ඩැෆ්නිස් - සිසිලියේ පුරාවෘත්ත වීරයා

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල ඩැෆ්නිස් සිසිලියේ එඬේරෙකු වූ අතර පුරාවෘත්ත වීරයෙකි. ඔහු එඬේර කාව්‍ය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර කුඩා මිථ්‍යාවන් ගණනාවකට ඇතුළත් විය, වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ වූයේ ඔහුගේ ද්‍රෝහිකම නිසා ඔහු අන්ධ වූ ස්ථානයයි.

    ඩැෆ්නිස් යනු කවුද?

    මිථ්‍යාවට අනුව , ඩැෆ්නිස් යනු නිම්ෆ් (නිම්ෆ් ඩැෆ්නි ලෙස සැලකේ) සහ පණිවිඩකරු දෙවියන් වන හර්මීස් ගේ මාරාන්තික පුත්‍රයාය. ඔහුගේම මව ඔහුව අත්හැරියේ මන්දැයි කිසිදු මූලාශ්‍රයක පැහැදිලිව සඳහන් නොවුනත් ඔහුව කන්දකින් වට වූ ලෝරල් ගස් වනාන්තරයක දමා ගියේය. ඩැෆ්නිස් පසුව දේශීය එඬේරුන් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. එඬේරුන් ඔහුව ඔහුව යට සොයාගත් ගසට අනුව නම් කර ඔහුව ඇති දැඩි කළේ ඔවුන්ගේම දරුවෙකු ලෙසය.

    හිරු දෙවියා, ඇපලෝ , ඩැෆ්නිස්ට බෙහෙවින් ආදරය කළේය. ඔහු සහ ඔහුගේ සොහොයුරිය ආටෙමිස් , දඩයම් කිරීමේ සහ වල් ස්වභාවයේ දේවතාවිය, එඬේරා දඩයම් කිරීමට රැගෙන ගොස් ඔවුන්ට හැකි පමණින් ඔහුට ඉගැන්වූහ.

    ඩැෆ්නිස් සහ නයඩ්

    ඩැෆ්නිස් නොමියා හෝ එචෙනයිස් වූ නයාඩ් (නිම්ෆා) සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු අතර ඇයද ඔහුට පෙරළා ආදරය කළාය. ඔවුන් සෑම විටම එකිනෙකාට විශ්වාසවන්තව සිටින බවට දිවුරුම් දුන්හ. කෙසේ වෙතත්, ඩැෆ්නිස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ රජුගේ දියණියක් මහා සාදයක් පවත්වා ඔහුට සහභාගී වන ලෙස ආරාධනා කළාය.

    ඔහු එසේ කළ විට, ඇය ඔහුව මත් කර පසුව ඔහුව පොළඹවා ගත්තාය. ඉන් පසුව ඩැෆ්නිස්ට දේවල් හොඳින් සිදු නොවීය. Echenais (හෝ Nomia) පසුව මේ ගැන දැනගත් අතර, ඇය ඔහු කෙරෙහි දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වියඇය ඔහුව අන්ධ කළ බව අවිශ්වාසය.

    කතාවේ වෙනත් අනුවාදවල, ඩැෆ්නිස්ව පොළඹවාගත් Zeo රජුගේ භාර්යාව වූ Clymene සහ ඔහුව අන්ධ කරනවා වෙනුවට නිම්ෆ්, එඬේරා ගලක් බවට පත් කළා.

    ඩැෆ්නිස්ගේ මරණය

    මේ අතරතුර, පැන් , වනයේ දෙවියන්, එඬේරුන් සහ බැටළුවන් ද ඩැෆ්නිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. එඬේරාගේ ඇස් පෙනීම නොමැතිව අසරණව සිටි නිසා පෑන් ඔහුට පෑන් පයිප්ප ලෙස හැඳින්වෙන සංගීත භාණ්ඩයක් වාදනය කරන ආකාරය ඉගැන්වීය.

    ඩැෆ්නිස් තමාව සනසා ගැනීමට පෑන් පයිප්ප වාදනය කර එඬේරුන්ගේ ගීත ගායනා කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඉක්මනින්ම ප්‍රපාතයකින් වැටී මිය ගිය නමුත් සමහරු පවසන්නේ හර්මීස් ඔහුව ස්වර්ගයට ගෙන ගිය බවයි. හර්මීස් තම පුත්‍රයා රැගෙන යාමට මොහොතකට පෙර සිටි ස්ථානයෙන් ජල උල්පතක් පිට කළේය.

    එතැන් පටන් සිසිලියේ වැසියන් ඩැෆ්නිස්ගේ අකල් මරණය වෙනුවෙන් සෑම වසරකම දිය උල්පත අසල පූජා ඔප්පු කළහ. .

    බුකොලික් කවියේ නව නිපැයුම්කරු

    පුරාණ කාලයේ, සිසිලියේ එඬේරුන් විසින් එඬේරුන්ගේ වීරයා වූ ඩැෆ්නිස් විසින් නිර්මාණය කරන ලදැයි කියනු ලබන ජාතික ගීතයක් ගායනා කළහ. මේවාට බොහෝ විට විෂයයන් කිහිපයක් තිබුණි: ඩැෆ්නිස්ගේ ඉරණම, එඬේරෙකුගේ ජීවිතය සහ ඔවුන්ගේ පෙම්වතුන්ගේ සරල බව. ස්ටෙසිකොරස්, සිසිලියානු කවියා ඩැෆ්නිස් ප්‍රේමයේ කතාව සහ ඔහු ඔහුගේ ඛේදනීය අවසානයට පැමිණි ආකාරය ගැන සඳහන් දේවගැති කාව්‍ය කිහිපයක් ලිවීය.

    කෙටියෙන්

    ඩැෆ්නිස් යනු ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල කුඩා චරිතයකි. ආශ්වාදයක් ලබා ගැනීමටබුකොලික් කවිය. ග්‍රීසියේ ඇතැම් ප්‍රදේශවල පුරාණ කාලයේ ලියැවුණු දේවගැති කාව්‍ය බොහෝමයක් එඬේරුන් විසින් ඔවුන්ගේ බැටළුවන්ට නැඹුරු වන බැවින් තවමත් ගායනා කරන බව පැවසේ. මේ ආකාරයෙන්, ඩැෆ්නිස්ගේ නම, ඔහුගේ කවිය මෙන්, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද යැයි කියනු ලබන කාව්‍ය ශෛලිය හරහා දිගටම ජීවත් වේ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.