඇළ මාර්ග අධීක්‍ෂණය ඇතුළු නිර්මාණ නඩත්තු කිරීමේ සියලු කටයුතු. මෙම තරුණ දෙවිවරුන් වෙහෙසට පත් වී කැරලි ගැසූ විට, එන්කි මිනිසුන්ව නිර්මාණය කළේ එම කාර්යය කිරීමට ය.

කතාව අවසානයේ, එන්ලිල් මිනිසුන්ව විනාශ කිරීමට තීරණය කළේ ඔවුන්ගේ දුෂ්චරිතය හේතුවෙන් වසංගත මාලාවක් සහ පසුව මහා ගංවතුරකි. . තමා සහ අන් අය බේරා ගැනීම සඳහා නැවක් තැනීමට නැවක් තැනීමට බුද්ධිමතුන් වන ඇත්‍රාහාසිස්ට උපදෙස් දීමෙන් ජීවිතය ආරක්ෂා වන බවට එන්කි වග බලා ගත්තේය. ඉනානා පොළඹවා ගැනීමට, නමුත් දේවතාවිය ඔහුව රවටා මත් වූවාය. ඉන්පසු ඇය සියලු මෙස් —ජීවිතයට අදාළ දිව්‍යමය බලයන් සහ ශිෂ්ටාචාරයන් සඳහා සැලැස්මක් වූ ටැබ්ලට් ලබා ගත්තාය.

පසුදා උදෑසන අවදි වූ එන්කි ඔහුට සියල්ල ලබා දී ඇති බව ඔහුට වැටහුණි. මෙස් දේවතාවියට, එබැවින් ඔහු තම භූතයන්ව ඔවුන්ව ගොඩගැනීමට යැවීය. ඉනානා පැන ගියේයඋරුක්, නමුත් එන්කි තමා රැවටීමට ලක්ව ඇති බව වටහාගෙන ඌරුක් සමඟ ස්ථිර සාම ගිවිසුමක් පිළිගත්තේය.

එනුමා එලිෂ්

බැබිලෝනියානු නිර්මාණ වීර කාව්‍යයේ, එන්කිට ගෞරවය හිමිවේ. ලෝකයේ සහ ජීවිතයේ සම-නිර්මාතෘ. ඔහු කුඩා දෙවිවරුන් බිහි කළ පළමු දෙවිවරුන් වන අප්සු සහ ටියාමාත්ගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා විය. කතාවේ දී, මෙම තරුණ දෙවිවරුන් අප්සුගේ නින්දට බාධා කළ නිසා ඔහු ඔවුන්ව මරා දැමීමට තීරණය කළේය.

ටියාමාත් අප්සුගේ සැලැස්ම දැන සිටි නිසා, ඇය තම පුතා එන්කිට උදව් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. ඔහු තම පියාව තද නින්දකට පත් කිරීමට තීරණය කළ අතර අවසානයේ ඔහුව මරා දැමීය. කතාවේ සමහර අනුවාදවලින් කියැවෙන්නේ භූගත ප්‍රාථමික ජලයේ දෙවියා වන අප්සු, එන්කි විසින් ඝාතනය කරන ලද අතර ඔහුට ගැඹුරට ඉහළින් ඔහුගේම නිවසක් පිහිටුවීමට හැකි විය.

ටියාමාට් කිසි විටෙකත් තම ස්වාමිපුරුෂයා මරා දැමීමට අකමැති වූ නිසා ඇය හමුදාවක් ඇති කළාය. ක්වින්ගු දෙවියන් යෝජනා කළ පරිදි තරුණ දෙවිවරුන්ට එරෙහිව යුද්ධයක් ආරම්භ කිරීමට යක්ෂයන්ගෙන්. මෙම අවස්ථාවේදී, එන්කිගේ පුත් මර්ඩුක් තම පියාට සහ කුඩා දෙවිවරුන්ට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළේය, අවුල්සහගත බලවේග සහ ටියාමාට් පරාජය කළේය. සහ පෘථිවිය. Quingu ගේ ශරීරය මිනිසුන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී.

ගිල්ගමේෂ්ගේ මරණය

මෙම කතාවේ ගිල්ගමේෂ් යනු ඌරුක්හි රජු වන අතර එන්කි යනු ඔහුගේ තීරණය කරන දෙවියාය. ඉරණම. පළමු කොටසේදී, රජුට ඔහුගේ අනාගත මරණය සහ ඔහුගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට දෙවිවරුන් රැස්වීමක් ගැන සිහින තිබුණි. දෙවිවරුන් An සහඑන්ලිල්ට සුමර්හි ඔහුගේ වීර ක්‍රියාවන් නිසා ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් එන්කි තීරණය කළේ රජු මිය යා යුතු බවයි.

මෙසපොතේමියානු ඉතිහාසයේ එන්කි

සෑම මෙසපොතේමියානු නගරයකටම තමන්ගේම අනුශාසක දෙවියෙක් සිටියේය. මුලින් එරිඩු නගරයේ නමස්කාර කළ දේශීය දෙවියෙකු වූ එන්කි පසුව ජාතික තත්ත්වය ලබා ගත්තේය. සුමේරියානු සම්භවයක් ඇති, මෙසපොතේමියානු ආගම සූක්ෂ්ම ලෙස වෙනස් කරන ලද්දේ අක්කාඩියානුවන් සහ ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් වන බැබිලෝනියන්, ප්‍රදේශයේ වාසය කළ අය විසිනි.

මුල් රාජවංශ යුගයේ

මුල් රාජවංශික යුගයේදී, ප්‍රධාන සුමේරියානු ප්‍රාන්තවල එන්කි නමස්කාර කරන ලදී. ඔහු රාජකීය සෙල්ලිපිවල, විශේෂයෙන් ක්‍රි.පූ. 2520 දී පමණ ලගාෂ්හි පළමු රාජවංශයේ පළමු රජු වූ උර්-නන්ෂේගේ ලිපිවල පෙනී සිටියේය. බොහෝ ශිලා ලේඛනවල දේවාල ඉදිකිරීම විස්තර කරන අතර, එහිදී දෙවියන්ට අත්තිවාරමට ශක්තිය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

කාලය පුරාවටම, සුමර්හි සියලුම ප්‍රධාන දෙවිවරුන් ගැන සඳහන් කරන සෑම විටම එන්කි ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගත්තේය. රජුට දැනුම, අවබෝධය සහ ප්‍රඥාව ලබා දීමේ හැකියාව ඔහුට ඇතැයි සැලකේ. උම්මා, ඌර් සහ උරුක් යන ප්‍රාන්තවල පාලකයන් ඔවුන්ගේ ග්‍රන්ථවල එන්කි දෙවියන් ගැන සඳහන් කර ඇත, බොහෝ දුරට නගර රාජ්‍යවල දේවධර්මය සම්බන්ධයෙනි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 2234, මහා සර්ගොන් විසින් ලෝකයේ පළමු අධිරාජ්‍යය වන අක්කාඩියානු අධිරාජ්‍යය, වර්තමානයේ මධ්‍යම ඉරාකයේ පිහිටි පුරාණ ප්‍රදේශයක පිහිටුවන ලදී. රජු සුමේරියානු ආගම අත්හැර දැමූ නිසා ඇකේඩියානුවන් එය දැන සිටියහසුමේරියානු දෙවියා එන්කි.

කෙසේ වෙතත්, සර්ගෝනික් පාලකයන්ගේ සෙල්ලිපිවල එන්කි බොහෝ දුරට සඳහන් කර නැත, නමුත් ඔහු සර්ගොන්ගේ මුනුබුරා වන නාරම්-සින්ගේ සමහර පාඨවල පෙනී සිටියේය. එන්කි Ea ලෙසද ප්‍රසිද්ධියට පත් විය, එනම් ජීවමාන තැනැත්තා , දෙවියන්ගේ ජල ස්වභාවය ගැන සඳහන් කරයි.

ලගාෂ්හි දෙවන රාජවංශයේ<8

මෙම යුගයේ දී, සුමේරියානු දෙවිවරුන් විස්තර කෙරෙන මුල් රාජවංශික රාජකීය ශිලා ලේඛන සම්ප්‍රදායන් දිගටම පැවතුනි. මිථ්‍යා කථා වල සහ ආගමේ දෙවියන් විස්තර කරන දීර්ඝතම සංරක්‍ෂිත පාඨය ලෙස සැලකෙන ගුඩියා හි දේවාල ගීතිකාවේ එන්කි හඳුනාගෙන ඇත. ඔහුගේ වැදගත්ම කාර්ය භාරය වූයේ පන්සල් ඉදිකිරීමේදී සැලසුම්වල සිට වාචික ප්‍රකාශයන් දක්වා ප්‍රායෝගික උපදෙස් ලබා දීමයි.

උර් III යුගයේ

උර්හි තුන්වන රාජවංශයේ සියලුම පාලකයන් එන්කි ඔවුන්ගේ රාජකීය ශිලා ලේඛනවල සහ ගීතිකා වල සඳහන් කර ඇත. ක්‍රි.පූ. 2094 සිට 2047 දක්වා ඌර්හි ෂුල්ගි රජුගේ පාලන සමයේදී ඔහු වැඩිපුරම පෙනී සිටියේය. පෙර ශිලා ලේඛනවලට පටහැනිව, ඇන් සහ එන්ලිල්ට පසුව තොරණෙහි තුන්වන ස්ථානය එන්කිට හිමි විය. එම යුගයේ සුමේරියානු පුරාවෘත්තය ඔහුව පෘථිවියේ නිර්මාතෘ ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත.

එන්කිගේ භූමිකාව බොහෝ විට ප්‍රඥාවන්ත උපදේශකයෙකු වුවද, ඔහුව හැඳින්වූයේ ගංවතුර , භයංකර හෝ විනාශකාරී බලයක් ඇති රණශූර දෙවිවරුන් විස්තර කිරීමට බොහෝ විට භාවිතා කරන මාතෘකාවකි. කෙසේ වෙතත්, සමහර අර්ථකථන යෝජනා කරන්නේ එන්කි පෘථිවිය පුරවා සශ්‍රීක දෙවියන්ගේ භූමිකාව ඉටු කළ බවයිඔහුගේ බහුලත්වයේ ගංවතුර සමඟ. දෙවියන් පිරිසිදු කිරීමේ චාරිත්‍ර හා ඇල මාර්ග සමඟ ද සම්බන්ධ විය.

ඉසින් යුගයේ

ඉසින් රාජවංශයේ කාලය තුළ එන්කි වඩාත් වැදගත් දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. සුමර් සහ අක්කාඩ්, විශේෂයෙන්ම ඉෂ්මේ-දාගන් රජුගේ පාලන සමයේදී. මෙම කාලයේ සිට පවතින ගීතිකාවක, එන්කි මිනිසුන්ගේ ඉරණම තීරණය කළ බලවත් හා කැපී පෙනෙන දෙවියෙකු ලෙස විස්තර කර ඇත. වෘක්ෂලතාදිය සහ ස්වභාවධර්මයේ බහුලත්වයේ දෙවියෙකු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව යෝජනා කරමින්, ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගාවලින් බහුලත්වය ලබා දෙන ලෙස රජු විසින් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

ඉසින් රාජකීය ගීතිකා වල, එන්කි නිර්මාපකයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. මානව වර්ගයාගේ සහ එන්ලිල් සහ ඇන් විසින් අනුන්නා දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රධානියා ලෙස නම් කර ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි. දෙවියන් පිළිබඳ සුමේරියානු මිථ්‍යාවන් කිහිපයක් ඉසින් යුගයේ සිට ආරම්භ වූ බවට යෝජනා වී ඇත, එන්කි සහ ලෝක පිළිවෙල , එන්කිගේ නිප්පූර් වෙත ගමන , සහ එන්කි සහ ඉනානා .

ලාර්සා යුගයේ

ක්‍රි.පූ. 1900 දී රිම්-සූන් රජුගේ කාලයේ එන්කි ඌර් නගරයේ පන්සල් ඉදිකර ඇති අතර ඔහුගේ පූජකයන් බලවත් විය. . ඔහු ප්‍රඥාවන්තයා යන නාමයෙන් හැඳින්වූ අතර මහා දෙවිවරුන්ගේ උපදේශකයා සහ දිව්‍ය සැලසුම් ප්‍රදානය කරන්නා ලෙස සලකනු ලැබීය. නගරයේ අනුශාසක දෙවියා. ඌරුක්හි සින්-කාෂිඩ් රජු පවා දෙවියන්ගෙන් උත්තරීතර දැනුම ලබා ගත් බව ප්රකාශ කළේය. එමසුමේරියානු දෙවියන් බහුලත්වය ලබා දීමට වගකිව යුතු නමුත්, ඔහු ඇන් සහ එන්ලිල් සමඟ ත්‍රිත්වයක පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය.

බැබිලෝනියානු යුගයේ

බැබිලෝනිය පළාත් මධ්‍යස්ථානයක් විය. ඌර්හි නමුත් අවසානයේ ප්‍රධාන හමුදා බලවතෙක් බවට පත් වූයේ අමෝරයිට් රජු හම්මුරාබි අසල්වැසි නගර රාජ්‍යයන් යටත් කර මෙසපොතේමියාව බැබිලෝනියානු පාලනය යටතට ගෙන ආ විටය. පළමු රාජවංශය තුළ, මෙසපොතේමියානු ආගම සැලකිය යුතු වෙනසක් සිදු වූ අතර, අවසානයේදී බැබිලෝනියානු දෘෂ්ටිවාදය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය.

බැබිලෝනියානුවන් විසින් Ea ලෙස හැඳින්වූ එන්කි, ජාතික දෙවියා වන මර්ඩුක්ගේ පියා ලෙස පුරාවෘත්තවල සැලකිය යුතු ලෙස රැඳී සිටියේය. බැබිලෝනියාවේ. සමහර විද්වතුන් පවසන්නේ සුමේරියානු දෙවියා වන එන්කි බැබිලෝනියානු දෙවියා වන මාර්ඩුක් සඳහා සුදුසු දෙමාපියෙකු වන්නට ඇති බවයි, මන්දයත් පළමුවැන්නා මෙසපොතේමියානු ලෝකයේ ප්‍රමුඛතම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි.

කෙටියෙන්

සුමේරියානු ප්‍රඥාවේ, මායාවේ සහ මැවීමේ දෙවියා වූ එන්කි තොරණේ සිටි ප්‍රධාන දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. මෙසපොතේමියානු ඉතිහාසයේ වැදගත් චරිතයක් ලෙස, ඔහු බොහෝ සුමේරියානු කලා හා සාහිත්‍ය කොටස්වල මෙන්ම අක්කාඩියානුවන් සහ බැබිලෝනියානුවන්ගේ මිථ්‍යාවන්හි නිරූපණය කර ඇත. බොහෝ කතන්දර ඔහු මනුෂ්‍යත්වයේ ආරක්ෂකයා ලෙස නිරූපනය කරයි, නමුත් අනෙක් ඒවා ඔහුව මරණය ගෙන එන්නා ලෙසද නිරූපණය කරයි.