චීනයේ (ඉතා) කෙටි ඉතිහාසයක්

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

චීනය වසර හාරදහසකට අධික ඉතිහාසයක් ගැන පුරසාරම් දොඩන ලෝකයේ පැරණිතම ශිෂ්ටාචාරවලින් එකකි. එම වසරවලින් බොහෝමයක් තනි එක්සත් රටක් ලෙසට වඩා බොහෝ සටන්කාමී රාජ්‍යයන්ගේ උණුසුම්-පොල්ලක් ලෙස ගත කළ බව ඇත්තකි. එහෙත්, එසේ තිබියදීත්, එය තවමත් එක් කලාපයක, මිනිසුන්ගේ සහ සංස්කෘතියක ඉතිහාසය බව පැවසීම තවමත් නිවැරදි වනු ඇත.

චීනයේ ප්‍රධාන කාලපරිච්ඡේද හතර - පුළුල් ලෙස කථා කිරීම

චීනයේ ඉතිහාසය පුළුල් ලෙස කාල හතරකට බෙදිය හැකිය - පුරාණ චීනය, අධිරාජ්‍ය චීනය, චීන සමූහාණ්ඩුව සහ මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව. මේ වන විට රට පස්වන යුගයකට පිවිසෙන්නේද යන්න පිළිබඳව යම් විවාදයක් පවතී - නමුත් ඒ ගැන වැඩි විස්තර පසුව.

කෙසේ වෙතත්, පළමු කාල පරිච්ඡේද දෙක අනිවාර්යයෙන්ම රටේ ඉතිහාසයේ දීර්ඝතම වේ. ඔවුන් විවිධ කාල පරිච්ඡේද හෝ රාජවංශ දොළහක් පුරා විහිදේ, නමුත් සමහර කාල පරිච්ඡේද සටන් වදින රාජවංශ දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් විසින් බෙදා ගනී. අපි සරල බව සඳහා බටහිර කාලානුක්‍රමය භාවිතා කරන බව මතක තබා ගන්න.

චීන ඉතිහාසයේ කාලසටහන

Xia රාජවංශය:

5-සියවස 2,100 BCE සහ 1,600 BCE අතර යුගය පුරාණ චීනයේ Xia රාජවංශ යුගය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම කාලය තුළ, රටේ අගනුවර Luoyang, Dengfeng සහ Zhengzhou අතර වෙනස් විය. තාක්‍ෂණිකව මේ කාලයේ පටන් සංරක්‍ෂිත වාර්තා නොමැති වුවද චීනයේ ඉතිහාසයේ පළමු දන්නා කාල පරිච්ඡේදය මෙයයි.ලිඛිත වාර්තා සහිත චීනයේ ඉතිහාසයේ පළමු කාල පරිච්ඡේදය වේ. අන්යැන්ග් අගනුවර සමඟින්, මෙම රාජවංශය සියවස් 5 ක් පමණ පාලනය කළේය - ක්‍රි.පූ. 1,600 සිට ක්‍රි.පූ. 1,046 දක්වා.

ෂෝ රාජවංශය

ෂැං රාජවංශය දිගම සහ දීර්ඝතම සහ චීන ඉතිහාසයේ වඩාත්ම බලගතු කාල පරිච්ඡේදයන්ගෙන් එකක් - ෂෝ රාජවංශය. මෙය කොන්ෆියුෂියානුවාදය නැඟීම අධීක්‍ෂණය කළ කාලයයි. එය ක්‍රි.පූ. 1,046 සිට ක්‍රි.පූ. 221 දක්වා සියවස් අටක් පුරා විහිදී ගියේය. මේ කාලයේ චීනයේ අගනුවර වූයේ ප්‍රථමයෙන් Xi'an සහ පසුව Louyang ය.

Qin Dynasty

අනුපසු පැමිණි Qin රාජවංශයට Zhou රාජවංශයේ දීර්ඝායුෂ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට නොහැකි විය. ක්‍රි.පූ. 206 දක්වා පැවතියේ වසර 15ක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, එය එකම අධිරාජ්‍යයෙකු යටතේ එකම රටක් ලෙස මුළු චීනයම සාර්ථකව එක්සත් කළ පළමු රාජවංශය විය. පෙර පැවති සියලුම රාජවංශ තුළ, විවිධ රාජවංශ යටතේ භූමියේ විශාල ප්‍රදේශ පැවති අතර, ප්‍රමුඛ රාජවංශය සමඟ බලය සහ භූමිය සඳහා සටන් කළහ. පුදුමයට කරුණක් නම්, චින් රාජවංශය පුරාණ චීනය අධිරාජ්‍ය චීනයේ යුගයට මාරුවීම සලකුණු කරයි.

හැන් රාජවංශය

ක්‍රිපූ 206 න් පසු හැන් රාජවංශය, තවත් ප්රසිද්ධ කාලය. හන් රාජවංශය සහස්‍රයේ හැරීම අධීක්‍ෂණය කළ අතර ක්‍රිස්තු වර්ෂ 220 දක්වා දිගටම පැවතුනි. මෙය දළ වශයෙන් රෝම අධිරාජ්‍යයේ කාල පරිච්ඡේදයට සමාන වේ. හැන් රාජවංශය බොහෝ කැලඹීම් අධීක්‍ෂණය කළ නමුත් එය චීනයේ මිථ්‍යා කතා සහකලාව.

වී සහ ජින් රාජවංශ

ඊළඟට වී සහ ජින් රාජවංශ විසින් පාලනය කරන ලද උතුරු සහ දකුණු රාජධානි සමය පැමිණියේය. ක්‍රි.ව. 220 සිට ක්‍රි.ව. 581 දක්වා වූ සියවස් 3කට අධික මෙම කාලපරිච්ඡේදය විවිධ පාලන තන්ත්‍ර වෙනස්වීම් සහ නිරන්තර ගැටුම් ඇති විය.

සුයි සහ ටැං රාජවංශය

එතැනින් උතුරු සහ දකුණු රාජවංශයන් ඒකාබද්ධ කළ සූයි රාජවංශය. චීනය පුරාවටම හන් ජනවාර්ගික පාලනය නැවත ගෙන ආවේද Sui විසිනි. මෙම කාල පරිච්ඡේදය සංචාරක ගෝත්‍රවල පාපකරණය (එනම්, චීන නොවන සංස්කෘතීන් චීන සංස්කෘතික බලපෑම යටතට ගෙන ඒමේ ක්‍රියාවලිය) ද අධීක්ෂණය කරන ලදී. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 618 දක්වා සූයි පාලනය කළේය.

ටෑං රාජවංශය

ටෑං රාජවංශය ක්‍රි.ව. 907 දක්වා පාලනය කළ අතර 690 සහ 705 අතර පාලනය කළ චීන ඉතිහාසයේ එකම කාන්තා අධිරාජ්‍යයා වූ වු සේටියෑන් අධිරාජිනිය වීම හේතුවෙන් කැපී පෙනුණි. දැන්වීම. මේ කාලය තුළ සාර්ථක ආණ්‌ඩුවක්‌ ක්‍රියාත්මක විය. එම කාලපරිච්ඡේදයේ ස්ථාවරත්වය නිසා විශාල සංස්කෘතික හා කලාත්මක දියුණුවක් ඇති ස්වර්ණමය යුගයක් ඇති විය.

Song Dynasty

Song Dynasty විශාල නවෝත්පාදන යුගයක් විය. සමහර විශිෂ්ඨ නිපැයුම් මෙම කාලය තුළ මාලිමා යන්ත්‍රය , මුද්‍රණය, වෙඩි බෙහෙත් සහ වෙඩි බෙහෙත් විය. ලෝක ඉතිහාසයේ කඩදාසි මුදල් භාවිත කළ පළමු අවස්ථාව ද එය විය. සොන්ග් රාජවංශය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1,279 දක්වා පැවතුනි. නමුත් මෙම කාලය තුළ නිමක් නැති ඒවා වියඋතුරු සහ දකුණු චීනය අතර ගැටුම්. අවසානයේදී, මොන්ගෝලියානුවන් විසින් නායකත්වය දුන් යුවාන් රාජවංශය විසින් දකුණු චීනය යටත් කර ගන්නා ලදී.

යුවාන් රාජවංශය

යුවාන් පාලනයේ පළමු අධිරාජ්‍යයා වූයේ මොංගෝලියානු බොර්ජිජින් වංශයේ නායකයා වූ කුබ්ලායි ඛාන්ය. හන් රාජවංශයක් නොවන චීනයේ පළාත් දහඅටම පාලනය කළ පළමු අවස්ථාව මෙය විය. මෙම පාලනය 1,368 දක්වා පැවතුනි.

මිං රාජවංශය

යුවාන් රාජවංශයෙන් පසු ප්‍රසිද්ධ මින්ග් රාජවංශය (1368-1644) චීනයේ මහා ප්‍රාකාරය ගොඩනඟා සියවස් තුනක් පමණ පැවතුණි. . එය හන් චීන ජාතිකයන් විසින් පාලනය කරන ලද චීනයේ අවසාන අධිරාජ්‍ය රාජවංශය විය.

ක්වින් රාජවංශය

මින්ග් රාජවංශය ක්විං රාජවංශය විසින් අනුගමනය කරන ලදී - මැන්චු විසින් මෙහෙයවන ලදී. එය රට නූතන යුගයට ගෙන ආ අතර එය අවසන් වූයේ 1912 රිපබ්ලිකන් විප්ලවයේ නැගීමත් සමඟ පමණි.

ජනරජ විප්ලවය

ක්විං රාජවංශයෙන් පසු චීන ජනරජය - කෙටි නමුත් වැදගත් 1912 සිට 1949 දක්වා කාලය, එය චීන ජනරජයේ මතුවීමට තුඩු දෙනු ඇත. 1911 විප්ලවය මෙහෙයවනු ලැබුවේ සන් යාට්-සෙන් විසිනි.

මෙය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා චීනයේ පළමු ප්‍රවේශය වූ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කැලඹිලි සහ නොසන්සුන්තාව ඇති විය. දශක ගනනාවක් පුරා චීනය පුරා සිවිල් යුද්ධය ඇවිලී ගිය අතර ජනරජය සැබවින්ම විශාල රට හරහා මුල් බැස ගැනීමට සමත් වූයේ නැත. හොඳට හෝ නරකට, රට අවසානයේ එහි අවසාන කාලපරිච්ඡේදය - මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව වෙත සංක්‍රමණය විය.

කොමියුනිස්ට්චීනයේ පක්ෂය

මෙම කාලය තුළ, චීනයේ සම්පූර්ණ පාලනය ස්ථාපිත කිරීමට චීන කොමියුනිස්ට් පක්ෂය (CPC) සමත් විය. මහජන සමූහාණ්ඩුව මුලදී හුදකලා උපාය මාර්ගයක් අනුගමනය කළ නමුත් අවසානයේ 1978 දී බාහිර ලෝකය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා සහ වෙළඳාම සඳහා විවෘත විය. එහි සියලු මතභේදයන් සඳහා, කොමියුනිස්ට් යුගය රට තුළ ස්ථාවරත්වයක් ඇති කළේය. විවෘත කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියෙන් පසුව, දැවැන්ත ආර්ථික වර්ධනයක් ද ඇති විය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම විවෘත කිරීම පස්වන යුගයකට මන්දගාමී සංක්‍රමණයක ආරම්භය ද සනිටුහන් කරයි යැයි ඇතැමුන් තර්ක කළ හැකිය - එය චීනය විසින්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන කල්පිතයකි. දැන්. නව පස්වන කාල පරිච්ඡේදයක් පිළිබඳ අදහස පිටුපස ඇති තර්කය නම් චීනයේ මෑතකාලීන ආර්ථික වර්ධනයේ විශාල ප්‍රමාණයක් ධනවාදය හඳුන්වාදීම නිසා ය.

පස්වන යුගයක්ද?

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, රට තවමත් එහි කොමියුනිස්ට් පක්ෂය විසින් පාලනය කරන අතර තවමත් එහි කර්මාන්තයේ බහුතරයක් වන “මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව” ලෙස හැඳින්වේ. ධනපතියන් අතේ. බොහෝ ආර්ථික විද්‍යාඥයින් චීනයේ ආර්ථිකයේ වේගවත් උත්පාතයත් සමඟ එය කොමියුනිස්ට් රටක් ලෙස නොව ඒකාධිපති/ධනවාදී රටක් ලෙස සලකුණු කරයි.

අමතරව, රට නැවත වරක් උරුමය, එහි අධිරාජ්‍ය ඉතිහාසය සහ CPC විසින් දශක ගණනාවක් තිස්සේ මගහැර සිටි වෙනත් පැලින්ජෙනටික් ජාතිකවාදී සංකල්ප වැනි අදහස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, ඒ වෙනුවට අවධානය යොමු කිරීමට කැමැත්තක් දක්වන බැවින් මන්දගාමී සංස්කෘතික වෙනසක් ඇති බව පෙනේ. "මහජන ජනරජය" මිස ඉතිහාසය මත නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, හරියටම එවැනි මන්දගාමී මාරුවීම් කොතැනට ගෙන යනු ඇත්ද යන්න තවමත් දැකගත හැකිය.

ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.