අන්තර්ගත වගුව
ඔබ අඳුරු කාමරයක් වටා යාමට උත්සාහ කර තිබේද? ආලෝකය ගෙන එන්නේ මොනතරම් සහනයක්ද! වචනාර්ථයෙන් සහ සංකේතාත්මකව, ආලෝකය යනු අන්ධකාරයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. ඉතිහාසය පුරාම, එය ලෝක ආගම්, සම්ප්‍රදායන් සහ සමාජයන් හරහා රූපක සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත. විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ ආලෝකයේ සංකේතවාදය සහ එහි වැදගත්කම ගැන දැනගත යුතු දේ මෙන්න දර්ශනය, සහ ආත්මිකත්වය. සංකල්පයේ සංකේතාත්මක අර්ථයන් සනිටුහන් කරමින් ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ ආලෝකයට සම්බන්ධ රූපක බහුලව දක්නට ලැබේ. මෙන්න මේ අර්ථයන් කිහිපයක්.
- මාර්ගෝපදේශයේ සංකේතය
අන්ධකාරයට පටහැනිව නිවැරදි තීරණ ගැනීමට අපට ඇති හැකියාව සමඟ ආලෝකය තදින් බැඳී ඇත. එනම් අහිමි වීමේ තත්වය හෝ ජීවිතයේ වැරදි මාර්ගයේ ය. බොහෝ දාර්ශනික ඉගැන්වීම් වලදී, නැති වූ ආත්මයක් මඟ පෙන්වීම සඳහා ආලෝකයේ මාර්ගයක් අනුගමනය කරයි. ඔබ අන්ධකාරයට සමාන කළ හැකි තත්වයක් අත්විඳ ඇති නමුත් අවසානයේ ඔබ එය නව ආලෝකයකින් දැක එය වඩා හොඳ ඉදිරිදර්ශනයක් ලබා ගත්තේය.
- සංකේතය ජීවිතය
බොහෝ අය එහි ජීවනදායක ශක්තිය සඳහා නැගී එන සූර්යයාගේ ආලෝකය දෙස බලයි. හිරු දැකීම ඇස්වලට හොඳයි යන ප්‍රකාශයෙන් ජීවත් වීම හොඳයි යන්න ද අදහස් විය හැක. ආගමික සන්දර්භයන් තුළ, ආලෝකය දෙවියන් වහන්සේ මැවූ පරිදි මැවිල්ල සමඟ සම්බන්ධ වේඅන් සියල්ලටම පෙර ආලෝකය. පෘථිවියේ සියලු ජීවය ද ආලෝකය මත රඳා පවතී.
- බලාපොරොත්තුවේ සංකේතය
ආලෝකය බලාපොරොත්තුවේ ලාංඡනයක් ලෙස සැලකේ. 9> සහ ඉදිරි දීප්තිමත් දින පිළිබඳ සහතිකයක්. දුෂ්කරතා සහ අභියෝග සමඟ කටයුතු කරන මිනිසුන්ට බලාපොරොත්තුවක් වන උමග අවසානයේ ආලෝකය යන කියමන අපට නිතර අසන්නට ලැබේ. ඉර, සඳු සහ තරු ආලෝකය නොදෙන විට එය විපතක් පෙන්නුම් කරයි.
- සදාචාරය සහ ගුණධර්ම
සමහර අය ගැන සඳහන් කිරීමේදී හොඳ සදාචාරය, ඔවුන්ගේ ඇතුළත ආලෝකය වෙත යොමුවීම ඔබට නිතර ඇසෙනු ඇත. ආලෝකයේ සංකේතය බොහෝ විට අන්ධකාරයේ අරුත සමඟ සැසඳිය හැකි අතර, ආලෝකය යහපත සංකේතවත් කරන අතර අඳුර නපුර නියෝජනය කරයි.
- සත්‍යයේ සංකේතයක්
යමක් මත ආලෝකය හෙළීම යනු සත්‍යය හෙළි කිරීමයි. ආලෝකය සත්‍යය ජයගනී යන ආදර්ශ පාඨය සමඟ සම්බන්ධ කරමින් අඳුර තුළදී දෘෂ්‍යමාන වනු ඇත. එය විවෘතභාවයට සහ විනිවිදභාවයට ද ඉඩ සලසයි, නමුත් යමෙකු යමක් සඟවන විට, අනෙක් සියල්ලන් සිටින්නේ අඳුරේ .
- ප්‍රීතිය සහ සතුට <1
- ආධ්‍යාත්මිකබුද්ධත්වය
- දේවත්වයේ ප්‍රතිමූර්තිය
අඳුරේ ප්‍රතිවිරුද්ධය ලෙස, ආලෝකය ප්‍රීතිය, ශුභවාදී බව සහ සතුට සංකේතවත් කරයි. බෙදා ගැනීමෙන් කිසිදා අඩු නොවන සතුට සේම එක ඉටිපන්දමකින් දහස් ගණනක් ඉටිපන්දම් දැල්විය හැකිය. සමහරුන්ට ආලෝකය යනු අනාගතයේ ප්‍රගතිය සහ උද්යෝගයේ සංකේතයකි.
ආලෝකය බොහෝ විට ප්‍රඥාව සමඟ සම්බන්ධ වේ, බුද්ධත්වය යන යෙදුමෙන් අධ්‍යාත්මික දැනුම අවබෝධය අදහස් වේ. සමහරුන්ට එය අධ්‍යාත්මික ශක්තියේ සංකේතයකි, මන්ද එය අවිද්‍යාවේ සහ අධ්‍යාත්මික අන්ධකාරයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි.
ආගමික කලා කෘති සහ සිතුවම්, ආලෝකය පිළිබඳ සංකල්පය දිව්‍යමය පැවැත්මක් යෝජනා කරයි. එය බොහෝ දුරට ආලෝකයේ ජීවීන් ලෙස ආත්මයන් සහ දේවදූතයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. හින්දු ආගමේ සහ බුද්ධාගමේ, දේවදූතයන් කුඩා දෙවිවරුන් ලෙස සලකනු ලැබේ දේව , එනම් බැබළෙන අය . එසේම, අවතාර සහ අනෙකුත් ආශ්චර්යමත් සිදුවීම් බොහෝ විට අද්භූත ආකාරයෙන් ආලෝකය නිරූපණය කරන බව පුළුල් ලෙස විශ්වාස කෙරේ.
ඉතිහාසයේ ආලෝකයේ සංකේතය
කලාව තුළ භාවිතා කරන විට, ආලෝකය අර්ථකථනය කිරීම සඳහා දෘශ්‍ය භාෂාවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. දර්ශනය. ආලෝකයේ සංකේතාත්මක හැඟීම ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ සහ සාහිත්‍ය සම්භාව්‍යවල ද පැහැදිලි වේ.
කලා
15වන සියවසේදී ආලෝකය ආකෘතියක් ලෙස භාවිත විය. සහ සමහර සිතුවම්වල සංකේතය. චිත්‍රයක ඇති ඇතැම් අංග මත ආලෝකයක් දැල්වීමෙන්, කතාවක් ගොඩනැගේ. සිතුවම්වල හැඩතල සහ ඉදිරිදර්ශන නිර්මාණය කිරීම සඳහා ආලෝකයේ ස්වභාවය අධ්‍යයනය කළ පළමු පුද්ගලයා ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ය—ඔහුගේ අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය තුළින් පැහැදිලි වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම විශිෂ්ට කෘතිය දෘෂ්ටි විද්‍යාව සහ ආලෝකය යන ක්ෂේත්‍රවල විද්වත් ලුහුබැඳීම්වල ජීවිත කාලය නියෝජනය කරයි.
17 වන සියවස වන විට ආලෝකයසිතුවම්වල විෂයයක් සහ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. Willem Claesz Heda ගේ Banquet Piece with Mince Pie හි, දර්ශනයේ ඇති ඉටිපන්දම නිවා දමා ඇත, එය බොහෝ දෙනෙක් ලෞකික පැවැත්මේ සංක්‍රාන්තිය සමඟ හෝ ජීවිතය අවසන් විය හැකි හදිසි බව සමඟ පවා සම්බන්ධ කරයි.
2>ලන්දේසි චිත්‍ර ශිල්පී Jan Vermeer ඔහුගේ සිතුවම්වල ආලෝකය කොටසක් බවට පත් කළේය, විශේෂයෙන් මුතු මාලයක් සහිත කාන්තාව .වාස්තු විද්‍යාවේ
ද දේවත්වයේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස ආලෝකයේ සංකේතවාදය ගොතික් ආසන දෙව්මැදුරේ ව්‍යුහය තුළ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. ගොතික් විලාසිතාව ආරම්භ වූයේ ඇබට් ෂුගර් විසින් පුරෝගාමී වූ ක්‍රි.ව. 12 වැනි සියවසේ ප්‍රංශයේ ය. ඔහු ප්‍රථම වරට ගොතික් ආසන දෙව්මැදුර වන ශාන්ත-ඩෙනිස් බැසිලිකාව හිතාමතාම ආලෝකය භාවිතා කරමින් ප්‍රතිසංස්කරණය කළේය.
දීප්තිමත් පල්ලියක් මිනිසුන්ගේ මනස ද දීප්තිමත් කරන බව ෂුගර් විශ්වාස කළ අතර, එබැවින් ඔහු එයට බාධාවක් ඉවත් කළේය. Saint-Denis පුරා ආලෝකය ගලා යාම. අවසානයේදී, ගොතික් ආසන දෙව්මැදුර තුළ ඔහු හිතාමතාම ආලෝකය භාවිතා කිරීම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීය ක්‍රමයක් බවට පත් විය.
සාහිත්‍ය
1818 නවකතාවේ ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින් , ආලෝකය දැනුම සහ ඥානාලෝකයේ සංකේතයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, නමුත් එය හානිය නියෝජනය කරන ගින්නෙන් වෙනස් වේ. කතාවේ දී, වික්ටර් ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින්ගේ දැනුම නිර්මාණය කිරීමට හේතු වූ නමුත් ඔහු ජීවයට ගෙන ආ රාක්ෂයා ඔහු ආදරය කළ සියල්ලන් මරා දැමීය.
නවකතාවේ සහ චිත්‍රපටයේ The Great Gatsby හරිත ආලෝකය ජේ සංකේතවත් කරයි.ගැට්ස්බිගේ ඇමරිකානු සිහිනය සහ ඩේසි සඳහා ඔහුගේ ගවේෂණය. කෙසේ වෙතත්, එය මුදල් සහ කෑදරකම සංකේතවත් කරයි. කතාව ජෑස් යුගයේ සිදු වුවද, හරිත ආලෝකයේ සංකේතය අපගේ නූතන සමාජයට අදාළ වේ.
සාමාන්‍යයෙන්, ආලෝකයේ සංකේතය අන්ධකාරය සමඟ ඒකාබද්ධව භාවිතා වේ, එහිදී ආලෝකය ජීවිතය හෝ බලාපොරොත්තුව නියෝජනය කරයි. අන්ධකාරය මරණය හෝ නොදන්නා දේ නියෝජනය කරන අතර. සමහර අවස්ථා වලදී, ඉටිපන්දම්, ඉර, සඳ සහ තරු ආලෝකයේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස භාවිතා කරයි.
විවිධ සංස්කෘතීන් සහ විශ්වාසයන් තුළ ආලෝකයේ සංකේතය
සැලකිය යුතු සංකේත ප්‍රමාණයක් සම්බන්ධ වේ. ලොව පුරා සංස්කෘතීන්හි ආලෝකය සමඟ. පුරාණෝක්ති සහ විශ්වාසයන් කිහිපයක, එය සූර්යයා, දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් විසින් නිරූපණය කෙරේ.
පුරාණ සූර්ය නමස්කාරය
ඉතිහාසය පුරාවට, සූර්යයා ආලෝකයේ ප්‍රතිමූර්තිය වී ඇත. උණුසුම. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල සූර්ය නමස්කාරය තිබූ අතර වඩාත් විස්තීර්ණ වූයේ ඊජිප්තුව, මධ්‍යම ඇමරිකාව සහ පේරු ය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, කෙප්රි නැඟෙන හිරුගේ දෙවියා ලෙස නමස්කාර කරන ලද අතර, හිරු දෙවියා Ra සියල්ලටම වඩා බලවත් විය. ඇස්ටෙක් ආගමේ, මිනිස් බිලි පූජාව ඉල්ලා සිටියේ සූර්ය දෙවිවරුන් වන Tezcatlipoca සහ Huitzilopochtli විසිනි.
ආලෝකයේ මූලාශ්‍රය ලෙස සූර්යයා බුද්ධත්වය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. සූර්ය නමස්කාරය පුරාණ කාලයේ ප්‍රමුඛව පැවතීම පුදුමයක් නොවේ, මන්ද සූර්යයා ද සෑම දෙයකටම සමෘද්ධිමත් වීමට හා වර්ධනය වීමට ඉඩ සලසයි. සමහර සංස්කෘතීන් තුළ, එය ද අත්පත් කරගෙන ඇතපුරාවෘත්තවල වැදගත් තැනක්. පුරාණ ග්‍රීකයන් සූර්යයාගේ දෙවියා වන ඇපලෝට නමස්කාර කළ අතර ඩැග්ර් ආලෝකයේ නෝර්ඩික් දෙවියා ලෙස සැලකේ.
තාරකා විද්‍යාවේ සහ ජ්‍යොතිෂයේ
මුල් තාරකා විද්‍යාඥයන් සැලකුවේ ඉර, හඳ සහ තරු අහසේ ආලෝකයන් මෙන්, අඳුරේ බීකන්ස් මෙන් බබළයි. ඔවුන් ඒවා දිව්‍යමය බලපෑම හා අද්භූත බලවේග සමඟ පවා සම්බන්ධ කළා. පුරාණ රෝමයේ දෙවිවරුන් වන බුධ, සිකුරු, අඟහරු, බ්‍රහස්පති සහ සෙනසුරු නමින් ඔවුන් ග්‍රහලෝක නම් කිරීම පුදුමයක් නොවේ. වර්තමානයේ, බොහෝ අය තවමත් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ආකාශ වස්තූන් මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධකම් ඇති බවත්, සතියේ නිශ්චිත දිනයකට බලපෑම් කළ හැකි බවත්ය.
ගුප්ත විද්‍යාව සහ පේන කීමෙහි
ගුප්ත ඉගැන්වීමේදී, සුදු ආලෝකය යනු විශ්වය තුළ ධනාත්මක ශක්තීන් ඇති අවකාශයයි. එය ආරක්ෂාව සහ සුවය සඳහා ඕනෑම අයෙකු විසින් ඉල්ලා සිටිනු ඇතැයි සැලකේ. අද්භූතයන්, අනාගතවක්තෘවරුන් සහ සෘෂිවරුන් ආලෝක ලෙස පවා හැඳින්වේ.
පේන කීමේදී, ස්ඵටික බෝලය දිව්‍යමය ආලෝකය සහ ආකාශ බලය සංකේතවත් කරයි. එය සූර්යයාගේ ආලෝකය හෝ කිරණ සංකේන්ද්‍රණය කරන බව විශ්වාස කෙරේ, එබැවින් අනාගතයේ හෝ අතීතයේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ලබා ගැනීම සඳහා පේන කියන්නා පළිඟුව දෙස බලයි.
යුදෙව් සංස්කෘතියේ
යුදෙව් සම්ප්‍රදාය තුළ, ආලෝකය ප්‍රබල ආධ්‍යාත්මික රූපකයක් ලෙසත් දෙවියන්වහන්සේ සඳහා කල්පවත්නා සංකේතයක් ලෙසත් භාවිතා කර ඇත. එය ආඥාවන් වන මිනිස් ආත්මය, ටෝරා සහ මිට්ස්වෝට් සඳහා සංකේතයක් ලෙස සේවය කරයිසහ ඔවුන්ගේ ශුද්ධ ලියවිලිවල නීති. මෙනෝරා වල ආලෝකය සහ දැවෙන ඉටිපන්දම් ඔවුන්ගේ ජීවිතවල දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීම ඔවුන්ට මතක් කර දෙයි.
නූතන කාලයේ ආලෝකයේ සංකේතය
නිවාඩු දින කිහිපයක් ආලෝකයේ සංකේතය සලකුණු කිරීමක් ලෙස භාවිතා කරයි. උත්සවවලදී. හින්දු ආගමේ, සීක් ආගමේ සහ ජෛන ආගමේ ප්‍රධාන උත්සවවලින් එකක් වන දීපවාලි හෝ ආලෝක උත්සවය පහන්, පහන් සහ ගිනිකෙළි වලින් සමරනු ලබයි. මෙම නම ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ දිපාවලි යන සංස්කෘත වචනයෙන් වන අතර එහි තේරුම පහන් පේළිය , උත්සවය අතරතුර මිනිසුන් තම පස් තෙල් පහන් හෝ දියා දල්වන බැවින්.
දිවාලි අන්ධකාරයට එරෙහිව ආලෝකයේ ජයග්රහණය නියෝජනය කරයි. ඔවුන්ගේ පහන් දැල්වීමෙන්, හින්දු භක්තිකයන් තම නිවෙස්වලට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා ධනයේ සහ පාරිශුද්ධත්වයේ දේවතාවිය වන ලක්ෂ්මි සාදරයෙන් පිළිගනිති. ඇතැමුන් මෙම උත්සවය දේවතාවියගේ උපන්දිනය මෙන්ම විෂ්ණු සමඟ ඇයගේ විවාහය සැමරීමක් ලෙස ද සලකයි. ජෛනයන් සඳහා, එය ජෛන ආගමේ ප්‍රතිසංස්කරණ කරන්නා වූ සහ තීර්තංකරවරුන් 24 දෙනාගෙන් අවසාන තැනැත්තා වූ මහාවීරගේ බුද්ධත්වය සිහිපත් කරයි.
හනුක්කා, යුදෙව් ආලෝක උත්සවයක් හෝ කැපකිරීමේ මංගල්‍යයක් වන විට, පවුල් මෙනෝරා දල්වා යාච්ඤා කරති. එය බොහෝ විට නොවැම්බර් අග සිට දෙසැම්බර් මුල දක්වා සමරනු ලබන අතර එය යුදෙව් මාසයේ කිස්ලෙව් මාසයේ 25 ට අනුරූප වේ. නිවාඩු දිනය යුදෙව් ආගමේ පරමාදර්ශ නැවත තහවුරු කරන අතර ජෙරුසලමේ දෙවන දේවාලය නැවත කැප කිරීම සිහිපත් කරයි.
බෙල්ටේන් , පුරාණ කෙල්ටික් උත්සවයක් නිරීක්ෂණය කරන ලදී.මැයි දිනය, ආලෝකය සහ ගිම්හානයේ පැමිණීම සමරයි. මෙම පදය සෙල්ටික් හිරු දෙවියන්ගේ නමෙන් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත බෙල් , එහි තේරුම දීප්ති ගිනි . යුරෝපය පුරා, එය හරිත අතු සහ මල් කපා, සහ Maypole නැටුම් මගින් සමරනු ලබයි.
කෙටියෙන්
පැරණිම සහ වඩාත්ම අර්ථවත් සංකේත වලින් එකක්, ආලෝකය සෑම සංස්කෘතියකම සහ ආගමකම පාහේ විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි. . ජීවිතය, බලාපොරොත්තුව, මග පෙන්වීම සහ සත්‍යයේ සංකේතයක් ලෙස, එය කලා කෘති කිහිපයකට සහ ගොතික් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට ආභාෂය ලබා දී ඇත. බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ, අඳුර පරදවා ආලෝකයේ ජයග්රහණය සැමරෙන ආලෝකයේ උත්සව සමරනු ලැබේ.
