ඩයනා - දඩයමේ රෝමානු දේවතාවිය

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ඩයනා දඩයම් කිරීමේ රෝමානු දේවතාවිය වූ අතර වනාන්තර, දරු ප්‍රසූතිය, දරුවන්, සශ්‍රීකත්වය, නිර්මලකම, වහලුන්, සඳ සහ වන සතුන්ගේ දේවතාවිය විය. ඇය ග්‍රීක දේවතාවිය වන ආටෙමිස් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර ඔවුන් දෙදෙනා බොහෝ මිථ්‍යාවන් බෙදාහදා ගනී. ඩයනා සංකීර්ණ දේවතාවියක් වූ අතර රෝමයේ බොහෝ භූමිකාවන් සහ නිරූපණයන් තිබුණි.

    ඩයනා යනු කවුද?

    ඩයනා බ්‍රහස්පතිගේ සහ ටයිටනස් ලැටෝනාගේ දියණිය වූ නමුත් ඇය උපත ලැබුවේ පූර්ණ ලෙසිනි. අනෙකුත් බොහෝ රෝමානු දෙවිවරුන් මෙන් වැඩිහිටි වැඩිහිටි විය. ඇයට නිවුන් සහෝදරයෙක් සිටියා, දෙවියන් ඇපලෝ . ඇය දඩයම් කිරීම, සඳ, ගම්බද, සතුන් සහ පාතාලයේ දේවතාවිය විය. ඇයට බොහෝ ආධිපත්‍යයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට සිදු වූ බැවින්, ඇය රෝමානු ආගමේ වැදගත් සහ ඉහළ නමස්කාරයට ලක් වූ දේවතාවියක් විය.

    ඩයනාට ඇගේ ග්‍රීක සහකරු ආටෙමිස් ගෙන් ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති විය. ආටෙමිස් මෙන්, ඩයනා සදාකාලික කන්‍යාභාවයට දායක වූ කන්‍යා දේවතාවියක් වූ අතර ඇගේ බොහෝ මිථ්‍යාවන් එය ආරක්ෂා කිරීමට සම්බන්ධ විය. දෙදෙනාම බොහෝ ගතිලක්ෂණ බෙදා ගත්තද, ඩයනා වෙනස් හා සංකීර්ණ පෞරුෂයක් ලබා ගත්තාය. රෝම අධිරාජ්‍යයේ ආරම්භයට පෙර ඇගේ නමස්කාරය ඉතාලියේ ආරම්භ වූ බව විශ්වාස කෙරේ.

    Diana Nemorensis

    Diana ගේ සම්භවය ඉතාලියේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලින් පුරාණ කාලයේ සිටම සොයාගත හැකිය. ඇයගේ නමස්කාරය ආරම්භයේදී ඇය නොකැළැල් ස්වභාවයේ දේවතාවිය විය. ඩයනා නෙමොරෙන්සිස් යන නම පැමිණියේ ඇගේ අභයභූමිය පිහිටි නෙමි විලෙනි. මෙය සැලකිල්ලට ගනිමින්,ඇය ඉතාලියේ මුල් යුගයේ දේවතාවියක් බවට තර්ක කළ හැකි අතර, ඇගේ මිථ්‍යාව ආටෙමිස්ගේ සම්භවයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සම්භවයක් ඇති බව තර්ක කළ හැකිය.

    ඩයනාගේ හෙලනීකෘත සම්භවය

    ඩයනා රෝමානුකරණයෙන් පසුව , ඇගේ මූලාරම්භය මිථ්‍යාව ආටෙමිස්ගේ මිථ්‍යාව සමඟ පටලවා ඇත. මිථ්‍යාවට අනුව, ලටෝනා තම ස්වාමිපුරුෂයා වන බ්‍රහස්පතිගේ දරුවන් රැගෙන යන බව ජූනෝ දැනගත් විට, ඇය කෝපයට පත් විය. ජූනෝ ලටෝනාට ප්‍රධාන භූමියේ දරු ප්‍රසූතිය තහනම් කළ නිසා ඩයනා සහ ඇපලෝ උපත ලැබුවේ ඩෙලෝස් දූපතේ ය. සමහර මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ඩයනා මුලින්ම උපත ලැබූ අතර, පසුව ඇය ඇපලෝ ප්‍රසූත කිරීමට ඇගේ මවට උදව් කළාය.

    ඩයනාගේ සංකේත සහ නිරූපණ

    ඇගේ සමහර නිරූපණ ආටෙමිස්, ඩයනාට සමාන විය හැකි වුවද ඇයට ආවේණික ඇඳුම් සහ සංකේත තිබුණා. ඇගේ නිරූපණවලින් ඇය සළුවක්, පටියක් සහ දුන්නක් සහ ඊතලවලින් පිරුණු කිවිරියක් සහිත උස, ලස්සන දෙවඟනක් ලෙස පෙන්නුම් කළාය. අනෙකුත් නිරූපණවල දැක්වෙන්නේ ඇයට වනාන්තරයේ ගමන් කිරීම පහසු කරවන ලද කෙටි සුදු ඇඳුමකින් යුක්ත වන අතර එය පාවහන් නොමැතිව හෝ සත්ව සම්වලින් සාදන ලද පා ආවරණ පැළඳ සිටී.

    ඩයනාගේ සංකේතය වූයේ දුන්න සහ කිවිරුව, මුවන්, දඩයම් කිරීමයි. බල්ලන් සහ අඩ සඳ. ඇය බොහෝ විට මෙම සංකේත කිහිපයකින් නිරූපණය කෙරේ. ඔවුන් ඇයගේ භූමිකාවන් හඳුන්වන්නේ දඩයම් කිරීමේ සහ චන්ද්‍රයාගේ දේවතාවිය ලෙසයි.

    බහු මුහුණු දේවතාවිය

    ඩයනා යනු රෝමානු මිථ්‍යා කථාවල විවිධ භූමිකාවන් සහ ස්වරූපයන් ඇති දේවතාවියකි. ඇය රෝමයේ එදිනෙදා ජීවිතයේ බොහෝ කටයුතු සමඟ සම්බන්ධ වියඅධිරාජ්‍යය සහ ඇය නිරූපණය කළ ආකාරය තරමක් සංකීර්ණ විය.

    • ඩයනා ග්‍රාමීය දෙවඟන

    ඩයනා ග්‍රාමීය හා ගම්බද දේවතාවිය වූ බැවින් වනාන්තරය, ඇය ජීවත් වූයේ රෝමය අවට ගම්බද ප්‍රදේශවලය. ඩයනා මිනිසුන්ට වඩා නිම්ෆස් සහ සතුන්ගේ සමාගමට කැමති විය. ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් රෝමානුකරණයෙන් පසුව, ඩයනා හීලෑ කළ පාළුකරයේ දේවතාවියක් බවට පත් වූ අතර, හීලෑ නොකළ ස්වභාවධර්මයේ දේවතාවියක ලෙස ඇයගේ පෙර භූමිකාවට වෙනස්ව.

    ඩයනා දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය පමණක් නොව, සියල්ලටම වඩා ශ්‍රේෂ්ඨතම දඩයම්කාරිය විය. තමා. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඇය ඇගේ විස්මිත දුන්න සහ දඩයම් කුසලතා සඳහා දඩයම්කරුවන්ගේ ආරක්ෂකයා බවට පත්විය.

    ඩයනා කැටුව හූනන් රෑනක් හෝ මුවන් කණ්ඩායමක් ද සමඟ සිටියා. මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ඇය Egeria, water nymph සහ Virbius, වනාන්තර දෙවියා සමඟ ත්‍රිත්වයක් පිහිටුවා ගත්තාය.

    • Diana Triformis

    in සමහර ගිණුම් වලට අනුව, ඩයනා යනු ඩයනා, ලූනා සහ හෙකේට් විසින් පිහිටුවන ලද ත්‍රිත්ව දේවතාවියකගේ අංගයකි. වෙනත් මූලාශ්‍ර යෝජනා කරන්නේ ඩයනා අංගයක් හෝ දේවතාවියන් සමූහයක් නොවන බවත්, ඇය ඇගේ විවිධ මුහුණුවර තුළ වූ බවත්ය: ඩයනා දඩයම්කාරිය, ඩයනා සඳ සහ පාතාල ලෝකයේ ඩයනා. සමහර නිරූපණවල මෙම දේවතාවියගේ විවිධ ස්වරූපවලින් බෙදීම පෙන්නුම් කරයි. මේ නිසා ඇය ත්‍රිත්ව දේවතාවියක ලෙස ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූවාය.

    • ඩයනා පාතාල ලෝකයේ දෙවඟන

    ඩයනා සීමිත කලාපවල සහ පාතාල ලෝකයේ දේවතාවිය විය. ඈජීවිතය සහ මරණය අතර මෙන්ම වනචාරී සහ ශිෂ්ඨාචාරය අතර මායිම්වලට නායකත්වය දුන්නේය. මේ අර්ථයෙන් ඩයනා ග්‍රීක දේවතාවිය වන හෙකේට් සමඟ සමානකම් බෙදා ගත්තාය. රෝමානු මූර්ති මගින් දේවතාවියගේ ආරක්ෂාව සංකේතවත් කිරීම සඳහා මංසන්ධියක දේවතාවියගේ පිළිම තැබීමට භාවිතා කරන ලදී.

    • ඩයනා සශ්‍රීකත්වයේ සහ නිර්මලත්වයේ දේවතාවිය

    ඩයනා විය. සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය ද වන අතර, කාන්තාවන් පිළිසිඳ ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට ඇයගේ අනුග්‍රහය සහ ආධාර ඉල්ලා යාච්ඤා කළහ. ඩයනා දරු ප්‍රසූතියේ සහ දරුවන්ගේ ආරක්ෂාවේ දේවතාවිය බවට ද පත් විය. ඇය කන්‍යා දේවතාවියක ලෙස පැවතීම සහ අනෙකුත් බොහෝ දෙවිවරුන් මෙන් අපකීර්තියට හෝ සබඳතාවලට සම්බන්ධ නොවූ බව සලකන විට මෙය සිත්ගන්නා සුළුය.

    කෙසේ වෙතත්, සශ්‍රීකත්වය සහ දරු ප්‍රසූතිය සමඟ මෙම සම්බන්ධය ඩයනාගේ භූමිකාවෙන් ව්‍යුත්පන්න වන්නට ඇත. සඳෙහි දේවතාවිය. සඳ අදියර දින දර්ශනය ඔසප් චක්‍රයට සමාන්තර වූ නිසා රෝමවරු ගර්භණී මාස සොයා ගැනීමට සඳ භාවිතා කළහ. මෙම භූමිකාවේදී ඩයනා හැඳින්වූයේ ඩයනා ලුසිනා ලෙසිනි.

    මිනර්වා වැනි අනෙකුත් දේවතාවියන් සමඟ ඩයනා ද කන්‍යාභාවයේ සහ නිර්මලත්වයේ දේවතාවිය ලෙස සැලකේ. ඇය පාරිශුද්ධත්වයේ සහ ආලෝකයේ සංකේතයක් වූ බැවින්, ඇය කන්‍යාවන්ගේ ආරක්ෂකයා බවට පත්විය.

    • ඩයනා වහලුන්ගේ ආරක්ෂකයා

    වහලුන් සහ රෝම අධිරාජ්‍යයේ පහළ පංතියේ අය තමන්ට ආරක්ෂාව පතා ඩයනාට නමස්කාර කළහ. සමහර අවස්ථාවලදී, ඩයනාහි උත්තම පූජකයන් පලා ගිය වහලුන් වූ අතර, ඇගේ පන්සල් වියඔවුන් සඳහා අභයභූමි. ප්ලෙබියානුවන්ගේ යාඥාවන් සහ පූජාවන්හිදී ඇය සැමවිටම පැමිණ සිටියාය.

    ඩයනා සහ ඇක්ටියෝන් පිළිබඳ මිථ්‍යාව

    ඩයනා සහ ඇක්ටියන් පිළිබඳ මිත්‍යාව දේවතාවියගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කතාවලින් එකකි. මෙම කතාව Ovid ගේ metamorphoses හි දිස්වන අතර තරුණ දඩයම්කරුවෙකු වන Acteon ගේ මාරාන්තික ඉරණම කියයි. ඕවිඩ්ට අනුව, ඇක්ටියන් දඩයම් කළේ නෙමි විල අසල වනාන්තරයේ දඩයම් කරන විට ඔහු අසල ඇති දිය උල්පතක ස්නානය කිරීමට තීරණය කරන විට දඩයම් රැළක් සමඟ ය.

    ඩයනා වසන්තයේ නිරුවතින් ස්නානය කරමින් සිටි අතර ඇක්ටියන් ඇය ගැන ඔත්තු බැලීමට පටන් ගත්තාය. දෙව්මිට මෙය වැටහුණු විට ඇය ලැජ්ජාවටත් කෝපයටත් පත් වූ අතර ඇක්ටියෝන්ට එරෙහිව ක්‍රියා කිරීමට තීරණය කළාය. ඇය උල්පතේ සිට ඇක්ටියෝන් මතට වතුර විසි කර, ඔහුට ශාප කර ඔහුව මුවෙකු බවට පත් කළාය. ඔහුගේම බල්ලෝ ඔහුගේ සුවඳ අල්ලා ඔහු පසුපස හඹා යන්නට පටන් ගත්හ. අවසානයේදී, දඩයම් බල්ලන් ඇක්ටියන් අල්ලාගෙන ඔහුව ඉරා දැමීය.

    ඩයනාගේ නමස්කාරය

    රෝමය පුරාවටම ඩයනාට නමස්කාර මධ්‍යස්ථාන කිහිපයක් තිබූ නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් තිබුණේ නෙමි විල ආශ්‍රිතවය. ඩයනා විල අසල වත්තක ජීවත් වූ බව මිනිසුන් විශ්වාස කළහ, එබැවින් මෙය මිනිසුන් ඇයට නමස්කාර කරන ස්ථානය බවට පත්විය. දේවතාවියට ​​ඇවෙන්ටයින් කඳුකරයේ දැවැන්ත දේවාලයක් ද තිබූ අතර, එහිදී රෝමානුවන් ඇයට නමස්කාර කළ අතර ඇගේ යාඥාවන් සහ පූජාවන් පිරිනැමූහ.

    රෝමානුවන් ඩයනා සමරනු ලැබුවේ නෙමි හි පැවති ඔවුන්ගේ උත්සවය නෙමොරාලියා හිදීය. රෝම අධිරාජ්‍යය ව්‍යාප්ත වූ විට, මෙම උත්සවය අනෙකුත් ප්‍රදේශවලද ප්‍රසිද්ධ විය. උත්සවය පැවැත්විණිදින තුනක් සහ රාත්රී, මිනිසුන් දේවතාවියට ​​විවිධ පුද පූජා කළහ. වන්දනාකරුවන් පූජනීය හා වල් ස්ථානවල දේවතාවිය සඳහා සංකේත තබා ඇත.

    රෝමයේ ක්‍රිස්තියානිකරණය ආරම්භ වූ විට, අනෙකුත් දෙවිවරුන් මෙන් ඩයනා අතුරුදහන් වූයේ නැත. ඇය ගොවි ප්‍රජාවන් සහ සාමාන්‍ය ජනයා සඳහා වන්දනාමාන කරන ලද දේවතාවියක ලෙස පැවතුනි. පසුව ඇය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ වැදගත් චරිතයක් වූ අතර වික්කාගේ දේවතාවිය බවට පත්විය. වර්තමානයේ පවා ඩයනා තවමත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම්වල සිටී.

    Diana FAQs

    1- ඩයනාගේ දෙමාපියන් කවුද?

    ඩයනාගේ දෙමාපියන් බ්‍රහස්පති සහ ලැටෝනා.

    2- ඩයනාගේ සහෝදර සහෝදරියන් කවුද?

    ඇපලෝ යනු ඩයනාගේ නිවුන් සහෝදරයාය.

    3- ඩයනාගේ ග්‍රීක සමානයා කවුද?

    ඩයනාගේ ග්‍රීක සමානය ආටෙමිස් වේ, නමුත් ඇය සමහර විට හෙකේට් සමඟද සමාන වේ.

    4- ඩයනාගේ සංකේත මොනවාද?

    ඩයනාගේ සංකේතය දුන්න සහ කිවිවර්, මුවන්, දඩයම් බල්ලන් සහ crescent moon.

    5- ඩයනාගේ උත්සවය කුමක්ද?

    Diana රෝමයේදී වන්දනාමාන කරන ලද අතර Nemoralia උත්සවයේදී ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

    Wrapping Up

    ඩයනා රෝමානු පුරාවෘත්තවල කැපී පෙනෙන දෙවඟනක් වූයේ පුරාණයේ බොහෝ කටයුතුවලට ඇය සම්බන්ධ වූ බැවිනි. පෙර රෝම යුගයේ පවා ඇය ගෞරවයට පාත්‍ර වූ දේවතාවියක් වූ අතර, ඇය ශක්තිය ලබා ගත්තේ රෝමානුකරණයත් සමඟ පමණි. වර්තමාන කාලවලදී, ඩයනා තවමත් ජනප්‍රිය වන අතර ආදරය කරන දේවතාවියකි.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.