චීන මකරුන් - ඔවුන් එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    චීනයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය සංකේත අතර මකරුන් වන අතර රටෙන් පිටත වඩාත් හඳුනාගත හැකි චීන සංකේතය ලෙසද පුළුල් ලෙස සැලකේ. ඩ්‍රැගන් මිත්‍යාව සියලුම චීන රාජධානිවල සංස්කෘතිය, මිත්‍යා කථා සහ දර්ශනයේ කොටසක් වී ඇති අතර එය අද දක්වාම ගැඹුරින් නිධන් කර ඇත.

    චීන ඩ්‍රැගන් වර්ග

    චීන මකරුන්ගේ බොහෝ වෙනස්කම් තිබේ. , පුරාණ චීන විශ්ව විද්‍යාඥයින් ප්‍රධාන වර්ග හතරක් නිර්වචනය කරමින්:

    • Celestial Dragon (Tianlong): මේවා දෙවිවරුන්ගේ ස්වර්ගීය වාසස්ථාන ආරක්ෂා කරයි
    • පෘථිවි ඩ්‍රැගන් (ඩිලොන්ග්): මේවා ජල මාර්ග පාලනය කරන සුප්‍රසිද්ධ ජල ස්ප්‍රීතු වේ
    • ආත්මික මකරා (ෂෙන්ලොන්ග්): මෙම ජීවීන්ට වර්ෂාව සහ සුළඟ කෙරෙහි බලය සහ පාලනය ඇත
    • සැඟවුණු නිධානයේ මකරා (Fuzanglong) : මෙම මකරුන් විසින් ස්වභාවිකව සිදු වූ සහ මිනිසා විසින් සාදන ලද සැඟවුණු වළලන ලද නිධානයක් ආරක්ෂා කළහ

    චීන මකරුන්ගේ පෙනුම

    මැන්ඩරින් භාෂාවෙන් Lóng හෝ Lung ලෙස හඳුන්වනු ලබන චීන මකරුන් ඔවුන්ගේ යුරෝපීය සගයන්ට සාපේක්ෂව ඉතා සුවිශේෂී පෙනුමක් ඇත. යෝධ පියාපත් සහිත කෙටි සහ විශාල සිරුරු වෙනුවට, කුඩා වවුලන් වැනි පියාපත් සහිත වඩාත් සිහින් සර්පයන් වැනි ශරීරයක් චීන මකරුන්ට ඇත. පෙනහළු මකරුන් බොහෝ විට නිරූපනය කරනු ලැබුවේ අඩි හතරක්, අඩි දෙකක් හෝ පාද නොමැතිව ය.

    ඔවුන්ගේ හිස් යුරෝපීය මකරුන්ගේ හිසට තරමක් සමාන වන අතර, දිගු දත් සහ පළල් නාස්පුඩු සහිත විශාල මකුළු ඇති නිසා. අං දෙකක් ලෙස,බොහෝ විට ඔවුන්ගේ නළලෙන් නෙරා ඇත. තවත් කැපී පෙනෙන වෙනසක් වන්නේ චීන මකරුන්ට උඩු රැවුලක් තිබීමයි.

    ඔවුන්ගේ බටහිර සහෝදරයන් මෙන් නොව, චීන මකරුන් සම්ප්‍රදායිකව ජලයෙහි ප්‍රවීණයන් වන අතර ගින්නෙන් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, චීන පෙනහළු මකරුන් වැසි, සුළි සුළං, ගංගා සහ මුහුදට අණ දෙන බලවත් ජල ආත්මයන් ලෙස සැලකේ. තවද, අනෙකුත් බොහෝ සංස්කෘතීන්හි ජල ස්ප්‍රීතු සහ දෙවිවරුන් හා සමානව, චීන මකරුන් මිනිසුන්ගේ කරුණාවන්ත ආරක්ෂකයින් ලෙස සලකනු ලැබීය.

    මෑත දශකවල සහ සියවස් වලදී, චීන මකරුන් ද හුස්ම ගන්නා ගින්නක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ, නමුත් එය පාහේ සාම්ප්‍රදායික චීන පෙනහළු මකරුන් දැඩි ලෙස ජල ආත්මයන් වූ බැවින් නිසැකවම බටහිර මකරුන්ගේ බලපෑමට ලක් විය. කෙසේ වෙතත්, ජෝන් බෝඩ්මන් වැනි සමහර ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරන පරිදි, මෙය එකම බටහිර බලපෑම නොවිය හැකිය, චීන මකරාගේ දෘශ්‍ය පෙනුම ග්‍රීක kētŏs, හෝ Cetus, <13 විසින් ද බලපා ඇති බව විශ්වාස කරයි. යෝධ මත්ස්‍යයෙකු වැනි මුහුදු රකුසෙකු වූ මිත්‍යාදෘෂ්ටික සත්වයාද වේ.

    අත්සන සර්පයෙකු වැනි දේහය හුදු හැඩකාර තේරීමක් පමණක් නොව, සමස්තයක් ලෙස චීන ශිෂ්ටාචාරයේ පරිණාමය නියෝජනය කිරීමට අදහස් කෙරේ. බලවත් හා බලවත් මකරෙකුට නිහතමානී සහ සරල සර්පයෙක්.

    චීන ඩ්‍රැගන් සංකේතය

    සාම්ප්‍රදායිකව, චීන මකරුන් ප්‍රබල සහ ශුභ බල සංකේතවත් කරයි, ජලය පාලනය කිරීම, ටයිෆූන්, වර්ෂාව සහ ගංවතුර. ඔවුන් ලෙස සලකනු ලැබූ පරිදිජල ස්ප්‍රීතු, ඔවුන්ගේ පාලන ක්ෂේත්‍රය ජලය හා සම්බන්ධ සියලු දේ ආවරණය කරයි.

    කෙසේ වෙතත්, චීන මකරුන් සංකේතවත් කරන්නේ වර්ෂාපතනය හෝ ටයිෆූන් වලට වඩා බොහෝ දේ - ඔවුන් ඔවුන්ගේ ප්‍රසාදය දිනාගත් අයට වාසනාව සහ සාර්ථකත්වය ගෙන දෙන බව විශ්වාස කෙරිණි. පෙනහළු මකරුන් ද ශක්තිය අධිකාරිය සහ සාර්ථකත්වය සංකේතවත් කළේ අනුප්‍රාප්තික පුද්ගලයින් සඳහා පවා අභියාචනයක් ලෙස ය. ජීවිතයේ හොඳින් කටයුතු කළ අය බොහෝ විට මකරුන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර අසාර්ථක වූ හෝ අඩුවෙන් සිටින අය පණුවන් ලෙස හැඳින්වේ. සාමාන්‍ය චීන හිතෝපදේශයක් වන්නේ තමාගේ පුතා මකරෙකු වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වීමයි.

    චීන මකරා විසින් හඟවන ලද අනෙකුත් වැදගත් සංකල්ප මෙහි දැක්වේ:

    • අධිරාජයා – පුත්‍රයා ස්වර්ගය
    • අධිරාජ්‍ය බලය
    • ජයග්‍රහණය, ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ සාර්ථකත්වය
    • බලය, අධිකාරිය සහ විශිෂ්ටත්වය
    • විශ්වාසය සහ නිර්භීතකම
    • ආශිර්වාදය, යහපත්කම සහ කාරුණික බව
    • උත්තමභාවය, අභිමානය සහ දේවත්වය
    • ශුභවාදය, වාසනාව සහ අවස්ථා
    • වීරය, ශක්තිය සහ වීර්යය
    • ශක්තිය සහ ශක්තිය
    • බුද්ධිය , ප්‍රඥාව සහ දැනුම
    • පිරිමි සශ්‍රීකත්වය

    චීනයේ ඩ්‍රැගන් මිත්‍යාවන්ගේ මූලාරම්භය

    චීන ඩ්‍රැගන් මිත්‍යාව ලෝකයේ පැරණිතම මකර මිත්‍යාව විය හැක. මෙසපොතේමියානු ( මැද පෙරදිග ) ඩ්‍රැගන් මිත්‍යාව එම මාතෘකාව සඳහා එයට ප්‍රතිවාදී විය හැකිය. මකරුන් සහ මකර සංකේතවාදය පිළිබඳ සඳහන් කිරීම් චීන ලේඛනවල සහ සංස්කෘතියේ ආරම්භයේ සිටම දක්නට ලැබේ.වසර 5,000 සිට 7,000 දක්වා කාලයකට පෙරය.

    කුතුහලයට කරුණක් නම්, චීනයේ මකර මිත්‍යාවේ මූලාරම්භය පුරාණ කාලයේ විවිධ සොයා ගන්නා ලද ඩයිනෝසෝර ඇටකටු සොයා ගත හැකිය. එවැනි සොයාගැනීම් පිළිබඳ පැරණිතම සඳහන සමහරක්, ප්‍රසිද්ධ චීන ඉතිහාසඥ Chang Qu ( 常璩) BC 300 පමණ සිට සිචුවාන් හි "මකර අස්ථි" සොයා ගැනීම ලේඛනගත කළේය. මීට පෙර සොයාගැනීම් ද තිබෙන්නට ඇත.

    ඇත්ත වශයෙන්ම, චීනයේ මකරුන් කිසිදු පුරාවිද්‍යාත්මක උපකාරයකින් තොරව මිනිසුන්ගේ පරිකල්පනයෙන් පමණක් නිර්මාණය වූවා සේම විය හැකිය. ඕනෑම ආකාරයකින්, සර්පයන් වැනි ජීවීන් රටේ සම්භවය හා සමස්තයක් ලෙස මානව වර්ගයාගේ නිර්මාණය සමඟ සම්බන්ධ වේ. බොහෝ චීන මකර මිථ්‍යාවන්හි, මකරා සහ ෆීනික්ස් යින් සහ යැං මෙන්ම පිරිමි සහ ගැහැණු ආරම්භයන් නියෝජනය කරයි.

    මෙම සංකේතවාදය මනුෂ්‍යත්වයේ සම්භව මිථ්‍යාව ලෙස වෙනත් නැගෙනහිර ආසියාතිකයන්ට මාරු කර ඇත. සංස්කෘතීන් ද, සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා මහාද්වීපයේ සෙසු ප්‍රදේශවල චීනයේ දේශපාලන ආධිපත්‍යයට ස්තූතිවන්ත විය. අනෙකුත් බොහෝ ආසියාතික රටෙහි මකර මිත්‍යාවන් මුල් චීන මකර මිත්‍යාවෙන් සෘජුවම ලබාගෙන ඇත, නැතහොත් එයට බලපෑම් කර ඔවුන්ගේම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත.

    චීන ජනයාට මකරා එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?

    බොහෝ චීන රාජවංශවල සහ රාජධානිවල චීන අධිරාජ්‍යයන් ඔවුන්ගේ අධිරාජ්‍යයන් බොහෝ විට භූමිය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අවසාන සහ දිව්‍යමය බලය නියෝජනය කිරීමට මකරුන් භාවිතා කළහ.බෝර ෆීනික්ස් සංකේතවාදය . ස්වාභාවිකවම, මකරා අධිරාජ්‍යයා සඳහා පරිපූර්ණ සංකේතය සෑදුවේ එය බලවත්ම මිථ්‍යා සත්වයා වූ බැවිනි. මකර සිවුරු පැළඳීම ( longpao ) මහත් ගෞරවයක් වූ අතර, තෝරාගත් කිහිප දෙනෙකුට පමණක් මෙම ගෞරවයට අවසර දී ඇත.

    උදාහරණයක් ලෙස, යුවාන් රාජවංශයේ, මකරුන් පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් මකරුන් අතර වෙනසක් සිදු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ පාදවල නියපොතු සහ නියපොතු හතරක් පමණක් ඇති ඒවාය. ස්වාභාවිකවම, අධිරාජ්‍යයා නියෝජනය කළේ නියපොතු පහක් සහිත මකරුන් වන අතර කුමාරවරුන් සහ අනෙකුත් රාජකීය සාමාජිකයින් නියපොතු හතරක් සහිත මකරුන්ගේ ලකුණු දරයි.

    මකර සංකේතය අවම වශයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොව පාලක රාජවංශ සඳහා පමණක් වෙන් කර නොතිබුණි. මකරන්ගෙන් සරසන ලද සිවුරු සහ ආභරණ පැළඳීම සාමාන්‍යයෙන් රටේ පාලකයන් විසින් සිදු කරන ලද අතර, මිනිසුන්ට සාමාන්‍යයෙන් මකරුන් සිතුවම්, මූර්ති, ආමුදිත සහ වෙනත් එවැනි කෞතුක වස්තු තිබුණි. මකරාගේ සංකේතය වූයේ එය අධිරාජ්‍යය පුරා ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ බැවිනි.

    මකරුන් බොහෝ විට චීන රාජ්‍ය ධජවල මධ්‍යම කොටස විය:

    • අජුර් මකරෙක් පළමු කොටසේ කොටසක් විය. ක්විං රාජවංශ සමයේ චීන ජාතික ධජය.
    • දොළොස් සංකේත ජාතික ලාංඡනයේ මකරෙකු ද කොටසක් විය
    • හොංකොංහි යටත් විජිත ආයුධවල මකරෙකු සිටියේය
    • 1913 සහ 1928 අතර චීන ජනරජයේ ජාතික ධජයේ මකරෙකු සිටියේය.

    අද, මකරා චීනයේ රාජ්‍ය ධජයේ හෝ ලාංඡනයේ කොටසක් නොවන නමුත් එය තවමත් වැදගත් සංස්කෘතික සංකේතයක් ලෙස අගය කරනු ලැබේ.

    චීන මකරාඅද

    මකරා උත්සව, මාධ්‍ය, පොප් සංස්කෘතිය, විලාසිතා, පච්ච කොටා සහ තවත් බොහෝ ආකාරවලින් නියෝජනය වන චීනයේ වැදගත් සංකේතයක් ලෙස දිගටම පවතී. එය චීනයේ ඉහළ හඳුනාගත හැකි සංකේතයක් ලෙස දිගටම පවතින අතර බොහෝ චීන ජාතිකයන් අනුකරණය කිරීමට කැමති ගති ලක්ෂණ නියෝජනය කරයි.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.